2022年高考政治總復(fù)習(xí) 第二單元 探索世界與追求真理 第四課 探究世界的本質(zhì)集訓(xùn)真題演練 新人教版必修4

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1、2022年高考政治總復(fù)習(xí) 第二單元 探索世界與追求真理 第四課 探究世界的本質(zhì)集訓(xùn)真題演練 新人教版必修4 1．(xx·10月浙江選考)“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河?！边@句詩蘊(yùn)含的哲理是(　　) ①運(yùn)動和靜止相互包含 ②運(yùn)動包含靜止，靜止不包含運(yùn)動 ③運(yùn)動是絕對的，靜止是相對的 ④物質(zhì)世界是運(yùn)動和靜止的統(tǒng)一 A．①②③　　　　　　　　 B．②③④ C．①②④ D．①③④ 解析：選D?！白厝招邪巳f里，巡天遙看一千河”說明物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一。②說法明顯錯誤，排除。 2．(xx·7月浙江學(xué)考)為了有效預(yù)防“姜瘟”，某鎮(zhèn)農(nóng)技人員首創(chuàng)了生姜水稻輪作的種植模式，

2、既大大減少了生姜病蟲害，又提高了畝均收入。在這一實(shí)踐中，該鎮(zhèn)農(nóng)技人員(　　) ①把握了客觀規(guī)律 ②遵循了客觀規(guī)律 ③改造了客觀規(guī)律 ④利用了客觀規(guī)律 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 解析：選B。為了有效預(yù)防“姜瘟”，某鎮(zhèn)農(nóng)技人員首創(chuàng)了生姜水稻輪作的種植模式，既大大減少了生姜病蟲害，又提高了畝均收入，在這一實(shí)踐中，該鎮(zhèn)農(nóng)技人員把握、遵循、利用了客觀規(guī)律，為人類造福，①②④符合題意。③說法錯誤，規(guī)律是客觀的，不能被改造。故本題答案選B。 3．(xx·6月浙江會考)xx年6月，神舟十號遨游太空，我國載人航天進(jìn)入應(yīng)用飛行階段。這表明(　　) ①發(fā)揮主觀能動性就

3、能造福人類 ②思維和存在具有同一性 ③思維是對客觀世界的正確反映 ④人能夠認(rèn)識和利用規(guī)律 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 解析：選B。神舟十號能夠遨游太空是人類認(rèn)識世界、利用規(guī)律的成功表現(xiàn)，說明思維和存在具有同一性，人能夠認(rèn)識和利用規(guī)律，②④正確；①說法過于絕對；思維對客觀世界的反映可以是正確的、錯誤的、虛偽的和歪曲的，③說法錯誤，所以選B。 4．(xx·6月浙江會考)詭辯家歐布里德對前來討債的人說：“借錢的我是過去的我，過去的我不是現(xiàn)在的我，你要討債就向過去的我去討吧?！睔W布里德的言論(　　) A．只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動 B．只承認(rèn)運(yùn)動而否認(rèn)靜止 C．否認(rèn)物質(zhì)

4、是運(yùn)動的承擔(dān)者 D．否認(rèn)運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性 解析：選B。詭辯家歐布里德不承認(rèn)“我”具有相對靜止的一面，不承認(rèn)過去的“我”與現(xiàn)在的“我”具有同一性，所以是只承認(rèn)運(yùn)動而否認(rèn)靜止的詭辯論，故選B。 5．(xx·6月浙江會考)荀子曰：“大天而思之，孰與物畜而制之；從天而頌之，孰與制天命而用之?！边@啟示人們(　　) A．規(guī)律具有普遍性和客觀性 B．要發(fā)揮主觀能動性去利用規(guī)律 C．規(guī)律是可以認(rèn)識和改造的 D．主觀能動性是利用規(guī)律的前提 解析：選B。荀子把“天命”理解為具有必然性的自然法則，認(rèn)為“從天而頌之，孰與制天命而用之”，與其稱頌大自然而不如主動地利用它服務(wù)于人類，即不能消極地順從自然，而

5、要主動地控制和利用它，所以荀子的話啟示人們要主動去利用規(guī)律，故選B。 6．(xx·高考浙江卷)我國地質(zhì)地貌復(fù)雜，氣候類型多樣，自然災(zāi)害頻發(fā)。因此，科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展極為重要。這里包含的道理有(　　) ①地理環(huán)境是社會物質(zhì)生活條件的基本要素 ②地質(zhì)氣候變化雖然復(fù)雜但一定有內(nèi)在規(guī)律 ③發(fā)揮意識的能動作用就可以防災(zāi)減災(zāi) ④順從自然是防災(zāi)減災(zāi)的根本出路 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 解析：選A。本題考查自然界的物質(zhì)性、規(guī)律的客觀性和普遍性，我國地質(zhì)地貌及氣候條件影響社會生活，說明地理環(huán)境是社會物質(zhì)生活條件的基本要素，①正確；科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展極為重要，體現(xiàn)了地質(zhì)氣候變化雖然復(fù)雜但一定有內(nèi)在規(guī)律，②正確。意識的能動作用具有雙重性，不一定都起積極作用，③說法過于絕對；在尊重自然，尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性是防災(zāi)減災(zāi)的根本出路，④錯誤。