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1、課后優(yōu)化訓練(八)
(時間:45分鐘 分值:85分)
一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分)
1.1861年前,清政府處理涉外事務的機構主要是理藩院和禮部,1861年清政府設立“總理各國事務衙門”(簡稱總理衙門)以處理外交事宜。該變化說明了清政府( )
A.天朝上國觀念發(fā)生根本變化
B.政治體制已具有近代化性質
C.總理衙門取代了舊外交機構
D.近代民族國家觀念已經萌生
【答案】 D
【解析】 設問中的“變化”是指:處理涉外事務的機構由禮部、理藩院向總理各國事務衙門的轉變。注意“禮”“藩”與“國”的差別。這里的“國”指近代世界平等的民族國家,而這是近代民族國家
2、觀念的體現,故選D項。A項錯在“根本”一說;近代政治體制是指資產階級民主政治,B項錯誤;C項錯在“取代”一詞,總理衙門成立后,禮部依然存在。
2.(2018·哈爾濱六中期末)“太平軍的基督教是專為戰(zhàn)斗行動而創(chuàng)造出來的一種東西方特異的混合體,除了100年后中國借來并加以漢化了的馬克思列寧主義以外,那在中國是史無前例的。”(費正清《偉大的中國革命》)這反映出太平天國運動( )
A.具有落后性、局限性
B.對基督教義進行了中國化詮釋
C.是農民反封建斗爭的最高峰
D.是中國思想西方化的產物
【答案】 B
【解析】 材料沒有批評太平天國運動移植西方思想具有落后性、局限性,故A項錯誤;材
3、料中“基督教是專為戰(zhàn)斗行動而創(chuàng)造出來的一種東西方特異的混合體”說明太平天國從中國化的角度對基督教進行解釋,故B項正確;材料中沒有評價太平天國運動在反封建斗爭中的地位,故C項錯誤;太平天國宣揚的基督教義是西方思想中國化的產物,故D項錯誤。
3.《天朝田畝制度》在當時的歷史條件下具有充分的革命性,“給資本主義萌芽開闊了發(fā)展的場所”。這一評價是基于《天朝田畝制度》( )
A.否定了封建地主土地所有制
B.順應了近代中國經濟結構變化的要求
C.與《資政新篇》的主張異曲同工
D.實現了農民階級“耕者有其田”的理想
【答案】 A
【解析】 結合所學可知,《天朝田畝制度》提出的按人口和年齡平
4、分土地的方案,是對封建地主土地所有制的徹底否定,在當時的歷史條件下具有充分的革命性,徹底摧毀地主所有制,消滅地主剝削,給資本主義萌芽開闊了發(fā)展的場所,故A項正確;《天朝田畝制度》追求的平均主義基礎上的小農經濟,不符合近代中國經濟結構變化的要求,故B項錯誤;《天朝田畝制度》與《資政新篇》發(fā)展資本主義的要求相矛盾,故C項錯誤;《天朝田畝制度》根本無法實行,沒有實現農民階級“耕者有其田”的理想,故D項錯誤。
4.(2019·河北兩縣聯考)關于三元里抗英殲敵數目,在中方文獻中以“二百余人”一說最為流行。綜合英軍的資料看,英軍損失人員約在5人左右。對這些差異頗大的統(tǒng)計數字,下列懷疑合理的是( )
5、①三元里抗英事件的歷史意義應重新估量?、陔p方數據都帶有主觀因素,最好找到第三方數據進行印證?、廴锟褂⒌囊?guī)模可能不大?、軞v史記載不存在純粹客觀性,也就無所謂真?zhèn)?
A.①④ B.①③
C.②③ D.②④
【答案】 C
【解析】 本題考查三元里抗英的相關知識,旨在考查學生自主運用所學知識解決問題的能力。題干的分歧在于三元里抗英殲敵的人數,并不是“三元里抗英事件的歷史意義”,排除①;關于殲敵的具體人數,中英兩國記載出入較大,說明都帶有主觀因素,應找第三方數據加以印證,②正確;無論是中方記載的“二百余人”,還是英方記載的“約在5人左右”,均表明三元里抗英的規(guī)??赡懿淮?,③正確
6、;④說法本身錯誤,排除。故選C項。
5.下圖顯示了19世紀后期中日海軍編制。兩國海軍編制的差異( )
A.為東亞國際格局變化埋下伏筆
B.源于近代化指導思想完全不同
C.表明中國比日本更重視制海權
D.證明中國海軍的建制更為先進
【答案】 A
【解析】 從圖片可以看出,清朝的海軍編制和日本相比,指揮體系比較復雜,容易導致指揮不暢。根據所學可知,指揮不暢導致中國甲午海戰(zhàn)的失敗,為東亞國際格局變化埋下伏筆,故A項正確;19世紀后期中日海軍編制都體現著近代化指導思想,故B項錯誤;材料強調的是海軍指揮體制的不同,無法體現制海權和建制是否先進,故C、D兩項錯誤。
6.(2019·福
7、建清流期中)“民族主義只有在短暫的時期內變得極為重要,即在民族建構、政府、外部威脅、領土爭議、內部受到敵對族群或文化群體的主宰危機時,民族主義才顯得極為重要?!弊钅芊从吃撚^點的時期是( )
A.鴉片戰(zhàn)爭后 B.甲午戰(zhàn)爭后
C.第二次鴉片戰(zhàn)爭后 D.解放戰(zhàn)爭后
【答案】 B
【解析】 本題考查學生閱讀信息和根據所學知識解決問題的能力。根據“在民族建構、政府、外部威脅、領土爭議、內部受到敵對族群或文化群體的主宰危機時,民族主義才顯得極為重要”可知,民族主義在民族危機加深時才顯得極為重要。根據所學可知鴉片戰(zhàn)爭后民族危機開始加深,第二次鴉片戰(zhàn)爭后進一步加深,而甲午戰(zhàn)爭后民族危機大
8、大加深,解放戰(zhàn)爭是國內戰(zhàn)爭,不屬于民族危機的范疇,故選B項。
7.(2019·安徽安慶三校聯考)《庚子西狩叢談》記述:“先是直境義和團紛起,群信為天神下降。蓋民間感于歷來國恥,及各處教堂教士之蠻橫,排外之心甚熱,亟愿齊心并力以一雪其夙憤,以故邑中有共識士紳,亦洋洋樂道其事?!痹诖俗髡邚娬{的是( )
A.統(tǒng)治危機加深促進了地主階層民族民主意識覺醒
B.義和團扶清滅洋的時代局限
C.八國聯軍侵華戰(zhàn)爭與義和團運動的關聯
D.義和團發(fā)展壯大的社會基礎
【答案】 D
【解析】 由材料中“義和團紛起”“民間感于歷來國恥”“邑中有共識士紳,亦洋洋樂道其事”等信息可以看出,無論是民間百姓還是士
9、紳階層都對外國侵略者及其洋教勢力反感,由此引發(fā)了義和團運動,故選D項。A項題干沒有體現;B項與題干主旨不符;題干沒有提到八國聯軍侵華戰(zhàn)爭,C項也不符合題意,故排除A、B、C三項。
8.觀察漫畫《“懲罰”中國》,此時中國被“懲罰”主要是因為清政府( )
A.大量銷毀外國鴉片
B.承認義和團且縱容其反帝
C.幫助朝鮮鎮(zhèn)壓起義
D.拒絕列強的“修約”要求
【答案】 B
【解析】 根據漫畫中有八個國家“懲罰”中國的這一信息,可知漫畫反映的是八國聯軍侵華戰(zhàn)爭,而八國聯軍侵華的主要原因就是義和團運動,故B項正確。
9.(2019·湖北四地七校聯考)《近代中國社會的新陳代謝》:“自道光
10、后期以來,滿清王朝曾在抵御外侮的旗幟下領導過多次民族戰(zhàn)爭……庚子與辛丑之交是一個轉折點……民族戰(zhàn)爭的失敗同時又意味著民族抵抗意識的全部喪失?!边@里的“轉折點”是指( )
A.第二次鴉片戰(zhàn)爭
B.中法戰(zhàn)爭
C.甲午中日戰(zhàn)爭
D.八國聯軍侵華戰(zhàn)爭
【答案】 D
【解析】 八國聯軍侵華戰(zhàn)爭后《辛丑條約》的簽訂,使清政府完全淪為列強統(tǒng)治中國的工具,朝廷淪為洋人的朝廷,這與材料“民族抵抗意識的全部喪失”相符,故D項正確。
10.(2019·河北衡水聯考)1901年,美國專使柔克義將《辛丑條約》所列12項要求分為四大類別:懲罰性、預防性、賠償性、改善性四類條款。下列內容中屬于預防性條款的是
11、( )
A.向侵華各國賠款白銀4.5億兩
B.劃定北京東交民巷為“使館界”
C.懲治附合與支持義和團的官員
D.發(fā)生反帝斗爭的地區(qū)暫??婆e
【答案】 B
【解析】 劃定北京東交民巷為“使館界”的目的是控制清政府,防范中國人民反帝斗爭,屬于預防性措施,故B項正確。A項屬于賠償性條款;C項屬于懲罰性條款;D項屬于改善性條款。
11.(2019·浙江溫州十校聯合)梁啟超曾說,(民國初)“官府之文告,政黨之宣言,報章之言論,街巷之談說,道及君主,恒必以惡語冠之隨之”。這主要反映出辛亥革命后( )
A.國民言論漸趨自由
B.民主政體初步建立
C.共和觀念深入人心
D.資產階級地
12、位提高
【答案】 C
【解析】 材料反映了各界言論對君主專制的批判,反映不出A項,錯誤;從輿論上反映不出B項,錯誤;據材料“官府”“政黨”“報章”“街巷”“道及君主,恒必以惡語冠之隨之”可知,人們普遍反對君主專制制度,故C項正確;材料反映不出D項,錯誤。
12.(2019·長春模擬)中華民國南京臨時政府成立時實行總統(tǒng)制,《中華民國臨時約法》改總統(tǒng)制為責任內閣制,袁世凱正式就任大總統(tǒng)后,又改責任內閣制為總統(tǒng)制。上述現象反映的實質問題是( )
A.責任內閣制在中國行不通
B.民主與專制的斗爭激烈
C.中國完全缺乏民主共和的社會基礎
D.專制獨裁的傳統(tǒng)在中國沒有受到沖擊
【答案】
13、B
【解析】 中華民國成立之后,南京臨時政府實行總統(tǒng)制,孫中山先生為臨時大總統(tǒng),后來卻被袁世凱所竊取。為了限制袁世凱的權力,《臨時約法》改總統(tǒng)制為責任內閣制,進行定期選舉,限制總統(tǒng)權力,這體現了民主的意識。當袁世凱正式就任大總統(tǒng)后,改責任內閣制為總統(tǒng)制,并規(guī)定總統(tǒng)可以無限期連任,可以指定繼承人等,這又是專制獨裁的標志,故B項正確。材料并不能說明責任內閣制在中國行不通,故排除A項;C項說法絕對,故排除;專制與民主斗爭激烈,證明專制獨裁的傳統(tǒng)受到沖擊,故排除D項。
二、非選擇題(本大題共2小題,第13題25分,第14題12分,共37分)
13.(25分)閱讀材料,回答下列問題。
材料一 中
14、英《天津條約》規(guī)定“長江一帶各口,英商船只俱可通商”,但無具體細則。奕奏請制定《長江通商章程》,將條約的這一內容轉化為中國法律,予以頒行。咸豐帝降諭:“所有一切章程,必須按照條約,與之妥為商定?!彪S后在奕所定《長江通商章程》的基礎上,清政府頒布了《長江各口通商暫訂章程》,并一再修改。此類章程雖屬中國法律,卻不能自主頒行,須與各國商議,取得同意。
——摘編自郭衛(wèi)東《不平等條約與近代中國》
材料二 乾隆時期正式頒布的《大清律例》是清朝的基本法律。其中有“略人略賣人”條目,對拐賣人口訂有詳細條例。由于中國法律不能有效地約束外國人,所以在中外條約訂立過程中,中方代表努力將《大清律例》的這一內容
15、寫入中外條約之中?!侗本l約》允許外國人在華招工,同時為“保全”華工,限以“華民請甘出口”的條件,隨后中西《和好貿易條約》規(guī)定:“不得收留中國逃人及另有拐賣不法情事?!比缬写祟惽楸祝唤浿袊胤焦僦獣I事官,“即行查出送還中國完辦,不得拘留。”
——摘編自李育民《近代中國的條約制度》
(1)根據材料一、二并結合所學知識,指出近代中外條約與中國法律之間的關系,并分析其原因。(15分)
(2)根據材料一、二并結合所學知識,簡析近代中外條約對中國法律的影響。(10分)
【解析】 第(1)問的第一小問,根據材料分析說明中國法律也必須經外國同意,所以中國法律實質上也是中外條約。近代中外條約與中國
16、法律之間是相互轉化的關系。第二小問,結合所學知識可知,中外條約轉化為中國法律的原因有列強的利益要求;條約內容不夠具體;清政府逐漸淪為洋人統(tǒng)治中國的工具。中國法律轉化為中外條約的原因有清政府司法主權的喪失;清政府維護國家經濟秩序和治安的需要;清政府對國際社會的主動融入。第(2)問,分積極與消極兩方面來回答。積極性:推動了中國法律對中外關系的關注;改變了清政府對法律的認識;客觀上刺激了晚清法律的革新和進步;消極性:破壞了中國的司法自主權,造成了中國法律的半殖民地化色彩;限制和阻礙了中國獨立自主地走向法律近代化。
【答案】 (1)關系:相互轉化。
原因:中外條約轉化為中國法律:列強的利益要求;條
17、約內容不夠具體;清政府逐漸淪為洋人統(tǒng)治中國的工具。中國法律轉化為中外條約:清政府司法主權的喪失;清政府維護國家經濟秩序和治安的需要;清政府對國際社會的主動融入。
(2)影響:推動了中國法律對中外關系的關注;改變了政府對法律的認識;客觀上刺激了晚清法律的革新和進步;破壞了中國的司法自主權,造成了中國法律的半殖民地化色彩;限制和阻礙了中國獨立自主地走向法律近代化。
14.(12分)閱讀材料,完成下列要求。
材料 洪秀全(1814—1864年),道光年間屢應科舉不中,將西方基督教與中國的傳統(tǒng)思想相結合,創(chuàng)立了“拜上帝會”,主張建立“天下為公”的盛世。他在反對封建統(tǒng)治的同時,也反對列強侵略。洪秀
18、全建立太平天國,稱天王,1853年以南京作為首都,改名天京,1864年在天京自盡,太平天國在他去世后不久覆亡。
孫中山(1866—1925年),青少年時代受到廣東人民斗爭傳統(tǒng)的影響,向往太平天國的革命事業(yè),以“洪秀全第二”自居,他把西方資產階級政治學說同中國實際結合起來提出三民主義,作為革命的指導思想。他是中國近代民族民主主義革命的開拓者,中華民國和中國國民黨締造者,創(chuàng)立《五權憲法》。他高舉反封建的旗幟,“起共和而終二千年帝制。”
——文字材料摘編自蔣廷黻《中國近代史》等
解讀材料,提煉出一個觀點,并結合中國近代史的其他相關史實,加以論述。(要求:寫出觀點,觀點合理、明確,史論結合)
19、
【解析】 材料中洪秀全、孫中山為堅持中國民主革命的革命者,也是中國近代化道路的探索者,可以以兩者為代表,闡述近代中國人不斷進行民主革命斗爭的歷史,也可以闡述先進中國人對中國近代化的不斷探索。要求觀點明確,史論結合。
【答案】 評分要求:提煉觀點明確、合理,必須源于材料;論據準確,史論引用合理,須為中國近代史的其他相關史實;論證充分,邏輯嚴密,表述清楚。
示例一:
觀點:近代先進的中國人堅持民主革命斗爭。
在舊民主主義革命失敗后,以毛澤東為代表的中國共產黨人,把馬列主義基本原理與中國半殖民地半封建社會國情相結合,開辟“農村包圍城市”革命道路。經過國民革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭,完成了反帝反封建的革命任務,取得了新民主主義革命的勝利,建立了中華人民共和國。
示例二:
觀點:先進的中國人不斷進行近代化道路的探索。
近代西方資本主義列強侵略中國,中國逐步淪為半殖民地半封建社會,先進的中國人向西方學習,探索救國道路。林則徐、魏源主張“師夷長技以制夷”,洋務派主張學習西方科技,掀起洋務運動;康有為、梁啟超學習君主立憲,領導戊戌變法;陳獨秀以“民主”“科學”為旗號,發(fā)起新文化運動。中國人學習西方先后經歷了學習器物、制度、文化三個階段,不斷為后人的探索、抗爭奠定基礎。
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