文與可筼筜谷偃竹記學習教案

《文與可筼筜谷偃竹記學習教案》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《文與可筼筜谷偃竹記學習教案（29頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、文與可筼筜谷偃竹記文與可筼筜谷偃竹記第一頁，共29頁。第1頁/共29頁第二頁，共29頁。 中國古代有句成語，叫做“胸有成竹”，亦稱“成竹在胸”。宋代大詩人蘇軾的文與可畫筼筜谷偃竹記講的就是這個有趣的故事。北宋時期，有個擅長畫竹的人，也是蘇軾的表兄弟，姓文名同字與可。 據(jù)有關(guān)史料說，他在自己的寓所周圍種了許多竹子，無論冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔細觀察竹子，研究其在不同(b tn)的季節(jié)、不同(b tn)天氣里的變化和姿態(tài)。時間久了，他墨繪的竹子，幅幅動人，富有生氣。他的一個好友曾題詩贊嘆：“與可畫竹時，胸中有成竹?！边@就是說，與可在落筆前，就把竹子的形象孕育在心中了，即“故畫竹必先得成竹于胸中”

2、。 第2頁/共29頁第三頁，共29頁。 無獨有偶，據(jù)說我國近代國畫大師齊白石老先生也曾無獨有偶，據(jù)說我國近代國畫大師齊白石老先生也曾在室內(nèi)置一器，養(yǎng)蝦其中，時時觀其姿，體其態(tài)，以致齊在室內(nèi)置一器，養(yǎng)蝦其中，時時觀其姿，體其態(tài)，以致齊老先生筆下之蝦，姿態(tài)各異，栩栩如生。兩則故事講的都老先生筆下之蝦，姿態(tài)各異，栩栩如生。兩則故事講的都是同一個道理，必須對客觀事物反復(fù)觀察，仔細研究，最是同一個道理，必須對客觀事物反復(fù)觀察，仔細研究，最終才能創(chuàng)作出完整而有生氣的藝術(shù)形象。終才能創(chuàng)作出完整而有生氣的藝術(shù)形象。 蘇軾自己不擅作畫，但文章卻從蘇軾自己不擅作畫，但文章卻從“胸有成竹胸有成竹”中精辟中精辟的展示

3、了從觀察到構(gòu)思，從學習到實踐，再到表達這一藝的展示了從觀察到構(gòu)思，從學習到實踐，再到表達這一藝術(shù)創(chuàng)作的主要環(huán)節(jié)和基本過程。其實，文章并非僅僅在告術(shù)創(chuàng)作的主要環(huán)節(jié)和基本過程。其實，文章并非僅僅在告訴人們該如何去作畫，訴人們該如何去作畫，“予不能然也，而心識其所以然予不能然也，而心識其所以然”，這里面蘊含著深刻的哲理這里面蘊含著深刻的哲理(zhl)(zhl)和寓意。和寓意。 第3頁/共29頁第四頁，共29頁。第4頁/共29頁第五頁，共29頁。第5頁/共29頁第六頁，共29頁。第6頁/共29頁第七頁，共29頁。第7頁/共29頁第八頁，共29頁。第8頁/共29頁第九頁，共29頁。 題 解：文與可（10

4、181079），是蘇軾的表兄，比蘇軾大18歲。文與可以善畫竹聞名于世，是當時墨竹畫派的代表人物。神宗熙寧八年(1075)出任洋州(今陜西洋縣)知州。元豐二年(1079)正月改知湖州(今浙江(zh jin)湖州)，赴任途中死于陳州(今山東諸城) 。第9頁/共29頁第十頁，共29頁。 題 解：元豐二年三月，蘇軾任湖州知州，這時文與可已去世，七月七日，蘇軾在晾曬書畫時，發(fā)現(xiàn)亡故的文與可送給(sn i)自己的一幅筼筜谷偃竹圖，見物生情，就寫了這篇雜記。本文莊諧相襯，情深意切，是篇典型地體現(xiàn)蘇軾文理自然，姿態(tài)橫生的特點的優(yōu)秀散文。 第10頁/共29頁第十一頁，共29頁。 檢查預(yù)習，讀準下列藍色字的音：與

5、可以書遺余( )近語士大夫( )萃( ) 寒梢( ) 筆硯(b yn)( )斤斧何曾赦籜龍( ) 噴飯( )疇昔( )wiy告訴告訴(o s)告誡告誡(goji)cushoshoyntupnpnchu第11頁/共29頁第十二頁，共29頁。第12頁/共29頁第十三頁，共29頁。全全 文文 結(jié)結(jié) 構(gòu)構(gòu)第一段第一段 闡述文與可的繪畫闡述文與可的繪畫(huhu)理論，談自我藝術(shù)實踐理論，談自我藝術(shù)實踐的體會的體會第一層第一層 由竹說起，提出由竹說起，提出(t ch)畫竹應(yīng)當有成竹畫竹應(yīng)當有成竹在胸在胸第二層第二層 寫作者自己學習寫作者自己學習(xux)文與可畫論的心得文與可畫論的心得第三層第三層 評價

6、蘇轍的看法，表明自己比弟弟更評價蘇轍的看法，表明自己比弟弟更 能領(lǐng)悟文與可的畫論能領(lǐng)悟文與可的畫論第二段第二段 追憶二人在交往過程中與畫竹相關(guān)的幾件趣事追憶二人在交往過程中與畫竹相關(guān)的幾件趣事第一件第一件 投求畫者的絹于地，并言當襪穿，傳為笑話投求畫者的絹于地，并言當襪穿，傳為笑話第二件第二件 書信往來各自表述藝術(shù)創(chuàng)作中神似重于形似書信往來各自表述藝術(shù)創(chuàng)作中神似重于形似 的美學觀點的美學觀點第三件第三件 追述自己一首追述自己一首“筼筜谷筼筜谷”詩令文夫婦為之噴飯詩令文夫婦為之噴飯第三段第三段 交代寫作此文的緣由，并表明二人關(guān)系感情深交代寫作此文的緣由，并表明二人關(guān)系感情深 厚、親密無間厚、親密

7、無間第13頁/共29頁第十四頁，共29頁。 通讀全文，疏通文意，把你在閱讀通讀全文，疏通文意，把你在閱讀本文時產(chǎn)生本文時產(chǎn)生(chnshng)的問題記錄下的問題記錄下來。來。第14頁/共29頁第十五頁，共29頁。 其它重點其它重點(zhngdin)掌握詞語掌握詞語 1、為墨竹賦以遺與可、為墨竹賦以遺與可2、投諸地而罵、投諸地而罵3、以為口實、以為口實(kush)4、而讀書者與之、而讀書者與之5、余因而實之、余因而實之6、月落庭空影許長：、月落庭空影許長：7、近語士大夫：、近語士大夫：8、因以所畫筼筜谷偃竹遺予、因以所畫筼筜谷偃竹遺予9、而余亦載與可疇昔戲笑之言者、而余亦載與可疇昔戲笑之言者給與

8、給與(i y)，饋贈。，饋贈。兼詞，之于。兼詞，之于。話柄。話柄。許可，答應(yīng)。許可，答應(yīng)。證實。證實。代詞，如此的，這樣的。代詞，如此的，這樣的。動詞，對某某說。動詞，對某某說。副詞，就。副詞，就。從前。從前。第15頁/共29頁第十六頁，共29頁。指出指出(zh ch)下列語句的通假字和古今異義詞下列語句的通假字和古今異義詞1、 與可沒與陳州與可沒與陳州2、 少縱即逝矣少縱即逝矣1、 初不自貴重初不自貴重2、 月落庭空影許長月落庭空影許長3、 廢卷而哭失聲廢卷而哭失聲(shshng)4、 吾將以為襪吾將以為襪5、 發(fā)函得詩發(fā)函得詩6、 而讀書者與之而讀書者與之7、 以書遺余曰以書遺余曰通通“歿

9、歿”，死亡，死亡(swng) 通通“稍稍”，稍微，稍微 古：以古：以為貴重為貴重 ；今，價值高；今，價值高 許，古：這樣；今，也許許，古：這樣；今，也許 古：停下，放下；今，廢棄古：停下，放下；今，廢棄 古：把古：把當作；今，認為當作；今，認為古：打開；今：發(fā)送古：打開；今：發(fā)送 古：贊成；今：給古：贊成；今：給 古：贈送；今：遺失古：贈送；今：遺失第16頁/共29頁第十七頁，共29頁。指出下列詞類活用指出下列詞類活用(hu yn)的現(xiàn)象的現(xiàn)象 （1）吾將買田而歸老焉）吾將買田而歸老焉（2） 余因而實之余因而實之（3） 與可厭與可厭(k yn)之之 （4） 自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者自蜩腹蛇蚹

10、以至于劍拔十尋者 （5） 初不自貴重初不自貴重形容詞做動詞形容詞做動詞(dngc) ，老，養(yǎng)老老，養(yǎng)老形容詞做動詞形容詞做動詞 ，實，證實，實，證實形容詞做動詞形容詞做動詞 ，厭，厭惡，厭，厭惡名詞作狀語，蜩腹蛇腹，像蟬破殼而出，蛇腹長出鱗一名詞作狀語，蜩腹蛇腹，像蟬破殼而出，蛇腹長出鱗一樣。樣。 劍拔，像劍拔出鞘一樣劍拔，像劍拔出鞘一樣 意動用法意動用法 ，貴重，以，貴重，以為貴重，覺得為貴重，覺得貴重貴重第17頁/共29頁第十八頁，共29頁。 “為為”的意義和用法的意義和用法1、今畫者乃節(jié)節(jié)、今畫者乃節(jié)節(jié)(ji ji)而為之而為之2、子由為墨竹賦以遺與可曰、子由為墨竹賦以遺與可曰3、余為徐

11、州、余為徐州4、而予以為有道者、而予以為有道者5、吾將以為襪、吾將以為襪（動詞（動詞(dngc)，描畫，描畫，勾勒。）勾勒。）（動詞（動詞(dngc)，寫作）寫作）（當、做，可譯為到某地做官）（當、做，可譯為到某地做官）（動詞，認為）（動詞，認為）（以之為，把（以之為，把當作當作 ）第18頁/共29頁第十九頁，共29頁。1、今畫者乃節(jié)節(jié)、今畫者乃節(jié)節(jié)(ji ji)而為之而為之2、乃見其所欲畫者、乃見其所欲畫者1、乃見其所欲畫者、乃見其所欲畫者2、豈獨得其意、豈獨得其意3、而予亦悔其隨之、而予亦悔其隨之 “乃乃” “其其”的意義的意義(yy)和用法和用法副詞副詞(fc)，卻，卻 竟然竟然就是就是

12、 就就代詞，代代詞，代“畫家畫家”代詞，他的代詞，他的代詞，自己代詞，自己4 4、以追其所見以追其所見5 5、其所以然其所以然6 6、豈獨得其意豈獨得其意代詞，代提到的事情代詞，代提到的事情 代詞，代文與可代詞，代文與可 代詞，代代詞，代“畫家畫家” 第19頁/共29頁第二十頁，共29頁?！叭蝗弧?“以以”“之之”的意義的意義(yy)和用法和用法 1、 然然 自視了然自視了然 予不能然也予不能然也 然二百五十匹絹然二百五十匹絹 2、 以以 因以所畫筼筜谷偃竹遺予因以所畫筼筜谷偃竹遺予 與可以書遺予曰與可以書遺予曰 吾將以為襪吾將以為襪 3、 之之 竹之始生竹之始生 一寸之萌耳一寸之萌耳 生而有

13、之也生而有之也 臨事臨事(ln sh)忽喪之忽喪之 士大夫傳之士大夫傳之 而讀書者與之而讀書者與之的樣子的樣子(yng zi) 這樣這樣 然而然而 把把把把 把把當作當作 取消句子的獨立性取消句子的獨立性 結(jié)構(gòu)助詞，的結(jié)構(gòu)助詞，的代詞，代節(jié)葉代詞，代節(jié)葉 語氣助詞，補足音節(jié)語氣助詞，補足音節(jié) 代詞，指與可之言代詞，指與可之言 代詞，代輪扁講的道理代詞，代輪扁講的道理 第20頁/共29頁第二十一頁，共29頁。1、識其所以然而不能然者，內(nèi)外、識其所以然而不能然者，內(nèi)外(niwi)不一，心手不相應(yīng)，不一，心手不相應(yīng)，不學之過也。不學之過也。 2、子由為墨竹賦以遺與可曰、子由為墨竹賦以遺與可曰3、足相

14、躡于其門、足相躡于其門 4、自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。、自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。5、故凡有見于中而操之不熟者、故凡有見于中而操之不熟者6、吾將以為襪、吾將以為襪7、士大夫傳之以為口實、士大夫傳之以為口實8、四方之人持縑素而請者、四方之人持縑素而請者9、故畫竹必先得成竹于胸中、故畫竹必先得成竹于胸中 10、輪扁，斫輪者也、輪扁，斫輪者也 11、豈復(fù)有竹乎：、豈復(fù)有竹乎：12、世豈有萬尺竹哉？、世豈有萬尺竹哉？判斷句判斷句 省略句省略句 定語定語(dngy)后置后置 狀語狀語(zhungy)后置后置 固定句式固定句式 豈豈乎？：哪里乎？：哪里呢？呢？ 豈豈哉？：哪里哉

15、？：哪里呢？呢？ 省略句省略句 省略句省略句 判斷句判斷句 判斷句判斷句 狀語后置狀語后置 狀語后置狀語后置 文言句式文言句式第21頁/共29頁第二十二頁，共29頁。1、 自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。2、 今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎3、 夫既心識其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不夫既心識其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)相應(yīng)(xingyng)，不學之過也。，不學之過也。 譯：從蟬破殼而出、蛇長出鱗一樣的狀態(tài)，直至譯：從蟬破殼而出、蛇長出鱗一樣的狀態(tài)，直至(zhzh)像劍像劍 拔

16、出鞘一樣長到八尺高，都是一生長就有的。拔出鞘一樣長到八尺高，都是一生長就有的。 譯譯 ：如今畫竹的人都是一節(jié)節(jié)地畫它，一葉葉地堆積它，：如今畫竹的人都是一節(jié)節(jié)地畫它，一葉葉地堆積它，這樣哪里這樣哪里(n li)還會有（完整的、活生生的）竹子呢？還會有（完整的、活生生的）竹子呢？ 譯：既然心理已經(jīng)明白這樣做的道理，但不能做到這譯：既然心理已經(jīng)明白這樣做的道理，但不能做到這 樣，是由于內(nèi)外不一，心與手不相適應(yīng)，沒有學習的樣，是由于內(nèi)外不一，心與手不相適應(yīng)，沒有學習的 過錯。過錯。 翻譯下列句子翻譯下列句子第22頁/共29頁第二十三頁，共29頁。4、 故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然，故凡有見

17、于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎！而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎！ 5、 今夫今夫(jn f)夫子之托于斯竹也，而予以為有夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？道者，則非耶？ 6、襪材當萃于子矣。、襪材當萃于子矣。 7、蘇子辯矣，然二百五十匹，吾將買田而歸老焉。、蘇子辯矣，然二百五十匹，吾將買田而歸老焉。 譯：所以凡是在心中有了構(gòu)思，但是做起來不熟練的，譯：所以凡是在心中有了構(gòu)思，但是做起來不熟練的，平常自己認為很清楚，可事到臨頭忽然平常自己認為很清楚，可事到臨頭忽然(hrn)又忘記又忘記了，這種現(xiàn)象難道僅僅是畫竹才有嗎？了，這種現(xiàn)象難道僅僅是畫竹才有嗎？ 譯：如今您寄托

18、意蘊譯：如今您寄托意蘊(y yn)在這幅竹畫上，我認為您是深知道在這幅竹畫上，我認為您是深知道理的人，難道不是嗎？理的人，難道不是嗎？ 譯：做襪子的材料將匯集到您那里去了。譯：做襪子的材料將匯集到您那里去了。 譯：蘇先生可真會說?。〉傥迨ソ?，我將用他們買些譯：蘇先生可真會說??！但二百五十匹絹，我將用他們買些 田回家養(yǎng)老?。√锘丶茵B(yǎng)老??！ 第23頁/共29頁第二十四頁，共29頁。仔細閱讀，思考以下仔細閱讀，思考以下(yxi)問題：問題：第24頁/共29頁第二十五頁，共29頁。1、本文側(cè)重于闡發(fā)、本文側(cè)重于闡發(fā)“胸有成竹胸有成竹”、“心手相應(yīng)心手相應(yīng)”的創(chuàng)作的創(chuàng)作(chungzu)思想，還是

19、追述與文與可的深厚友思想，還是追述與文與可的深厚友誼？誼？2、文章主旨寫理還是寫情？、文章主旨寫理還是寫情？3、本文的體裁是什么？文中記敘了與文與可的哪些、本文的體裁是什么？文中記敘了與文與可的哪些事件，分別說明了文與可的什么個性？事件，分別說明了文與可的什么個性？3、文章第一節(jié)描繪了那幅畫，其用意何在？、文章第一節(jié)描繪了那幅畫，其用意何在？4、文章題目既然為、文章題目既然為“文與可畫筼筜谷偃竹記文與可畫筼筜谷偃竹記”，為何，為何作畫經(jīng)過描寫甚少？文末作者借曹操與橋玄之事作畫經(jīng)過描寫甚少？文末作者借曹操與橋玄之事側(cè)面反映了自己與文與可的親密，這與文章主旨側(cè)面反映了自己與文與可的親密，這與文章主

20、旨有何關(guān)聯(lián)？有何關(guān)聯(lián)？ 仔細閱讀，思考以下仔細閱讀，思考以下(yxi)問題：問題：第25頁/共29頁第二十六頁，共29頁。1、本文的體裁是什么？、本文的體裁是什么？2、文中記敘了文與可的哪些、文中記敘了文與可的哪些(nxi)事情，說明了事情，說明了文與可是怎樣的一個人文與可是怎樣的一個人?3、文章的主旨是什么？作者是怎樣表達這一主題、文章的主旨是什么？作者是怎樣表達這一主題思想的？思想的？1、文體，雜文；、文體，雜文；2、記敘、記敘(jx)了文與可厭世俗求畫，不自貴重，說明了了文與可厭世俗求畫，不自貴重，說明了他的脫俗淡泊，與蘇軾詩畫互答，說明了他是個才情過他的脫俗淡泊，與蘇軾詩畫互答，說明了

21、他是個才情過人、無拘率直的人；人、無拘率直的人；3、文章的主旨主要是敘述兩人的深摯友誼以及睹物思人、文章的主旨主要是敘述兩人的深摯友誼以及睹物思人的悲痛；文章不僅僅通過日常趣事來表現(xiàn)兩人的親密無的悲痛；文章不僅僅通過日常趣事來表現(xiàn)兩人的親密無間的關(guān)系，而且又借用典故表達兩人的深厚情誼，從而間的關(guān)系，而且又借用典故表達兩人的深厚情誼，從而寫出了對文與可的思念和緬懷之情。寫出了對文與可的思念和緬懷之情。 第26頁/共29頁第二十七頁，共29頁。 通過閱讀蘇文，我們應(yīng)該從中汲取哪些啟迪(qd)和教益？感悟感悟(gnw)與思考與思考 我們要在作任何一件事前，都要對預(yù)作我們要在作任何一件事前，都要對預(yù)作之事認真分析，掌握客觀事物的各種因素和之事認真分析，掌握客觀事物的各種因素和條件，預(yù)先做好充分的思想和物質(zhì)準備，對條件，預(yù)先做好充分的思想和物質(zhì)準備，對所要做的事所要做的事“胸有成竹胸有成竹”，這樣，這樣(zhyng)才能才能克服盲目性、無目的性和無把握性?？朔つ啃?、無目的性和無把握性。 第27頁/共29頁第二十八頁，共29頁。第28頁/共29頁第二十九頁，共29頁。