《(天津?qū)S茫?020屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 單元質(zhì)檢卷一 先秦時期(遠(yuǎn)古時期至公元前221年)(含解析)新人教版》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《(天津?qū)S茫?020屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 單元質(zhì)檢卷一 先秦時期(遠(yuǎn)古時期至公元前221年)(含解析)新人教版(5頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、單元質(zhì)檢卷一 先秦時期(遠(yuǎn)古時期至公元前221年)
一、選擇題(每小題4分,共48分)
1.(2018山東濱州調(diào)研)《史記·殷本紀(jì)》載:“帝乙長子曰微子啟,啟母賤,不得嗣。少子辛,辛母正后,辛為嗣。帝乙崩,子辛立,是為帝辛,天子謂之紂?!边@反映商朝末期( )
A.宗法制已達(dá)到完備程度
B.地位尊卑影響王位繼承
C.王位繼承遵循長幼有序
D.家國同構(gòu)體制正式確立
2.我國自古農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),與農(nóng)業(yè)密切相關(guān)的歷法制訂和農(nóng)學(xué)研究歷來備受重視。夏朝時期出現(xiàn)了我國最早的物候歷《夏小正》。這表明( )
A.原始?xì)v法誘導(dǎo)了原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生
B.古代重視利用物候知識發(fā)展農(nóng)業(yè)
C.原始?xì)v法適應(yīng)了
2、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
D.農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展促進(jìn)農(nóng)時觀念的形成
3.(2018遼寧重點高中聯(lián)考)下表為不同文獻(xiàn)關(guān)于先秦政治的歷史論述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實是( )
言 論
出 處
天子經(jīng)略,諸侯正封,古之制也。封略之內(nèi),何非君土。食土之毛,誰非君臣
左丘明《左傳》
溥天之下,莫非王土。率土之濱,莫非王臣
孔子整理《詩經(jīng)》
自三代以上,莫不分土而治也
歐陽修《新五代史》
A.夏商周處于分裂狀態(tài)
B.古代文獻(xiàn)可靠性不足
C.西周時實行了分封制
D.中國建立了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
4.(2018浙江嘉興測試)有學(xué)者把周王朝實行的某種制度稱為“親屬等差遞減制度”,并認(rèn)為這一制度雖然不能
3、根絕但至少成功地阻止或避免更多的陰謀、流血和戰(zhàn)爭,它的力量影響中國社會達(dá)三千年之久。該學(xué)者評價的制度是( )
A.世官制 B.嫡長子繼承制
C.分封制 D.中央集權(quán)制
5.(2018河北滄州質(zhì)檢)《禮記》中記載:“樂者為同,禮者為異。同則相親,異則相敬?!薄皹分羷t無怨,禮至則不爭”。這表明禮樂制度( )
A.具有和諧社會關(guān)系的作用
B.有利于分封制的確立和完善
C.使封建等級觀念趨向弱化
D.導(dǎo)致官僚政治制度的形成
6.(2018河北石家莊二中模擬)史載楚國從武王熊通(前740—前690年在位)時開始對外進(jìn)行征伐兼并,先后吞并了一些周邊的小國,滅國所得之地,直
4、屬于楚王成為縣。由此可見,當(dāng)時( )
A.楚國率先發(fā)動兼并戰(zhàn)爭
B.各諸侯國之間攻伐不斷
C.北方諸侯國政局相對穩(wěn)定
D.地方行政體制發(fā)生裂變
7.(2018河南洛陽期中)春秋時期,官吏享受報酬的形式以土地為標(biāo)準(zhǔn);而戰(zhàn)國官吏的俸祿和等級基本以糧食多少來劃分,計量單位有石、盆、斗、斛等。官員報酬的變動( )
A.適應(yīng)了社會變革的需要
B.反映了官吏待遇下降
C.標(biāo)志著分封制趨于瓦解
D.推動農(nóng)業(yè)的迅速發(fā)展
8.(2018北京海淀一模)史學(xué)家錢穆論述:“從前的阡陌是很寬的,但后來阡陌被侵入而破壞后,即是所謂‘賦稅平’……按照畝數(shù)多少而收稅。”在這一過程中( )
A.井田
5、制確立并得到普及
B.貴族土地占有得以鞏固
C.土地私有制度逐漸形成
D.個體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)遭到破壞
9.據(jù)《鹽鐵論》記載,戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了許多商業(yè)都會,如“燕之涿薊、趙之邯鄲……齊之臨淄……三川之二周。富冠四海,皆為天下名都”。其中沒有一處是秦國的城鎮(zhèn),這主要是由于當(dāng)時秦國( )
A.社會經(jīng)濟(jì)極度落后
B.長期抑制工商業(yè)發(fā)展
C.受到了其他國家的孤立
D.尚未完成社會的轉(zhuǎn)型
10.孟子說過:“君有大過則諫,反復(fù)之而不聽,則易位?!眴⒚伤枷爰冶R梭認(rèn)為,統(tǒng)治者如果違背了民意,人民就有權(quán)推翻他。據(jù)此可知,他們( )
A.反對君主絕對專制權(quán)力
B.政治主張根本對立
C.實質(zhì)是在
6、反對君主制度
D.具有民主化的傾向
11.道家思想中其實一直有“背反”式憧憬——其欲將社會各種制度全部推倒的沖動,只表明它對現(xiàn)實社會深懷絕望而并不意味著真的就希望人類社會橫遭毀滅。這反映了道家( )
A.對國家統(tǒng)一安定的強(qiáng)烈渴望
B.對“無為而治”政治的向往
C.對人類社會發(fā)展的悲觀態(tài)度
D.對“小國寡民”社會的追求
12.(2018江西九江二模)先秦儒家學(xué)派主張將“學(xué)”“思”“行”相結(jié)合,“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”,形成了“養(yǎng)心、養(yǎng)氣”之說,即所謂“求放心”“有心養(yǎng)心”“養(yǎng)浩然之氣”等。這說明先秦儒家學(xué)派( )
A.強(qiáng)調(diào)仁、禮的重要性 B.注重主體自覺性
7、
C.突出教化功能性 D.主張格物致知論
二、非選擇題(第13題25分,第14題12分,共37分)
13.閱讀材料,完成下列要求。
材料一 《左傳·昭公》記載:“周有亂政,而作《九刑》?!标P(guān)于“九刑”的具體規(guī)定,《左傳·文公》中曾經(jīng)提到“毀則為賊,掩賊為藏,竊賄為盜,盜器為奸”,觸犯這些規(guī)定的要受到懲處;《尚書·呂刑》記載西周時期的刑罰有墨、劓、刖、宮、大辟五種,稱為“五刑”,其具體條文規(guī)定達(dá)3000多條。“刑罰世輕世重”則表明刑罰的執(zhí)行時輕時重,因人因時而異,貴族中的親故勛戚可以減免,交納一定數(shù)量的罰金,也可以赦免。
——摘編自晁福林《中國古代史》
材料二 關(guān)于西周的歷史,羅香
8、林認(rèn)為:“他(周武王)把過去已被人滅掉的部落或諸侯之國重新建立起來。這在當(dāng)時,曾得到大眾的擁護(hù),是其獲得的第一步成功。第二步是完成了對亡殷的防范工作……第三步是以功臣開發(fā)邊區(qū),‘屏藩王室’而封建諸侯,這使親親賢賢的工作也隨之成功了?!蓖跤裾苷J(rèn)為:“周武王東征滅商后,曾經(jīng)進(jìn)行分封,在黃河流域各地區(qū),廣建侯衛(wèi)……但這次分封并沒有從根本上解決問題,因為東方還沒有平定下來,有些諸侯仍不能赴國……且埋下了政治的隱患?!?
——摘編自羅香林《中國民族史》和王玉哲《中國上古史綱》
(1)根據(jù)材料一,指出西周司法制度的特色,并結(jié)合所學(xué)知識分析其成因。(15分)
(2)根據(jù)材料二,分析兩位研究者對西周歷
9、史的認(rèn)識。(10分)
14.閱讀材料,完成下列要求。
材料 有不少學(xué)者指出“封建專制”這一詞的荒謬。劉北成指出:“在馬、恩那里,封建主義和專制主義,這是兩個不相兼容的概念,凡是典型的、純粹的封建主義,必然是‘等級的所有制’,其統(tǒng)治權(quán)是分裂和分散的,那就不可能有專制主義?!焙螒押暌仓赋?“封建專制”“從其本義來說,其實是自相矛盾的”?!啊饨ā鸵馕吨址?意味著權(quán)力分散。因而,如果是‘封建’就不可能是中央集權(quán),不可能是君主一人‘專制’”。
——黃敏蘭《從四種“封建”概念的演
變看三種“封建社會”的形成》
結(jié)合中國古代史的相關(guān)知識,評論材料中兩位學(xué)者關(guān)于“封建專制”一詞的觀點。(要
10、求:圍繞材料中的觀點展開評論;概念清晰,觀點明確,史論結(jié)合)(12分)
答案:
1.B 解析宗法制已達(dá)到完備程度是在西周,故A項錯誤;根據(jù)材料可知啟的地位低下,辛的地位比啟高,辛繼承了帝位,故B項正確;啟比辛年長,不得嗣,故C項錯誤;家國同構(gòu)體制正式確立是在西周,故D項錯誤。
2.D 解析生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。作為上層建筑的原始?xì)v法不可能誘導(dǎo)作為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的原始農(nóng)業(yè),故A項錯誤;材料中并沒有提及物候知識對農(nóng)業(yè)發(fā)展的促進(jìn)作用,故B項錯誤;當(dāng)時的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)不是小農(nóng)經(jīng)濟(jì),故C項錯誤;在原始社會末期,隨著農(nóng)業(yè)從畜牧業(yè)中分離出來并迅速發(fā)展,有關(guān)農(nóng)時觀念和知識的歷法應(yīng)運而生,故D
11、項正確。
3.C 解析夏商周三代都有統(tǒng)一的政權(quán),不是處于分裂狀態(tài),故A項錯誤;古代文獻(xiàn)是當(dāng)時人的文字記載,具有一定的真實性,故B項錯誤;三則材料體現(xiàn)的都是周天子實行分封土地給諸侯,拱衛(wèi)王室的分封制,故C項正確;小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是指在土地私有制下,以家庭為單位的自給自足、男耕女織的經(jīng)營形態(tài),與材料不符,故D項錯誤。
4.B 解析世官制是先秦時期主要的選官制度,春秋戰(zhàn)國時期逐漸走向衰亡,故A項錯誤;嫡長子繼承制緩和了貴族在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾,有效避免了家族內(nèi)的陰謀、流血和戰(zhàn)爭,影響深遠(yuǎn),故B項正確;分封制在秦朝時被郡縣制所取代,故C項錯誤;西周時期尚未形成統(tǒng)治權(quán)力的高度集中,故D項錯誤。
12、5.A 解析根據(jù)材料“相親”“相敬”“無怨”“不爭”,可知禮樂制度具有調(diào)息爭怨、相親相敬的作用,故A項正確;禮樂制度是宗法分封的工具,故B項錯誤;禮樂制度使宗法分封所確立的等級秩序得以強(qiáng)化,故C項錯誤;官僚政治制度形成于秦朝,而不是西周,故D項錯誤。
6.D 解析材料反映了楚國在春秋時期即已開始對外征伐兼并,但未體現(xiàn)楚國率先發(fā)動兼并戰(zhàn)爭,故A項錯誤;材料僅體現(xiàn)楚國吞并周邊小國,但未體現(xiàn)各諸侯國之間的征伐,故B項錯誤;由材料時間“前740—前690年”可知此時為春秋時期,春秋時期北方諸侯國之間發(fā)生爭霸戰(zhàn)爭,故C項錯誤;楚國吞并一些周邊小國后將滅國所得之地建為楚國的縣,可見地方行政體制逐漸由分封
13、制變?yōu)榭h制,故D項正確。
7.A 解析官吏的俸祿由土地變?yōu)榧Z食,這是封建土地私有制發(fā)展的產(chǎn)物,適應(yīng)了社會變革的需要,故A項正確;材料中并未說明官員待遇的下降,故B項錯誤;官員俸祿變化是分封制瓦解帶來的影響,故C項錯誤;材料反映的是官員俸祿形式的變化,并未涉及農(nóng)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r,故D項錯誤。
8.C 解析根據(jù)材料,井田制瓦解,并且出現(xiàn)“按照畝數(shù)多少而收稅”,這表明封建土地私有制開始出現(xiàn),故C項正確,A項錯誤;井田制是貴族占有土地,故B項錯誤;題干反映的是個體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成的有利條件,而不是破壞,故D項錯誤。
9.B 解析商鞅變法之后,秦國的經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展,故A項錯誤;商鞅變法中有重農(nóng)抑商的規(guī)定,
14、秦國長期抑制工商業(yè)發(fā)展,故B項正確;戰(zhàn)國時秦國和其他諸侯國有正常的交往,故C項錯誤;秦國通過商鞅變法完成了社會轉(zhuǎn)型,故D項錯誤。
10.A 解析孟子對有大過的君主由勸諫到“反復(fù)之而不聽,則易位”,盧梭也主張推翻違反民意的君主,由此可知A項正確;題干中孟子和盧梭都對有過的君主不滿,故B項錯誤;孟子維護(hù)君主專制,盧梭主張民主共和制,故C項錯誤;孟子的民本思想仍是維護(hù)君主統(tǒng)治,故D項錯誤。
11.A 解析根據(jù)材料“道家思想中其實一直有‘背反’式憧憬”,可知“其欲將社會各種制度全部推倒的沖動”的背后其實是對國家統(tǒng)一安定的渴望,并不是真的就對社會充滿了絕望,故A項正確,C項錯誤;材料沒有體現(xiàn)具體的道
15、家的治國之策“無為而治”,故B項錯誤;根據(jù)材料可以看出,材料與“小國寡民”的社會追求無關(guān),故D項錯誤。
12.B 解析題干強(qiáng)調(diào)的是“養(yǎng)心、養(yǎng)氣”而沒有強(qiáng)調(diào)仁、禮的重要性,故A項錯誤;形成“養(yǎng)心、養(yǎng)氣”之說意在強(qiáng)調(diào)人的自覺性,故B項正確;題干強(qiáng)調(diào)的是人的自主性,并不是突出教化的功能,故C項錯誤;格物致知是理學(xué)的認(rèn)識論,不是先秦儒家學(xué)派的主張,故D項錯誤。
13.參考答案:(1)特色:法律條文具體,刑罰體系完備;司法因人因時而異,立足于保護(hù)貴族利益,維護(hù)等級秩序。成因:西周建立了完備的政治制度和等級森嚴(yán)的禮樂秩序,注重維護(hù)貴族的利益和統(tǒng)治。
(2)二人都認(rèn)為分封制是西周基本的政治制度,但二人
16、對周武王分封效果的認(rèn)識不同。羅香林認(rèn)為周武王分封取得了成功,鞏固了西周的統(tǒng)治;王玉哲認(rèn)為分封沒有從根本上解決問題,并且留下了政治隱患。
14.參考答案:我同意“封建”與“專制”兩個概念是不相兼容的觀點。
(1)“封建”的本義是分封,即統(tǒng)治權(quán)的分散,“專制”的本意是權(quán)力高度集中,一人獨斷。
(2)周朝實行分封制,封邦建國,周天子分封的諸侯王的職位是世襲的,在自己的領(lǐng)地內(nèi)完全獨立自主。貴族享有的種種世襲特權(quán),周王不能隨意取消。這也是數(shù)百年后周朝統(tǒng)治瓦解的重要原因。
(3)秦至清,皇帝一人大權(quán)獨攬,地方權(quán)力集中于中央,中央權(quán)力集中于皇帝。皇帝(或朝廷、中央)任命的職業(yè)官僚取代了以前的世襲官僚,中央牢牢控制各部門和地方。為維系中央集權(quán),中央政府不斷分散和削弱地方權(quán)力,使地方越來越缺乏自主性。中央與地方的關(guān)系,完全不同于周朝時周天子與地方諸侯王的關(guān)系。所以,“封建專制”這一詞是荒謬的。
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