2020版高考歷史一輪復(fù)習(xí) 第六單元 古代中國-經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)與特點 核心素養(yǎng)提升練十八 古代商業(yè)的發(fā)展（含解析）新人教版

《2020版高考歷史一輪復(fù)習(xí) 第六單元 古代中國-經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)與特點 核心素養(yǎng)提升練十八 古代商業(yè)的發(fā)展（含解析）新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020版高考歷史一輪復(fù)習(xí) 第六單元 古代中國-經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)與特點 核心素養(yǎng)提升練十八 古代商業(yè)的發(fā)展（含解析）新人教版（8頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、核心素養(yǎng)提升練十八 古代商業(yè)的發(fā)展 (40分鐘　85分) 一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分) 1.春秋時期的商人仍屬于“工商食官”制度的范疇,商業(yè)組織以及與之相應(yīng)的所有制形式“都多少帶著(西周)土地所有制的性質(zhì)”。這反映了 (　　) A.春秋與西周社會結(jié)構(gòu)具有同一性 B.周天子在地方有很大管理權(quán) C.重農(nóng)抑商政策起源于西周時期 D.春秋時工商業(yè)都屬于官營 【解析】選A。春秋戰(zhàn)國時期屬于東周時期,處于社會轉(zhuǎn)型時期,根據(jù)題目中春秋時期的“商業(yè)組織以及與之相應(yīng)的所有制形式‘都多少帶著(西周)土地所有制的性質(zhì)’”得出春秋與西周社會結(jié)構(gòu)具有同一性,故A正確。 2.漢代

2、民謠說:“以貧求富,農(nóng)不如工,工不如商,刺繡文不如倚市門?！薄昂我孕?財多而光榮?！痹撁裰{主要反映了漢代社會 (　　) A.重農(nóng)抑商的現(xiàn)象 B.紡織刺繡的興盛 C.追商逐利的風(fēng)氣 D.農(nóng)民生活的艱辛 【解析】選C。該民謠認為“農(nóng)不如工”“工不如商”“財多而光榮”,強調(diào)從事商業(yè)致富,不符合重農(nóng)抑商現(xiàn)象,故A錯誤;“刺繡文不如倚市門”,是指生產(chǎn)絲織品的不如販賣絲織品的收入高,沒有反映出漢代社會紡織刺繡的興盛,故B錯誤;該民謠強調(diào)從事商業(yè)致富,反映出漢代社會追商逐利的風(fēng)氣,故C正確;材料沒有體現(xiàn)漢代農(nóng)民生活的艱辛,故D錯誤。 3. (2019·衡水中學(xué)模擬)西漢初年,民營工商

3、業(yè)經(jīng)營相對獨立。但在漢武帝之后,民間資本大量由工商業(yè)向農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移,以田莊為代表的以農(nóng)為主、輔以工商的混合型經(jīng)營模式逐漸壯大。導(dǎo)致這一變化的主要原因是 (　　) A.民間資本的經(jīng)營方式較為落后 B.土地兼并現(xiàn)象的日益加重 C.國家壟斷經(jīng)營和實施專賣制度 D.私營工商業(yè)承擔高額賦稅 【解析】選C。漢武帝時期實行鹽鐵官營和專賣制度,扼制了商人對商業(yè)的投資,因而出現(xiàn)了投資向農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移的趨向。 4.唐代王建在《汴路即事》中寫道:“千里河煙直,青槐夾岸長。天涯同此路,人語各殊方。草市迎江貨,津橋稅海商?！睋?jù)此可知,當時該地 (　　) A.農(nóng)村市場獲得發(fā)展 B.海上貿(mào)易居于主導(dǎo) C.坊市界限

4、已經(jīng)打破 D.區(qū)域間販運異常繁榮 【解析】選A。草市屬于農(nóng)村集市,材料說的是農(nóng)村集市繁榮,故選A;唐朝仍以農(nóng)業(yè)為主,排除B;材料并未提及販運,排除D;C是在宋代,排除。 5.唐代長安城坊市格局井然、尊卑秩序呈現(xiàn)鮮明。宋代開封、臨安卻展現(xiàn)出一種開放式的街市狀態(tài)。官府、民戶、商家混雜毗鄰。這一變化出現(xiàn)的主要原因是 (　　) A.城市經(jīng)濟不斷發(fā)展 B.市民政治地位提高 C.商業(yè)地域限制打破 D.抑商政策出現(xiàn)松動 【解析】選A。材料反映的現(xiàn)象是唐代實行坊市制,而宋代市的發(fā)展打破了這種商業(yè)活動空間上的限制,這一變化是城市商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果。故答案為A。B不符合史實,排除;材料中商業(yè)

5、活動地點限制被打破的原因也是城市經(jīng)濟的發(fā)展,排除C;D不是這一變化出現(xiàn)的主要原因,排除。 6.唐朝政府曾專門設(shè)置鴻臚寺來接待各國使節(jié)和賓客,在很多地方設(shè)置商館以招待外商,又設(shè)互市監(jiān)、市舶司來掌管對外貿(mào)易。這反映出唐朝 (　　) A.海外貿(mào)易稅收占主導(dǎo) B.對外政治經(jīng)濟的聯(lián)系加強 C.文化影響力優(yōu)勢明顯 D.統(tǒng)治者天朝上國心態(tài)嚴重 【解析】選B。據(jù)材料可知,唐朝與其他國家之間的政治、經(jīng)濟往來密切,體現(xiàn)出對外政治、經(jīng)濟聯(lián)系加強,B正確;海外貿(mào)易稅收難以看出占主導(dǎo),A錯誤;文化影響力不符合材料主旨,C錯誤;唐朝時期屬于開放大國心態(tài),D錯誤。 7.宋明以前,在傳統(tǒng)倫理思想一統(tǒng)天下的情況下

6、,一般借錢或辦事都以誠相待,不打借條,不立契約,但宋明以后,按契約辦事已成為習(xí)尚。以下對此理解準確的是 (　　) A.經(jīng)營業(yè)務(wù)擴大和商品意識的增強 B.以家庭為投資方向的經(jīng)營手段的變化 C.以農(nóng)為本觀念發(fā)生了變化 D.政府政策轉(zhuǎn)向務(wù)工經(jīng)商 【解析】選A。兩宋時期商業(yè)經(jīng)濟空前繁榮,隨著經(jīng)營業(yè)務(wù)的擴大和越來越頻繁的商品交換,人們的契約意識增強。故答案為A。材料反映的是契約意識,不是經(jīng)營手段的變化,排除B;C、D不符合史實,均排除。 8.據(jù)宋代《東京夢華錄》記載,汴京有曹婆肉餅、宋五嫂魚羹、王媽媽茶肆、王小姑酒店、丑婆婆藥鋪等著名店鋪。這些店鋪雖以婦女聞名,但前臺售賣的以男性為主。對此理

7、解正確的是 (　　) A.北宋城市的商業(yè)功能十分完備 B.北宋男尊女卑的觀念已被摒棄 C.北宋女性的社會地位有所提高 D.市的發(fā)展已打破時間空間限制 【解析】選C。材料并不能說明北宋城市的商業(yè)功能十分完備,故A錯誤;“店鋪雖以婦女聞名,但前臺售賣的以男性為主”也無法體現(xiàn)北宋男尊女卑的觀念已被摒棄,故B錯誤;“店鋪以婦女聞名”說明北宋女性的社會地位有所提高,故C正確;材料未涉及市的發(fā)展已打破時間空間限制,故D錯誤。故選C。 9.(2019·江西六校聯(lián)考)宋代初期出現(xiàn)了臨街設(shè)邸店侵街的現(xiàn)象,政府屢禁不止,為此宋仁宗景祐年間(1034-1038年)規(guī)定:商人只要納稅就可以到處開設(shè)商店。這

8、說明宋代 (　　) A.城市商業(yè)管理日益混亂 B.城市商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展迅速 C.政府重視商業(yè)稅的征收 D.抑商政策被迫完全廢除 【解析】選B。材料中“到處開設(shè)商店”說明原有坊市制度崩潰,商業(yè)經(jīng)營突破了空間限制,這是城市商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果,B正確;坊市制度被打破,不等于城市商業(yè)管理混亂,A錯誤;材料中的“納稅”反映的是政府對開設(shè)商店合法性的認可,而不是對商業(yè)稅征收的重視,C錯誤;D本身說法錯誤。 10.自明中葉以來,江南絲織業(yè)市鎮(zhèn)及其四鄉(xiāng),逐漸把養(yǎng)蠶繅絲以及絲織業(yè)作為主業(yè),成為家庭經(jīng)濟收入的主要來源。以出產(chǎn)“濮綢”聞名的濮院鎮(zhèn),四鄉(xiāng)農(nóng)家的經(jīng)營重心已由農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移到蠶桑絲織業(yè),即從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移到

9、鄉(xiāng)村工業(yè),而把農(nóng)田耕作看作副業(yè)。這種變化表明江南市鎮(zhèn) (　　) A.出現(xiàn)了早期工業(yè)化的特征 B.區(qū)域間長途販運貿(mào)易發(fā)展較快 C.重農(nóng)抑商政策已有所松弛 D.農(nóng)產(chǎn)品商品化的趨勢日益增強 【解析】選A。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知,明中葉以來的江南地區(qū)經(jīng)營重心由農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移到蠶桑絲織業(yè),說明該地區(qū)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,體現(xiàn)了早期工業(yè)化的特征,故A正確。 【加固訓(xùn)練】 　　有學(xué)者說過,明清時期江南市鎮(zhèn)并不是憑空產(chǎn)生的,而是存在于農(nóng)村經(jīng)濟上面,是農(nóng)村專業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果。由此可見,這一時期江南經(jīng)濟發(fā)展的整體特點是 (　　) A.農(nóng)村經(jīng)濟仍然以自然經(jīng)濟為主 B.自然經(jīng)濟已退居次要地位 C.商品化趨

10、勢明顯 D.市鎮(zhèn)是進行農(nóng)貿(mào)商品交換的場所 【解析】選C。本題考查學(xué)生對材料信息的提取與理解能力。提取材料信息“明清時期江南市鎮(zhèn)”“農(nóng)村專業(yè)經(jīng)濟發(fā)展”可判斷選C。 11.清代前期,中國的城市商業(yè)比較發(fā)達,政府的消費支撐著城市的繁榮。當時1 400個小城鎮(zhèn),80%是縣衙所在地,中等城市有一半是府或者省治所在地,較大的城市一般都是地區(qū)政治中心。由此可見 (　　) A.城市發(fā)展受社會體制的節(jié)制 B.政府對城市經(jīng)濟生活管控嚴密 C.商品經(jīng)濟發(fā)展催生近代城市 D.繁榮的工商業(yè)市鎮(zhèn)已開始出現(xiàn) 【解析】選A。中國古代的城市盡管商業(yè)發(fā)達,但都在君主專制中央集權(quán)體制內(nèi)發(fā)展。支撐都市繁榮的消費主要是

11、國家的開支和非生產(chǎn)性人口的消費,這是在大一統(tǒng)集權(quán)統(tǒng)治下出現(xiàn)的現(xiàn)象,故A符合題意,C錯誤。材料只是反映城市的發(fā)展狀況,沒有反映出政府對城市的管理和工商業(yè)市鎮(zhèn)的發(fā)展,故B、D錯誤。 12.康熙年間,美洲銀元的使用區(qū)域從沿海擴大到東南,從江浙擴大到內(nèi)地。從此,一個新的貨幣量詞進入漢語體系,那就是“圓”(后又寫成“元”)。這反映了 (　　) A.中國已卷入資本主義世界市場 B.康熙時期的貿(mào)易政策有所調(diào)整 C.清朝的對外貿(mào)易處于入超地位 D.中國的經(jīng)濟政策順應(yīng)時代潮流 【解析】選B。根據(jù)材料可知,中國使用美洲銀元的地區(qū)不斷擴大,反映了該時期中西方貿(mào)易聯(lián)系密切,故體現(xiàn)康熙時期的貿(mào)易政策有所調(diào)

12、整,B正確。 【拓展延伸】外國銀元的流入 明代后期,隨著國際貿(mào)易的發(fā)展,外國銀元開始流入我國。至清代中期,海禁漸開,對外貿(mào)易日趨繁榮。在這樣的歷史背景下,外國銀元開始深入我國內(nèi)地城鎮(zhèn),且數(shù)量與日俱增。明代中后期,外國銀元通過葡萄牙人和菲律賓華僑流入中國,當時稱為洋錢、洋銀或番銀。流入中國最早的銀元多是墨西哥鑄造的西班牙“本洋”。銀元的形式、成色、重量劃一,使用方便,為民間所接受,于是在福建、廣東沿海一帶流通起來。鴉片戰(zhàn)爭前后,洋錢已經(jīng)深入內(nèi)地,西班牙“本洋”在中國占主導(dǎo)地位。 二、非選擇題(37分) 13. (25分)江南地區(qū)市鎮(zhèn)的發(fā)展,始自宋元時代,反映了中國傳統(tǒng)文明內(nèi)在結(jié)構(gòu)的調(diào)整。

13、閱讀下列材料,回答問題。 材料一　市鎮(zhèn)到南宋時普遍呈現(xiàn)出興盛的景象。臨安城郊的市鎮(zhèn)“商賈駢集,物貨輻萃”,江陰的江夏市“商船倭舶,歲常輻湊”,嘉興的濮院市“機杼之利,日生萬金”。在南宋江南那些繁榮的市鎮(zhèn)中,已初步形成像州縣城市那樣的市區(qū)。如吉州的永和鎮(zhèn)“辟坊巷六街三市”,平江府的平望鎮(zhèn)“邸肆間列”。 ——摘編自陳國燦《略論南宋時期 江南市鎮(zhèn)的社會形態(tài)》 材料二　市鎮(zhèn)“絲行”“布莊”的發(fā)展,以至于明代后期嘉湖地區(qū)出現(xiàn)改良田種桑的現(xiàn)象。雙林鎮(zhèn)“俗皆織絹。四方之商賈咸集以貿(mào)易”,其特色產(chǎn)品包頭絹“通用于天下”。嘉定婁塘鎮(zhèn)“所產(chǎn)木棉布匹,倍于他鎮(zhèn)”。絲與棉闖入農(nóng)村經(jīng)濟生活,就單一地區(qū),蠶、絲或

14、棉布的收益有的甚至成為主業(yè)。就整個江南地區(qū),經(jīng)濟聯(lián)系突破行政區(qū)劃,僅漣市鎮(zhèn)沈氏一地主,其采購活動竟達于杭嘉湖蘇四府六縣。 ——摘編自王家范《明清江南市鎮(zhèn) 結(jié)構(gòu)及歷史價值初探》 材料三　明清中葉之后,江南市鎮(zhèn)人口的主體部分是商人、手工業(yè)工匠及腳夫、游民。市鎮(zhèn)也吸引著鄰近地區(qū)的士大夫階層向它聚集。明清時期的江南地區(qū),即便是中小型市鎮(zhèn),無不是文人學(xué)士叢集,如浙江湖州的南潯鎮(zhèn),有“九里三閣老,十里兩尚書”的民諺,入清以后保持著“書聲與機杼聲往往夜分相續(xù)”的傳統(tǒng)。 ——摘編自袁行霈主編《中華文明史》(第四卷) (1)據(jù)材料一,歸納南宋時期市鎮(zhèn)的特點。結(jié)合所學(xué)知識,分析南宋市鎮(zhèn)興盛的主要原因。(

15、8分) (2)據(jù)材料二,概括明清市鎮(zhèn)發(fā)展的主要表現(xiàn)及所引發(fā)的農(nóng)村經(jīng)濟變革。(10分) (3)據(jù)材料三,概括明清江南市鎮(zhèn)所引發(fā)的農(nóng)村社會變革。(7分) 【解析】第(1)題第一問,據(jù)材料一“市鎮(zhèn)到南宋時普遍呈現(xiàn)出興盛的景象”“商賈駢集,物貨輻萃”“在南宋江南那些繁榮的市鎮(zhèn)中,已初步形成像州縣城市那樣的市區(qū)”歸納;第二問,結(jié)合所學(xué)得出農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展,據(jù)材料一“商船倭舶,歲常輻湊”得出海外貿(mào)易的興盛。第(2)題第一問,據(jù)材料二“雙林鎮(zhèn)‘俗皆織絹。四方之商賈咸集以貿(mào)易’”“婁塘鎮(zhèn)‘所產(chǎn)木棉布匹,倍于他鎮(zhèn)’”得出出現(xiàn)專業(yè)化市鎮(zhèn),據(jù)材料二“就整個江南地區(qū),經(jīng)濟聯(lián)系突破行政區(qū)劃”得出區(qū)域性市場網(wǎng)絡(luò)形成

16、,據(jù)材料二“沈氏一地主,其采購活動竟達于杭嘉湖蘇四府六縣”得出對外經(jīng)濟聯(lián)系顯著增強;第二問,據(jù)材料二“嘉湖地區(qū)出現(xiàn)改良田種桑的現(xiàn)象”得出農(nóng)村商品生產(chǎn)專業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化,據(jù)材料二“就單一地區(qū),蠶、絲或棉布的收益有的甚至成為主業(yè)”得出農(nóng)村家庭收益結(jié)構(gòu)變化,主副業(yè)倒置。第(3)題,據(jù)材料三“江南市鎮(zhèn)人口的主體部分是商人、手工業(yè)工匠及腳夫、游民。市鎮(zhèn)也吸引著鄰近地區(qū)的士大夫階層”得出農(nóng)村社會階層多元化,據(jù)材料三“即便是中小型市鎮(zhèn),無不是文人學(xué)士叢集”得出文風(fēng)昌盛,科第興旺。 答案:(1)特點:工商業(yè)興盛;呈現(xiàn)出城市化特征。(4分) 原因:農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展;海外貿(mào)易的興盛。(4分) (2)表現(xiàn):出現(xiàn)專業(yè)

17、化市鎮(zhèn);區(qū)域性市場網(wǎng)絡(luò)形成;對外經(jīng)濟聯(lián)系顯著增強。(6分) 變革:農(nóng)村商品生產(chǎn)專業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化;農(nóng)村家庭收益結(jié)構(gòu)變化,主副業(yè)倒置。(4分) (3)變革:農(nóng)村社會階層多元化;文風(fēng)昌盛,科第興旺。(7分) 14.(12分)閱讀材料,回答問題。 材料　濱下武志教授在其著作《中國、東亞與全球經(jīng)濟》中認為,7世紀至13世紀的亞洲存在著以中國為中心的朝貢關(guān)系和朝貢貿(mào)易關(guān)系,并以這種關(guān)系為基礎(chǔ)形成了“亞洲經(jīng)濟圈”……這一經(jīng)濟圈在亞洲的人、財、物流動的歷史中發(fā)揮著重要作用。 他認為,朝貢體制的根本在于“它是國內(nèi)基本統(tǒng)治關(guān)系即地方分權(quán)在對外關(guān)系上的延續(xù)和應(yīng)用”。但是,“與統(tǒng)治關(guān)系相比,朝貢貿(mào)易體制的根本

18、點是靠貿(mào)易關(guān)系在支撐,實際上是更加多面的、多層次的、具有包容異質(zhì)因素作用的一種體制”。 　　據(jù)《明史》,明朝奉行“厚往薄來”政策,對竭誠朝貢者“皆倍償其價”;(鄭和下西洋)“欲耀兵異域,示中國富強……所取無名寶物不可勝計,而中國耗費亦不貲”。 結(jié)合所學(xué)知識,對上述材料關(guān)于朝貢貿(mào)易的觀點予以說明。(要求:歸納材料中的任意一種觀點,并圍繞這一觀點予以說明,做到史論結(jié)合,觀點明確) 【解析】首先需要提煉觀點,其次用史實說明。據(jù)材料中第一段話可知,濱下武志認為朝貢貿(mào)易體制推動了“亞洲經(jīng)濟圈”的形成,結(jié)合所學(xué)從當時的時代背景分析原因,加以說明。據(jù)材料第三段并聯(lián)系所學(xué)知識可知,《明史》認為朝貢貿(mào)易是

19、為了宣揚國威和不計經(jīng)濟效益的貢賜貿(mào)易,結(jié)合所學(xué)知識予以說明。 答案:示例一:濱下武志認為朝貢貿(mào)易體制推動了“亞洲經(jīng)濟圈”的形成。(2分) 朝貢貿(mào)易就是中國政府與海外諸國官方的進貢和回賜關(guān)系。7世紀至13世紀是中國的唐宋時期,中國國家富強、科技領(lǐng)先世界;以絲綢和瓷器為代表的手工業(yè)發(fā)達;實行對外開放政策,對外交通發(fā)達。 伴隨著以中國為中心的亞洲人、財、物的流動,逐漸形成了亞洲經(jīng)濟圈,進而形成了“中華文化圈”。(10分) 示例二:《明史》認為朝貢貿(mào)易是為了宣揚國威和不計經(jīng)濟效益的貢賜貿(mào)易。 (2分) 明政府試圖借朝貢貿(mào)易傳播傳統(tǒng)禮儀,以達到蠻夷歸化,尊崇中國為天朝上國,其特點是厚往薄來,不計經(jīng)濟成本,政治意義遠大于經(jīng)濟意義。 明朝的朝貢貿(mào)易導(dǎo)致了明朝財政的縮減,影響了正常的海外貿(mào)易發(fā)展,導(dǎo)致中國逐漸喪失了唐宋以來海外貿(mào)易的優(yōu)勢地位。(10分) - 8 -