2015-2016高中政治 第2單元 4.1傳統(tǒng)文化的繼承導學案 新人教版必修3

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1、 第四課　文化的繼承性與文化發(fā)展 第1課時　傳統(tǒng)文化的繼承 學習目標 1.知識目標:(1)知道傳統(tǒng)文化的重要內容,懂得文化的繼承性;(2)分析傳統(tǒng)文化具有的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性,解析中華傳統(tǒng)文化在現實生活中的作用;(3)闡述繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化積極作用的正確態(tài)度。 2.能力目標:(1)探究傳統(tǒng)文化在現代社會中的作用的能力;(2)分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中精華與糟粕的能力。 3.情感態(tài)度價值觀:領悟我國傳統(tǒng)文化的價值,激發(fā)學生熱愛、學習、繼承傳統(tǒng)文化的熱情,樹立正確認識和看待傳統(tǒng)文化價值的態(tài)度。 預習檢測 一、傳統(tǒng)文化面面觀 1.傳統(tǒng)文化的概念:傳統(tǒng)文化是在長期①　　　　

2、中形成并②　　　　在現實生活中的、具有③　　　　　的文化。? 2.傳統(tǒng)文化的繼承:包括傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想的繼承。其中④　　　　是傳統(tǒng)文化的基本形式之一;⑤　　　　是展現中國傳統(tǒng)文化的重要標志;⑥　　　　是中華民族燦爛文化的重要組成部分;⑦　　　　對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響。? 二、傳統(tǒng)文化在今天 1.特點:具有⑧　　　　　和鮮明的⑨　　　　。? 2.傳統(tǒng)文化對于社會發(fā)展的雙重作用:一方面,如果⑩　　　　社會生活的變遷,具體內涵　　　　,傳統(tǒng)文化就能對社會與人的發(fā)展起　　　　;另一方面,如果不能　　　　社會生活的變遷,具體內涵一成不變

3、,傳統(tǒng)文化就會起阻礙社會進步、妨害人們成長的　　　　作用。? 三、取其精華,去其糟粕 1.正確對待傳統(tǒng)文化的原因:誰也不能擺脫　　　　的影響,只能積極面對;正確發(fā)揮　　　　的作用,有利于國家和民族的發(fā)展;正確對待　　　　的影響,有利于人的全面發(fā)展。? 2.正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度:“　　　　,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。? 四、選擇題 1.文化、傳統(tǒng)文化、先進文化是我們經常談到的三個概念。下列對文化、傳統(tǒng)文化、先進文化的表述,正確的是(　　)。 A.傳統(tǒng)文化都是先進文化 B.文化、傳統(tǒng)文化中包含著先進文化,同時也存在著落后文化 C.文化有先進與落后之分,而傳統(tǒng)文化沒有這種差別

4、 D.文化、傳統(tǒng)文化、先進文化都對社會發(fā)展起促進作用 2.福建土樓是世界上獨一無二的山區(qū)大型夯土民居建筑,以其神奇的聚落環(huán)境,特有的空間形式、絕妙的防衛(wèi)系統(tǒng)、巧奪天工的建造技術和深邃的文化內涵,令世界矚目。在加拿大舉行的第32屆世界遺產大會上,46座福建土樓被正式列入《世界遺產名錄》。這說明(　　)。 A.中國的傳統(tǒng)建筑是展現中國傳統(tǒng)文化的重要標志 B.中國的傳統(tǒng)建筑是中國傳統(tǒng)文化的基本形式之一 C.中國的傳統(tǒng)建筑是世界上最優(yōu)秀的建筑 D.中國當代的建筑應該保留傳統(tǒng)建筑的風格 3.和諧是中國傳統(tǒng)政治文化的核心價值觀念之一。春秋戰(zhàn)國時期,諸子百家經常運用“和”的觀念闡發(fā)他們的哲學思

5、想和文化理念。今天,我們所說的“和以處眾”“政通人和”“和諧社會”“內和外順”等都是這一思想的延伸。這說明(　　)。 A.傳統(tǒng)文化是一成不變的 B.傳統(tǒng)文化體現了濃厚的歷史色彩 C.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和繼承性 D.先進文化只能從傳統(tǒng)文化中吸取合理內核 4.《三字經》是古人留下的一份寶貴的文化遺產,里面很多做人的道理對我們現代人仍然適用。但其中也有一些諸如“君則敬,臣則忠”等帶有強烈封建色彩的句子。這啟示我們,對待傳統(tǒng)文化需要(　　)。 ①百花齊放,百家爭鳴?、谂欣^承,古為今用?、蹪撘颇?深遠持久?、苋∑渚A,去其糟粕 A.①② B.③④ C.②④ D.①③ 知識拓展

6、 1.傳統(tǒng)文化的表現對比 傳統(tǒng)習俗 傳統(tǒng)建筑 傳統(tǒng)藝術 傳統(tǒng)思想 含義 在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣 建筑,被稱為凝固的藝術 文學藝術,被稱為民族精神的火炬 在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術思想和道德觀念 影響 對人們的物質生活和精神生活產生持久的影響 中國古代建筑在世界建筑史上寫下了光輝的一頁 有悠久的歷史,蘊藏著豐富的文化內涵 對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路,具有深刻的影響 地位 是傳統(tǒng)文化的基本形式之一 是展現中華傳統(tǒng)文化的重要標志 是中華民族燦爛文化的重要組成部分 已經成為中華文化中一個非常重要的

7、組成部分 典例 元宵節(jié)看花燈、吃湯圓;端午節(jié)吃粽子、賽龍舟;中秋節(jié)賞月、吃月餅 北京菊兒胡同、客家圍龍屋 以古代文學、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫為代表 “大同”世界和“天下為公”的社會理想 　　2.傳統(tǒng)文化的特點、作用、意義和對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。 (1)特點 (2)作用:傳統(tǒng)文化如果能夠順應社會生活的變遷,不斷滿足人們日益增長的精神需求,就能夠對社會和人的發(fā)展起到積極作用;反之,如果一成不變,就會阻礙社會進步,妨害人的發(fā)展。 (3)意義:①一個民族,一個國家,只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達;②每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響,才能使自己全面發(fā)展,

8、更好創(chuàng)造新生活。 (4)對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度:“取其精華、去其糟粕”,批判繼承、古為今用。 重難點探究 一、2014年4月5日,甲午年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省黃陵縣橋山黃帝陵祭祀廣場舉行,祭祀活動將以隆重的儀式,展示中華民族悠久的歷史文化與當今中華兒女慎終追遠的精神風貌。除了來自海內外的華人代表現場祭祀之外,海峽兩岸的網友也將共同參與到“兩岸網友網上聯合祭祖”活動。對此,有人認為,祭拜祖先是封建社會的落后習俗,現在都21世紀了,再舉行這種祭祀儀式毫無意義。 請運用所學文化知識評析此觀點。 二、徽商是一支賈儒結合型的商幫,其“賈而好儒”的特點使其推崇“以誠待人

9、”“以信接物”“以義為利”的商德,這種以儒道經商的良好商業(yè)道德至今仍是現代商業(yè)所推崇的準則之一,但徽商也存在著“小富即安”的小農意識以及“農本位”“官本位”“有商無工”等弊端。 時代造就了新徽商:在沉寂了一百多年之后,新徽商在繼承徽商“誠信、好儒、重義”的優(yōu)良傳統(tǒng)基礎上,一脈相承了吃苦耐勞、勇于開拓的“徽駱駝”精神,在新時代的經濟領域里縱馬馳騁,創(chuàng)造出了“奇瑞”“江淮”“希瑪”“豐原”“洽洽”等知名品牌,又以嶄新的姿態(tài)重新登上了中國商界的舞臺。 請你結合材料談談我們應該如何對待古代徽商的商業(yè)觀念。 當堂檢測 1.2014年8月2日,是我國傳統(tǒng)的七夕節(jié)。穿針乞巧,拜織

10、女是我們在七夕節(jié)時固有的習俗。下列對七夕節(jié)的習俗理解不正確的是(　　)。 A.它被稱為凝固的藝術 B.它是在長期歷史發(fā)展中形成并保留下來的形式 C.它是我國傳統(tǒng)文化的基本形式之一 D.它具有相對穩(wěn)定性 2.漫畫《月餅的作用》啟示我們(　　)。 月餅的作用 A.越是民族的文化就越是世界的 B.文化的交融導致對本民族文化的漠視 C.傳統(tǒng)習俗的傳承需要重視教育和引導 D.我國傳統(tǒng)文化的傳承將面臨巨大沖擊 3.貼窗花,寫春聯,辭舊迎新;年夜飯,壓歲錢,闔家團圓;發(fā)微信,拜大年,走親訪友;花各異,韻相同,歲歲年年。中國式過年魅力無窮,在于它(　　)。 A.涌動著人們對中華民族強烈的認

11、同感 B.引領著現代科技發(fā)展的最新潮流 C.匯集了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之大全 D.展現各民族和睦相處的美好圖景 4.中國古代意義的婚俗,更注重求偶的過程?，F代人與古代人在婚姻禮儀認識上已經有所差異,更注重求偶的結果?？擅袼姿N含的傳統(tǒng)力量卻不可能隨著那些外在的形式一同急劇變化,一些傳統(tǒng)禮儀和習俗仍然被保留了下來。這說明(　　)。 A.傳統(tǒng)文化在世代相傳中保持基本不變 B.傳統(tǒng)文化產生于過去,而只存在于現實中 C.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 D.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 5.傳統(tǒng)民俗節(jié)日應考慮恢復一些對現代有積極作用的千年古俗,還應擴充其新的內涵,如在春節(jié)宣傳一些振興中華民族的內容;在清明

12、提倡植樹和緬懷親人與先烈,在中秋節(jié)宣傳和諧;在重陽節(jié)宣傳敬老愛老等。這啟示我們(　　)。 A.傳統(tǒng)文化都可為我所用,要全部繼承 B.傳統(tǒng)文化都不符合時代特點,要全部拋棄 C.否定舊的文化傳統(tǒng),代之以全新的文化形態(tài) D.對傳統(tǒng)文化要批判繼承,古為今用 參考答案 知識體系梳理 ①歷史發(fā)展　②保留?、巯鄬Ψ€(wěn)定性　④傳統(tǒng)習俗?、輦鹘y(tǒng)建筑?、迋鹘y(tǒng)文藝　⑦傳統(tǒng)思想?、嘞鄬Ψ€(wěn)定性?、崦褡逍浴、忭槕∨c時俱進　積極作用　順應　消極　傳統(tǒng)文化　傳統(tǒng)文化　傳統(tǒng)文化　取其精華 預習檢測 1.B　2.A　3.C　4.C 重點難點探究 一、(1)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定

13、性。今天我們仍然隆重舉行祭祀典禮,目的不是宣揚落后的習俗,而是弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,傳承中華文明,展示中華民族悠久的歷史文化與當今中華兒女慎終追遠的精神風貌。 (2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。在傳統(tǒng)文化的血脈中,始終涌動著對祖國統(tǒng)一的強烈認同感,海峽兩岸通過共同祭拜同一個祖先,也有利于實現兩岸的和平統(tǒng)一、共同繁榮。 (3)對于傳統(tǒng)文化,我們不能一概而論,必須用辯證的觀點來看待它在現實生活中的作用。傳統(tǒng)文化的相應內容如果能順應社會生活的變遷,不斷滿足人們日益增長的精神需求,就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之,如果一

14、成不變,傳統(tǒng)文化也會阻礙社會進步、妨礙人的發(fā)展,起消極作用。因此,我們對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度應是“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。對于祭拜黃帝,要辯證分析,認識到它的積極意義。 二、(1)古代徽商的商業(yè)觀念中既有精華,也有糟粕,我們要“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。要辯證地認識它在現實生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。 (2)對于古代徽商的商業(yè)觀念中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容,應該繼續(xù)保持和發(fā)揚;對于其不符合社會發(fā)展要求的、落后腐朽的東西,必須“移風易俗”,自覺地加以改造或剔除。 (3)要正確處理文化繼承與發(fā)展的關系,要推陳出新,革故鼎新,使之與時代相適應

15、,體現時代精神。 當堂檢測 1.A　本題為逆向型選擇題。建筑被稱為凝固的藝術,故應選A;B、C、D都是對傳統(tǒng)習俗的正確理解。 2.C　中秋節(jié)吃月餅是我國的傳統(tǒng)習俗,而漫畫中的小朋友卻舍棄月餅,追求巧克力,啟示我們要加強對傳統(tǒng)習俗傳承的教育,故選C。 3.A　材料中中國式過年風俗屬于我國傳統(tǒng)文化,至今人們仍然代代相傳,有利于增強人們對中華文化的認同感,A符合題意;中國式過年不能起到引領科技發(fā)展的潮流的作用,排除B;民族節(jié)日是民族文化的集中展示,不能匯集中華文化之大全,排除C;D在材料沒有體現出來。 4.C　題干強調古代婚俗到現代婚俗的演變,但保留了基本特征,這體現傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性,故選C。A說法籠統(tǒng),B屬于知識性錯誤,D不符合題意。 5.D　傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕,傳統(tǒng)文化如果能夠與時俱進,適應社會的發(fā)展而發(fā)展,就能對社會與人的發(fā)展起積極作用,因此A、B、C說法都是錯誤的。 5