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1、增分題目組合練(一)
——集訓(xùn)超重點,提分無障礙
一、名篇名句默寫
1.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)白居易《琵琶行》中,在琵琶女演奏結(jié)束后,通過對江面上的環(huán)境描寫,來襯托琵琶女演奏技藝高超的兩句是:“______________,______________?!?
(2)蘇軾《赤壁賦》中,用“______________,______________”兩句描寫詩人任憑小船像一片葦葉般,越過那茫茫的江面。
(3)《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪的句子是“______________”;描寫沙漠冰封景象的句子是“______________”。
答案 (1)
2、東船西舫悄無言 唯見江心秋月白
(2)縱一葦之所如 凌萬頃之茫然
(3)千樹萬樹梨花開 瀚海闌干百丈冰
解析 本題考查默寫常見的名句名篇的能力。易錯字:(1)唯;(2)頃;(3)瀚、闌。
二、語言文字運用
2.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15個字。
霜,大多在晴天形成。深秋的夜晚沒有云彩,地面上如同掀開了被,散熱頗多,__①__,水汽就會凝結(jié)形成細細的冰針,或是霜花。霜非霜凍,見霜時的溫度比較低,要是繼續(xù)冷卻,__②__,危害莊稼。霜降時節(jié),百花凋零,__③__,爭奇斗艷,“撐住殘秋是此花”。漫步于菊花叢中,雖寒意盈懷,
3、仍似融入一片春光爛漫里。
答:①________________________________________________________
②_______________________________________________________
③_______________________________________________________
答案?、偃绻麥囟润E然下降
②便很容易導(dǎo)致霜凍
③唯獨菊花盛開
解析 解答此題時,注重把握語段的意思和橫線前后的內(nèi)容。①處,前文寫深秋的夜晚散熱多,后文寫水汽凝結(jié)成冰針或霜花。由此推斷此處要表述的是氣溫下降的問題;
4、②處,前文先明確表示霜非霜凍,然后用“要是”假設(shè)如果下霜后溫度繼續(xù)降低,而后文直接寫最終危害,由此推斷此處應(yīng)填溫度繼續(xù)降低的直接結(jié)果,即“很容易導(dǎo)致霜凍”;③處,前文寫霜降危害,后文寫爭奇斗艷,漫步菊花叢中,由此推斷此處應(yīng)該寫霜降時“唯獨菊花盛開”等內(nèi)容。
3.(山西大同2020屆高三入學(xué)考試)閱讀下面這段文字,用四字短語概括5G網(wǎng)絡(luò)的特點,不超過20字。
在5G網(wǎng)絡(luò)下,用戶可以每秒鐘下載一部高清電影,它的峰值下載速度可以達到20G/秒,未來我們只需要一個顯示器就可以上網(wǎng)了。隨著技術(shù)的發(fā)展,5G可以為更多的應(yīng)用提供網(wǎng)絡(luò)。5G網(wǎng)絡(luò)可以用于無人駕駛、工業(yè)自動化等領(lǐng)域,這些領(lǐng)域要求在高速中保證及
5、時的信息傳遞和及時反應(yīng),而5G網(wǎng)絡(luò)能夠達到1毫秒的時延,甚至更低,完全可以為高速運行提供支持。5G網(wǎng)絡(luò)可以讓某些智能設(shè)備一周或者一個月進行一次充電,這將極大地提高我們的使用體驗以及增加更多的設(shè)備到萬物互聯(lián)的大家庭。
答:_________________________________________________
答案 速度更快 時延更低 功耗更低
4.(2019·陜西咸陽5月三模)下面是一種依靠互聯(lián)網(wǎng)終端和物聯(lián)網(wǎng)支持的智能垃圾分類回收機的使用流程圖,請把這個流程圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹,要求內(nèi)容完整,表述準確,語言連貫,不超過120個字。
答:__________________
6、___________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________
答案 市民點擊回收機屏幕,從紙類、金屬、塑料、玻璃、紡織物中選擇可回收垃圾的類別,并投入相應(yīng)的回收箱。回收機經(jīng)過稱量或計數(shù)得出環(huán)保金額,市民可通過掃描二維碼收款。當回收箱集滿后,系統(tǒng)平臺會通知相關(guān)人員來清運。
解析 考生解答本題時,要注意箭頭分叉處所指示的信息。中間實線箭頭指示的內(nèi)容是市
7、民依靠智能垃圾分類回收機對垃圾進行分類投放,稱量或計數(shù)并收取報酬的過程;虛線箭頭指示的內(nèi)容是回收箱裝滿以及被清運的過程。這兩個過程都要進行描述。另外,因為智能垃圾分類回收機是“依靠互聯(lián)網(wǎng)終端和物聯(lián)網(wǎng)”實現(xiàn)工作的,所以中間“稱量或計數(shù)”、計算“環(huán)保金額”、通知人員“清運”等環(huán)節(jié)是靠回收機和系統(tǒng)平臺來完成的。
三、論述類文本閱讀
閱讀下面的文字,完成5~7題。
中國文學(xué)悠久的傳統(tǒng)中,一直隱隱相傳著十分重要的江南意象。持久、含蓄的相思,以及永續(xù)的鄉(xiāng)愁,是江南不變的芬芳。男女之思、友朋之念,以及到后來,以男女、友朋寄托家國君臣之思,相互重疊著,涵化著,漸成江南意象的深層含義。因此,江南意象是江南
8、認同的一個重要的部分,含蓄而動人地揭示了江南認同的底蘊:家國之愛。
江南意識其實并不是產(chǎn)生于江南本身,而是產(chǎn)生于北方中原文化南移的過程中:江南意識的產(chǎn)生過程,首先是南方認同北方、學(xué)習(xí)北方的過程。
中國最早的地域認同是中原認同?!渡袝よ鞑摹罚骸盎侍旒雀吨袊?,越厥疆土,于先王肆?!薄爸袊奔粗性?,這是最早的中原意識自覺。由政治認同再進一步即為文化認同。詩經(jīng)學(xué)中的雅音,即華夏中原之正聲,就是最早的中原意識表現(xiàn)之一。秦漢一統(tǒng)天下,更加強了中原意識,而且由于大漢帝國的空前強大,高度形塑了中國人的中原正統(tǒng)意識:這時還幾乎談不上什么江南文化與江南意識。一直到三國時代,江南地域才正式登上了歷史的舞臺。
9、到了東晉,政治中心南移,大批士人南渡,政治合法性的權(quán)威在江南地域漸趨穩(wěn)固。但彼時江南心靈是崇尚北方中原文化的,幾乎完全沒有自己文化的自覺。陳寅恪認為當時北朝漢人有“認廟不認神”的正統(tǒng)觀念:洛陽為東漢、魏、晉故都,誰能定鼎嵩洛,誰便是文化正統(tǒng)的所在。其實南朝人也如此。偏安江南的士大夫也大多以恢復(fù)中原為志,從南朝大量涉及北伐的詩歌來看,表面上他們似乎是文化的正統(tǒng),其實他們是被趕出了家園的異鄉(xiāng)人,他們的文化與政治認同,端在中原。
從中國歷史的大趨勢上來看,淝水之戰(zhàn)是江南意識產(chǎn)生的一大關(guān)鍵。江南文化中心與文化認同的產(chǎn)生,實為北方政治軍事壓力不斷侵迫的歷史過程。東晉淝水之戰(zhàn)大敗苻堅,實為中國南方爭取到
10、了極為寶貴的戰(zhàn)略時間。北方中原文化的南移,得以從容浸潤于南方文化土壤中,從而使新文化的成果生根開花。
所謂江南文化,實際上分為兩個部分。一是北來的,發(fā)源于洛陽而以僑民為代表,是被帶到江南的文化,也是中原移民文化。如謝道韞祖籍河南,是謝家的第三代僑民,她的作品自然歸在南方文學(xué)里,但她繼承的其實是在北方就已形成的強大的家族文學(xué)傳統(tǒng)。二是南方人向由政治中心遷來的大批北方人學(xué)習(xí)的結(jié)果,幾代以后便漸漸置換成江南意識。兩部分之間形成一種奇妙的張力:一方面是在地的、生根的、非異己的,另一方面又是有本的、深厚的、高級的。前者使文化免除了排他性,后者使文化具有了優(yōu)越性。
文化認同的同時,可以并行不悖地存在著
11、強勢的政治認同。江南士人一方面高度欣賞與玩味文采、文章等新的創(chuàng)意;另一方面,也不放棄內(nèi)心深處的大漢情結(jié),即對于中原故土或隱或顯的深深懷想。江南認同是一種文化趣味、時代新潮,是對文明新意的認同;而大漢情結(jié)則是鄉(xiāng)關(guān)之思、家國之痛,是對生命之根的認同。一方面崇尚新潮文化,一方面不忘本土故鄉(xiāng),正是矛盾身份的自我正當化。因而,江南認同雖強調(diào)突出的是文化,卻必然具有文化的政治性,具有精神形態(tài)的話語權(quán)。
(摘編自胡曉明《“江南”再發(fā)現(xiàn)——略論中國
歷史與文學(xué)中的“江南認同”》)
5.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是( )
A.江南認同是中國文學(xué)悠久的傳統(tǒng)中歷代相傳的一個十分重要的組成部分
12、,它的底蘊實質(zhì)是家國之愛。
B.中原認同和江南認同同屬地域認同,產(chǎn)生時間雖有先后,卻一樣都包括政治認同和文化認同
C.中國人的中原正統(tǒng)意識在漢朝時達到頂峰,直到三國時代,江南地域才正式登上歷史舞臺,有了江南意識。
D.在中國南方,隨著北方中原文化的南移,中國早期的中原認同也逐漸轉(zhuǎn)化為江南認同,為后來的江南意識所替換。
答案 B
解析 A項,根據(jù)原文第一段“中國文學(xué)……十分重要的江南意象”,可知選項混淆了“江南認同”和“江南意象”這兩個概念。C項,“中國人的中原正統(tǒng)意識在漢朝時達到頂峰”無中生有。原文第三段只是說“由于大漢帝國的空前強大,高度形塑了中國人的中原正統(tǒng)意識”,“有了江南意識
13、”說法錯誤,原文第二段說“江南意識其實……南移的過程中”,原文第四段說“淝水之戰(zhàn)是江南意識產(chǎn)生的一大關(guān)鍵”,可知江南意識的產(chǎn)生是一個漸進的過程,文中并未明確提及產(chǎn)生時間。D項,“轉(zhuǎn)化為”“為后來的江南意識所替換”錯,根據(jù)原文第六段內(nèi)容,可知江南認同和大漢情結(jié)(對中原故土的懷想)是并行不悖的。
6.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是( )
A.文章從內(nèi)涵、產(chǎn)生、特征等角度對江南認同進行了細致的分析,層次清晰,說理透徹。
B.文章先指出江南認同的底蘊是家國之愛,隨后按時間順序明確了這種意識產(chǎn)生的歷史過程。
C.作者舉謝道韞的例子,是為了證明中原文化浸潤于南方文化土壤中,并最終生根開
14、花的事實。
D.文章先從政治和文化兩方面介紹中原意識,故后文分析江南意識兼有文化、政治特性便其來有自,合情合理。
答案 C
解析 “是為了證明中原文化浸潤于南方文化土壤中,并最終生根開花的事實”錯,根據(jù)第五段內(nèi)容可知,證明的是江南文化的一部分是中原移民文化。
7.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是( )
A.最初偏安江南的士大夫多以恢復(fù)中原為志,說明他們崇尚的是北方中原文化,江南還少有自己文化的自覺。
B.面對北方政治軍事壓力的不斷侵迫,東晉在淝水之戰(zhàn)中大敗苻堅給江南帶來了自信,推動了江南意識的產(chǎn)生。
C.南方人長期向南遷的北方人進行文化學(xué)習(xí),逐漸生成了江南意識,使得江南文化
15、免除了排他性。
D.流亡江南的士人身上,崇尚新潮文化和不忘本土故鄉(xiāng)并行不悖,兩者同存一體,這是他們矛盾身份的自我正當化。
答案 B
解析 “東晉在淝水之戰(zhàn)中大敗苻堅給江南帶來了自信”錯,根據(jù)第四段“東晉淝水之戰(zhàn)大敗苻堅,實為中國南方爭取到了極為寶貴的戰(zhàn)略時間”可知,淝水之戰(zhàn)帶來的不是自信,而是戰(zhàn)略時間。
四、多則材料作文審題立意
8.(2019·成都一診)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
金甌已缺總須補,為國犧牲敢惜身?!镨耳p鴣天·祖國沉淪感不禁》
我畢生的追求就是讓所有人遠離饑餓?!∑?
不需要轟轟烈烈,也不需要大起大伏,只要身邊最親近的人每天都開心,健康快樂?!?/p>
16、年演員羅海瓊
要求:圍繞材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲,不得少于800字。
審題
立意
立意指導(dǎo) 審題:①要準確抓住材料的“魂”,把握材料主線。材料是三句話,但要注意:這絕不等于有三個作文題,所以一定要注意合而觀之,整體把握材料聚焦的主話題,作文立意才有“神”聚。從共性分析,三者都體現(xiàn)了追求、使命、責任、大愛等。聚焦的是不同時代個人的追求和時代的關(guān)系,不同身份的個人的擔當和家國天下的聯(lián)系。
②要分別勾畫關(guān)鍵詞,抓住時間、社會、人物、追求的變化,深入把握三句話的內(nèi)蘊的精神,及蘊藏的核心素養(yǎng)及核心價值觀要素。
革命志士:秋瑾“為國
17、犧牲敢惜身”(為國:國家認同、愛國奉獻)
科學(xué)家:袁隆平“讓所有人遠離饑餓”(為民:社會擔當、關(guān)心民生)
青年演員:羅海瓊“讓身邊親近的人都開心”(為家:人文關(guān)懷、幸福友愛)
③要注意三句話之間的關(guān)系。辨析之間的邏輯關(guān)系和不同的作用、格局、時代意義等,避免行文時泛泛而談,讓作文更有思維的廣度和深度,理性思辨色彩更明顯。
④揣摩命題意圖確定立意:為什么會考這個題目呢?有意識對接核心素養(yǎng)和核心價值觀,這樣才不至于偏離航道,讓自己立意更準確穩(wěn)當。因為高考作文的導(dǎo)向就是要充分發(fā)揮“立德樹人”功能,凸顯時代精神。
立意:時代不同,擔當精神不變
為家、為民、為國,奉獻一生
家國情懷,我們都要擁有
青年要有時代的使命感
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