2019版高考政治大二輪復(fù)習(xí) 第二部分 文化生活-考查角度整合法 文化生活綜合提升 新人教版必修3

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1、 文化生活綜合提升 一、選擇題 1.(2018·齊魯名校教科研協(xié)作體聯(lián)考)“世界閱讀日”系列活動(dòng)讓公眾對(duì)讀書話題的關(guān)注熱情不斷升溫?！笆澜玳喿x日”的文化依據(jù)是(　　) ①文化與經(jīng)濟(jì)相互作用,與政治相互影響?、谌耖喿x是一項(xiàng)百年樹(shù)人的基礎(chǔ)工程?、畚幕茉烊松?促進(jìn)人的全面發(fā)展?、苋耖喿x會(huì)增加發(fā)展的創(chuàng)新力量和社會(huì)的道德力量 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 A.①② B.①③ C.①④ D.②④ 答案C 解析①④分別從文化對(duì)社會(huì)、個(gè)人發(fā)展角度正確分析了進(jìn)行閱讀的原因,符合題意;教育是一項(xiàng)百年樹(shù)人的基礎(chǔ)工程,②錯(cuò)誤;只有優(yōu)秀文化才能促進(jìn)人的全面發(fā)展,③表述不科學(xué)。 2.我國(guó)

2、西部各族人民在久遠(yuǎn)的歷史發(fā)展中,創(chuàng)造并形成了包括語(yǔ)言、宗教信仰、自然崇拜、神話傳說(shuō)、故事、歌謠、舞蹈、節(jié)日、服飾、建筑、手工藝、禮儀習(xí)俗、生存理念、生活和生產(chǎn)方式等在內(nèi)的民族文化。這些民族文化(　　) ①來(lái)自于西部各族人民的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?、诩扔兄腥A文化的共性,也有各自特色?、巯嗷ノ?成為統(tǒng)一的中華民族文化?、苣軌蚣蟹从持腥A文化的強(qiáng)大生命力 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案A 解析本題主要考查文化的特點(diǎn)、中華文化的博大精深的特點(diǎn)。題干中所提的文化是西部各族人民在生產(chǎn)生活實(shí)踐中形成的,①正確;民族文化是中華文化的組成部分,有中華文化的共性,也有各自的特色,②正確;中華文化不

3、只是西部各民族文化融合的結(jié)果,認(rèn)為這些民族文化成為統(tǒng)一的中華民族文化的說(shuō)法錯(cuò)誤,③排除;題干未體現(xiàn)中華文化的生命力,④不符合題意。故本題答案選A項(xiàng)。 3.(2018·山東濟(jì)寧二模)《中國(guó)話語(yǔ)海外認(rèn)知度調(diào)研報(bào)告》顯示:近兩年中國(guó)話語(yǔ)以漢語(yǔ)拼音的形式在國(guó)外的接觸度和理解度大幅提升,拼音和漢字“中為洋用”正在成為英語(yǔ)圈國(guó)家的一種新現(xiàn)象,比如餃子、八卦、孟子等都直接以漢語(yǔ)拼音的方式收錄進(jìn)《牛津英語(yǔ)詞典》。這是因?yàn)?　　) ①中華傳統(tǒng)文化博大精深,中國(guó)人的文化自信不斷增強(qiáng)?、谥腥A文化具有包容性,能吸收借鑒外來(lái)文化優(yōu)秀成果?、垭S著我國(guó)綜合國(guó)力增強(qiáng),漢語(yǔ)的國(guó)際影響力不斷提高　④文化交流日益頻繁,加快了中

4、華文化走向世界的步伐 A.①③ B.②④ C.①② D.③④ 答案D 解析中國(guó)話語(yǔ)海外認(rèn)知度高,會(huì)使得中國(guó)人的文化自信不斷增強(qiáng),所以“文化自信增強(qiáng)”是結(jié)果,不是原因,①不選;題目并未涉及吸收借鑒外來(lái)文化,②不選;③④符合題意。 4.《超級(jí)中國(guó)》《鳥(niǎo)瞰中國(guó)》《美麗中國(guó)》《中國(guó)春節(jié):全球最大的盛會(huì)》等一系列紀(jì)錄片在國(guó)外電視頻道的播出,引發(fā)收視熱潮,進(jìn)一步激發(fā)了國(guó)際社會(huì)探求中國(guó)、理解中國(guó)的興趣。這一現(xiàn)象表明 (　　) A.大眾傳媒有利于汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處 B.利用外媒講好中國(guó)故事有利于傳播中華文化 C.文化創(chuàng)新是中華文化永葆生命力的重要保證 D.包容性使得中華文化在全世界得以廣

5、泛傳播 答案B 解析材料強(qiáng)調(diào)了“一系列紀(jì)錄片在國(guó)外電視頻道的播出,引發(fā)收視熱潮,進(jìn)一步激發(fā)了國(guó)際社會(huì)探求中國(guó)、理解中國(guó)的興趣”,這體現(xiàn)了大眾傳媒的發(fā)展有利于中華文化的傳播,利用外媒講好中國(guó)故事有利于傳播中華文化,選B項(xiàng);A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了我們吸取世界文化,與材料無(wú)關(guān);C、D兩項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了文化的創(chuàng)新及包容性,與材料無(wú)關(guān)。 5.9月30日,是每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該銘記的日子:烈士紀(jì)念日!在近代以來(lái)中國(guó)歷史上最黑暗的歲月里,一批又一批英烈挺身而出,他們用熱血鑄就的愛(ài)國(guó)情懷、民族氣節(jié)、英雄氣節(jié),構(gòu)成了一個(gè)民族的精神坐標(biāo)!這個(gè)坐標(biāo)(　　) ①是英雄們與生俱來(lái)并廣為傳頌的特質(zhì)?、谀艹蔀橹腥A民族生存發(fā)展的精神支柱　③

6、傳遞著中華民族永恒不變的精神特質(zhì)　④能展現(xiàn)中華民族整體風(fēng)貌和精神特征 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案C 解析精神坐標(biāo)體現(xiàn)的是偉大的中華民族精神,它是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱,也能展現(xiàn)中華民族整體風(fēng)貌和精神特征,②④正確且符合題意;這個(gè)坐標(biāo)并不是與生俱來(lái)的,而是在實(shí)踐中形成的,①說(shuō)法錯(cuò)誤;中華民族精神并不是永恒不變的,它會(huì)隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展,③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題答案選C項(xiàng)。 6.(2018·河南六市高三聯(lián)考)2017年12月開(kāi)播的文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》在普及文物知識(shí)、展示文物精湛工藝基礎(chǔ)上,用心往更深處挖掘,講好文物背后故事,激發(fā)和釋放出文物所蘊(yùn)含的濃濃人

7、文氣息,真正實(shí)現(xiàn)了讓文物“活”起來(lái),取得了極大成功?！秶?guó)家寶藏》節(jié)目的成功在于(　　) ①實(shí)現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化?、谕怀隽藢?duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的完整性傳承　③保持了傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的精神不變的穩(wěn)定性?、芷鹾先嗣裎幕枨?創(chuàng)新了文化傳播方式 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④ 答案D 解析《國(guó)家寶藏》節(jié)目激發(fā)和釋放出文物所蘊(yùn)含的濃濃人文氣息,真正實(shí)現(xiàn)了讓文物“活”起來(lái),這說(shuō)明《國(guó)家寶藏》節(jié)目的成功在于實(shí)現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,①正確;《國(guó)家寶藏》節(jié)目并沒(méi)有突出對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的完整性傳承,②不選;傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵是因時(shí)而變的,③錯(cuò)誤;《國(guó)家寶藏》節(jié)目通過(guò)講好

8、文物背后的故事來(lái)普及文物知識(shí)而獲得成功,這說(shuō)明《國(guó)家寶藏》節(jié)目的成功在于契合人民文化需求,創(chuàng)新了文化傳播方式,④正確。故選D項(xiàng)。 7.(2018·山東淄博部分學(xué)校階段性診斷)河北塞罕壩林場(chǎng)的建設(shè)者們聽(tīng)從黨的召喚,在“黃沙遮天日,飛鳥(niǎo)無(wú)棲樹(shù)”的荒漠沙地上艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn),創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡,用實(shí)際行動(dòng)鑄就了牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神。塞罕壩精神(　　) ①是對(duì)中華民族精神的不斷豐富和發(fā)展?、陲@示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)?、凼蔷S系中華民族生存和發(fā)展的精神紐帶?、苣軌蜣D(zhuǎn)化為民族振興的強(qiáng)大物質(zhì)力量 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案B 解析本題考查民族精神的

9、相關(guān)知識(shí)。材料中的塞罕壩精神是中華民族精神在新時(shí)代的具體表現(xiàn),是對(duì)中華民族精神的不斷豐富和發(fā)展,該精神“創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡”,體現(xiàn)了民族精神能夠轉(zhuǎn)化為民族振興的強(qiáng)大物質(zhì)力量,①④正確;②與材料無(wú)關(guān);③不選,因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。 8.數(shù)千年中華文化提供的生活方式、民俗民風(fēng)、中華料理、養(yǎng)生醫(yī)藥、建筑樣式、傳統(tǒng)節(jié)日、民族民間藝術(shù)、體育、禮儀,尤其是文字書法……是我們民族的瑰寶,即使在西風(fēng)強(qiáng)勁的環(huán)境下,人們也日益認(rèn)識(shí)到了自己傳統(tǒng)文化的可貴。這啟示我們要(　　) ①傳承民族文化,增強(qiáng)文化自信和自覺(jué)?、谧囗懼餍?增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力?、厶岣弑鎰e能力,區(qū)分先進(jìn)與落后文化

10、?、芾^承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,維護(hù)文化多樣性 A.①④ B.①③ C.②③ D.②④ 答案A 解析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶,即使在西風(fēng)強(qiáng)勁的環(huán)境下,人們也日益認(rèn)識(shí)到了自己傳統(tǒng)文化的可貴,這啟示我們要傳承民族文化,增強(qiáng)文化自信和自覺(jué),繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,維護(hù)文化多樣性,①④正確且符合題意;②③與題意不符,均應(yīng)排除。故本題答案選A項(xiàng)。 9.中共中央宣傳部以“我們的價(jià)值觀　我們的中國(guó)夢(mèng)”為主題,向全社會(huì)公開(kāi)發(fā)布了一批“時(shí)代楷模”的先進(jìn)事跡?！皶r(shí)代楷模”的事跡厚重感人,影響深遠(yuǎn),在全社會(huì)引起強(qiáng)烈反響。這告訴我們 (　　) ①榜樣的力量對(duì)人的價(jià)值觀形成起決定作用?、谙冗M(jìn)典型事跡是人們道德素養(yǎng)的核心與

11、標(biāo)準(zhǔn)?、蹜?yīng)從先進(jìn)事跡中汲取精神養(yǎng)分,感悟道德力量　④要踐行愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值準(zhǔn)則 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案D 解析①說(shuō)法錯(cuò)誤,榜樣的力量對(duì)人的價(jià)值觀的形成不起決定作用;②說(shuō)法錯(cuò)誤;材料告訴我們要學(xué)習(xí)時(shí)代楷模的先進(jìn)事跡,應(yīng)該從先進(jìn)事跡中汲取精神養(yǎng)分,感悟道德力量,踐行正確的價(jià)值準(zhǔn)則,因此③④說(shuō)法符合題意。本題選D項(xiàng)。 10.(2018·齊魯名校教科研協(xié)作體聯(lián)考)《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典百篇》是湖北省委書記為全民讀書月精心挑選、向全省人民推薦的四本好書之一,內(nèi)容涉及哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、科學(xué)技術(shù)等領(lǐng)域,既是歷代名著名作的精粹選本,也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影。繼承中華優(yōu)秀

12、傳統(tǒng)文化(　　) ①是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路?、谑呛B(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德源泉?、凼侵腥A民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基?、苁俏覀儓?jiān)定文化自信的基礎(chǔ)和底氣所在 A.①② B.①③ C.①④ D.②④ 答案D 解析走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路,①錯(cuò)誤;勤勞勇敢精神奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基,③錯(cuò)誤;②④正確。 11.(2018·河北石家莊一模)2018年2月1日,石家莊市新華區(qū)舉辦非遺展演文化節(jié),邀請(qǐng)非遺傳承人現(xiàn)場(chǎng)展示,包括永年太極拳、定州緙絲、武強(qiáng)年畫、手工剪紙、臉譜制作、木刻等項(xiàng)目。文化節(jié)采取展覽、展示和展銷相結(jié)合的方式,得到市民的熱烈歡

13、迎。非遺展演文化節(jié)的舉辦(　　) ①對(duì)研究人類文明的演進(jìn)有重要意義?、趫?jiān)持了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一?、壅故玖藚^(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多樣性?、鼙Ｕ狭巳嗣袢罕姷幕疚幕瘷?quán)益 A.①④ B.②③ C.③④ D.①② 答案C 解析①不符合題意,不能說(shuō)文化節(jié)的舉辦對(duì)研究人類文明的演進(jìn)有重要意義,應(yīng)該是文化遺產(chǎn)對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義;②不符合題意,材料并沒(méi)有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益;③符合題意,“非遺展演文化節(jié),邀請(qǐng)非遺傳承人現(xiàn)場(chǎng)展示,包括永年太極拳、定州緙絲、武強(qiáng)年畫、手工剪紙、臉譜制作、木刻等項(xiàng)目”,這說(shuō)明非遺展演文化節(jié)的舉辦展示了區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多樣性;④符合題意,“文化節(jié)采取展覽、展示和展

14、銷相結(jié)合的方式,得到市民的熱烈歡迎”,這說(shuō)明非遺展演文化節(jié)的舉辦是發(fā)展公益性文化事業(yè)的表現(xiàn),保障了人民群眾的基本文化權(quán)益。故選C項(xiàng)。 12.(2018·河北唐山一模)2018年1月,中華漢字文化傳播工程2018系列活動(dòng)發(fā)布儀式暨舞臺(tái)劇《漢字時(shí)間》首演在北京舉行。舞臺(tái)劇《漢字時(shí)間》以中華漢字為核心元素,把漢字的故事和其蘊(yùn)藏的智慧思想搬上舞臺(tái),再現(xiàn)了上古“倉(cāng)頡造字”的傳奇,通過(guò)“人言”為“信”、“止戈”為“武”的漢字智慧,詮釋了中華民族對(duì)和平與信義的人文追求。這說(shuō)明(　　) ①漢字是文化的基本載體,是文明的重要標(biāo)志?、谥腥A文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深?、劢ㄔO(shè)文化強(qiáng)國(guó)需要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信　

15、④立足社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的基本要求和文化創(chuàng)新的基本途徑 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 答案B 解析本題考查中華文化的特點(diǎn)、文化自覺(jué)和文化自信。文字是文化的基本載體,文字的發(fā)明,標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代,①說(shuō)法錯(cuò)誤;著眼于人民群眾的文化需求是文化創(chuàng)作的基本要求,文化創(chuàng)新的基本途徑是繼承傳統(tǒng)、推陳出新和面向世界、博采眾長(zhǎng),④說(shuō)法錯(cuò)誤;②③正確且符合題意。故本題答案選B項(xiàng)。 二、非選擇題 13.閱讀材料,回答問(wèn)題。 文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻,增添了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。 材料　中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)

16、主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化也對(duì)文化發(fā)展提出了新的、更高的要求,美好生活應(yīng)該是物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展;中國(guó)特色社會(huì)主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化;中國(guó)特色社會(huì)主義文化植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,文藝工作者要在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造;要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與21世紀(jì)的民主、法治、政治文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明等議題接軌,為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展提供源源不斷的正能量,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采;堅(jiān)守中華文

17、化立場(chǎng)并不表示自我封閉,需要“以我為主、兼收并蓄”,以此來(lái)互補(bǔ)互促、互相提高,為人類文明的繁榮發(fā)展作出貢獻(xiàn)。 結(jié)合材料,運(yùn)用所學(xué)的文化生活知識(shí),分析我們應(yīng)該如何點(diǎn)亮文化自信之燈。 答案①要深刻把握時(shí)代發(fā)展潮流,不斷推動(dòng)文化內(nèi)容和形式的創(chuàng)新,不斷滿足人民群眾多層次、多方面、多樣化的文化需求。②要充分肯定自身的文化價(jià)值,既要不斷繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又要用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。③要立足于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,堅(jiān)持以人民為中心。 解析結(jié)合材料中的關(guān)鍵信息可知:“我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化也對(duì)文化發(fā)展提出了新的、更高的要求”,說(shuō)明要不斷推動(dòng)文化內(nèi)容和形式的創(chuàng)

18、新,不斷滿足人民群眾多層次、多方面、多樣化的文化需求;“中國(guó)特色社會(huì)主義文化,源自于中華民族五千年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”,說(shuō)明要充分肯定自身的文化價(jià)值,既要不斷繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又要用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作;“中國(guó)特色社會(huì)主義文化植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,文藝工作者要在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)作”,說(shuō)明要立足于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,堅(jiān)持以人民為中心。 14.(2018·齊魯名校教科研協(xié)作體聯(lián)考)閱讀材料,回答問(wèn)題。 國(guó)之交在于民相親,民相親在于心相通。自2013年“一帶一路”倡議提出后,參與國(guó)在科學(xué)、教育、文化

19、、衛(wèi)生、民間交往等各領(lǐng)域廣泛開(kāi)展合作,促進(jìn)了民心相通,為“一帶一路”建設(shè)夯實(shí)了民意基礎(chǔ),筑牢了社會(huì)根基。其中,文化交流發(fā)揮著重要的作用。文化交流推動(dòng)了國(guó)與國(guó)的交往、地區(qū)與地區(qū)的往來(lái),促進(jìn)了人們的相互了解與信任,增強(qiáng)了心靈之間的對(duì)話,從而搭建起一座友誼之橋和合作之橋。 (1)有人說(shuō),中國(guó)借“一帶一路”輸出中國(guó)文化,實(shí)質(zhì)是在推行文化滲透和文化霸權(quán)主義。請(qǐng)你運(yùn)用文化生活的知識(shí)加以批駁。 (2)請(qǐng)就如何更好地促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”,提出兩條具體建議,并寫出理論依據(jù)。 答案(1)①文化與政治相互交融。中國(guó)愛(ài)好和平,主張建設(shè)共同繁榮的和諧世界,在國(guó)際交往中弘揚(yáng)包容互鑒、合作共贏的精神,反對(duì)文

20、化霸權(quán)主義。②尊重文化的多樣性,遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中,中國(guó)尊重其他民族文化,相互借鑒、求同存異,共同促進(jìn)“一帶一路”各國(guó)文化繁榮進(jìn)步。③“愛(ài)好和平”是中華民族精神的基本內(nèi)涵之一,中國(guó)高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟,反對(duì)各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。④實(shí)踐證明:借助“一帶一路”,中華文化走出去,對(duì)世界發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧,促進(jìn)了沿線國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,有利于沿線國(guó)家之間的合作、交流、溝通與信任。 (2)開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)交流周活動(dòng)。理論依據(jù):文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。開(kāi)辦孔子學(xué)院,組織孔子學(xué)院“開(kāi)放日”活動(dòng)等。理論依據(jù):教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)。 解析第(1)問(wèn),從材料可知,“一帶一路”倡議秉承開(kāi)放合作的精神,沿線各國(guó)的交流是雙向的,而不是中國(guó)單向的輸出行為,可以從文化與政治相互交融、文化的多樣性要求我們堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則等角度進(jìn)行批駁,也可從中國(guó)的文化交流促進(jìn)了沿線國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展這一角度進(jìn)行批駁。第(2)問(wèn)是一道開(kāi)放性試題,可從開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)交流周活動(dòng)、開(kāi)辦孔子學(xué)院等角度提出具體建議并寫出理論依據(jù)。 6