（通用版）2020年高中語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 題型組合滾動(dòng)練16（含解析）

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1、題型組合滾動(dòng)練(十六) (分值，109分；建議用時(shí)，100分鐘) 序號(hào) 1 2 3 4 8 9 10 得分 答案 一、綜合運(yùn)用 閱讀下面的文字，完成1～3題。(9分，每小題3分) 中國(guó)書(shū)法是以漢字為唯一載體的藝術(shù)。(　　　　)：漢字的抑揚(yáng)頓挫和無(wú)窮組合，造成了中國(guó)文化的輝煌燦爛和 。書(shū)法是漢字的藝術(shù)。離開(kāi)漢字就沒(méi)有中國(guó)書(shū)法，就不是中國(guó)書(shū)法。書(shū)圣王羲之的最偉大貢獻(xiàn)，是完成了中國(guó)書(shū)法的藝術(shù)化、 ，中國(guó)書(shū)法的提高和普及之間、歷史和未來(lái)之間架設(shè)了橋梁。即使顏真卿是唐代尚法書(shū)風(fēng)的集大成者，那么王羲之則是晉代尚韻書(shū)風(fēng)的

2、最高代表。而有了晉代尚韻、唐代尚法，宋代尚意也就順理成章 了。晉代、唐代、宋代，是中國(guó)書(shū)法的三個(gè)輝煌時(shí)代。顏真卿之所以能夠成為繼王羲之之后，中國(guó)書(shū)法史上的又一位偉大書(shū)法家，他的最偉大成就，就是在繼承王羲之的基礎(chǔ)上，超越了王羲之，從而開(kāi)拓了中國(guó)書(shū)法前所未有的宏大格局和正大氣象，達(dá)到了骨力和 的高度統(tǒng)一，完成了雄渾、寬博的新體楷書(shū)創(chuàng)作，樹(shù)立了唐代楷書(shū)的典范。 1．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．漢字是中國(guó)文化的最小單元，又是中國(guó)文化的最高代表 B．中國(guó)文化的最小單元，又是中國(guó)文化的最高代表就是漢字 C．漢字是中國(guó)文化的最高代表，又是中國(guó)

3、文化的最小單元 D．中國(guó)文化的最高代表就是漢字，也是中國(guó)文化的最小單元 A　[根據(jù)前后文，本句表達(dá)的主語(yǔ)應(yīng)為“漢字”，排除B、D兩項(xiàng)；先“最小單元”后“最高代表”，形成遞進(jìn)關(guān)系，故選A。] 2．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．博大精深　典范化　渾然天成　宛轉(zhuǎn) B．千姿百態(tài)　典范化　渾然天成　含蓄 C．千姿百態(tài)　規(guī)范化　應(yīng)運(yùn)而生　含蓄 D．博大精深　規(guī)范化　應(yīng)運(yùn)而生　宛轉(zhuǎn) C　[千姿百態(tài)：形容姿態(tài)多種多樣。博大精深：形容思想和學(xué)識(shí)廣博高深。文段是在說(shuō)“書(shū)法”，更強(qiáng)調(diào)姿態(tài)，故用“千姿百態(tài)”。規(guī)范化：指明文規(guī)定或約定俗成的標(biāo)準(zhǔn)，具有明晰性和合理性。典范化：被認(rèn)

4、為是值得仿效的人或物在某方面的表現(xiàn)和基本特征是最正規(guī)、合乎規(guī)范的。第二空處意在強(qiáng)調(diào)約定俗成為標(biāo)準(zhǔn)，故用“規(guī)范化”。應(yīng)運(yùn)而生：舊指應(yīng)天命而產(chǎn)生，現(xiàn)指適應(yīng)時(shí)機(jī)而產(chǎn)生。渾然天成：謂自然形成的整體，沒(méi)有斧鑿的痕跡，形容詩(shī)文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密自然，用詞運(yùn)典毫無(wú)斧鑿痕跡，也形容人的才德完美自然。第三空處指適應(yīng)時(shí)機(jī)而產(chǎn)生，故用“應(yīng)運(yùn)而生”。含蓄：指表達(dá)得很委婉，耐人尋味。宛轉(zhuǎn)：指委婉曲折，話(huà)語(yǔ)柔和曲折，不直接坦率；也形容聲音圓潤(rùn)柔媚，悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)。第四空處意指表達(dá)委婉，耐人尋味，故用“含蓄”。] 3．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．如果說(shuō)顏真卿是唐代尚法書(shū)風(fēng)的集大成者，那么王羲之則是晉代尚

5、韻書(shū)風(fēng)的最高代表。 B．即使說(shuō)王羲之是晉代尚韻書(shū)風(fēng)的集大成者，那么顏真卿則是唐代尚法書(shū)風(fēng)的最高代表。 C．如果說(shuō)王羲之是晉代尚韻書(shū)風(fēng)的最高代表，那么顏真卿則是唐代尚法書(shū)風(fēng)的集大成者。 D．即使說(shuō)王羲之是晉代尚韻書(shū)風(fēng)的最高代表，那么顏真卿則是唐代尚法書(shū)風(fēng)的集大成者。 C　[畫(huà)線(xiàn)句子有兩處語(yǔ)病。一是“即使……那么……”關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，排除B、D兩項(xiàng)。二是不合邏輯，根據(jù)時(shí)間順序，應(yīng)該先晉代，后唐代，可排除A項(xiàng)。故選C。] 4．下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．制舉，唐代科舉制度之一。由皇帝親自詔試于殿廷，也稱(chēng)“制舉科”或“制科”。 B．八坐，封建時(shí)代八種高級(jí)

6、官員。唐以六部尚書(shū)及尚書(shū)令、尚書(shū)左右仆射為八坐。 C．民部，即戶(hù)部，中國(guó)古代官署名，六部之一。唐朝避太宗李世民諱，改稱(chēng)戶(hù)部。 D．漕事，和漕運(yùn)有關(guān)的事項(xiàng)。漕運(yùn)是我國(guó)歷史上一種重要的經(jīng)水路運(yùn)送軍糧的方式。 D　[D項(xiàng)，“運(yùn)送軍糧”陳述有誤。應(yīng)是主要運(yùn)送公糧。] 5．在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，不得抄襲材料。每處不超過(guò)20個(gè)字。(6分) “面子”是中國(guó)人人際交往中最不可或缺的人情媒介，也許世界上沒(méi)有哪一個(gè)民族像中國(guó)人這樣“愛(ài)面子”。在鳳凰網(wǎng)的一項(xiàng)最新調(diào)查中，有83.33%的被調(diào)查者認(rèn)為 ① 。 ② ？除去具體的生理意義，它僅僅是

7、一種榮辱觀念的具體反映，還暗含了某種社會(huì)行為潛規(guī)則。在實(shí)際生活中，每個(gè)人都面對(duì)不同層次的社會(huì)關(guān)系生存，人情法則在不同的情況下表現(xiàn)也并不相同。 ③ ，根本不以求回報(bào)作為“做人情”的第一目的。然而絕大多數(shù)的情形之下，一個(gè)人面對(duì)同學(xué)、單位同事、社會(huì)朋友等諸多層面的社會(huì)關(guān)系，這時(shí)其“做人情”的出發(fā)點(diǎn)就不會(huì)像對(duì)親屬那樣單純。 ①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ③　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [解析]　第①處可根據(jù)上句中的“‘面子’是

8、中國(guó)人人際交往中最不可或缺的”的信息作答。第②處根據(jù)后面的“？”和后文內(nèi)容作答。第③處可與后面尾句“‘做人情’的出發(fā)點(diǎn)就不會(huì)像對(duì)親屬那樣單純”形成對(duì)比，可以根據(jù)此種情況組織答案。 [答案]　①面子在中國(guó)人的社會(huì)交往中很重要(或面子在中國(guó)人的交際中不可或缺)　②面子到底是什么(或中國(guó)人為什么愛(ài)面子)?、蹖?duì)于自己的直系親屬的幫助往往出自真誠(chéng)單純 6．“清明”是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，請(qǐng)從下列詞語(yǔ)中最少選取四個(gè)并適當(dāng)增添字詞寫(xiě)成一副對(duì)聯(lián)，表達(dá)你對(duì)清明的獨(dú)特感受。要求上下聯(lián)每聯(lián)不少于7個(gè)字。(6分) 清明　鳥(niǎo)語(yǔ)花香　旖旎　英雄　緬懷　家國(guó) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

9、　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [答案]　示例：鳥(niǎo)語(yǔ)花香清明風(fēng)景正堪留戀；赤膽忠心國(guó)家英雄最應(yīng)緬懷。 清明時(shí)節(jié)鳥(niǎo)語(yǔ)花香風(fēng)光正旖旎；崢嶸歲月鐵血丹心英雄最風(fēng)流。 [6分；其中形式(上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相同、對(duì)應(yīng)位置詞性基本相同、仄起平收等)符合對(duì)聯(lián)要求3分，內(nèi)容體現(xiàn)“清明”特點(diǎn)2分，意思通順1分。另外，選取詞語(yǔ)不足四個(gè)扣2分，上下聯(lián)每聯(lián)字?jǐn)?shù)少于7個(gè)扣2分] 7．(2019·佛山二模)補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)李白《蜀道難》中說(shuō)明兵家必爭(zhēng)的險(xiǎn)要之地，如

10、果不是可靠的人把守就會(huì)反受其害的詩(shī)句是“ ， ” 。 (2)歐陽(yáng)修《醉翁亭記》對(duì)太守盛宴描繪得讓人眼饞，不僅有“ ”捕到的魚(yú)，還有泉水釀的酒和雜陳于前的“ ”。 (3)辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，借“ ， ”的景象，表達(dá)了自己對(duì)百姓忘卻國(guó)恥、安于異族統(tǒng)治的沉痛之情。 [答案]　(1)所守或匪親　化為狼與豺　(2)臨溪而漁　山肴野蔌　(3)佛貍祠下　一片神鴉社鼓(每句1分) 二

11、、古詩(shī)文閱讀 閱讀下面的文言文，完成8～11題。(19分) 傅咸，字長(zhǎng)虞，剛簡(jiǎn)有大節(jié)。好屬文論，雖綺麗不足，而言成規(guī)鑒。潁川庾純常嘆曰：“長(zhǎng)虞之文近乎詩(shī)人之作矣！”咸寧初，襲父爵，拜太子洗馬，累遷尚書(shū)右丞。時(shí)帝留心政事，詔訪朝臣政之損益。咸上言曰：“陛下處至尊之位，而修布衣之事，親覽萬(wàn)機(jī)，勞心日昃。在昔帝王，躬自菲薄，以利天下，未有逾陛下也。然泰始開(kāi)元以暨于今，十有五年矣，而軍國(guó)未豐，百姓不贍，一歲不登便有菜色者，誠(chéng)由官眾事殷，復(fù)除猥濫，蠶食者多而親農(nóng)者少也?！毕淘谖欢嗨鶊?zhí)正。豫州大中正夏侯駿上言，魯國(guó)小中正、司空司馬孔毓，四移病所，不能接賓，求以尚書(shū)郎曹馥代毓，旬日復(fù)上毓為中正。司徒三卻

12、，駿故據(jù)正。咸以駿與奪惟意，乃奏免駿大中正。司徒魏舒，駿之姻屬，屢卻不署，咸據(jù)正甚苦。舒終不從，咸遂獨(dú)上。咸以世俗奢侈，又上書(shū)曰：“臣以為谷帛難生，而用之不節(jié)，無(wú)緣不匱。故先王之化天下，食肉衣帛，皆有其制。竊謂奢侈之費(fèi)，甚于天災(zāi)。令使諸部用心，各如毛玠①，風(fēng)俗之移，在不難矣?！庇肿h移縣獄于郡及二社應(yīng)立，朝廷從之。遷尚書(shū)左丞。時(shí)太宰、汝南王亮輔政，咸致書(shū)曰：“咸以為太甲、成王年在蒙幼，故有伊、周②之事。圣人且猶不免疑，況臣既不圣，王非孺子，而可以行伊、周之事乎！無(wú)功而厚賞，莫不樂(lè)國(guó)有禍，禍起當(dāng)復(fù)有大功也。人而樂(lè)禍，其可極乎！作此者皆由東安公謂殿下至止當(dāng)有以正之正之以道眾亦何所怒乎眾之所怒在于不平

13、耳咸之愚冗，不惟失望而已，竊以為憂(yōu)?！眳强ゎ櫂s常與親故書(shū)曰：“傅長(zhǎng)虞為司隸，勁直忠果，劾按驚人。雖非周才，偏亮可貴也?！痹邓哪曜涔?，時(shí)年五十六。 (節(jié)選自《晉書(shū)·列傳第十七》，有刪改) 【注】?、倜d：三國(guó)時(shí)期的人物，年少時(shí)為縣吏，以清廉公正著稱(chēng)。②伊、周：指伊尹和周公旦。 8．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分) (　　) A．作此者/皆由東安公謂殿下/至止/當(dāng)有以正之/正之以道/眾亦何所怒乎/眾之所/怒在于不平耳/ B．作此者皆由東/安公謂/殿下至止/當(dāng)有以正之/正之以道眾/亦何所怒乎/眾之所/怒在于不平耳/ C．作此者皆由東/安公謂/殿下至止/當(dāng)有以正之/正之

14、以道眾/亦何所怒乎/眾之所怒/在于不平耳/ D．作此者/皆由東安公/謂殿下至止/當(dāng)有以正之/正之以道/眾亦何所怒乎/眾之所怒/在于不平耳/ D　[斷句時(shí)要注意一些標(biāo)志性的虛詞，如“者”“乎”“耳”等，其后一般都要斷開(kāi)。“東安公”是一個(gè)人的稱(chēng)謂，中間不能斷開(kāi)。排除B、C兩項(xiàng)?！爸^”是“以為、認(rèn)為”的意思，前面省略了主語(yǔ)“傅咸”，因而“謂”與前面的“東安公”之間應(yīng)斷開(kāi)。排除A項(xiàng)，選D。] 9．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分) (　　) A．字，又稱(chēng)表字，是另取的一個(gè)與本名意思有某種關(guān)系的別名。在我國(guó)古代，男女都可有表字。 B．詔，告知之意，先秦時(shí)上級(jí)給下級(jí)的命令

15、文告稱(chēng)詔，秦漢以后專(zhuān)指帝王或朝廷官員的文書(shū)命令。 C．布衣，本意為麻布制的衣服，古時(shí)老百姓在八九十歲以前只能穿麻布制的衣服，故以布衣借指平民百姓。 D．司徒，我國(guó)古代一個(gè)重要的官職名。隋唐時(shí)置太尉、司徒、司空為三公，屬正一品。 B　[B項(xiàng)，“詔”在秦漢以后專(zhuān)指帝王的文書(shū)命令。] 10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分) (　　) A．傅咸直言敢諫。他上書(shū)陳事，以陛下雖日理萬(wàn)機(jī)、操勞辛苦，可國(guó)家仍不富足而且百姓仍不富裕來(lái)勸誡晉帝要集中精力振興軍國(guó)、免除徭賦、重視農(nóng)耕。 B．傅咸堅(jiān)持己見(jiàn)。他對(duì)夏侯駿隨心所欲地任用官員表示不滿(mǎn)，上奏罷免夏侯駿的職務(wù)，在司徒魏舒不同意的

16、情況下毅然獨(dú)自上書(shū)。 C．傅咸針砭時(shí)弊。他反對(duì)奢侈之風(fēng)，以先王吃肉穿衣都有定制為例，規(guī)勸君王要戒奢侈，并指出了奢侈所造成的浪費(fèi)比天災(zāi)還要嚴(yán)重。 D．傅咸憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。他認(rèn)為封賞應(yīng)有節(jié)度，否則人們都高興國(guó)家有災(zāi)禍，因?yàn)闉?zāi)禍興起就有大功可邀，對(duì)此希望君王有所改正。 A　[由原文“誠(chéng)由官眾事殷，復(fù)除猥濫”，可知A項(xiàng)中說(shuō)勸誡晉帝“免除徭賦”與文意不符。] 11．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)好屬文論，雖綺麗不足，而言成規(guī)鑒。(5分) 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

17、　　　　　　　 (2)傅長(zhǎng)虞為司隸，勁直忠果，劾按驚人。(5分) 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [解析]　本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。第(1)句的關(guān)鍵詞及翻譯：“屬”，寫(xiě)；“綺麗”， 華美艷麗；“規(guī)”，規(guī)誡；“鑒”，借鑒。第(2)句的關(guān)鍵詞及翻譯：“為”，擔(dān)任；“勁直忠果”，剛毅正直、忠誠(chéng)果敢；“劾”，彈劾；“按”，糾察。 [答案]　(1)(他)喜歡寫(xiě)文章，雖然不夠華美艷麗，但他的言論成為規(guī)誡之言，可作為借鑒。(關(guān)鍵詞：“屬”“綺麗”“規(guī)”“鑒”，各1分

18、，句意1分) (2)傅長(zhǎng)虞擔(dān)任司隸，剛毅正直、忠誠(chéng)果敢，彈劾糾察大膽驚人。(關(guān)鍵詞：“為”“勁直忠果”“劾”“按”，各1分，句意1分) 【參考譯文】 傅咸字長(zhǎng)虞，剛強(qiáng)率略，有高尚的節(jié)操。(他)喜歡寫(xiě)文章，雖然不夠華美艷麗，但他的言論成為規(guī)誡之言，可作為借鑒。潁川的庾純常常感嘆說(shuō)：“傅長(zhǎng)虞的文章接近詩(shī)人的創(chuàng)作??！”咸寧初年，繼承父親的爵位，擔(dān)任太子洗馬，多次升遷官至尚書(shū)右丞。當(dāng)時(shí)皇帝留心政事，下詔訪詢(xún)朝廷大臣有關(guān)國(guó)政的利弊得失。傅咸上書(shū)說(shuō)：“陛下身處最顯貴的位置，卻重視百姓的事，親自處理各種重要事務(wù)，操勞到太陽(yáng)偏西。從前的帝王，親自履行儉約的品德，為天下謀利，也沒(méi)有超過(guò)陛下的。但是自泰始初

19、年到如今，十五年了，可國(guó)家不夠富足，百姓不夠富裕，一年收成不好便有饑餓的人，這的確是因?yàn)楣賳T太多事務(wù)冗雜，免除徭賦的人又多又濫，侵占的人多而務(wù)農(nóng)的人少?！备迪淘谌螘r(shí)多能秉公行事。豫州大中正夏侯駿上書(shū)說(shuō)，魯國(guó)小中正、司空司馬孔毓，四次轉(zhuǎn)移養(yǎng)病處所，不能接待賓客，請(qǐng)求讓尚書(shū)郎曹馥代替孔毓，十天后又上書(shū)讓孔毓擔(dān)任中正。司徒多次推辭不受理，夏侯駿仍堅(jiān)持己見(jiàn)。傅咸認(rèn)為夏侯駿對(duì)官員的任用罷免隨心所欲，于是上奏罷免夏侯駿大中正的職位。司徒魏舒是夏侯駿的姻親，屢次推托不簽署，傅咸據(jù)理力爭(zhēng)，堅(jiān)持不讓?zhuān)中量?。魏舒終究不聽(tīng)從，傅咸于是獨(dú)自上書(shū)。傅咸因?yàn)槭浪咨莩?，又上?shū)說(shuō)：“我認(rèn)為衣食很難生產(chǎn)，而使用不節(jié)約，沒(méi)理

20、由不匱乏。所以先王教化天下，吃肉穿衣，都有定制。我私下認(rèn)為奢侈造成的浪費(fèi)，比天災(zāi)還厲害。下令讓各部用心，都像毛玠一樣，風(fēng)俗的改變，不是困難的事情。”又建議把縣里的監(jiān)獄移到郡以及應(yīng)當(dāng)建立二社，朝廷聽(tīng)從了他的建議。升任尚書(shū)左丞。當(dāng)時(shí)是太宰、汝南王司馬亮輔佐朝政，傅咸致信說(shuō)：“我認(rèn)為太甲、周成王時(shí)值年幼，所以有伊尹、周公旦輔政的事情。圣人尚且免不了被懷疑，更何況我不是圣人，君王也不是小孩，怎么可以仿效伊尹、周公旦的事呢！沒(méi)有功勞卻厚加封賞，就沒(méi)有人不喜歡國(guó)家有災(zāi)禍，(因?yàn)?災(zāi)禍興起就會(huì)讓人有大功可邀了。人們以禍亂為樂(lè)，哪還有個(gè)極限呢！這種做法，源自東安公。我認(rèn)為殿下就任后，應(yīng)當(dāng)有所糾正。用正確的方法

21、糾正，眾人還有什么氣憤的呢！大家之所以氣憤，在于不公平罷了。我愚鈍，不只是失望而已，還私下感到憂(yōu)慮。”吳郡的顧榮時(shí)常給他的親友寫(xiě)信說(shuō)：“傅長(zhǎng)虞擔(dān)任司隸，剛毅正直、忠誠(chéng)果敢，彈劾糾察大膽驚人。他雖然不是全才，而在忠誠(chéng)方面卻十分可貴?！痹邓哪晁涝诠偃紊希K年五十六歲。 三、作文 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分) ①中國(guó)古話(huà)說(shuō)：“人窮志短?！? ②要引導(dǎo)貧困群眾樹(shù)立主體意識(shí)，發(fā)揚(yáng)自力更生精神，激發(fā)其改變貧困面貌的干勁和決心，變“要我脫貧”為“我要脫貧”。 ③最糟糕的貧困，莫過(guò)于智力貧乏。 ④黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，做到脫真貧、真脫貧。 ⑤有行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家

22、和心理學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)我們感覺(jué)自己擁有的某樣?xùn)|西(金錢(qián)、時(shí)間、健康和愛(ài)情等)不夠時(shí)，這種感覺(jué)就會(huì)削弱我們的認(rèn)知能力，影響我們做出明智的決定。 讀了上面材料，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中幾個(gè)材料為基礎(chǔ)確定立意，寫(xiě)一篇文章。 要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。 【寫(xiě)作提示】 材料解讀：這是一道典型的多材料作文題，分析此類(lèi)作文題，考生首先應(yīng)該弄清楚每則材料的內(nèi)涵或?qū)嵸|(zhì)。材料①講的是貧窮的負(fù)面意義，貧窮導(dǎo)致個(gè)人志向變小。材料②和④都緊扣當(dāng)今“脫貧攻堅(jiān)”的熱點(diǎn)，講的是脫貧的觀念和方法：主觀上激發(fā)貧困者的脫貧意識(shí)和決心，客觀上扶貧、脫貧要精準(zhǔn)。材料③講的是對(duì)貧困

23、的認(rèn)知，認(rèn)為智力的貧乏才是最糟糕的貧困。材料⑤講的是人們?nèi)鄙倌硺訓(xùn)|西，會(huì)對(duì)認(rèn)知和行為產(chǎn)生負(fù)面的影響。五則材料中，①③的關(guān)鍵詞為“貧困”，②④的關(guān)鍵詞為“脫貧”，⑤的關(guān)鍵詞仍是貧窮，并將貧窮的范圍擴(kuò)大到金錢(qián)、時(shí)間、健康和愛(ài)情等方面。 根據(jù)對(duì)五則材料的分析，我們需要確定隱含的關(guān)鍵詞為“貧困”“脫貧”，因而本材料立意分兩類(lèi)：一類(lèi)談對(duì)“貧困”的認(rèn)知，一類(lèi)談對(duì)“扶貧脫貧”的認(rèn)知。而對(duì)“貧困”的認(rèn)知，有助于指導(dǎo)“扶貧脫貧”，所以建議考生寫(xiě)作時(shí)將兩者聯(lián)系起來(lái)，這樣既讓文章更有深度，又貼近當(dāng)下我國(guó)“脫攻堅(jiān)”的現(xiàn)實(shí)情況，體現(xiàn)其現(xiàn)實(shí)意義。 作文立意：①扶貧先扶“智”；②扶貧先扶“志”；③有“志”與“智”，方可脫貧；④人窮則志短；等等。 - 7 -