2021高考政治一輪復(fù)習(xí) 課后限時集訓(xùn)26 文化創(chuàng)新 新人教版

《2021高考政治一輪復(fù)習(xí) 課后限時集訓(xùn)26 文化創(chuàng)新 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2021高考政治一輪復(fù)習(xí) 課后限時集訓(xùn)26 文化創(chuàng)新 新人教版（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、課后限時集訓(xùn)26 文化創(chuàng)新 建議用時：45分鐘 (建議8分鐘) 1．(文化創(chuàng)新的源泉和動力)植根火熱生活，書寫時代篇章。全國新聞戰(zhàn)線開展的“走基層、轉(zhuǎn)作風、改文風”活動，走出了真情實感，轉(zhuǎn)出了踏實求真，改出了清新樸實，在全社會引發(fā)了強烈共鳴和熱烈反響。這說明(　　) A．社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 B．文化創(chuàng)新源于文化創(chuàng)作者的努力 C．文化創(chuàng)新的根本目的是走、轉(zhuǎn)、改 D．大眾傳媒是文化創(chuàng)新的主要途徑 A　[“植根火熱生活，書寫時代篇章”，說明社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，故選A項。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，B項錯誤。推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的，C項錯誤。繼承

2、傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界、博采眾長，是文化創(chuàng)新的主要途徑，D項錯誤。] 2．(文化創(chuàng)新的動力)隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)原生性信息資源大量涌現(xiàn)，出現(xiàn)大量的“虛擬文化資源”，如網(wǎng)絡(luò)動漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、虛擬藝術(shù)創(chuàng)作等，以網(wǎng)絡(luò)化為形式的當代信息革命，為人類豐富的社會實踐成果帶來了全面創(chuàng)新的形態(tài)——網(wǎng)絡(luò)文化。這說明(　　) A．人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 B．社會實踐是文化創(chuàng)作的檢驗標準 C．社會實踐是文化創(chuàng)新的動力 D．文化創(chuàng)作的靈感來自于社會實踐 C　[網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展屬于社會實踐，網(wǎng)絡(luò)文化是一種文化創(chuàng)新的形態(tài)，材料說明了社會實踐對文化創(chuàng)新的作用，故選C項。A、B、D三項不符合題意。] 3．(

3、文化創(chuàng)新的意義)唐代著名書法家柳公權(quán)在博采眾長的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了渾厚中見鋒利、嚴謹中見開闊的著名“柳體”。“柳體”的出現(xiàn)，豐富了中國書法藝術(shù)，為中國的書法藝術(shù)增添了新的時代氣息和活力。這表明(　　) ①文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮?、趧?chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證?、畚幕诎l(fā)展的基礎(chǔ)上繼承，在繼承的過程中發(fā)展?、茉谖幕涣髦?，要尊重差異、理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮 A．①②　　　B．②③　　　C．①③　　　D．③④ A　[“‘柳體’的出現(xiàn)，豐富了中國書法藝術(shù)”，說明文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮；“為中國的書法藝術(shù)增添了新的時代氣息和活力”，說明創(chuàng)新是文化富有生機與活力

4、的重要保證，故選A項。③表述錯誤，④與題意不符，應(yīng)排除。] 4．(文化創(chuàng)新的主體)“無論您的五官會跳舞還是脖子會唱歌，只要您肯秀出絕活，就有機會登上《我要上春晚》的舞臺。只要您身懷才藝，富有創(chuàng)意，擁有夢想，您就是我們要找的人！”——這則“開門辦春晚”的廣告內(nèi)容，從文化生活看，強調(diào)了(　　) A．社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力 B．人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 C．正確處理了當代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系 D．文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) B　[“只要您身懷才藝，富有創(chuàng)意，擁有夢想，您就是我們要找的人！”這體現(xiàn)了對人民群眾作為文化創(chuàng)造主體的重視，B項符合題意。A、C、D三項與題意不符，應(yīng)舍去

5、。] 5．(文化創(chuàng)新的根本途徑)立足社會的需求，現(xiàn)代中醫(yī)藥學(xué)在保持獨特配方和精選藥材等前提下，吸收了西藥的一些優(yōu)點，采用先進工藝，制成了中成藥。中成藥的制成是對傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的弘揚和發(fā)展，弘揚了中華傳統(tǒng)文化。這體現(xiàn)了(　　) ①實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑?、诳萍歼M步是推動文化發(fā)展的外在因素　③文化創(chuàng)新需要面向世界，博采眾長 ④文化傳承需要固守傳統(tǒng)，全方位繼承 A．①②　 B．①③ C．②④　　 D．③④ B　[中醫(yī)發(fā)展“立足社會的需求”，體現(xiàn)了實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，①正確?，F(xiàn)代中醫(yī)藥學(xué)“吸收了西藥的一些優(yōu)點”，說明文化創(chuàng)新需要面向世界，博采眾長，③正確。②錯誤，科技進步是推動

6、文化發(fā)展的內(nèi)在因素。④是文化守舊主義，觀點錯誤。] 6．(繼承傳統(tǒng)，推陳出新)借助Flash等現(xiàn)代化手段，傳統(tǒng)曲藝和戲曲中融入了卡通人物形象甚至是流行歌曲的韻律，從而受到人們尤其是青年人的熱烈歡迎。這表明(　　) A．精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 B．借助多媒體等現(xiàn)代工具便能實現(xiàn)文化創(chuàng)新 C．文化創(chuàng)新不僅需要繼承，更需融入時代元素 D．文化市場的繁榮依賴于現(xiàn)代科技的發(fā)展 C　[“卡通人物形象與流行歌曲的韻律”屬于時代文化元素，傳統(tǒng)曲藝和戲曲中融入時代文化元素受到人們尤其是青年人的熱烈歡迎，說明文化創(chuàng)新不僅需要繼承更需要融入時代元素，故選C項。A、B、D三項與題意不符。] 7．(面向世界

7、，博采眾長)“和如羹焉，水、火、醯、醢、鹽、梅，以烹魚肉?！薄叭粢运疂l能食之？若琴瑟之專壹，誰能聽之？”《左傳》中的這種思想啟示我們在建設(shè)社會主義文化強國中，應(yīng)(　　) ①尊重文化多樣性，不同文化應(yīng)相互取長補短?、谥匾晜鹘y(tǒng)文化，處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系?、勖嫦蚴澜?，吸收借鑒西方優(yōu)秀文明成果　④推動文化創(chuàng)新，堅持先進文化前進方向 A．①④ B．②④ C．②③ D．①③ D　[“和如羹焉，水、火、醯、醢、鹽、梅，以烹魚肉”，啟示我們在建設(shè)社會主義文化強國中要尊重文化多樣性，面向世界，吸收借鑒西方優(yōu)秀文明成果，即不同文化應(yīng)相互取長補短，①③符合題意。②④與題意不符。] 8．(以我為

8、主，為我所用)下面漫畫啟示我們在文化借鑒中必須(　　) 你看家本領(lǐng)都沒了，還不快快投降 A．立足實踐，推陳出新 B．古為今用，洋為中用 C．以我為主，為我所用 D．反對封閉，求同存異 C　[“你看家本領(lǐng)都沒了，還不快快投降”，這說明在文化借鑒中應(yīng)堅持以我為主、為我所用的原則，不能全盤接受外來文化而喪失自己的文化傳統(tǒng)，C項正確。A、B、D三項不符合題意。] (建議7分鐘) 9．社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，這是因為(　　) ①文化創(chuàng)新的需要來自社會實踐?、谖幕瘎?chuàng)作的動力與靈感來自社會實踐　③推動社會實踐的發(fā)展是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準?、苌鐣嵺`要為文化創(chuàng)作的成果服務(wù) A．①

9、② B．③④ C．①③ D．②④ A　[文化創(chuàng)新的需要來自社會實踐，強調(diào)的是社會實踐是文化創(chuàng)新的動力；文化創(chuàng)作的動力與靈感來自社會實踐，強調(diào)了社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。①②符合題意，應(yīng)入選。③講的是文化創(chuàng)新對社會實踐的作用，不符合題意；④觀點錯誤，應(yīng)排除。] 10．紀錄片《如果國寶會說話》將一個個“大國重器”濃縮在了五分鐘的視頻里，穿越古今王朝、探訪先賢今人，講述國寶背后鮮為人知的傳奇故事。同時，該片又用“賣萌”的表達方式把古老文物拍出了新鮮萌感。這表明(　　) ①文化繼承是文化發(fā)展的必然要求?、谖幕瘎?chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展?、蹌?chuàng)新是實現(xiàn)文化繁榮的必由之路?、軇?chuàng)新是文化富有

10、生機和活力的保證 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ D　[紀錄片《如果國寶會說話》用“賣萌”的表達方式把古老文物拍出了新鮮萌感，實現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。這表明創(chuàng)新是實現(xiàn)文化繁榮的必由之路，是文化富有生機和活力的保證，③④正確；文化發(fā)展是文化繼承的必然要求，①說法錯誤，排除；材料未體現(xiàn)文化創(chuàng)新對社會實踐的作用，②與材料無關(guān)，排除。] 11．(2020·湖北部分重點中學(xué)聯(lián)考)“年輕人喜歡什么，我們就給他們獻上什么”，故宮負責人這樣分享“故宮正青春”的理念。但服務(wù)年輕人，絕不只是“老爺爺賣萌”。更深入研究他們的特點和需求，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的社交互動功能，吸引青年一代參與

11、到內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)中來，文博、文創(chuàng)事業(yè)才有了新的源頭活水。這啟示我們(　　) ①文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求?、诿嫦蚴澜纾┎杀婇L是文化創(chuàng)新的基本途徑?、畚幕膫鞒斜仨毰c流行文化深度融合?、芪幕瘎?chuàng)新要發(fā)揮人民群眾的主體作用 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ C　[“深入研究他們的特點和需求，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的社交互動功能，吸引青年一代參與到內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)中來，文博、文創(chuàng)事業(yè)才有了新的源頭活水?！闭f明文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求，文化創(chuàng)新要發(fā)揮人民群眾的主體作用，①④正確；材料沒有涉及文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長，文化的傳承必須與流行文化深度融合，②③與題意不符，排除。

12、] 12．一首《梁?！窔v經(jīng)50年不衰。曲作者之一何占毫說，這首曲子是浙江農(nóng)民原創(chuàng)的，因為里面有很大部分運用了越劇和昆曲的表演因素；它也是小提琴民族化、用西方樂器演繹民族旋律的經(jīng)典之作?？梢?　　) ①文化創(chuàng)新的需要來自社會實踐?、谖幕瘎?chuàng)新必須繼承傳統(tǒng)、推陳出新?、畚幕瘎?chuàng)新必須面向世界、博采眾長?、芪幕诎l(fā)展的基礎(chǔ)上繼承和交融 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ C　[材料說明了文化創(chuàng)新必須繼承傳統(tǒng)、必須借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果，故選②③。①不符合題意；文化應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，④錯誤。] (建議30分鐘) 13．閱讀材料，完成下列要求。 2019年2月2日，廈門大學(xué)

13、潘維廉教授與親朋好友分享了習(xí)近平總書記的新春祝福。全家“福安”、一生“長樂”，迅速成為福建當?shù)氐木W(wǎng)絡(luò)流行語，成為大家互致祝福的高頻詞。網(wǎng)民認為該祝福語取自福建的兩個地名，既接地氣又充滿情誼，“祝你全家‘福安’、一生‘長樂’，真是最具鄉(xiāng)土氣息的祝福。”民間家常話、新潮網(wǎng)絡(luò)語乃至流行歌曲，都是習(xí)近平汲取語言營養(yǎng)的來源，這些“習(xí)語”“金句”與時下一些一味標新立異、忽視漢語傳統(tǒng)的所謂“時尚熱詞”形成了鮮明的對比。語言是一條有生命力的河流，不排斥不同的溪流匯入，才能保持了它旺盛的活力，那種傳播奇詞怪語乃至低俗語匯的“流行風潮”，只是河流里激起的污濁。新詞匯的形成，需要對既往的古典進行再認識，讓更多的新詞

14、古色古香，充滿中國獨有韻味；需要沉淀和研磨，大浪淘沙，時間洗禮，才能達到“信達雅”的境界。 結(jié)合材料，從文化創(chuàng)新的角度，分析怎樣才能讓新詞匯達到“信達雅”的境界。 解析：本題要求考生運用文化創(chuàng)新的知識談?wù)勅绾巫屝略~匯達到“信達雅”的境界。本題在設(shè)計上尊重教材，考查的是考生獲取信息和解讀材料的能力。其意圖在于了解考生基礎(chǔ)知識掌握情況以及對答案的組織能力。根據(jù)答題知識范圍的限定，主要考慮從文化創(chuàng)新的根本途徑、文化創(chuàng)新的基本途徑的角度結(jié)合材料展開分析即可。 答案：①社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，是文化創(chuàng)新的來源、動力和檢驗標準。新詞匯的形成需要社會實踐的推動和檢驗，經(jīng)得住實踐檢驗的新詞匯才能研

15、磨得“信達雅”。②文化創(chuàng)新需要在繼承優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上推陳出新，要對中國經(jīng)典進行新的挖掘利用，賦予舊詞新意義，涌現(xiàn)一批有古典韻味的新詞。③文化創(chuàng)新需要面向世界、博采眾長，借鑒吸收外來優(yōu)秀文化。新詞匯不排斥外來優(yōu)秀文化的成分才能發(fā)展壯大，實現(xiàn)“信達雅”。④文化創(chuàng)新必須堅持先進文化的發(fā)展方向，反對錯誤傾向，抵制各種腐朽落后的不良文化，才能揚清激濁，擺脫低俗惡俗，達到“信達雅”的境界。 14．閱讀材料，回答問題。 習(xí)近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上發(fā)表重要講話時強調(diào)，科學(xué)社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義。同時，科學(xué)社會主義也絕不是一成不變的教條。我們要堅持用馬克思主義觀察時代、

16、解讀時代、引領(lǐng)時代，用鮮活豐富的當代中國實踐來推動馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，不斷開辟當代中國馬克思主義新境界。 結(jié)合材料，運用文化創(chuàng)新的知識說明如何開辟當代中國馬克思主義新境界。 解析：明確知識范圍，即文化創(chuàng)新的相關(guān)知識；明確解答方向，即分析文化創(chuàng)新方面的措施；全面梳理材料信息，以此調(diào)動知識和組織答案，如發(fā)展需求指向立足實踐、解讀時代等指向繼承基礎(chǔ)上創(chuàng)新、吸收人類文明成果指向面向世界和博采眾長等。 答案：①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。要立足于當代中國實踐，在鮮活豐富的當代中國實踐中開辟馬克思主義新境界；要適應(yīng)深化認識共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的需要，利用實踐提供的條件，推動馬克思主義發(fā)展，開辟馬克思主義新境界。②文化創(chuàng)新不能離開繼承，同時又要體現(xiàn)時代精神?？茖W(xué)社會主義基本原則不能丟，要繼承馬克思主義基本理論，又要用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代，堅持在改革中守正出新、不斷超越自己。③文化創(chuàng)新需要面向世界，博采眾長，以我為主，為我所用。要用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，在開放中博采眾長、不斷完善自己，不斷開辟當代中國馬克思主義新境界。 - 5 -