江蘇省漣水縣第一中學(xué)高中語(yǔ)文 第4專(zhuān)題 逍遙游(第3課時(shí))導(dǎo)學(xué)案(無(wú)答案)蘇教版必修5

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1、 第六課 逍 遙 游 第三課時(shí) 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、學(xué)習(xí)第6、7段,疏通文意,積累文言字詞。 2、了解莊子所講的人生處世哲學(xué)。 3.體會(huì)莊子散文的特點(diǎn)。 【重點(diǎn)難點(diǎn)】 1、了解莊子所講的人生處世哲學(xué)。體會(huì)莊子散文的特點(diǎn)。 2、文言虛詞的積累 一、復(fù)習(xí)3,、4、5重點(diǎn)內(nèi)容,檢查背誦。 二、學(xué)習(xí)6、7段內(nèi)容 ㈠根據(jù)漢語(yǔ)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字,并給加點(diǎn)字注音。 (1)斥鴳( )笑之曰 (2)而( )征一國(guó)者 (3)彼于致福者,未數(shù)數(shù)( )然也 (4)彼且惡( )乎待哉?

2、 (5)翱翔( )蓬蒿( )之間 (二)重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋 1、未有知其修者 2、絕云氣,負(fù)青天,然后圖南,且適南冥也 3、彼且奚適也 4、此亦飛之至也 5、夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國(guó)者, . 6、舉世而譽(yù)之而不加勸,舉世而非之而不加沮 7、 決起而飛 8、奚以之九萬(wàn)里而南為 9、彼其于世

3、,未數(shù)數(shù)然也。 10、夫列子御風(fēng)而行,泠然善也。 11、彼且惡乎待哉 12、至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。 ⑵指出下列句式 1、彼且奚適也 ( ) 2、彼且惡乎待哉? ( ) 3、至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。 ( ) ㈡翻譯文句 1、摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里,絕云氣,負(fù)青天,然后圖南,且適南冥也。

4、 2.舉世而譽(yù)之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境。 3.若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮者,彼且惡乎待哉? 4. 故曰:至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。 (三)文本探究 1、本段作者從奇妙莫測(cè)的描寫(xiě)后接以現(xiàn)實(shí)社會(huì)中四種人的具體論述,他們分別能“效”“比”“合”“征”,但卻以世俗之見(jiàn)自視,以出類(lèi)拔萃的佼佼者自居,作為人生的境界,他們也僅僅是斥鴳翱翔于蓬蒿之間罷了。宋榮子已經(jīng)淡漠了功名,看清了內(nèi)外榮辱的界限,卻“猶有未樹(shù)

5、”;子列子能御風(fēng)而行,超然于世,但還是要依賴(lài)于風(fēng)(即“猶有所待”)。這兩個(gè)人都比眾人高出一籌,但未入道,沒(méi)有達(dá)到真正的“逍遙”。何謂“逍遙”呢? 那作者所認(rèn)為的真正的逍遙到底是什么?這是怎樣的境界? 哪種人能達(dá)到這種境界? 2、作者在本段中闡明了什么觀點(diǎn)?作者是如何闡述此觀點(diǎn)的? 3、如何理解作者塑造的大鵬形象?? 4、學(xué)習(xí)本文之后有何啟示?應(yīng)該如何看待作者的思想觀點(diǎn)? (四)鑒賞本文的寫(xiě)作技巧及藝術(shù)特點(diǎn)? 【鞏固練習(xí)】 ?1.選出加點(diǎn)詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)(  )   A.天之蒼蒼,其正色邪?   B.翱翔蓬蒿之

6、間,此亦飛之至也。   C.至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。   D.朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。 2、解釋下列文句,選出正確選項(xiàng)(  )(3分) ①舉世而非之而不加沮。②此雖免乎行,猶有所待者也。   A.①世人都非議他而不因此沮喪。  ?、冢凶映孙L(fēng))雖然免于步行,(可是非有風(fēng)則不能行)還是有所依靠。   B.①世人都反對(duì)他但并不增加沮喪。  ?、冢凶映孙L(fēng))既然免于步行,(可是非有風(fēng)則不能行)還是有所期待。   C.①世人都非議他而不因此沮喪。   ②(列子乘風(fēng))既然免于步行,(可是非有風(fēng)則不能行)還是有所期待。   D.①世人都反對(duì)他但并不增加沮喪。   ②(列子乘風(fēng))雖然免于步行,(可是非有風(fēng)則不能行)還是有所依靠。 【反 思】 4

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