《七年級語文上冊 第一單元 4古代寓言二則學案 蘇教版》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《七年級語文上冊 第一單元 4古代寓言二則學案 蘇教版(7頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、七年級語文上冊 第一單元 4古代寓言二則學案 蘇教版
【學習目標】
1. 熟讀、背誦《鄭人買履》,理解大意。
2. 掌握重要的詞語意思,會翻譯關(guān)鍵句子
3. 明白《鄭人買履》蘊含的道理:迷信教條而不顧客觀實際,是不會成功的。
【重點難點】
1. 掌握重要的詞語意思,會翻譯關(guān)鍵句子
2. 明白《鄭人買履》蘊含的道理:迷信教條而不顧客觀實際,是不會成功的。
【自主導學】
1. 《鄭人買履》選自 ,作者 , (朝代)人,法家學派的主要代表人物。
2. 給加點的字注音。
買履( ) 自度其足( ) 吾忘持度
2、( ) 遂不得履( )
3. 解釋加點的字。
買履 至之市
而置之其坐 而忘操之
吾忘持度 自度其足
反歸取之 及反
遂不得履 寧信度,無自信也
4.填空
①鄭人有
3、欲買履者, , 。
②及反,市罷, 。
③人曰:“ ” 曰:“ ”
5.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。
①鄭人有欲買履者,先自度其足,而置之其坐。
②已得履,乃曰:“吾忘持度?!?
6. 簡潔概括課文內(nèi)容。
【自主合作探究】
7. 《鄭人買履》中那個“買履者”是一個什么樣的形象?這則寓言是怎樣刻畫這一形象的?
8. 《鄭人買履》中的買履人的可笑之處是什么?
【反饋檢測】
9. 閱讀文章完
4、成下面各題。(20分)
鄭人有欲買履者,先自度其足,而置之其坐。 至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度?!?反歸取之。 及反,市罷,遂不得履。 人曰:“何不試之以足?” 曰:“寧信度,無自信也?!?
(1) 翻譯下列句子。(9分)
①至之市,而忘操之。
②及反,市罷,遂不得履。
③寧信度,無自信也。
(2)解釋下列“之”的意思,并按要求歸類。(6分)
①而置之其坐 ② 至之市,
③而忘操之 ④何不試之以足
A做代詞,代物的:
5、 B做動詞用的:
(3) 最能體現(xiàn)鄭人愚蠢的一句話是 (2分)
(4) (4)這則寓言故事包含了什么道理? (3分)
10.閱讀下文,完成各題。
殺駝破甕
昔有一人,先甕①中盛谷。駱駝入頭甕中食谷,首不得出。既不得出②,其人以為憂。有一老人來語③之曰:“汝莫愁,吾教汝出,汝當斬頭④,自能出之?!奔床散萜湔Z,以刀斬頭。既殺駝,而復破甕,如此癡人為世人所笑。
注釋①甕(wèng):一種口小腹大的陶制盛器。
②既不得出:頭縮不出來。
6、③語(yù):告訴。
④斬頭:指斬駱駝的頭。
⑤采:采納。
⑴在下面的句子中加一個逗號。
如此癡人為世人所笑。
⑵解釋加點的詞語。
① 駱駝入頭甕中食谷
② 而復破甕
③ 有一老人來語之曰
⑶翻譯句子。
汝莫愁,吾教汝出。
⑷說說你讀了這則寓言后的收獲。
第二課時
【學習目標】
1. 熟讀、背誦《刻舟求劍》,理解大意。
2.掌握重要的詞語意思,會翻譯關(guān)鍵句子。
3. 明白《刻舟求劍》蘊含的道理:不懂得隨著情勢的變化而變更自己的觀念和方法,就不會獲得預期的結(jié)果。
【重點難點】
1.掌握重要的詞語意思,會翻譯關(guān)
7、鍵句子。
2. 明白《刻舟求劍》蘊含的道理:不懂得隨著情勢的變化而變更自己的觀念和方法,就不會獲得預期的結(jié)果。
【自主導學】
11.《刻舟求劍》這則寓言出自 編者是
12.給加點的字注音。
涉江 ( ) 其劍自舟中墜于水( )
不亦惑乎( ) 遽契其舟 ( ) ( )
13. 解釋加點的字詞。
楚人有涉江者 其劍自舟中墜于水
遽契其舟
8、 遽契其舟
舟止 是吾劍之所從墜
求劍若此 不亦惑乎
14.翻譯下列句子。
①遽契其舟。
②是吾劍之所從墜。
③求劍若此,不亦惑乎?
15. 用自己的話說說《刻舟求劍》講了一個什么故事。
【自主合作探究】
16.你覺得《刻舟求劍》中掉寶劍的人愚蠢之處在哪里?
17.《刻舟求劍》的故事為什么
9、要詳寫“刻記號”這一細節(jié)?
18.你能寫出這則寓言故事的寓意嗎?
【反饋檢測】(20分)
19. 讀句子,回答問題。(8分)
(1)鄭人有欲買履者,先自度其足,而置之其坐。(4分)
(這個鄭人自己去集市上買鞋,卻先要量好自己的尺碼。這個“多此一舉”的行為反映了什么?)
(2)舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?(4分)
(這個刻舟求劍的楚人“惑”的原因是什么?這給我們怎樣的啟示?)
20..課文中的鄭人和楚人的言行都十分可笑,請按要求默寫出有關(guān)句子。(4分)
(1)鄭人最可笑的“言”:
(2)楚人最可笑的“行
10、”:
21. 這兩則寓言中的“鄭人”和“楚人”有什么共同點?你認為現(xiàn)實生活中還有這樣的人嗎?如果有,你準備告誡他如何做事情。(4分)
22. 寓言,就是把深刻的道理寄托在淺顯的故事中。我國古代的寓言故事還有很多,你還知道哪些寓言故事,比一比,看誰寫得多。(4分)
4 古代寓言二則
1.《韓非子》 韓非 戰(zhàn)國
2. lǚ duó dù suì
3.鞋 到…去 同“座”座位 拿,攜帶 量好的尺碼
量長短(動詞) 同“返”返回 到,等到 終于 不
4.①先自度其足,而置之其坐。②市罷,遂
11、不得履。
5.①有個鄭國人,想去買雙鞋,先自己量好腳,把量好的尺碼放在自己的座位上。
②已經(jīng)拿到了鞋子,(才發(fā)現(xiàn)忘記帶尺碼)就對賣鞋的人說
6. 寫一個要買鞋的鄭國人因為忘記了帶量好的尺寸,結(jié)果沒有買到鞋的故事,從而說明做事情迷信教條而不顧客觀實際,是不會成功的道理。
7. 買履者是一個十分死板、固執(zhí)而又愚蠢的人。文章通過人物的動作和語言勾畫了買履者相信量好的尺寸,不相信自己腳的愚態(tài)。
8. 只相信量好的尺碼,不相信自己的腳。
9.(1)等到他到了集市上,卻忘了拿自己量好的尺碼。
等到這個鄭人回到集市上,集市已經(jīng)散了,終于沒有買到鞋。
我寧可相信
12、尺碼,也不相信自己的腳。
(2)①指量好的尺碼 ②到……去 ③指量好的尺碼 ④指鞋A:①③④B:②
(3)寧信度,無自信也。
(4)說明書本上的東西不一定可靠,根據(jù)現(xiàn)實的需要大膽地試,才是解決問題最有效的辦法。
10.⑴如此癡人,世人所笑。
⑵①吃②又③代養(yǎng)駝之人
⑶你不要憂愁,我告訴你使駱駝出來的方法。
⑷遇事要多動腦筋想一想,找出解決問題的最好方法。
11.《呂氏春秋》 呂不韋
12. shè zhuì huò jù qì
13. 渡江 掉 立即,匆忙 雕刻 停止 這兒 像這樣 糊涂
14.①急忙在船邊上刻下記號
13、 ②這兒是我的劍掉下去的地方 ③像這樣找劍,不是很糊涂嗎?
15..文章寫一個渡江的楚人不小心劍掉入河中,卻在江邊根據(jù)刻在船上的記號找劍,結(jié)果一無所獲的事情。告誡人們:不懂得隨著情勢的變化而變更自己的觀念和方法,就不會達到預期的結(jié)果。
16.不動腦子,不知道船和劍的關(guān)系是一動一靜,把兩者都看成靜的事物了。
(4)諷刺了那些墨守成規(guī),不顧客觀事物發(fā)展變化的人,說明了要用發(fā)展的變化的眼光來看問題的辯證觀點。
17.“刻舟”是把十足的神態(tài)和“求劍”時的茫然沒有結(jié)果的無奈相映成趣,這一細節(jié)生動地刻畫了這個愚蠢不知變通的家伙的心理狀態(tài)。
18.諷刺了那些墨守成規(guī),不顧客觀事物發(fā)展變化的人,說明了要用發(fā)展的變化的眼光來看問題的辯證觀點。
19.(1)反映他思想僵化,寧可信“度”而不信自己的腳。
(2)原因是他不知道船和劍的關(guān)系是一動一靜,而把兩者都看成靜的了。啟示我們要尊重實際,用發(fā)展變化的觀點來看問題。
20.(1)寧信度,無自信也。(2)從其所契者入水求之。
21.兩人都思想僵化,不懂得實事求是的道理。因此,事情就做不成:鄭人買不到鞋,楚人找不到劍。只有遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律,不墨守成規(guī),才能把事情做好。
22. 如:畫蛇添足,葉公好龍,守株待兔,濫竽充數(shù)等。