2018-2019學(xué)年高中政治 綜合探究3 第三單元 中華文化與民族精神 新人教版必修3

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1、 綜合探究　鑄牢中華民族的精神支柱 即時(shí)檢測(cè) 1隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,社會(huì)思想空前活躍,價(jià)值觀念呈現(xiàn)多樣化發(fā)展趨勢(shì),各種思想文化相互滲透、相互激蕩的形勢(shì)更加復(fù)雜。當(dāng)前我們應(yīng)對(duì)世界范圍相互激蕩的各種思想文化的“主心骨”是(　　) A.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 B.中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) C.以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神 D.以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 答案A 2山東省某縣教育部門(mén)要求轄區(qū)各中小學(xué)根據(jù)中小學(xué)生的年齡特點(diǎn),通過(guò)課堂教學(xué)、校園文化、社會(huì)實(shí)踐等多種形式,集中開(kāi)展宣傳教育活動(dòng),以加快社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)為根本,在全縣中小學(xué)生中大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德、傳播文

2、明禮儀、倡導(dǎo)文明新風(fēng)。大力弘揚(yáng)和培育民族精神,最重要的是(　　) A.鑄造中華民族的精神支柱 B.為中華民族強(qiáng)基固本 C.豐富和發(fā)展馬克思主義理論 D.發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的作用 答案D 解析在當(dāng)代,大力弘揚(yáng)和培育民族精神,最重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系“主心骨”的作用,故答案選D項(xiàng)。 3許多優(yōu)秀的民族精神都蘊(yùn)含于“國(guó)學(xué)”之中,如何將“國(guó)學(xué)”中這些優(yōu)秀的民族精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)國(guó)富民強(qiáng)的動(dòng)力,始終是中國(guó)革命、建設(shè)和改革的探索方向。這啟示我們,弘揚(yáng)和培育中華民族精神(　　) A.最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用 B.必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 C.必須“取其

3、精華、去其糟粕” D.必須利用大眾傳媒不斷宣傳 答案B 4農(nóng)歷的七月初七是中國(guó)最具浪漫色彩的節(jié)日——七夕節(jié)。有人稱(chēng)這個(gè)節(jié)日為“中國(guó)情人節(jié)”“中國(guó)愛(ài)情節(jié)”,并呼吁要用七夕節(jié)來(lái)抵御西方情人節(jié)的“入侵”。對(duì)此,民俗專(zhuān)家表示,這兩個(gè)節(jié)日不應(yīng)“水火不容”,完全可以“和平共處”。從弘揚(yáng)和培育民族精神的角度來(lái)看,民俗專(zhuān)家的觀點(diǎn)啟示我們必須(　　) A.正確對(duì)待外來(lái)思想文化 B.警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀 C.“繼承傳統(tǒng),推陳出新” D.積極吸收借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化成果 答案A 5在我國(guó)傳統(tǒng)文化的百花園中,有一朵四季常開(kāi)的奇葩——“竹文化”。歷代文人雅士都被竹子“未出土便有節(jié),及

4、凌云常虛心”的自然形態(tài)及豐富的精神內(nèi)涵所傾倒,并留下了許多動(dòng)人的詩(shī)篇與美談。宋代文豪蘇東坡曾有詩(shī)云:“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦,無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)?！编嵃鍢蛞灿性?shī)云:“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。” (1)有人說(shuō),在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,堅(jiān)忍頑強(qiáng)的竹子已經(jīng)是中華民族精神的象征。你是否贊同這一觀點(diǎn)? (2)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中,大力弘揚(yáng)和培育中華民族精神應(yīng)當(dāng)怎樣從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)? 答案(1)贊同。竹子虛心而有節(jié)、樸實(shí)而堅(jiān)貞、根根相連、生生不息等生命特征與中華民族五千多年發(fā)展歷程中形成的以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神相吻合。因此,自古以來(lái),人們常常把竹子人格化為中華民族精神。 (2)①辯證認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化,分清精華與糟粕。②要正確對(duì)待傳統(tǒng)文化。既要繼承和弘揚(yáng)中華民族歷史上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又要做到與時(shí)俱進(jìn),使民族精神博采眾長(zhǎng)、日益豐富。 解析第(1)問(wèn),把竹的生命象征意義與我國(guó)的民族精神相結(jié)合即可分析出答案。第(2)問(wèn),應(yīng)從民族精神和傳統(tǒng)文化的關(guān)系方面組織答案。 3