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1、 始終練二十
一、語言文字運(yùn)用
(2019·高考押題試卷四)閱讀下面的文字,完成1~3題。
在中國古代社會(huì)漫長的歷史階段中,“琴、棋、書、畫”歷來被視為文人雅士的必由之徑。古琴因其清、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文人風(fēng)凌傲骨、的處世心態(tài),而在音樂、棋術(shù)、書法、繪畫中居于首位。
“琴者,情也。”撫琴吹簫和吟詩作畫、登高遠(yuǎn)游、對(duì)酒當(dāng)歌成為文人士大夫生活的生動(dòng)寫照。春秋時(shí)期,孔子酷愛彈琴,無論在杏壇講學(xué),或是受困于陳蔡,操琴弦歌之聲不絕;春秋時(shí)期的伯牙和子期“《高山》《流水》覓知音”的故事,成為廣為流傳的佳話美談;魏晉時(shí)期的嵇康給予古琴“眾器之中,琴德最優(yōu)”的至高評(píng)價(jià),終以在刑場(chǎng)上彈奏《廣陵散
2、》作為生命的絕唱;唐代文人劉禹錫則在他的名篇《陋室銘》中為我們勾勒出一幅“可以調(diào)素琴、閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”的淡泊境界。
“和雅”“清淡”是琴樂標(biāo)榜和追求的審美情趣,“味外之旨、韻外之致、”是琴樂深遠(yuǎn)意境的精髓所在。( )相反,人們也常用“對(duì)牛彈琴”“”來感嘆某些人對(duì)琴的無知。
1.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)( C )
A.修身潔行 超凡脫俗 指桑罵槐 焚琴煮鶴
B.休養(yǎng)生息 超凡入圣 弦外之音 哀梨蒸食
C.修身潔行 超凡脫俗 弦外之音 焚琴煮鶴
D.休養(yǎng)生息 超凡入圣 指桑罵槐 哀梨蒸食
【解析】?、傩奚頋嵭校盒摒B(yǎng)品性,保持潔白的德行。
3、休養(yǎng)生息:指在戰(zhàn)爭(zhēng)或社會(huì)大動(dòng)蕩之后,減輕人民負(fù)擔(dān),安定生活,恢復(fù)元?dú)?。這里是說“文人雅士”,第一空選“修身潔行”。②超凡脫俗:意為超出常人,脫離凡俗。道家指與眾不同、超脫世俗的高雅境界。超凡入圣:超越平常人而達(dá)到圣賢的境界;形容學(xué)識(shí)修養(yǎng)達(dá)到了高峰。這里的文人只是“脫俗”,沒有“入圣”,第二空填“超凡脫俗”。③指桑罵槐:比喻表面上罵這個(gè)人,實(shí)際上是罵那個(gè)人。弦外之音:比喻言外之意,即在話里間接透露,而不是明說出來的意思。結(jié)合“味外之旨”“韻外之致”的句式特點(diǎn),第三空選“弦外之音”。④焚琴煮鶴:把琴當(dāng)柴燒,把鶴煮了吃;比喻糟蹋美好的事物。強(qiáng)調(diào)煞風(fēng)景。哀梨蒸食:將哀梨蒸著吃;比喻不識(shí)貨,糊里糊涂地糟
4、蹋好東西。強(qiáng)調(diào)不識(shí)貨。這里是說“對(duì)琴的無知”,第四空選“焚琴煮鶴”。
2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)( D )
A.“但識(shí)琴中趣,何勞弦上音”的陶淵明與“入耳淡無味,愜心潛有情。自弄還自罷,亦不要人聽”的白居易所講述的正是這個(gè)道理。
B.“但識(shí)琴中趣,何勞弦上音”的白居易與“入耳淡無味,愜心潛有情。自弄還自罷,亦不要人聽”的陶淵明所講述的正是這個(gè)道理。
C.白居易“但識(shí)琴中趣,何勞弦上音”與陶淵明“入耳淡無味,愜心潛有情。自弄還自罷,亦不要人聽”所講述的正是這個(gè)道理。
D.陶淵明“但識(shí)琴中趣,何勞弦上音”與白居易“入耳淡無味,愜心潛有情。自弄還自罷,亦不要人聽
5、”所講述的正是這個(gè)道理。
【解析】 補(bǔ)寫句是證明“‘味外之旨、韻外之致、弦外之音’是……精髓所在”的例子,蘊(yùn)含“味外之旨、韻外之致、弦外之音”的是詩句,而非詩人,排除A、B兩項(xiàng);C項(xiàng)錯(cuò),結(jié)合第二段文字可知,作者是按歷史順序來梳理“古人對(duì)琴的喜愛”的,按出生年月,應(yīng)先說“陶淵明”,再說“白居易”。
3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)( B )
A.人心容易流于浮躁的今時(shí)今日,亟須古琴這般恬淡、平和的音樂,讓人心得以安住沉靜,回歸內(nèi)心自性里豐富的精神世界。
B.在人心容易流于浮躁的今時(shí)今日,亟須古琴這般恬淡、平和的音樂,讓人心得以安住沉靜,回歸內(nèi)心自性里豐富的精神世
6、界。
C.在人心容易流于浮躁的今時(shí)今日,亟須這般古琴恬淡、平和的音樂,讓人心得以安住沉靜,回歸內(nèi)心自性里豐富的精神世界。
D.在人心容易流于浮躁的今時(shí)今日,亟須古琴這般恬淡、平和的音樂,讓人心得以安住沉靜,回歸內(nèi)心自性里豐富的精神。
【解析】 A項(xiàng),成分殘缺,“人心容易”前缺少介詞“在”。C項(xiàng),語序不當(dāng),“這般”與“古琴”調(diào)換順序。D項(xiàng),成分殘缺,在“精神”后加“世界”。
4.下面是某畢業(yè)學(xué)生在春節(jié)前夕給老師發(fā)來的短信,其中有五處不得體,請(qǐng)找出并加以修改。(5分)
恩師無恙,畢業(yè)之后,學(xué)生垂念師恩。曾經(jīng)我是您的高足,現(xiàn)在學(xué)生也沒讓恩師失望!值此春節(jié)到來之際,謹(jǐn)祝恩師節(jié)日快樂,萬事如意
7、!以后還請(qǐng)恩師繼續(xù)斧正我的不足,如有事需要學(xué)生效勞,我當(dāng)鼎力相助!歡迎恩師惠顧我的家鄉(xiāng),我定當(dāng)盡地主之誼。
【答案】?、佟按鼓睢备臑椤俺D睢被颉八寄睢?;②“高足”改為“得意門生”或“優(yōu)秀學(xué)生”;③“斧正”改為“指出”;④“鼎力”改為“大力”或“全力”;⑤“惠顧”改為“駕臨”。
【解析】 ①“垂念”是敬辭,稱別人對(duì)自己的思念,與句意不符,故應(yīng)改為“常念”或“思念”。②“高足”尊稱別人的學(xué)生,與說話對(duì)象不符,可改為“得意門生”或“優(yōu)秀學(xué)生”。③“斧正”,指請(qǐng)人修改文章。對(duì)于“不足”,應(yīng)為“指出”。④“鼎力”,感謝別人幫助之大,敬辭。用在此句與身份不符,可改為“大力”或“全力”。⑤惠顧,指光臨、
8、惠臨。多用于商家歡迎顧客。此處應(yīng)改為“駕臨”。
5.請(qǐng)發(fā)揮聯(lián)想與想象,把“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)”改寫成一段以描寫為主的話。要求語言生動(dòng)形象,至少使用一種修辭手法,不超過80個(gè)字。(6分)
【答案】 (示例)三月杏花開放,春雨也悄悄來了,像故意要沾濕我的衣裳似的,下個(gè)不停。雨后,春風(fēng)更暖了,穿過嫩綠的柳枝,輕輕地?fù)崦业哪橆a,沒有一絲寒意,只有讓人陶醉的柔軟。(描寫為主2分,修辭手法1分,語言流暢2分,字?jǐn)?shù)符合要求1分)
【解析】 本題考查擴(kuò)展語句的能力。解答此題,首先要理解詩句的含意?!靶踊ㄓ辍笔切踊ㄩ_時(shí)下的春雨,“楊柳風(fēng)”是吹拂著柳枝的春風(fēng)。詩句描繪出滋潤萬物的春雨的細(xì)密,
9、撫慰大地的春風(fēng)的柔和。再結(jié)合“以描寫為主”“語言生動(dòng)形象”“至少使用一種修辭手法”“不超過80個(gè)字”等題干要求,即可擬寫出答案。
二、文學(xué)類文本閱讀(散文)
(2019·淮北宿州5月份模擬)閱讀下面文字,完成6~8題。
生命本來沒有名字
周國平
這是一封讀者來信,從一家雜志社轉(zhuǎn)來的。每個(gè)作家都有自己的讀者,都會(huì)收到讀者的來信,這很平常。我不經(jīng)意地拆開了信封??墒?,讀了信,我的心在一種溫暖的感動(dòng)中戰(zhàn)栗了。
請(qǐng)?jiān)试S我把這封不長的信抄錄在這里——
“不知道該怎樣稱呼您,每一種嘗試都令自己沮喪,所以就冒昧地開口了,實(shí)在是一份由衷的生命對(duì)生命的親切溫暖的敬意。
“記住您的名字大約是在
10、七年前,那一年翻看一本《父母必讀》,上面有一篇寫孩子的或者是寫給孩子的文章,是印刷體卻另有一種纖柔之感,覺得您這個(gè)男人的面孔很別樣。
“后來慢慢長大了,讀您的文章便多了,常推薦給周圍的人去讀,從不多聒噪什么,覺得您的文章和人似乎是很需要我們安靜的,因?yàn)槭裁?,卻并不深究下去了。
“這回讀您的《時(shí)光村落里的往事》,恍若穿行鄉(xiāng)村,沐浴到了最干凈、最暖和的陽光。我是一個(gè)卑微的生命,但我相信您一定愿意靜靜地聽這個(gè)生命說:‘我愿意靜靜地聽您說話……’我從不愿把您想象成一個(gè)思想家或散文家,您不會(huì)為此生氣吧。
“也許再過好多年之后,我已經(jīng)老了,那時(shí)候,我相信為了年輕時(shí)讀過的您的那些話語,我要用心說一聲:
11、謝謝您!”
信尾沒有落款,只有這一行字:“生命本來沒有名字吧,我是,你是。”我這才想到查看信封,發(fā)現(xiàn)那上面也沒有寄信人的地址,作為替代的是“時(shí)光村落”四個(gè)字。我注意了郵戳,寄自河北懷來。
從信的口氣看,我相信寫信人是一個(gè)很年輕的剛剛長大的女孩,一個(gè)生活在窮城僻鎮(zhèn)的女孩。我不曾給《父母必讀》寄過稿子,那篇使她和我初次相遇的文章,也許是這個(gè)雜志轉(zhuǎn)載的,也許是她記錯(cuò)了刊載的地方,不過這都無關(guān)緊要。令我感動(dòng)的是她對(duì)我的文章的讀法,不是從中尋找思想,也不是作為散文欣賞,而是一個(gè)生命靜靜地傾聽另一個(gè)生命。所以,我所獲得的不是一個(gè)作家的虛榮心的滿足,而是一個(gè)生命被另一個(gè)生命領(lǐng)悟的溫暖,一種暖入人性根底的
12、深深的感動(dòng)。
“生命本來沒有名字”這話說得多么好!我們降生到世上,有誰是帶著名字來的?又有誰是帶著頭銜、職位、身份、財(cái)產(chǎn)等來的?可是,隨著我們長大,越來越深地沉溺于俗務(wù)瑣事,已經(jīng)很少有人能記起這個(gè)最單純的事實(shí)了。我們彼此以名字相見,名字又與頭銜、身份、財(cái)產(chǎn)之類相聯(lián)系,結(jié)果,在這些寄生物的纏繞之下,生命本身隱匿了,甚至萎縮了。無論對(duì)己對(duì)人,生命的感覺都日趨麻痹。多數(shù)時(shí)候,我們只是作為一個(gè)稱謂活在世上。即使是朝夕相處的伴侶,也難得以生命的本然狀態(tài)相待,更多的是一種倫常和習(xí)慣。浩瀚宇宙間,也許只有我們的星球開出了生命的花朵,可是,在這個(gè)幸運(yùn)的星球上,比比皆是利益的交換,身份的較量,財(cái)產(chǎn)的爭(zhēng)奪,最罕
13、見的偏偏是生命與生命的相遇。仔細(xì)想想,我們是怎樣地本末倒置,因小失大,辜負(fù)了造化的寵愛。
是的——我是,你是,每一個(gè)人都是一個(gè)多么普通又多么獨(dú)特的生命,原本無名無姓,卻到底可歌可泣。我,你,每一個(gè)生命都是那么偶然地來到這個(gè)世界上,完全可能不降生,卻畢竟降生了,然后又將必然地離去。想一想世界在時(shí)間和空間上的無限,每一個(gè)生命的誕生的偶然,怎能不感到一個(gè)生命與另一個(gè)生命的相遇是一種奇跡呢。有時(shí)我甚至覺得,兩個(gè)生命在世上同時(shí)存在過,哪怕永不相遇,其中也仍然有一種令人感動(dòng)的因緣。我相信,對(duì)于生命的這種珍惜和體悟乃是一切人間之愛的至深的源泉。你說你愛你的妻子,可是,如果你不是把她當(dāng)作一個(gè)獨(dú)一無二的生命來
14、愛,那么你的愛還是比較有限。你愛她的美麗、溫柔、賢惠、聰明,當(dāng)然都對(duì),但這些品質(zhì)在別的女人身上也能找到。唯獨(dú)她的生命,作為一個(gè)生命體的她,卻是在普天下的女人身上無法重組或再生的,一旦失去,便是不可挽回地失去了。世上什么都能重復(fù),戀愛可以再談,配偶可以另擇,身份可以炮制,錢財(cái)可以重掙,甚至歷史也可以重演,唯獨(dú)生命不能。愈是精微的事物愈不可重復(fù),所以,與每一個(gè)既普通又獨(dú)特的生命相比,包括名聲、地位、財(cái)產(chǎn)在內(nèi)的種種外在遭遇實(shí)在粗淺得很。
既然如此,當(dāng)另一個(gè)生命,一個(gè)陌生得連名字也不知道的生命,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地卻又那么親近地發(fā)現(xiàn)了你的生命,透過世俗功利和文化的外觀,向你的生命發(fā)出了不求回報(bào)的呼應(yīng),這豈非人生中
15、令人感動(dòng)的幸遇?
所以,我要感謝這個(gè)不知名的女孩,感謝她用她的安靜的傾聽和領(lǐng)悟點(diǎn)撥了我的生命的性靈。她使我愈加堅(jiān)信,此生此世,當(dāng)不當(dāng)思想家或散文家,寫不寫得出漂亮文章,真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色,一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽的純真,此中的快樂遠(yuǎn)非浮華功名可比。
很想讓她知道我的感謝,但愿她讀到這篇文章。
(選自周國平散文集《守望的距離》)
6. 下列對(duì)原文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)( D )
A.這篇散文語言質(zhì)樸,雖無華麗的辭藻,但卻表達(dá)了作者對(duì)生命最本真的認(rèn)識(shí),啟人心智,發(fā)人深思。
B.“生命本來沒有名字”中“名字”在文中具體指“頭銜”“
16、職位”“身份”“財(cái)產(chǎn)”“俗務(wù)瑣事”“世俗功利和文化的外觀”“浮華功名”等。
C.文章由生活小事——一封普通的讀者來信展開,引出“生命”話題,以小見大,由此及彼,真實(shí)、親切。
D.女孩對(duì)“我”的文章的讀法,不是從中尋找思想,也不是作為散文欣賞。這樣本末倒置,讓作者感到寫漂亮文章真的不重要了。
【解析】 “這樣本末倒置”錯(cuò)誤,女孩的讀法并不是本末倒置,而是用一個(gè)生命靜靜地傾聽另一個(gè)生命,這恰恰是最重要的。
7. 生命本身具有怎樣的特性?請(qǐng)用自己的話概括出來。(6分)
【答案】?、偕瞧胀ǖ挠质仟?dú)特的;②生命原本無名無姓,但可歌可泣;③每一個(gè)人的生命都是偶然地來到,必然地離去。
【解析
17、】 本題考查篩選和概括文章信息的能力。答案的根據(jù)在文章第10、11段中,把那些凡是可以稱為生命特性的內(nèi)容都找出來,可以多答,以求萬無一失。
8.作者在文中說“對(duì)于生命的這種珍惜和體悟乃是一切人間之愛的至深的源泉”,然而,在當(dāng)今功利化、物質(zhì)化的社會(huì)背景下,人們對(duì)生命本色的思考日益稀缺,如果生命有名字,你認(rèn)為生命的名字叫什么?請(qǐng)寫出自己的感悟。(不少于60個(gè)字)(6分)
【答案】 (示例)一切生物均有生命。樹木的枝葉茂盛為世界奉獻(xiàn)了氧氣;春蠶的化蛹為蝶為人類奉獻(xiàn)了美麗。它們的生命都有意義,因?yàn)樗鼈兌紴槿祟悾瑸槭澜缱龀隽朔瞰I(xiàn)。生命的真正意義在于奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)你的知識(shí)、奉獻(xiàn)你的才干、奉獻(xiàn)你的愛心、奉獻(xiàn)你的能力,奉獻(xiàn)你的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……
【解析】 本題考查運(yùn)用文中觀點(diǎn)解決實(shí)際問題的能力。本題表面上很開放,好像可以隨便答,但最好是在理解全文的基礎(chǔ)上亮出自己的觀點(diǎn)。比如淡泊、自然、尊重等,這樣就容易從文章中找到依據(jù)了。
三、名篇名句默寫
(2019·高考押題試卷四)
9.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《琵琶行》中白居易被深深感動(dòng),不僅是因?yàn)榕门葑嗉妓嚫叱?,更是因?yàn)椤?,”?
(2)《夢(mèng)游天姥吟留別》中表明詩人不事權(quán)貴、追求精神自由的詩句是:“,?!?
(3)范仲淹《漁家傲》中表現(xiàn)戍邊將士在家與國之間抉擇的句子是:“,?!?
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