（浙江專用）2019高考語文二輪培優(yōu)第四部分 寫作 技法提分點(diǎn)29 如何更深刻

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1、 第四部分 寫作 技法提分點(diǎn)29 如何更深刻 【考情預(yù)覽】 題目信息 考點(diǎn)考向 年份 內(nèi)容或節(jié)選 特點(diǎn) 要求 文體 考點(diǎn) 2018 　　浙江大地，歷史上孕育過務(wù)實(shí)、知行合一、經(jīng)世致用等思想，今天又形成了“干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭”的浙江精神。 在與時(shí)俱進(jìn)的浙江文化滋養(yǎng)下，代代浙江人書寫了一個(gè)又一個(gè)浙江故事，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)浙江傳奇。 時(shí)代精神 作為浙江學(xué)子，站在人生新起點(diǎn)，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。 不限 時(shí)代精神、個(gè)性表達(dá) 2017 　　有位作家說，人要讀三本大書：一本是“有字之書”，一本是“無字之書”，一本是“心靈之書”。

2、 人生哲理 對(duì)此你有什么思考？寫一篇文章，對(duì)作家的看法加以評(píng)說。 論述類 個(gè)性表達(dá)、思辨能力 2016 　　……當(dāng)虛擬世界中的“虛擬”越來越成為現(xiàn)實(shí)世界中的“現(xiàn)實(shí)”時(shí)，是選擇擁抱這個(gè)新世界，還是刻意遠(yuǎn)離，或者與它保持適當(dāng)距離？(節(jié)選) 現(xiàn)象分析 對(duì)材料提出的問題，你有怎樣的思考？寫一篇論述類文章。 論述類 分析思辨能力 2015 　　……這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)該是一致的。 ……這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。(節(jié)選) 正反辯證 對(duì)此你有什么看法？寫一篇文章闡明你的觀點(diǎn)。 論述類 分析思辨能力 2014 　　門與路，永遠(yuǎn)相連。門是

3、路的終點(diǎn)，也是路的起點(diǎn)。它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。 大學(xué)的門，一邊連接已知，一邊通往未知，學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造，是它的通行證；大學(xué)的路，從過去到未來，無數(shù)腳印在此交集，有的很深，有的很淺。 相互聯(lián)系 綜合上述材料，結(jié)合你的所思所感，寫一篇不少于800字的文章。 不限 想象、思辨能力 命題規(guī)律 1.選材　近五年浙江高考作文題目都是采用材料作文的形式，注重材料的時(shí)代性、思辨性。 2.命題　重探索，重視學(xué)生思維品質(zhì)，特別是思辨能力的考查；重積累，命題考查相應(yīng)的文化積累功底；突出文體，注重論述類文章的考查。 技法提分點(diǎn)29　如何更深刻 論點(diǎn)提煉三指向 一

4、、從“已發(fā)”指向“未發(fā)” 一味重復(fù)他人的觀點(diǎn)會(huì)讓人感到厭煩，而完全與人不同的觀點(diǎn)也可能讓人在有限的時(shí)間內(nèi)難以接受?？稍凇耙寻l(fā)”基礎(chǔ)上“未發(fā)”，在同中求異，或在異中求同。如對(duì)于自信的看法，一般都理解為“要有自信”，但如果提煉觀點(diǎn)時(shí)從相反的角度思考，即同中求異，指出在自己不擅長的領(lǐng)域，就不要盲目自信了。這樣立論就是“未發(fā)”。 【典題示例】 (2017·全國Ⅰ)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 據(jù)近期一項(xiàng)對(duì)來華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場(chǎng)舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動(dòng)支付。 請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所

5、認(rèn)識(shí)的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。 【論點(diǎn)提煉】 材料所給關(guān)鍵詞各不相同，可在異中求同。先將這些關(guān)鍵詞分類，可歸為經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境、生活等大類，然后發(fā)現(xiàn)它們的共同之處或煥發(fā)魅力的原因，如包容、創(chuàng)新等。以此立論，宏觀立體，而不是面面俱到，瑣碎分散，這也是“未發(fā)”。 二、從“正確”指向“擔(dān)當(dāng)” “正確”是立論的基本要求，但人人都知道的正確結(jié)論，就沒有新意，但如果能就此聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，引申出對(duì)社會(huì)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，就有了個(gè)性和深度。 【典題示例】 (2016·浙江)閱讀下面文字，根據(jù)要求

6、作文。 網(wǎng)上購物，視頻聊天，線上娛樂，已成為當(dāng)下很多人生活中不可或缺的一部分。 業(yè)內(nèi)人士指出，不遠(yuǎn)的將來，我們只需在家里安裝VR(虛擬現(xiàn)實(shí))設(shè)備，便可以足不出戶地穿梭于各個(gè)虛擬場(chǎng)景：時(shí)而在商店的衣帽間里試穿新衣，時(shí)而在診室里與醫(yī)生面對(duì)面交流，時(shí)而在足球場(chǎng)上觀看比賽，時(shí)而化身為新聞事件的“現(xiàn)場(chǎng)目擊者”…… 當(dāng)虛擬世界中的“虛擬”越來越成為現(xiàn)實(shí)世界中的“現(xiàn)實(shí)”時(shí)，是選擇擁抱這個(gè)新世界，還是刻意遠(yuǎn)離，或者與它保持適當(dāng)距離？ 對(duì)材料提出的問題，你有怎樣的思考？寫一篇論述類文章。 要求：①角度自選，立意自定；②標(biāo)題自擬；③不少于800字；④不得抄襲、套作。 【論點(diǎn)提煉】 材料第三段提示我們

7、思考的方向。我們可以依次尋找答案，確立我們的論點(diǎn)。如本能地拒絕是守舊派，勢(shì)必行不通，因?yàn)闅v史潮流誰也無法阻擋，一味守舊，只能自取滅亡；選擇熱情擁抱，有時(shí)未免過激，甚至走向迷戀的極端。明智的做法就是理性對(duì)待，既開門接納有利的一面，又果斷拒絕不利的一面，如此，才能使新生事物完全為我所用?！袄硇詫?duì)待”這一論點(diǎn)，比較鮮明、準(zhǔn)確，但如果能在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步引申，確定論點(diǎn)為：充滿責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)生活，自會(huì)理智對(duì)待虛擬世界。如此就高人一籌。 三、從“單一”指向“集約” 從增分的角度看，單純地呈現(xiàn)中心論點(diǎn)，缺乏一定的強(qiáng)化，會(huì)減弱論點(diǎn)的沖擊力。如果用一定的方式進(jìn)行“集約式”呈現(xiàn)，則可以給讀者更加鮮明、深刻的印

8、象?！凹s”手法有：①運(yùn)用排比、比喻手法引出論點(diǎn)，如“無論我是誰，我以什么方式存在，我是高興還是失落，有一樣?xùn)|西永遠(yuǎn)不變，那就是回報(bào)”。②運(yùn)用鮮明對(duì)比深刻呈現(xiàn)論點(diǎn)，如“我相信擁有，相信時(shí)間的脈絡(luò)會(huì)隨處顯現(xiàn)；也相信缺失，它讓我讀懂滿是歲月印記的條條皺紋”。③引用詩句、名言，增強(qiáng)論點(diǎn)的沖擊力。④善用分論點(diǎn)，復(fù)沓式強(qiáng)化中心論點(diǎn)。 【典題示例】 (2014·浙江)閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 門與路，永遠(yuǎn)相連。門是路的終點(diǎn)，也是路的起點(diǎn)。它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。 大學(xué)的門，一邊連接已知，一邊通往未知，學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造，是它的通行證；大學(xué)的路，從過去到未來，無數(shù)腳印在此交集，有

9、的很深，有的很淺。 綜合上述材料，結(jié)合你的所思所感，寫一篇不少于800字的文章。 注意：①自擬題目，選好角度，確定立意。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③明確文體，但不得寫成詩歌。④不得抄襲、套作。 【論點(diǎn)提煉】 作文材料前段以人生的“門與路”為著眼點(diǎn)，后段以大學(xué)的“門與路”為著眼點(diǎn)?？梢源藶榫唧w內(nèi)容，展現(xiàn)自己對(duì)如何進(jìn)大學(xué)之門和如何走大學(xué)之路的思考和想象，闡述門和路的辯證關(guān)系。由此可立論：勤勤懇懇走路自會(huì)開啟一道道人生大門。論點(diǎn)確定之后，可依次確立復(fù)沓式的分論點(diǎn)，如①走得勤勉——腳踏實(shí)地，②走得謙虛——戒驕戒躁，③走得從容——拋棄負(fù)累。以此增強(qiáng)中心論點(diǎn)的沖擊力。 一、閱讀下面

10、的材料，多角度提煉觀點(diǎn)，并思考哪個(gè)最切合材料，最具現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。 材料一　世界首富比爾·蓋茨在飛機(jī)上接受意大利《機(jī)會(huì)》雜志記者采訪。記者問他：“最不能等待的事情是什么？”比爾·蓋茨沒有回答記者希望聽到的“商機(jī)”兩字。 他說：“天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母！” 材料二　子曰：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。” 【立論提示】 材料的話題是“孝”，可以從“孝不我待”“孝的真諦”“孝的沉思”“孝與忠”“孝與人生”等方面立論。相比而言，“孝不我待”更切合材料，也更具現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，因?yàn)樾行⒉蝗莸却?，它比商機(jī)更易轉(zhuǎn)瞬即逝。行孝不允許等待，它是天經(jīng)地義之大事。在此“已發(fā)”基礎(chǔ)上引申出“未發(fā)”：

11、行孝會(huì)讓我們的生命更完整，那是善待我們的“來處”和童真；行孝會(huì)讓父母獲得安穩(wěn)的幸福，是無價(jià)的。還可以指向擔(dān)當(dāng)：行孝是我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的家庭責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。 二、閱讀下面的材料作文，嘗試在行文中以分論點(diǎn)復(fù)沓的方式強(qiáng)化中心論點(diǎn)的表達(dá)。 有個(gè)年輕人拜船工為師學(xué)劃船，船工要求他先學(xué)會(huì)游泳。年輕人問為什么，船工說：“如果你不會(huì)游泳，那么你在劃船時(shí)就會(huì)擔(dān)心自己失足落水，而一旦有了這個(gè)擔(dān)憂，就難以專心致志地劃船了?！? 年輕人說：“我不會(huì)游泳，學(xué)劃船時(shí)就會(huì)心懷憂慮，小心翼翼，不敢犯錯(cuò)，這樣不是會(huì)學(xué)得更認(rèn)真更快嗎？” 【立論提示】 可先考慮從以下幾個(gè)方面確定中心論點(diǎn)：①有備方能無患(或要有憂患意識(shí))；②專心

12、致志做事(或心懷顧慮，難以專心)；③心存后顧之憂，就不能勇往直前；④做事謹(jǐn)慎，如履薄冰，如臨深淵，才能少犯錯(cuò)誤。然后就其中一個(gè)中心論點(diǎn)確定若干個(gè)分論點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)化呈現(xiàn)。如以①為例，可確定如下分論點(diǎn)： a.有備方能無后顧之憂； b.有備方能勇往直前； c.有備方能應(yīng)對(duì)突發(fā)狀況，且能有精力創(chuàng)新； d.有備心中牢記目標(biāo)，不會(huì)迷失方向。 故有備方能無患。 一、(2018·浙江教育綠色評(píng)價(jià)聯(lián)盟適應(yīng)性試卷)閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。 人生價(jià)值需要怎樣的證明？有的人以他人的好評(píng)為準(zhǔn)；有的人以證明自己為出發(fā)點(diǎn)；有的人不在意他人的評(píng)價(jià)，也不刻意證明自己。 對(duì)此，你有什么思考？寫一篇文章闡明你的

13、觀點(diǎn)。 注意：①自擬題目，觀點(diǎn)自定。②不得少于800字。③不得抄襲、套作。 【立論提示】可以從證明人生價(jià)值的“自證”“他證”“無證”三種方式中側(cè)重一種展開論述；也可以將三種方式統(tǒng)一，闡述“什么是人生價(jià)值的證明”“為什么要進(jìn)行人生價(jià)值的證明”“怎樣進(jìn)行人生價(jià)值的證明”等，如從“已發(fā)”指向“未發(fā)”；還可以提出一些新觀點(diǎn)展開論述，如“不同的人生追求會(huì)有不同的方式”“人生與他人無關(guān)，無需任何證明”等等。 二、(2018·臺(tái)州市高三期末質(zhì)量評(píng)估)閱讀下列文字，根據(jù)要求作文。 2017年12月15日，電影《芳華》公映。劇中的男主角劉峰是一位公認(rèn)的“活雷鋒”，是文工團(tuán)中最善良的一個(gè)人。但他的善意并沒

14、有得到他人的珍視、命運(yùn)的眷顧，他不幸成為一個(gè)社會(huì)底層的殘疾人。電影《芳華》引發(fā)了關(guān)于“如何善良”的廣泛爭論。 2018年1月3日，湖南株洲公交車司機(jī)李暉在開車時(shí)因?yàn)橥话l(fā)疾病去世。在昏迷前，他盡力堅(jiān)持，把車開到路邊停穩(wěn)，提醒乘客下車。新聞傳開后，感動(dòng)了無數(shù)人。 雖然上面兩件事并沒有直接關(guān)系，但它們的確向我們提出了一個(gè)問題：善意要不要以回報(bào)為前提。對(duì)此，你有什么思考和感想？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。 注意：①角度自選，立意自定。②文體自定，題目自擬。③不少于800字。④不得抄襲、套作。 【立論提示】 立論時(shí)可從“正確”指向“擔(dān)當(dāng)”，人人都渴望善良，希望善良得到回報(bào)，故要避開此立意，指向“擔(dān)當(dāng)”，如

15、“善意是純美生命綻放的擔(dān)當(dāng)，無價(jià)，故無以回報(bào)”，“善良是社會(huì)暖意擔(dān)當(dāng)，是靈魂舞者，用我們的暖意去回報(bào)它”等等。 三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 米蘭·昆德拉說，最沉重的負(fù)擔(dān)壓得我們崩塌了，沉沒了，將我們釘在地上。然而，沒有負(fù)重，人變得比大氣還輕，會(huì)高高地飛起，離別大地亦即離別真實(shí)的生活。 那么我們將選擇什么樣的生活呢？輕，還是重？ 對(duì)此你有什么思考？寫一篇文章，對(duì)此進(jìn)行評(píng)說。 注意：①明確觀點(diǎn)，自擬題目。②不少于800字。③不得抄襲、套作。 【立論提示】 這里的“輕”和“重”可以做兩方面的理解。生活輕松、輕柔、輕盈、輕快，當(dāng)然會(huì)讓人感覺到愉快，但如果是輕薄，輕浮，輕狂，又當(dāng)如何

16、？同時(shí)，“重”可以是生活的沉重，但也可以是生活的充實(shí)和豐富。本題提供了多元的立意傾向，可以思考當(dāng)下緊張的高中生活，也可以關(guān)注廣闊社會(huì)人生，去關(guān)注生活背后的真諦，注重理性思辨，凸顯生活體驗(yàn)。可遵循從“單一”指向“集約”原則，采用分論點(diǎn)復(fù)沓式強(qiáng)化，如：生活不能承受之重；生活不能沒有負(fù)重；生活就是腳踏大地。 四、閱讀下列文字，根據(jù)材料作文。 最近網(wǎng)絡(luò)上，“佛系90后”一詞傳播開來。大意是不少“90后”把佛祖的無欲無求轉(zhuǎn)換到了自己身上：有也行，沒有也行，不爭不搶，不求輸贏。生活中，任性懶散，隨遇而安；工作中，心如止水，不喜不悲，也不思進(jìn)取。談戀愛，男生不熱不冷不粘，不想太麻煩；女生不作不靠不嬌，分

17、手也不傷心哭鬧。 有人覺得，這是社會(huì)走出物質(zhì)貧困的標(biāo)志，生存壓力變小，價(jià)值取向多元，可喜可賀。 有人覺得，“佛系”沒什么，化解戾氣，淡泊名利，是壓力下的放松，嚴(yán)肅中的調(diào)侃，有利于身心健康。 有人覺得，這是一種頹廢心理的“喪文化”的表現(xiàn)，說明整個(gè)社會(huì)因“階層固化”而失去了進(jìn)取與活力，亟待改變。 結(jié)合自己的經(jīng)歷與思考，寫一篇論述性文章，談一談你對(duì)這個(gè)問題的理解。 注意：①題目自擬。②不得少于800字。③不得抄襲、套作。 【立論提示】 材料觀點(diǎn)可分肯定否定兩類。 肯定的：“佛系”是應(yīng)對(duì)當(dāng)下快節(jié)奏生活的一種本能，讓自己慢下來去體會(huì)內(nèi)心真實(shí)的需求，尋求精神和身體上的愉悅。降低物質(zhì)要求，放棄

18、爭名逐利，回歸生命本源，順其自然地生活。 否定的：青年時(shí)期，是一個(gè)正適合拼搏的年齡，如果大部分人都態(tài)度消極，不事競(jìng)爭，對(duì)于個(gè)人和社會(huì)是極其不利的，整個(gè)社會(huì)就會(huì)喪失活力。所謂看破紅塵，其實(shí)是為自己的懶散找借口。 立論方面可遵循從“單一”指向“集約”原則，以名言、詩句或比喻等手法凸顯中心論點(diǎn)，如： (肯定) 1.慢慢走，欣賞啊(阿爾卑斯山公路牌上的文字) 2.優(yōu)哉游哉，時(shí)見花開 3.己所不欲，勿施于人 4.和誰爭我都不屑(楊絳語) 5.每個(gè)人都有不優(yōu)秀的權(quán)利 (否定) 1.青年的辭典沒有“頹廢” 2.青春的旋律最激昂 3.奮斗者才有資格書寫未來 4.無欲無求，一無所有 5.生命該是一顆流星 7