2019年高考政治備考 優(yōu)生百日闖關(guān)系列 專(zhuān)題11 唯物辯證法（含解析）

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1、 專(zhuān)題11 唯物辯證法 一、【課標(biāo)解讀】——細(xì)化課標(biāo) 預(yù)測(cè)高考 （一）考點(diǎn)細(xì)化 1.聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性； 2.整體與部分的辯證關(guān)系； 3.系統(tǒng)優(yōu)化方法； 4.發(fā)展的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)； 5.發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性； 6.發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)； 7.矛盾的概念及基本屬性； 8.矛盾的普遍性； 9.矛盾的特殊性； 10.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系； 11.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 12.辯證否定觀； 13.辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí) （二）考情分析預(yù)測(cè) 2019年高考命題可能涉及的時(shí)政材料及考點(diǎn)有： (1)結(jié)合我國(guó)及國(guó)際社會(huì)中發(fā)生的熱點(diǎn)問(wèn)題，如中美貿(mào)易沖突

2、、食品安全、“一帶一路”戰(zhàn)略等給我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及與其他國(guó)家關(guān)系帶來(lái)的影響，考查聯(lián)系的觀點(diǎn)、整體與部分的關(guān)系等 (2)結(jié)合有關(guān)詩(shī)詞歌賦、名言名句、俗語(yǔ)格言及有關(guān)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、提高自主創(chuàng)新能力等熱點(diǎn)問(wèn)題，考查發(fā)展的觀點(diǎn) (3)結(jié)合人與自然的關(guān)系、中美關(guān)系、中印關(guān)系等，以考查對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn) (4)結(jié)合當(dāng)前的各項(xiàng)改革試點(diǎn)工作、堅(jiān)持中央的領(lǐng)導(dǎo)和各地方特色相結(jié)合等，考查矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系 (5)結(jié)合黨和政府工作的重點(diǎn)，如當(dāng)前我國(guó)著力解決民生問(wèn)題，考查主次矛盾的關(guān)系 (6)結(jié)合對(duì)我國(guó)科技發(fā)展的成就、傳統(tǒng)文化繼承等，考查辯證的否定觀與創(chuàng)新意識(shí) 二、【知識(shí)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建】——縱橫聯(lián)系 融匯貫通

3、三、【主干知識(shí)梳理】——聚焦考點(diǎn) 點(diǎn)點(diǎn)必到 思想方法與創(chuàng)新意識(shí)（唯物辯證法部分） ◆貫穿于唯物辯證法的三個(gè)重要范疇：聯(lián)系、發(fā)展、矛盾。普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展是唯物辯證法的兩個(gè)總的特征。聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動(dòng)力也是矛盾，唯物辯證法的兩個(gè)總的特征由矛盾決定，所以矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。 ◆唯物辯證法的根本觀點(diǎn)：承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。 ◆形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)：否認(rèn)矛盾，用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。 一、唯物辯證法的聯(lián)系觀（唯物辯證法的聯(lián)系觀部分） 1、世界是普遍聯(lián)系的。(提示：聯(lián)系的觀點(diǎn)包括聯(lián)系的普遍性、聯(lián)系客

4、觀性、聯(lián)系多樣性） （1）什么是聯(lián)系？事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。 （2）聯(lián)系的普遍性：世界上的一切事物都與周?chē)渌挛镉兄@樣或那樣的聯(lián)系。世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，是一幅由種種聯(lián)系交織起來(lái)的畫(huà)面。其中沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的。 （3）聯(lián)系的客觀性：聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（方法論）它要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。 （4）聯(lián)系的多樣性：世界上的事物千差萬(wàn)別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。（方法論）它要求我們，要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件；一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。? 2、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)

5、一。 （1）整體與部分是相互區(qū)別的。含義不同；地位、作用、功能不同。 （2）整體與部分是相互聯(lián)系、密不可分的。部分離不開(kāi)整體；整體離不開(kāi)部分；關(guān)鍵的部分可以決定整體的功能。 （3）方法論：我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀念：立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。同時(shí)，必須重視部分的作用：搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。 3、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。 （1）系統(tǒng)的基本特征：整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。 （2）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性；遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。 （3）系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。 二、唯

6、物辯證法的發(fā)展觀（唯物辯證法的發(fā)展觀部分） 1、發(fā)展的普遍性。 自然界是發(fā)展的；人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展的；人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。 2、發(fā)展的實(shí)質(zhì)（什么是發(fā)展？） 發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。（發(fā)展不是運(yùn)動(dòng)變化，不是質(zhì)變；判斷事物先后的標(biāo)準(zhǔn)主要看它是否符合客觀發(fā)展規(guī)律，是否有遠(yuǎn)大的前途和強(qiáng)大的生命力；不是以力量的先后表面的形式作為判斷標(biāo)準(zhǔn)） 3、事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。（發(fā)展的趨勢(shì)：前途光明，道路曲折。） （1）事物發(fā)展的前途是光明的。因?yàn)樾率挛锉厝粦?zhàn)勝舊事物。 （2）事物發(fā)展的道路是曲折的。因?yàn)樾率挛飸?zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)和曲折的過(guò)程。 （3）方法論

7、：要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，鼓勵(lì)、支持、保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)壯大。又要準(zhǔn)備走曲折的路，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折和考驗(yàn)。 4、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系（發(fā)展的狀態(tài)） （1）量變是事物的增減和場(chǎng)所得變遷，是一種漸進(jìn)不顯著的變化。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是一種根本的顯著的變化。 （2）量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往返，不斷前進(jìn)。 方法論：積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。要果斷地抓住時(shí)機(jī)，

8、促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。反對(duì)兩個(gè)極端：急于求成和優(yōu)柔寡斷。???? 三、唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心（唯物辯證法的矛盾分析法部分） 1、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性。 （1）矛盾的含義 （2）矛盾的同一性 （3）矛盾的斗爭(zhēng)性 （4）同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系：矛盾的同一性是相對(duì)的，矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的；矛盾的同一性是對(duì)立中的同一，是包含差別的對(duì)立，矛盾的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性存在；（此處黑字為新增加內(nèi)容）斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。所以矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。 （5）方法論：堅(jiān)持一分為二的分析方法。（兩點(diǎn)論、兩分法）。

9、2、矛盾的普遍性原理。 （1）矛盾的普遍性含義：事事有矛盾；時(shí)時(shí)有矛盾。 （2）方法論：在任何時(shí)候，對(duì)任何事物，我們都要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。 3、矛盾的特殊性原理。 （1）矛盾的特殊性含義：矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。 （2）矛盾的特殊性的表現(xiàn)。一是不同事物有不同的矛盾；二是同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾；三是同一事物的不同矛盾，同一矛盾的兩個(gè)方面也各有特殊性。 （3）方法論：具體問(wèn)題具體分析。 含義：是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性并找出解決矛盾的正確方法。 具體問(wèn)題具體分析地位：是馬克思

10、主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。 意義：是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，也是我們正確解決問(wèn)題的關(guān)健。 （提示：具體問(wèn)題具體分析是從辯證法的角度，依據(jù)是矛盾的特殊性； 一切從實(shí)際出發(fā)從唯物論的角度，依據(jù)是物質(zhì)決定意識(shí)；） 4、矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的辯證關(guān)系原理。 （1）二者相互聯(lián)結(jié)。普遍性離不開(kāi)特殊性；特殊性離不開(kāi)普遍性。 （2）二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 5、主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理。 （1）區(qū)別：在復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中，存在著許多矛盾，其中必有一種矛盾處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用，這就是主要矛盾。其他矛盾處于被支配地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用，這就是次

11、要矛盾。 （2）聯(lián)系：主要矛盾和次要矛盾相互依賴(lài)、相互影響；并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 （3）方法論：要求我們想問(wèn)題辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；同時(shí)，又要統(tǒng)籌兼顧，處理好次要矛盾。 6、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理。 （1）區(qū)別：一個(gè)矛盾有兩個(gè)方面，其力量是不平衡的。其中，必有一方處于支配地位、起著主導(dǎo)作用，這就是矛盾的主要方面。另一方處于被支配地位，是矛盾的次要方面。 （2）事物的性質(zhì)，主要是由主要矛盾的主要方面決定的。 （3）聯(lián)系：矛盾的主要方面和次要方面相互排斥、又相互依賴(lài)；并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 （4）方法論：要求我們想問(wèn)題辦事情既要全面，又要善

12、于分清主流和支流。 提示：區(qū)分主要矛盾、次要矛盾和矛盾的主要方面、次要方面： A主要矛盾和次要矛盾外延：就復(fù)雜事物中包含許多矛盾相互比較二言的，比較的結(jié)果主要矛盾只有一個(gè)，次要矛盾可以多個(gè)；作用主要矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)程；方法論：要求我們想問(wèn)題辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；同時(shí)，又要統(tǒng)籌兼顧，處理好次要矛盾；常用語(yǔ)：關(guān)健、中心、主題、突破口、核心等）； B矛盾的主要和次要方面：外延指同一矛盾的雙方相互比較而言的，比較的結(jié)果：矛盾的主要方面只有一個(gè)，而次要方面也只有一個(gè)，作用矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，方法論：要求我們想問(wèn)題辦事情既要全面，又要善于分清主流和支流。常用詞：

13、主流、主體、性質(zhì)、方向、大局、本質(zhì)、總體上看、利弊、優(yōu)勢(shì)、形勢(shì)等） 7、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法論。 （1）堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的哲學(xué)依據(jù)：主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理；矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理。 （2）兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的含義。 （3）兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的聯(lián)系：兩點(diǎn)之中有重點(diǎn)；重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。 （4）我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法，反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論。 （提示：具體問(wèn)題具體分析是從辯證法的角度和一切從實(shí)際出發(fā)從唯物論的角度） 8、什么是矛盾分析的方法？ 矛盾分析的方法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法。 主要是： （1）運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)，堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法。

14、 （2）堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析; （3）善于把握重點(diǎn)和主流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一。 第十課??創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步（唯物辯證法的辯證否定觀部分） 1、辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)。 （1）什么是辯證的否定？ 辯證的否定，是事物自身的否定。是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證否定的實(shí)質(zhì)，是“揚(yáng)棄”。 （2）辯證否定觀的要求 ①必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。 ②要有革命批判的精神。（既不能肯定一切，也不能否定一切。） 2、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)要求 （1）密切關(guān)注變化著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的陳規(guī)陳說(shuō)， （2)敢于破除落后的思想觀念， （3）注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，

15、敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界； 3、創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。 （1）創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革。（3）創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)思維方式和文化的發(fā)展。（4）創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。 總結(jié)：創(chuàng)新的依據(jù)： 1、（從辯證發(fā)的角度）：事物是不斷發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡； 2、（從辯證發(fā)的角度）：辯證的否定是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的根本途徑其實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄要求必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí) 3、（從辯證發(fā)的角度）：創(chuàng)新的社會(huì)作用：創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革，創(chuàng)新推動(dòng)人

16、類(lèi)思維方式和文化的發(fā)展。 4、（唯物論角度）：物質(zhì)決定意識(shí)要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，客觀實(shí)際是變化發(fā)展的，因此必須發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，才能達(dá)到主客觀具體歷史的統(tǒng)一；發(fā)揮主觀能動(dòng)性與客觀實(shí)際相結(jié)合，要求我們解放思想實(shí)事求是與時(shí)俱進(jìn)開(kāi)拓創(chuàng)新； 5、（從認(rèn)識(shí)論角度）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性無(wú)限性，真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 綜合探究：一、新發(fā)展理念的內(nèi)涵：創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。（此處黑字為新增加內(nèi)容） 要求： 1、樹(shù)立創(chuàng)新發(fā)展理念，就必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)

17、新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家一切工作， 2、樹(shù)立協(xié)調(diào)發(fā)展理念，就必須牢牢把握中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，正確處理發(fā)展中的重大關(guān)系，重點(diǎn)促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，在增強(qiáng)國(guó)家硬實(shí)力的同時(shí)注重提升國(guó)家軟實(shí)力，不斷增強(qiáng)發(fā)展整體性。 3、樹(shù)立綠色發(fā)展理念，就必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路， ?4、樹(shù)立開(kāi)放發(fā)展理念，就必須順應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)深度融入世界經(jīng)濟(jì)的趨勢(shì)，奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，堅(jiān)持內(nèi)外需協(xié)調(diào)、進(jìn)出口平衡、引進(jìn)來(lái)和走出去并重、引資和引技引智并舉，發(fā)展

18、更高層次的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)； 5、樹(shù)立共享發(fā)展理念，就必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、 二．新發(fā)展理念體現(xiàn)辯證法觀點(diǎn)： （1）發(fā)展成果由人民共享，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，相互貫通、相互促進(jìn)，是具有內(nèi)在聯(lián)系的;體現(xiàn)了辯證法的聯(lián)系觀； （2)體現(xiàn)主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面原理（區(qū)分緩急在兼顧一般時(shí)要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面重點(diǎn)突破）； 體現(xiàn)了矛盾的特殊性要求具體問(wèn)題具體分析，一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移）； （4）體現(xiàn)發(fā)展觀點(diǎn)（善于把握發(fā)展的普遍性，漸進(jìn)性和飛躍性，及求真務(wù)實(shí)又穩(wěn)扎穩(wěn)打，既求真務(wù)實(shí)又與時(shí)俱進(jìn)。） 四、【重點(diǎn)問(wèn)題直擊】——點(diǎn)石成金 尋求

19、突破 1.聯(lián)系觀 （1）聯(lián)系的普遍性要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。 　識(shí)別的關(guān)鍵詞：影響，制約，關(guān)系到，引起，相結(jié)合，合作，協(xié)作，協(xié)調(diào)，正確處理…之間的關(guān)系，…一體化、系統(tǒng)化，有利于，會(huì)促進(jìn)，會(huì)帶來(lái)，統(tǒng)一，意義，相互促進(jìn)、相互制約，相關(guān)，處理……關(guān)系，同時(shí)，導(dǎo)致，后果，離不開(kāi)，一致性、連續(xù)性等。 （2）整體與部分是辯證統(tǒng)一的，既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系、密不可分。我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局；同時(shí)必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。 　識(shí)別的關(guān)鍵詞：顧全大局、國(guó)家與各地區(qū)或某地區(qū)、東、中、西部、國(guó)家與各單位、各部門(mén)、中央與地方之間的關(guān)系、發(fā)展的全過(guò)程與某一階段之間

20、的關(guān)系、足球、籃球、排球等集體項(xiàng)目，強(qiáng)調(diào)的是相互配合、整體勢(shì)力，要培養(yǎng)隊(duì)員集體意識(shí)、全局觀念、事關(guān)全局、樹(shù)立全國(guó)一盤(pán)期的思想、組成部分、環(huán)節(jié)、全局、大局、局部、戰(zhàn)略長(zhǎng)遠(yuǎn)高度、地區(qū)分割、地方保護(hù)主義、分裂、獨(dú)立等。 （3）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。 識(shí)別的關(guān)鍵詞：結(jié)構(gòu)調(diào)整、系統(tǒng)工程、資產(chǎn)重組、優(yōu)化組合等 2．發(fā)展觀 （1）事物是不斷變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。 　識(shí)別的關(guān)鍵詞：創(chuàng)新、更新、刷新、發(fā)展、提高，新產(chǎn)品，新局面，新形勢(shì)，長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，前瞻性，從……到……的發(fā)展過(guò)程（上升、前進(jìn)）等 （2）事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的要求我們要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，又要不斷克服

21、前進(jìn)道路上的困難。 　識(shí)別的關(guān)鍵詞：某事物成長(zhǎng)經(jīng)歷艱辛困苦的過(guò)程，最終取得了勝利或成功、在挫折中前進(jìn)、前途光明，道路曲折、前進(jìn)中遇到困難與挫折、嚴(yán)峻挑戰(zhàn)等。 （3）事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一要求我們既要做好量的積累，又要促進(jìn)事物的質(zhì)變 　識(shí)別的關(guān)鍵詞：循序漸進(jìn)、有計(jì)劃、分階段或分步驟實(shí)施、防微杜漸、適度、火候、分寸、尺度、一次次、從…做起、一蹴而就、過(guò)度、急于求成等。 3．矛盾觀 （1）矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，矛盾具有普遍性要求我們：①承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。②堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)（或全面的觀點(diǎn)）看問(wèn)題。 　識(shí)別的關(guān)鍵詞：既……又……，一方面，另一

22、方面、盡管……但是、利與弊、雙刃劍、機(jī)遇和挑戰(zhàn)、優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、居安思危、正視、化解矛盾，面對(duì)現(xiàn)實(shí)等 （2）矛盾具有同一性，矛盾雙方相互依賴(lài)、相互貫通，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 識(shí)別的關(guān)鍵詞：雙方依存，既……又……，雙方轉(zhuǎn)化、轉(zhuǎn)變，化……為……，變……為……等。 （3）矛盾的特殊性，要求我們做到具體問(wèn)題具體分析。 　識(shí)別的關(guān)鍵詞：因地（時(shí)）制宜，因人而異，特色，根據(jù)……的特點(diǎn)，針對(duì)，量身定做，獨(dú)特，根據(jù)當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)實(shí)際等 （4）矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系是矛盾的共性與個(gè)性的關(guān)系、一般和個(gè)別的關(guān)系。它們相互聯(lián)結(jié)，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化要求我們要堅(jiān)持把矛盾的普遍性與特殊性統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)持

23、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。 　識(shí)別的關(guān)鍵詞：搞試點(diǎn)，推廣經(jīng)驗(yàn)，借鑒……的經(jīng)驗(yàn)，典型示范；在……理論、思想、政策、精神的指導(dǎo)下，根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際；號(hào)召；不照抄照搬、死板硬套，解剖麻雀；從群眾來(lái)，到群眾中去；共性與個(gè)性；一般與個(gè)別；同與異等 （5）主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用。主要矛盾和次要矛盾相互依賴(lài)、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。要求我們辦事情要抓中心、抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵，集中力量解決主要矛盾；又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾?！? 　識(shí)別的關(guān)鍵詞：集中精力，關(guān)鍵、重點(diǎn)、中心、重心，突破口，突出問(wèn)題，根本，重中之重，骨干力量，核心,首要地位、第一要?jiǎng)?wù)等

24、恰當(dāng)處理次要矛盾的關(guān)鍵詞：要學(xué)會(huì)彈鋼琴，反對(duì)單打一、統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)發(fā)展、舍本逐末等 （6）矛盾主要方面處于支配地位，起主導(dǎo)作用，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，因此，我們?cè)谥匕盐罩饕矫妫ブ髁?，?jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。 　識(shí)別的關(guān)鍵詞：以…為主體、以…為主導(dǎo)、分析形勢(shì)、巨大成績(jī)……存在不足（困難和問(wèn)題）、九個(gè)指頭與一個(gè)指頭、主流、支流、利大于弊、判斷性質(zhì)、辨清方向、識(shí)大局、總體上、總的來(lái)看，還有……問(wèn)題、公有制為主體、評(píng)價(jià)人的功與過(guò)、評(píng)價(jià)工作的得與失等。 4．辯證的否定觀 辯證的否定是事物自身的否定，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)，是既肯定又否定，既克服又保留，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)

25、棄”。要求我們立足實(shí)踐，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。 　識(shí)別的關(guān)鍵詞：吸取、保留和改造、肯定又否定、克服消極的保留合理的、繼承與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新、對(duì)待傳統(tǒng)文化、突破傳統(tǒng)、理論創(chuàng)新、創(chuàng)新精神、敢于創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)、解放思想、突破陳規(guī)舊俗、創(chuàng)新、新產(chǎn)品，新思路，新方案，新突破、解放思想、大膽吸收借鑒、；反面的有：拋棄、全盤(pán)否定、完全徹底否定、取其精華、去其糟粕、是就是，不是就不是等。 五、【模擬仿真訓(xùn)練】—— 一試身手 揚(yáng)帆高考 1、19年1月7日，浙江自貿(mào)區(qū)輸電主線(xiàn)路進(jìn)行通電試驗(yàn)，該項(xiàng)目將浙江自貿(mào)區(qū)所在的舟山群島與大陸相連，施工難度極大，廣大科技工作者克服了種種難題，并創(chuàng)下了14項(xiàng)該領(lǐng)城的世界紀(jì)錄，這一

26、工程的建成意味者舟山將擁有直通大陸的輸電“高速公路’將帶動(dòng)舟山乃至整個(gè)長(zhǎng)三角經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。材料說(shuō)明了 ①人們改造世界的活動(dòng)能否成功取決于認(rèn)識(shí)的水平 ②主體活動(dòng)的目的性能動(dòng)性主動(dòng)遵循了規(guī)律的客觀性 ③發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以改變事物之間的固有聯(lián)系 ④人們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮是改造世界的必要條件 A．②④ B．①② C．③④ D．①③ 【答案】A 【解析】①選項(xiàng)夸大了人的認(rèn)識(shí)水平對(duì)人們改造世界的活動(dòng)的作用，錯(cuò)誤；事物之間的固有聯(lián)系是客觀的，發(fā)揮主觀能動(dòng)性不能改變事物之間的固有聯(lián)系，故③錯(cuò)誤；廣大科技工作者克服了種種難題將浙江自貿(mào)區(qū)所在的舟山群島與大陸相連，這一工程的建成意味者舟山將擁有直通大陸的

27、輸電“高速公路’將帶動(dòng)舟山乃至整個(gè)長(zhǎng)三角經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這說(shuō)明了人們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮是改造世界的必要條件，也說(shuō)明了發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提，主體活動(dòng)的目的性能動(dòng)性主動(dòng)遵循了規(guī)律的客觀性，故②④正確。故選A。 2、當(dāng)前，浙江省麗水市在落實(shí)推進(jìn)農(nóng)村宅基地“三權(quán)分置”改革試點(diǎn)工作，積極探索推動(dòng)宅基地使用權(quán)流轉(zhuǎn)抵押工作，打通農(nóng)村宅基地和住宅的確權(quán)抵押、銀行信貸等過(guò)去試點(diǎn)工作中的“癥結(jié)”之處。這一改革試點(diǎn)工作所蘊(yùn)含的哲理是 ①根據(jù)人的需要建立新的聯(lián)系 ②矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié) ③事物變化過(guò)程中量變必然導(dǎo)致質(zhì)變 ④辨證法的革命批評(píng)精神 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【

28、答案】C 【解析】浙江省麗水市在落實(shí)推進(jìn)農(nóng)村宅基地“三權(quán)分置”改革試點(diǎn)工作，體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。通過(guò)積極探索推動(dòng)宅基地使用權(quán)流轉(zhuǎn)抵押工作，打通農(nóng)村宅基地和住宅的確權(quán)抵押、銀行信貸等過(guò)去試點(diǎn)工作中的“癥結(jié)”之處，體現(xiàn)了辯證法的革命批評(píng)精神，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念，②④項(xiàng)符合題意；聯(lián)系具有客觀性，可根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系，而不能根據(jù)人的需要建立新的聯(lián)系，①項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；量變并不必然導(dǎo)致質(zhì)變，量變只有積累到一定程度才能引起質(zhì)變，③項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為C。 3、漫畫(huà)《以人為本》(作者:何青云）給我們哲學(xué)啟示是 A．遵循系統(tǒng)要素有序

29、性使系統(tǒng)功能最大化 B．成功改造世界需堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指導(dǎo) C．實(shí)踐的社會(huì)化程度往往決定實(shí)踐的結(jié)果 D．量變的積累能帶來(lái)事物根本性質(zhì)的變化 【答案】B 【解析】漫畫(huà)《以人為本》諷刺的是人浮于事的現(xiàn)象,明明可以一個(gè)人做的事,卻有越來(lái)越多的人做,這凸顯了某些人在工作和生活中沒(méi)有以正確的價(jià)值觀作為行動(dòng)的指導(dǎo),故B項(xiàng)符合題意；系統(tǒng)的有序性強(qiáng)調(diào)的是系統(tǒng)各要素發(fā)生作用的順序和方向,A與題意無(wú)關(guān)；實(shí)踐的社會(huì)化程度并不能決定實(shí)踐的結(jié)果,故C表述錯(cuò)誤；D與漫畫(huà)主旨不符；正確選項(xiàng)為B。 4、下圖漫畫(huà)《不要與風(fēng)打架》表明 A．事物之間的聯(lián)系是普遍的、客觀的 B．主觀能動(dòng)性的發(fā)揮是具體的、有條件的

30、 C．人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是由其規(guī)律支配的 D．人能夠在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律 【答案】B 【解析】此題考查主觀能動(dòng)性的相關(guān)知識(shí)。漫畫(huà)《不要與風(fēng)打架》中的文字“千萬(wàn)不要和風(fēng)打架，就算你武功再高，風(fēng)沒(méi)傷著你，你傷風(fēng)了，也會(huì)感冒”，這表明人們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮是具體的、有條件的，受客觀規(guī)律和條件的制約，B項(xiàng)正確；聯(lián)系具有普遍性、客觀性，A項(xiàng)說(shuō)法正確但不符合題意，排除；人類(lèi)社會(huì)發(fā)展與自然界發(fā)展一樣，受其自身的發(fā)展規(guī)律支配，C項(xiàng)說(shuō)法正確但不符合題意，排除；漫畫(huà)內(nèi)容未體現(xiàn)人們認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的相關(guān)知識(shí)，D項(xiàng)不符合題意，排除。故本題選B。 5、被譽(yù)為“現(xiàn)代世界七大奇跡”之一的港珠澳大橋，歷時(shí)8年、耗資數(shù)

31、千億，2018年10月終于迎來(lái)通車(chē)的歷史性時(shí)刻。港珠澳大橋是連接香港、珠海、澳門(mén)的超大型跨海通道，將為三地聯(lián)動(dòng)發(fā)展注入新動(dòng)力。港珠澳大橋的成功建設(shè)表明 A．國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的決定性作用 B．粵港澳地區(qū)將可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)互聯(lián)互通同步發(fā)展 C．人們可根據(jù)自身發(fā)展需要建立新的有利的聯(lián)系 D．有利于實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展 【答案】D 【解析】此題考查區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、聯(lián)系的客觀性的相關(guān)知識(shí)。港珠澳大橋是連接香港、珠海、澳門(mén)的超大型跨海通道，港珠澳大橋的成功建設(shè)將為三地聯(lián)動(dòng)發(fā)展注入新動(dòng)力。這表明港珠澳大橋的成功建設(shè)有利于實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，D項(xiàng)正確；財(cái)政是宏觀

32、調(diào)控的手段之一，在資源配置中不起決定作用，市場(chǎng)在資源配置中起決定作用，A項(xiàng)中的“決定性作用”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；B項(xiàng)中的“同步發(fā)展”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；聯(lián)系具有客觀性，人們只能根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，C項(xiàng)中“根據(jù)自身發(fā)展需要”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。故本題選D。 6、黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記始終關(guān)心并指導(dǎo)京津冀協(xié)同發(fā)展。2019年新年伊始，習(xí)近平考察的第一站就選擇了京津冀。他強(qiáng)調(diào)，京津冀協(xié)同發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就，要做好長(zhǎng)期作戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備。他要求，京津冀協(xié)同發(fā)展要保持“歷史耐心和戰(zhàn)略定力”、“向改革創(chuàng)新要?jiǎng)恿Α?。從中我們深刻領(lǐng)會(huì)到 ①改革創(chuàng)新精神是推

33、動(dòng)京津冀協(xié)同發(fā)展的根本動(dòng)力 ②京津冀的協(xié)同發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的 ③部分決定整體，要加強(qiáng)系統(tǒng)優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展 ④量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，對(duì)發(fā)展不可或缺 A．①② B．②④ C．②③ D．①④ 【答案】B 【解析】 “京津冀協(xié)同發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就，要做好長(zhǎng)期作戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備”說(shuō)明京津冀的協(xié)同發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，對(duì)發(fā)展不可或缺，本題②④符合題意，應(yīng)選B；矛盾是推動(dòng)京津冀協(xié)同發(fā)展的根本動(dòng)力，①觀點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)排除；③沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)整體和部分的辯證關(guān)系，應(yīng)排除。 7、豐子愷先生的漫畫(huà)《建筑的起源》蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是 A．會(huì)

34、玩積木的孩子，將來(lái)都能成為建筑師 B．主動(dòng)發(fā)明聯(lián)系，建筑人才要從娃娃培養(yǎng) C．從小有了大夢(mèng)想，將來(lái)就能做出大事業(yè) D．尊重客觀規(guī)律，按教育規(guī)律來(lái)培養(yǎng)學(xué)生 【答案】D 【解析】漫畫(huà)型選擇題利用生動(dòng)形象的漫畫(huà)對(duì)某些思想、行為進(jìn)行辛辣而又不失幽默的諷刺或贊揚(yáng)，從而給人以啟迪和教育。漫畫(huà)型選擇題總體設(shè)計(jì)新穎別致、構(gòu)思精巧，全面考查考生理解和運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，特別是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。豐子愷先生的漫畫(huà)《建筑的起源》啟示人們尊重客觀規(guī)律，按教育規(guī)律來(lái)培養(yǎng)學(xué)生，D適合題意；A、C說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除；聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，B錯(cuò)誤；故本題答案選D。 8、如果把傳統(tǒng)龍頭企業(yè)比作

35、“大象”，那么互聯(lián)網(wǎng)上的小商戶(hù)只能叫“螞蟻”。在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下與靈活的“螞蟻軍團(tuán)”作戰(zhàn)，龐大的體量以及傳統(tǒng)組織形式帶來(lái)的大企業(yè)病，很可能讓“大象”的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榱觿?shì)。數(shù)百萬(wàn)只“螞蟻”聚合起來(lái)，吃掉“大象”并非沒(méi)有可能。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)思想有 A．關(guān)鍵部分可以發(fā)揮整體的最佳功能 B．部分功能之和一定條件下大于整體功能 C．人們可以創(chuàng)造事物間的自在聯(lián)系 D．人為事物的聯(lián)系可以改變客觀規(guī)律 【答案】B 【解析】A選項(xiàng)錯(cuò)誤，整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分不具備的功能，故部分不能發(fā)揮整體的功能。C選項(xiàng)錯(cuò)誤，自在事物的聯(lián)系在人類(lèi)產(chǎn)生之前就已經(jīng)存在了，故人不能創(chuàng)造自在事物的聯(lián)系。D選項(xiàng)錯(cuò)誤

36、，規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，故不能改變規(guī)律。當(dāng)部分以合理有序狀態(tài)組成整體時(shí)，整體功能大于部分功能之和，當(dāng)部分以不合理的無(wú)序的狀態(tài)組成整體時(shí)，整體功能小于部分功能之和，故B選項(xiàng)表述正確，入選。 9、下圖漫畫(huà)啟示我們?cè)诟脑焓澜绲倪^(guò)程中要 ①發(fā)揮正確認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)作用，做到未雨綢繆 ②形成頑強(qiáng)拼搏的意志品質(zhì)，做到永不言敗 ③堅(jiān)信前途是光明的,做到勇往直前 ④把握矛盾的對(duì)立統(tǒng)一，做到居安思危 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【解析】本題以漫畫(huà)為素材，考查學(xué)生的圖文信息解讀能力和哲學(xué)思維品質(zhì)?！吧钪凶畲蟮陌脝适浅彼縼?lái)時(shí)，還沒(méi)有找到做舟的木板”，啟示我們

37、在改造世界的過(guò)程中要發(fā)揮正確認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)作用，做到未雨綢繆，①符合題意。材料強(qiáng)調(diào)的是做事情要未雨綢繆，不是強(qiáng)調(diào)頑強(qiáng)拼搏的意志品質(zhì)，②不符合題意。材料強(qiáng)調(diào)的是做事情要未雨綢繆，不是勇往直前的精神品質(zhì)，③不符合題意?！吧钪凶畲蟮陌脝适浅彼縼?lái)時(shí)，還沒(méi)有找到做舟的木板”，啟示我們?cè)诟脑焓澜绲倪^(guò)程中要把握矛盾的對(duì)立統(tǒng)一，做到居安思危，④符合題意。故本題選B。 10、70年一路走來(lái)，中國(guó)人民自力更生、艱苦奮斗，創(chuàng)造了舉世矚目的中國(guó)奇跡。新征程上，不管亂云飛渡、風(fēng)吹浪打，我們都要堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗，以堅(jiān)如磐石的信心、只爭(zhēng)朝夕的勁頭、堅(jiān)韌不拔的毅力，一步個(gè)腳印把前無(wú)古人的偉大事業(yè)推向前進(jìn)。這說(shuō)明 ①

38、社會(huì)的發(fā)展是人民群眾意愿作用的結(jié)果 ②前進(jìn)的道路是曲折的，要敢于面對(duì)挑戰(zhàn) ③量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一構(gòu)成事物的發(fā)展 ④促進(jìn)新事物成長(zhǎng)，離不開(kāi)正確的主觀因素 A．①② B．①④ C．③④ D．②④ 【答案】D 【解析】①選項(xiàng)夸大了人民群眾意愿對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，犯了唯心主義錯(cuò)誤，①排除；正是事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展，故③錯(cuò)誤；材料中，新征程上，會(huì)遇到管亂云飛渡、風(fēng)吹浪打，但我們要堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗，以堅(jiān)如磐石的信心、只爭(zhēng)朝夕的勁頭、堅(jiān)韌不拔的毅力，一步個(gè)腳印把前無(wú)古人的偉大事業(yè)推向前進(jìn)，這說(shuō)明前進(jìn)的道路是曲折的，要敢于面對(duì)挑戰(zhàn)，促進(jìn)新事物成長(zhǎng)，離不開(kāi)正確的主觀

39、因素，故②④正確。故選D。 11． 下圖漫畫(huà)啟示我們?cè)诟脑焓澜绲倪^(guò)程中要 ①發(fā)揮正確認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)作用，做到未雨綢繆 ②形成頑強(qiáng)拼搏的意志品質(zhì)，做到永不言敗 ③堅(jiān)信前途是光明的,做到勇往直前 ④把握矛盾的對(duì)立統(tǒng)一，做到居安思危 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【解析】本題以漫畫(huà)為素材，考查學(xué)生的圖文信息解讀能力和哲學(xué)思維品質(zhì)?！吧钪凶畲蟮陌脝适浅彼縼?lái)時(shí)，還沒(méi)有找到做舟的木板”，啟示我們?cè)诟脑焓澜绲倪^(guò)程中要發(fā)揮正確認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)作用，做到未雨綢繆，①符合題意。材料強(qiáng)調(diào)的是做事情要未雨綢繆，不是強(qiáng)調(diào)頑強(qiáng)拼搏的意志品質(zhì)，②不符合題意。材料強(qiáng)調(diào)的是做事情要未雨綢繆，

40、不是勇往直前的精神品質(zhì)，③不符合題意。“生活中最大的懊喪是潮水涌來(lái)時(shí)，還沒(méi)有找到做舟的木板”，啟示我們?cè)诟脑焓澜绲倪^(guò)程中要把握矛盾的對(duì)立統(tǒng)一，做到居安思危，④符合題意。故本題選B。 12、“顏值即正義”是一句很流行的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)。在日常生活中，我們對(duì)于一個(gè)相貌英俊漂亮的人往往會(huì)認(rèn)為他的其他方面也很優(yōu)秀，甚至他的朋友家人都很出眾，其實(shí)并不盡然?！邦佒导凑x”這一觀點(diǎn) ②不懂得矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，未堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn) ②無(wú)視事物是共性與個(gè)性的統(tǒng)一作出的形而上學(xué)判斷 ③看到了矛盾具有特殊性，堅(jiān)持了具體問(wèn)題具體分析? ④不懂得把握事物的性質(zhì)必須要抓住事物的主要矛盾 A．①② B．①③ C．③④

41、D．②④ 【答案】A 【解析】 “顏值即正義”屬于以偏概全，可見(jiàn)，這一觀點(diǎn)不懂得矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，未堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，全面看問(wèn)題，故①正確；“顏值即正義”認(rèn)為一個(gè)相貌英俊漂亮的人往會(huì)認(rèn)為他的其他方面也很優(yōu)秀，甚至他的朋友家人都很出眾，可見(jiàn)，這一觀點(diǎn)無(wú)視事物是共性與個(gè)性的統(tǒng)一作出的形而上學(xué)判斷，故②正確；“顏值即正義”沒(méi)有把握矛盾的特殊性，沒(méi)有堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，③錯(cuò)誤；主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，④錯(cuò)誤。故選A。故選A。 13． 2018年“退群”當(dāng)選為年度高頻熱詞，美國(guó)總統(tǒng)特朗普宣布退出伊核協(xié)議，并重啟對(duì)伊朗的制裁，后又揚(yáng)言退出《中導(dǎo)條約》,加劇了與俄羅斯的矛盾和紛爭(zhēng)，美國(guó)一

42、系列的“退群”行為將會(huì)給世界局勢(shì)帶來(lái)不確定的因素。這啟示我們 ①矛盾具有統(tǒng)一性，重視同一性推動(dòng)事物變化發(fā)展 ②調(diào)整事物的關(guān)鍵部分，會(huì)制約事物整體功能發(fā)揮 ③發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重聯(lián)系的客觀性為前提 ④整體和部分是辯證統(tǒng)一的，必須堅(jiān)持二者的統(tǒng)一 A．①③ B．①② C．③④ D．②④ 【答案】C 【解析】矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物變化發(fā)展，①錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了部分對(duì)整體的影響，但沒(méi)體現(xiàn)關(guān)鍵部分的調(diào)整制約事物整體功能發(fā)揮，②排除；美國(guó)一系列的“退群”行為，加劇了與俄羅斯的矛盾和紛爭(zhēng)，將會(huì)給世界局勢(shì)帶來(lái)不確定的因素，這啟示我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重聯(lián)系的客觀性為前提，故③正確

43、；美國(guó)是世界的一部分，美國(guó)一系列的“退群”行為將會(huì)給世界局勢(shì)帶來(lái)不確定的因素，這啟示我們整體和部分是辯證統(tǒng)一的，必須堅(jiān)持二者的統(tǒng)一，故④正確。故選C。 14．當(dāng)前，浙江省麗水市在落實(shí)推進(jìn)農(nóng)村宅基地“三權(quán)分置”改革試點(diǎn)工作，積極探索推動(dòng)宅基地使用權(quán)流轉(zhuǎn)抵押工作，打通農(nóng)村宅基地和住宅的確權(quán)抵押、銀行信貸等過(guò)去試點(diǎn)工作中的“癥結(jié)”之處。這一改革試點(diǎn)工作所蘊(yùn)含的哲理是 ①根據(jù)人的需要建立新的聯(lián)系 ②矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié) ③事物變化過(guò)程中量變必然導(dǎo)致質(zhì)變 ④辨證法的革命批評(píng)精神 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【解析】浙江省麗水市在落實(shí)推進(jìn)農(nóng)村宅基地“三權(quán)分置”

44、改革試點(diǎn)工作，體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。通過(guò)積極探索推動(dòng)宅基地使用權(quán)流轉(zhuǎn)抵押工作，打通農(nóng)村宅基地和住宅的確權(quán)抵押、銀行信貸等過(guò)去試點(diǎn)工作中的“癥結(jié)”之處，體現(xiàn)了辯證法的革命批評(píng)精神，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念，②④項(xiàng)符合題意；聯(lián)系具有客觀性，可根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系，而不能根據(jù)人的需要建立新的聯(lián)系，①項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；量變并不必然導(dǎo)致質(zhì)變，量變只有積累到一定程度才能引起質(zhì)變，③項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為C。 15．2018年9月18日召開(kāi)的國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議強(qiáng)調(diào)，穩(wěn)投資不是要走過(guò)度依賴(lài)投資的老路，但也不能不要投資。要加大關(guān)鍵領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)有效投資，以擴(kuò)大

45、內(nèi)需推進(jìn)結(jié)構(gòu)優(yōu)化民生改善。之所以這樣強(qiáng)調(diào)，是因?yàn)? ①要否定以往經(jīng)驗(yàn)，避免重蹈以往過(guò)度依賴(lài)投資的覆轍 ②要堅(jiān)持適度原則，通過(guò)適度規(guī)模投資保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力 ③要善于抓主要矛盾，以關(guān)鍵領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)為投資重點(diǎn) ④要把握自在聯(lián)系，通過(guò)擴(kuò)大內(nèi)需促進(jìn)結(jié)構(gòu)優(yōu)化民生改善 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C 【解析】①選項(xiàng)“否定以往經(jīng)驗(yàn)”的表述錯(cuò)誤。④選項(xiàng)錯(cuò)誤，題目中表述的是我們要把握的人為事物的聯(lián)系而不是把握自在事物的聯(lián)系。要加大關(guān)鍵領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)有效投資，以擴(kuò)大內(nèi)需推進(jìn)結(jié)構(gòu)優(yōu)化民生改善。之所以這樣強(qiáng)調(diào)，是因?yàn)橐獔?jiān)持適度原則，通過(guò)適度規(guī)模投資保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力，要善于抓主要矛盾，以

46、關(guān)鍵領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)為投資重點(diǎn)。②③選項(xiàng)入選。選C。 16．黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記始終關(guān)心并指導(dǎo)京津冀協(xié)同發(fā)展。2019年新年伊始，習(xí)近平考察的第一站就選擇了京津冀。他強(qiáng)調(diào)，京津冀協(xié)同發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就，要做好長(zhǎng)期作戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備。他要求，京津冀協(xié)同發(fā)展要保持“歷史耐心和戰(zhàn)略定力”、“向改革創(chuàng)新要?jiǎng)恿Α?。從中我們深刻領(lǐng)會(huì)到 ①改革創(chuàng)新精神是推動(dòng)京津冀協(xié)同發(fā)展的根本動(dòng)力 ②京津冀的協(xié)同發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的 ③部分決定整體，要加強(qiáng)系統(tǒng)優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展 ④量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，對(duì)發(fā)展不可或缺 A．①② B．②④ C．②③ D．①④ 【答案】B 【解

47、析】 “京津冀協(xié)同發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就，要做好長(zhǎng)期作戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備”說(shuō)明京津冀的協(xié)同發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，對(duì)發(fā)展不可或缺，本題②④符合題意，應(yīng)選B；矛盾是推動(dòng)京津冀協(xié)同發(fā)展的根本動(dòng)力，①觀點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)排除；③沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)整體和部分的辯證關(guān)系，應(yīng)排除。 17． “農(nóng),天下之大業(yè)也?！睂?shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題,需要著力重視和辦好村里的“關(guān)鍵小事”。浙江省寧海縣的“小清單”解決了鄉(xiāng)村治理大問(wèn)題,詮釋著村事需要村民說(shuō)事、議事、主事的樸素道理,注解著鄉(xiāng)村振興需要依靠一件件小事去成就?！叭r(nóng)”無(wú)小事,鄉(xiāng)村振興無(wú)小事,“三農(nóng)”之事,處處關(guān)

48、鍵,“小事”中有大視野,“小事”中有大文章,通過(guò)“小事”的改變來(lái)推動(dòng)農(nóng)村全面深化改革的大局。這告訴我們 ①真理是具體的、有條件的 ②“小事”與“大局”往往有著這樣或那樣的聯(lián)系 ③集中力量解決主要矛盾 ④矛盾的次要方面在一定條件下也可決定主要方面 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C 【解析】 “三農(nóng)”無(wú)小事,鄉(xiāng)村振興無(wú)小事,“三農(nóng)”之事,處處關(guān)鍵,“小事”中有大視野,“小事”中有大文章,通過(guò)“小事”的改變來(lái)推動(dòng)農(nóng)村全面深化改革的大局。材料告訴我們“小事”與“大局”往往有著這樣或那樣的聯(lián)系，要著力重視和辦好村里的“關(guān)鍵小事”，集中力量解決好主要矛盾，②③項(xiàng)符合題意；材

49、料不涉及真理問(wèn)題，①項(xiàng)與題意不符；矛盾的次要方面在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為主要方面，但不能決定主要方面，④項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為C。 18． 下邊漫畫(huà)給我們的哲學(xué)啟示是 ①要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 ②人的認(rèn)識(shí)具有自覺(jué)選擇性 ③統(tǒng)籌全局實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo) ④樹(shù)立革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【解析】漫畫(huà)啟示我們，既要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)認(rèn)識(shí)事物和系統(tǒng)，又要把事物和系統(tǒng)的各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，①③項(xiàng)符合題意；②④項(xiàng)在漫畫(huà)中沒(méi)有體現(xiàn)；正確選項(xiàng)為B。 19．裝備制造業(yè)是國(guó)

50、之重器，制造巨頭乃興國(guó)脊梁。江蘇徐工集團(tuán)始終堅(jiān)持以突破核心技術(shù)為目標(biāo)，推動(dòng)工程機(jī)械制造整體創(chuàng)新并向全球價(jià)值鏈中高端邁進(jìn)，成為中國(guó)制造走向世界的領(lǐng)頭羊。從文化的角度來(lái)看，中國(guó)“徐工”成為中國(guó)制造走向世界的領(lǐng)頭羊，是因?yàn)? A．創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 B．文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力 C．文化創(chuàng)新能推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 D．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑 【答案】C 【解析】此題考查文化創(chuàng)新的作用的相關(guān)知識(shí)。江蘇徐工集團(tuán)始終堅(jiān)持以突破核心技術(shù)為目標(biāo)，推動(dòng)工程機(jī)械制造整體創(chuàng)新并向全球價(jià)值鏈中高端邁進(jìn)，成為中國(guó)制造走向世界的領(lǐng)頭羊。從文化的角度來(lái)看，這表明文化創(chuàng)新能推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，C項(xiàng)正確；題設(shè)

51、要求從文化角度分析，A項(xiàng)是從哲學(xué)角度進(jìn)行的分析，不符合題意，排除；文化反作用于經(jīng)濟(jì)，不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力，B項(xiàng)中的“根本動(dòng)力”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；材料強(qiáng)調(diào)的是文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐的作用，D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的作用，與材料不符，排除。故本題選C。 20． 2018年5月21日,嫦娥四號(hào)“鵲橋”中繼屈成功發(fā)射,這是我國(guó)航天事業(yè)的最新成果,也是全體航天人拼搏的成果?！谤o橋”發(fā)射標(biāo)志著我國(guó)率先掌握了地月中繼通信技術(shù),這為后續(xù)嫦娥四號(hào)成功著陸月球背面開(kāi)展探測(cè)任務(wù)奠定關(guān)鍵性基礎(chǔ)。這表明 ①嫦娥四號(hào)“鵲橋"中繼星成功發(fā)射,說(shuō)明實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性 ②嫦娥四號(hào)“鵲橋”中繼星與嫦娥四號(hào)是新舊事物的

52、關(guān)系 ③科研工作者的創(chuàng)新意識(shí)是嫦娥四號(hào)成功發(fā)射的首要前提 ④科學(xué)家的探月探索方案來(lái)自實(shí)踐的需要并指導(dǎo)科學(xué)探索和研究 A．①④ B．①② C．②③ D．③④ 【答案】A 【解析】材料表明嫦娥四號(hào)“鵲橋"中繼星作為我國(guó)航天事業(yè)的最新成果,它的成功發(fā)射,說(shuō)明實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性，在不同的歷史發(fā)展階段上，實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的。同時(shí)說(shuō)明了科學(xué)家的探月探索方案來(lái)自實(shí)踐的需要并指導(dǎo)科學(xué)探索和研究，①④項(xiàng)符合題意；嫦娥四號(hào)“鵲橋”中繼星與嫦娥四號(hào)存在著前后相繼的歷史聯(lián)系，但不是新舊事物的關(guān)系，②項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事是嫦娥四號(hào)成功發(fā)射的首要前提，③項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)

53、誤；正確選項(xiàng)為A。 21．材料一：2018年9月2日晚，雅加達(dá)亞運(yùn)會(huì)閉幕式上，隨著五星紅旗緩緩升起，“杭州8分鐘”驚艷登場(chǎng)：從兩千年前，西湖邊翠竹林一段武俠傳奇開(kāi)始，到現(xiàn)代亞運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上的健康陽(yáng)光形象收梢；曲風(fēng)悠揚(yáng)但氣勢(shì)磅礴的“杭州時(shí)間”演出，領(lǐng)舞的杭州姑娘坐在荷葉上向全亞洲發(fā)出邀請(qǐng)，此刻，每個(gè)中國(guó)人都非常熟悉的名曲《春江花月夜》開(kāi)始演奏，一輪明月緩緩升起，舞者們?cè)谖枧_(tái)上翩翩起舞，頗具江南風(fēng)情。 材料二:2018年8月6日晚，2022年杭州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽正式發(fā)布。 會(huì)徽名為“潮涌”，其主體圖形由扇面、錢(qián)塘江、錢(qián)江潮頭、賽道、互聯(lián)網(wǎng)符號(hào)及象征亞奧理事會(huì)的太陽(yáng)圖形六個(gè)元素組成，下方是主辦城市名

54、稱(chēng)與舉辦年份的印鑒，兩者共同構(gòu)成了完整的杭州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽。扇面造型反映江南人文意蘊(yùn)，賽道代表體育競(jìng)技，互聯(lián)網(wǎng)符號(hào)契合杭州城市特色，太陽(yáng)圖形是亞奧理事會(huì)的象征符號(hào)。錢(qián)塘江和錢(qián)江潮頭是會(huì)徽的形象核心，綠水青山展示了浙江杭州山水城市的自然特質(zhì)，江潮奔涌表達(dá)了浙江兒女勇立潮頭的精神氣質(zhì)，整個(gè)會(huì)徽形象象征著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義大潮的涌動(dòng)和發(fā)展，也象征亞奧理事會(huì)大家庭團(tuán)結(jié)攜手，緊密相擁，永遠(yuǎn)向前。 （1）結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)，分析“杭州8分鐘”向世界展現(xiàn)了中華文化的哪些特征。 （2）結(jié)合材料二，說(shuō)明“杭州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽”的設(shè)計(jì)體現(xiàn)的唯物辯證法道理。 【答案】（1）①?gòu)膬汕昵耙欢挝鋫b傳奇開(kāi)

55、始，到現(xiàn)代亞運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上的健康陽(yáng)光形象，展現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。②演奏名曲《春江花月夜》，頗具中國(guó)江南風(fēng)情，月圓之夜寄托著杭州的美好情懷，展現(xiàn)了中華文化的博大精深。③領(lǐng)舞的杭州姑娘坐在荷葉上向全亞洲發(fā)出邀請(qǐng)，展現(xiàn)了中華文化特有的包容性. （2）①會(huì)徽“潮涌”，由扇面、錢(qián)塘江、錢(qián)江潮頭、賽道、互聯(lián)網(wǎng)符號(hào)及象征亞奧理事會(huì)的太陽(yáng)圖形六個(gè)元素組成，體現(xiàn)了整體和部分的辯證關(guān)系，要求我們樹(shù)立全局觀念和重視部分的作用；②整個(gè)會(huì)徽形象象征著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義大潮的涌動(dòng)和發(fā)展。體現(xiàn)了世界是永恒發(fā)展的，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題；③杭州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽選取諸多杭州山水和人文因素。體現(xiàn)矛盾具有特殊性，要求我們具體問(wèn)

56、題具體分析。④整個(gè)會(huì)徽形象象征著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義大潮的涌動(dòng)和發(fā)展，也象征亞奧理事會(huì)大家庭團(tuán)結(jié)攜手。體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系，要求我們堅(jiān)持共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。⑤錢(qián)塘江和錢(qián)江潮頭是會(huì)徽的形象核心，江潮奔涌表達(dá)了浙江兒女勇立潮頭的精神氣質(zhì)，這在整個(gè)會(huì)徽設(shè)計(jì)中，抓住了重點(diǎn)和關(guān)鍵，體現(xiàn)了主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系，要求我們著重解決主要矛盾，同時(shí)不忽視次要矛盾。 【解析】本題以雅加達(dá)亞運(yùn)會(huì)閉幕式上“杭州8分鐘”驚艷登場(chǎng)和“杭州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽”的設(shè)計(jì)為背景材料，從分別從文化生活、生活與哲學(xué)角度設(shè)題考查中華文化的特征、唯物辯證法的知識(shí)，考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物

57、的能力，本題難度一般。 （1）本題要求考生結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)，分析“杭州8分鐘”向世界展現(xiàn)了中華文化的哪些特征，本題的知識(shí)范圍是運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)，問(wèn)題指向是結(jié)合材料一，分析“杭州8分鐘”向世界展現(xiàn)了中華文化的哪些特征，屬于體現(xiàn)類(lèi)主觀題，具體解答本題考生可結(jié)合材料一中的關(guān)鍵信息并轉(zhuǎn)化為中華文化的特征的知識(shí)來(lái)組織答案：“從兩千年前一段武俠傳奇開(kāi)始，到現(xiàn)代亞運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上的健康陽(yáng)光形象”，展現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；“演奏名曲《春江花月夜》，頗具中國(guó)江南風(fēng)情，月圓之夜寄托著杭州的美好情懷”，展現(xiàn)了中華文化的博大精深；領(lǐng)舞的杭州姑娘坐在荷葉上向全亞洲發(fā)出邀請(qǐng)，展現(xiàn)了中華文化特有的包容

58、性。 （2）本題要求考生結(jié)合材料二，說(shuō)明“杭州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽”的設(shè)計(jì)體現(xiàn)的唯物辯證法道理，本題的知識(shí)范圍是唯物辯證法道理，問(wèn)題指向是結(jié)合材料二，說(shuō)明“杭州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽”的設(shè)計(jì)體現(xiàn)的唯物辯證法道理，屬于體現(xiàn)類(lèi)主觀題，具體解答本題考生可結(jié)合材料中的關(guān)鍵信息并調(diào)動(dòng)唯物辯證法的相關(guān)知識(shí)來(lái)組織答案：會(huì)徽“潮涌”，由扇面、錢(qián)塘江、錢(qián)江潮頭、賽道、互聯(lián)網(wǎng)符號(hào)及象征亞奧理事會(huì)的太陽(yáng)圖形六個(gè)元素組成，體現(xiàn)了整體和部分的辯證關(guān)系，要求我們樹(shù)立全局觀念和重視部分的作用；整個(gè)會(huì)徽形象象征著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義大潮的涌動(dòng)和發(fā)展。體現(xiàn)了世界是永恒發(fā)展的，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題；杭州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽選取諸多杭州山水和人文因素。

59、體現(xiàn)矛盾具有特殊性，要求我們具體問(wèn)題具體分析；整個(gè)會(huì)徽形象象征著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義大潮的涌動(dòng)和發(fā)展，也象征亞奧理事會(huì)大家庭團(tuán)結(jié)攜手。體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系，要求我們堅(jiān)持共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一；錢(qián)塘江和錢(qián)塘江潮頭是會(huì)徽形象的核心，江潮奔涌表達(dá)了浙江兒女勇立潮頭的精神氣質(zhì)，這在整個(gè)會(huì)徽設(shè)計(jì)中，抓住了重點(diǎn)和關(guān)鍵，體現(xiàn)了主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系，要求我們著重解決主要矛盾，同時(shí)不忽視次要矛盾。 22、2019年1月2日，《告臺(tái)灣同胞書(shū)》發(fā)表40周年紀(jì)念會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。 材料一臺(tái)灣是中國(guó)一部分、兩岸同屬一個(gè)中國(guó)的歷史和法理事實(shí)，是任何人任何勢(shì)力都無(wú)法改變的！今天，我們比

60、歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。在中華民族走向偉大復(fù)興的進(jìn)程中，臺(tái)灣同胞定然不會(huì)缺席。臺(tái)灣是中國(guó)的領(lǐng)土，臺(tái)灣前途在于國(guó)家統(tǒng)一，臺(tái)灣同胞福祉系于民族復(fù)興?！芭_(tái)獨(dú)”勢(shì)力及其分裂活動(dòng)嚴(yán)重?fù)p害兩岸同胞整體利益和中華民族根本利益，絕不會(huì)得逞，必將被歷史拋棄。祖國(guó)必須統(tǒng)一，也必然統(tǒng)一。這是70載兩岸關(guān)系發(fā)展歷程的歷史定論，也是新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興的必然要求。 材料二兩岸同胞都是中國(guó)人，血濃于水、守望相助的天然情感和民族認(rèn)同，是任何人任何勢(shì)力都無(wú)法改變的！兩岸同胞同屬中華民族，都受中華文化哺育，中華文化是兩岸同胞心靈的根脈和歸屬，有著共同的血脈、歷史、文化連結(jié)，有開(kāi)展兩

61、岸經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)交往的需求、改善和發(fā)展兩岸關(guān)系的愿望。我們秉持“兩岸一家親”理念，團(tuán)結(jié)兩岸同胞共同奮斗，形成推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。這樣，我們?cè)鰪?qiáng)彼此文化紐帶，深化一家親情，就一定能拉近心理距離，共同推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展。可以說(shuō)，國(guó)家強(qiáng)大、民族復(fù)興，從根本上決定著兩岸關(guān)系的走向和祖國(guó)完全統(tǒng)一的最終實(shí)現(xiàn)。 （1）結(jié)合材料一，運(yùn)用整體和部分的關(guān)系的知識(shí)，說(shuō)明臺(tái)灣是中國(guó)一部分，臺(tái)灣前途在于國(guó)家統(tǒng)一的理由。 （2）結(jié)合材料二，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明我們應(yīng)該如何促進(jìn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的最終實(shí)現(xiàn)。 （3）某校團(tuán)委擬開(kāi)展“兩岸一家親”主題活動(dòng)，請(qǐng)你為該活動(dòng)擬三條宣傳標(biāo)語(yǔ)。（注：每條20字以?xún)?nèi)，不可抄襲

62、材料） 【答案】（1）整體與部分是相互聯(lián)系、密不可分的。整體是由部分構(gòu)成的，離開(kāi)了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。臺(tái)灣是中國(guó)一部分，兩岸同屬一個(gè)中國(guó)是歷史和法理事實(shí)。在中華民族走向偉大復(fù)興的進(jìn)程中，臺(tái)灣同胞定然不會(huì)缺席。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，是兩岸同胞整體利益和中華民族根本利益之所在，臺(tái)灣是中國(guó)的領(lǐng)土，臺(tái)灣前途在于國(guó)家統(tǒng)一。 （2）①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。兩岸同胞同根同源、同文同種，都受中華文化哺育，兩岸同胞要共同傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)兩岸文化交流與合作，增進(jìn)對(duì)民族文化的認(rèn)同。②中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。兩岸同胞要增強(qiáng)

63、彼此文化紐帶，深化一家親，拉近心理距離，共同推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展。③中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向共同繁榮的精神動(dòng)力。兩岸同胞要弘揚(yáng)和傳承以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神，樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀，秉持“兩岸一家親”理念，共同奮斗，促進(jìn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的最終實(shí)現(xiàn)。 （3）①和諧兩岸，比翼雙飛。②一衣帶水兩岸親，兩心相印一家人。③兩岸手牽手，幸福在招手。 【解析】本題以“兩岸同胞一家親”為背景材料，從生活與哲學(xué)、文化生活等角度設(shè)置相關(guān)問(wèn)題，考查學(xué)生對(duì)課本上基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況，同時(shí)考查學(xué)生的閱讀能力、對(duì)材料重要信息的獲

64、取能力、理解能力和概括能力。特別是第三小題，更是考查學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力、語(yǔ)言表達(dá)能力。 （1）本題考查哲學(xué)中的“整體與部分”的相關(guān)知識(shí)。關(guān)于整體與部分的知識(shí)點(diǎn)主要有：整體與部分相互聯(lián)系、密不可分：整體是由部分構(gòu)成的，離開(kāi)了部分，整體就不復(fù)存在；部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能對(duì)及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用等。 中國(guó)與臺(tái)灣的關(guān)系（臺(tái)灣是中國(guó)的一部分），也就是整體與部分的關(guān)系。運(yùn)用課本上整體與部分辯證關(guān)系相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)結(jié)合材料組織答案即可。 （2）本題考查文化生活的相關(guān)知識(shí)。從設(shè)問(wèn)“我們應(yīng)該如何促進(jìn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的最終實(shí)現(xiàn)”中，明確本題要作答的是我們?cè)撛趺醋觯涸鯓訉?shí)現(xiàn)祖國(guó)的

65、完全統(tǒng)一。文化生活角度可以從傳統(tǒng)文化、中華文化、中華民族精神的作用等方面考慮。運(yùn)用課本上相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)結(jié)合材料組織答案即可。 （3）這一題既考查了課本上的知識(shí)，又考查了學(xué)生的語(yǔ)文功底。標(biāo)語(yǔ)，既要簡(jiǎn)捷明了，還要朗朗上口。做好這一題，必須圍繞一個(gè)中心“兩岸一家親”。本題答案不唯一，言之有理即可（注意字?jǐn)?shù)限制）。 23、注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)堅(jiān)持注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，大力加強(qiáng)家庭文明建設(shè)，廣泛開(kāi)展文明家庭創(chuàng)建活動(dòng)，著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力建設(shè)新時(shí)代的家風(fēng)文化，涌現(xiàn)出一大批尊老愛(ài)幼、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的文明家庭。家庭是社

66、會(huì)的基本細(xì)胞，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，要以好的家風(fēng)支撐起好的社會(huì)風(fēng)氣，家風(fēng)正則民風(fēng)淳，家風(fēng)正則政風(fēng)清，家風(fēng)正則黨風(fēng)端。家風(fēng)是無(wú)言的教育，良好家風(fēng)的涵養(yǎng)絕非一蹴而就，需要長(zhǎng)期的熏陶與積淀。是累寸土之功，積細(xì)流之舉的過(guò)程；是批判繼承中華民族傳統(tǒng)道德的過(guò)程；是用社會(huì)主義精神進(jìn)行改造和熔鑄，使之升華為社會(huì)主義新文化、新道德，并凝聚激發(fā)為強(qiáng)大的正能量的過(guò)程。 （1）結(jié)合材料并運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展觀的有關(guān)知識(shí)分析如何涵養(yǎng)良好家風(fēng)，促進(jìn)社會(huì)和諧。 （2）以“建設(shè)美麗家庭，涵養(yǎng)時(shí)代家風(fēng)”為主題，列舉兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)。要求主題鮮明，朗朗上口，每條限20個(gè)字以?xún)?nèi)。 【答案】（1）①發(fā)展具有普遍性，其實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。讓傳統(tǒng)家風(fēng)與時(shí)代精神相結(jié)合，使之升華為社會(huì)主義新文化、新道德，并凝聚激發(fā)為強(qiáng)大的正能量，做到與時(shí)俱進(jìn)；②事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一?？朔涣剂?xí)氣，批判繼承傳統(tǒng)道德不是一帆風(fēng)順的，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程；③事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，要重視量的積累。家風(fēng)的涵養(yǎng)要堅(jiān)持循序漸進(jìn)，持之以恒，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程；④辯證的否定觀及辯證法的革命批