高中政治 第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4

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1、 第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀 3.8.1 世界是永恒發(fā)展的 一、學(xué)習(xí)目標(biāo) （一）知識目標(biāo) 1、識記發(fā)展的實(shí)質(zhì)、新事物和舊事物的基本概念。 2、把握判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)。 （二）能力目標(biāo) 培養(yǎng)判斷是非、正誤的能力 （三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo) 堅持科學(xué)的發(fā)展觀，增強(qiáng)對社會發(fā)展的信心。 二、 學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn) 發(fā)展的實(shí)質(zhì) 【課前預(yù)習(xí)案】（20分鐘） 一、閱讀與思考： 自主學(xué)習(xí) 閱讀課本P60—P63,在教材找出并勾畫以下

2、知識，初步識記 自主探究 結(jié)合自己對課本的理解，自主完成所列問題 一、發(fā)展的普遍性：（表現(xiàn)） 1、自然界是發(fā)展的： 2、人類社會是發(fā)展的： 3、人的認(rèn)識是發(fā)展的： 二、發(fā)展的實(shí)質(zhì)： 1、思考： 事物為什么會變化發(fā)展？ 2、判斷：運(yùn)動就是發(fā)展。 二、 歸納與總結(jié)：根據(jù)你對課本知識的理解，概括本框知識體系： 【課堂探究案】（25分鐘） 【背景材料】 舊輪胎可翻新再用，廢輪胎能煉汽油、柴油，還能生產(chǎn)

3、橡膠……可能很少有人知道，汽車換下的廢舊輪胎，用處其實(shí)很多。2013年6月19日，中國輪胎資源循環(huán)利用行業(yè)大型商貿(mào)交易會在成都雙流舉行。記者在會上了解到，我國廢舊輪胎的綜合利用水平低，造成巨大資源浪費(fèi)。參會專家介紹，目前國內(nèi)對廢輪胎的處理主要是拿來煉油，廢輪胎即不能繼續(xù)使用或翻新的輪胎，主要用于生產(chǎn)再生橡膠、橡膠粉、熱解煉油等。而舊輪胎是雖經(jīng)使用但胎面尚未達(dá)到磨耗極限的輪胎，可對其外面膠層進(jìn)行全翻新或部分翻新。 請你運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)，分析推動輪胎資源循環(huán)利用的必要性。 【拓展探究案】 手機(jī)已成為當(dāng)前人們普遍使用的通信工具。改革開放初期，許多大公司的老板出門時手里總是

4、要拿著 一只“大哥大”，人們總是用羨慕的眼光盯著那“大家伙”過了若干年，“大哥大”又變成了小巧玲瓏的 模擬手提電話。后來，模擬手機(jī)又被數(shù)字手機(jī)所取代，不久又推出了可以拍照、攝像、MP3、MP4等多功能 手機(jī)，并且為家家戶戶都擁有的普通的通訊工具。 手機(jī)的更新?lián)Q代說明了什么哲學(xué)道理？談?wù)勀銓Πl(fā)展概念的理解。 【典型例題1】 沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。 人事有代謝，往來成古今。 士別三日，即更刮目相待 天時人事日相催，冬至陽生春又來。 請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。 芳林新時催舊葉，流水前波讓后波。 江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。 上述詩句中共同體現(xiàn)了什

5、么哲學(xué)道理？ 【典型例題2】 在我國醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，一種革命已悄然而至。長期以來以“心死亡”判定死亡的標(biāo)準(zhǔn)將被“腦死亡”取代?！澳X死亡”不再僅是一種理念，而且已經(jīng)有了首次的實(shí)踐。當(dāng)然，其中必然有陣痛，有疑惑，但這畢竟是科學(xué)和理性的選擇，是對人的生命的最大尊重?！澳X死亡”代替“心死亡”體現(xiàn)了（ ） A.新事物和舊事物是根本不同的 B.新出現(xiàn)的事物必然會取代舊事物 C.事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物產(chǎn)生，舊事物滅亡 D.發(fā)展就是顯著的運(yùn)動、變化 【當(dāng)堂檢測案】（10分鐘） 一、單項選擇題：（每小題3分，共15分） 1．新事物必須戰(zhàn)勝舊事物，是因

6、為（ ） A.新事物力量是強(qiáng)大的，又符合人們求新求變的愿望 B.新事物符合客觀規(guī)律，具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途 C.新事物是后來出現(xiàn)的事物 D.事物的發(fā)展途徑是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 2．如下圖是豐子愷最廣為流傳的一張畫,名為《瞻瞻底車》,主人公是他的長子豐華瞻。幼年的瞻瞻就表現(xiàn)出驚人的想象力,用兩把扇子做成了一部簡易的“自行車”。這幅漫畫啟示我們（ ） ①要熱情地支持新事物的成長 ②精神可以變物質(zhì) ③真理和謬誤總是相伴而行 ④應(yīng)充分重視意識的能動作用 A.①③ B.②③

7、 C.①④ D.③④ 3．由于配套服務(wù)設(shè)施及購置稅等方面因素制約，新能源汽車的消費(fèi)量一直不高。2014年7月9日，國務(wù)院常務(wù)會議決定免征新能源汽車車輛購置稅，支持新能源汽車這一戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展。這表明（ ） A.國家的支持是推進(jìn)新能源汽車發(fā)展的關(guān)鍵因素 B.新事物不可避免地存在著弱點(diǎn)和缺陷 C.新事物的成長總會受到舊事物的阻撓 D.對新事物要熱情支持和悉心保護(hù)，促使其成長壯大 4．迅速發(fā)展的P2P網(wǎng)貸平臺、支付寶等互聯(lián)網(wǎng)金融業(yè)態(tài)，倒逼傳統(tǒng)金融業(yè)開始審視自身的局限性。當(dāng)前銀行業(yè)更多停留在傳統(tǒng)的管理思維模式中，唯有調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)

8、略，順勢而為進(jìn)行變革，才能更好地生存和發(fā)展。這表明（ ） ①世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性 ②沒有運(yùn)動就沒有事物的存在與發(fā)展 ③任何事物都有其產(chǎn)生和發(fā)展的過程 ④物質(zhì)世界是絕對靜止和相對運(yùn)動的統(tǒng)一 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 5．《人民日報》曾載文指出，隨著政府對非法傳銷打擊力度加大，一些非法傳銷機(jī)構(gòu)開始頻頻“變臉”，他們打著諸如“人際網(wǎng)絡(luò)”、“入戶網(wǎng)中卡”之類的新旗號使人上當(dāng)受騙?！白兡槨焙蟮膫麂N（ ） A.是新事物，因?yàn)樗男问绞切碌? B.是新事物，因?yàn)樗蛑缕?/p>

9、號 C.是舊事物，因?yàn)樗`背了客觀規(guī)律，不符合人民群眾的根本利益 D.是舊事物，因?yàn)樗艿搅苏南拗坪痛驌? 6．3D打印（快速成型技術(shù)的一種）思想起源于19世紀(jì)末的美國，到21世紀(jì)初已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)。這一技術(shù)被認(rèn)為是第三次工業(yè)革命的代表，但真正大規(guī)模地被企業(yè)采用還需要時間。因此，3D打印被稱作“上上個世紀(jì)的思想；上個世紀(jì)的技術(shù)，這個世紀(jì)的市場”。這說明社會領(lǐng)域的新事物（ ） ①總要經(jīng)歷從不完善到完善的過程 ②出現(xiàn)時間總是早于舊事物 ③總能立即得到人們的理解和擁護(hù) ④需要人們的熱情支持和悉心保護(hù) A.①② B

10、.②③ C.③④ D.①④ 7．下列詩句中蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是（ ） ①沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 ②近水樓臺先得月，向陽花木易為春 ③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ④山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村 A .①② B.①③ C.①④ D.②③ 3.8.2 用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 一、學(xué)習(xí)目標(biāo) （一）知識目標(biāo) 1、識記新事物和舊事物、量變和質(zhì)變的基本含義。 2、理解事物發(fā)展的道路與前進(jìn)方向、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。 （二）能

11、力目標(biāo) 培養(yǎng)用發(fā)展的眼光看問題、分析問題的能力；正確對待生活中的失敗與成功、挫折與理想，既要形成積極向上的人生態(tài)度，又要提高承受挫折的能力。 （三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo) 堅持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，樹立科學(xué)發(fā)展觀；增強(qiáng)對社會發(fā)展的信心，樹立遠(yuǎn)大理想和崇高信念。 二、 學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn) 量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。 【課前預(yù)習(xí)案】（20分鐘） 一、閱讀與思考： 自主學(xué)習(xí) 閱讀課本P64—P66,在教材找出并勾畫以下知識，初步識記 自主探究 結(jié)合自己對課本的理解，自主完成所列問題

12、 一、前途是光明的，道路是曲折的： 1、事物發(fā)展的前途是光明的： （1）新事物： （2）新事物一定會戰(zhàn)勝舊事物：（原因） ① ② ③ 2、事物發(fā)展的道路是曲折的：（原因） （1） （2） （3） 3、方法論要求： 二、做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變： 1、量變與質(zhì)變的含義： （1）量變： （2）質(zhì)變： 2、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系： （1） （2） （3） 3、方法論要求： 1、判斷： 新出現(xiàn)的事物就是新事物？ 2、思考：新事物與舊事物存在何種關(guān)系？

13、3、思考：量變必然引起質(zhì)變嗎？ 三、 歸納與總結(jié)：根據(jù)你對課本知識的理解，概括本框知識體系： 【課堂探究案】（25分鐘） 【背景材料】 2014年4月10日，英國國際傳媒ITV集團(tuán)宣布，從中國燦星制作訂購模式節(jié)目《中國好歌曲》。專家評論說：這是“里程碑式的交易”，中國綜藝節(jié)目在苦心探索多年后終于實(shí)現(xiàn)了第一次逆襲，意味著中國電視界開始從購買洋節(jié)目模式發(fā)展到出售本土節(jié)目模式，結(jié)束了只“引進(jìn)來”不“走出去”的歷史。這提振了中國電視人的文化自信，能激勵更多可被海外借鑒、復(fù)制的中國節(jié)目

14、的出現(xiàn)。作為首檔走出國門的節(jié)目，《中國好歌曲》從模式、賽制到寶典均為原創(chuàng)，這也是它能獲得國際市場版權(quán)認(rèn)證的根本原因。燦星制作副總裁尹曉崴接受采訪時表示：“我們曾經(jīng)成功制作了很多優(yōu)秀節(jié)目，在積累經(jīng)驗(yàn)之后，是時候研發(fā)自己的模式了?！? 結(jié)合材料，運(yùn)用“量變和質(zhì)變”的相關(guān)知識，談?wù)劇吨袊酶枨返某晒o中國電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。 【拓展探究】 2014年8月8日，世界衛(wèi)生組織將今年3月在幾內(nèi)亞等國家暴發(fā)的埃博拉疫情定為“國際突發(fā)公共衛(wèi)生事件”，抗擊埃博拉成為世界性聯(lián)合行動。 人們對病毒的認(rèn)識和斗爭是不斷前進(jìn)的。1976年最早暴發(fā)埃博拉疫情時人們不知道病毒的來源和傳播

15、方式，因此沒有有效防制手段；隨著研究的深入，現(xiàn)在可以確定病毒來源于動物，人與人主要是通過接觸傳播，因此主要防止疫情蔓延的辦法是把患者隔離，切斷傳染源，控制疫情；目前尚無有效抗病毒疫苗和治療藥物，防止疫情暴發(fā)也無有效辦法，人類對該病毒的認(rèn)識防控還是一個相當(dāng)長期艱巨的任務(wù)。人類要徹底戰(zhàn)勝埃博拉病毒，需要準(zhǔn)確掌握發(fā)生條件、傳播方式、研制疫苗等許多步驟，是一個在認(rèn)識和實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)而逐步實(shí)現(xiàn)的過程?，F(xiàn)在中美等國醫(yī)學(xué)界正在加緊研究針對該病毒的疫苗。最新消息，美國在非洲感染埃博拉病毒的兩位醫(yī)生在回國接受試驗(yàn)疫苗后，已出院與家人團(tuán)聚。隨著研究的不斷深入，相信人類與病毒的斗爭會在不遠(yuǎn)將來最終取得成功。

16、 結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展觀的知識，說明人類戰(zhàn)勝病毒的過程。 【典型例題1】 英國哲學(xué)家波普爾說“如果我們過于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確?！? 這句話告訴我們（ ） ①辯證否定是事物之間的相互否定 ②事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ④真理是主觀性和相對性的辯證統(tǒng)一 A．①③ B．①④ C.②③ D．②④ 【典型例題2】 假如“完美”是100分，那么60分不完美，80分也不完美，但不要因?yàn)?0分而不是1

17、00分而否認(rèn)從 60分進(jìn)步到80分的意義。這啟示我們要（ ） A.堅持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 B.腳踏實(shí)地，注重量的積累 C.抓住事物發(fā)展中的主要矛盾 D.抓住時機(jī)，積極促成質(zhì)變 【當(dāng)堂檢測案】（15分鐘） 一、單項選擇題：（每小題3分，共30分） 1. 2014年3月27日，國家主席習(xí)近平在巴黎出席中法建交50周年紀(jì)念大會并發(fā)表重話。拿破侖說過， 中國是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來時，世界都會為之發(fā)抖．習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子；實(shí)現(xiàn)中國夢給世界帶來的是機(jī)遇不是威脅，是和平不是動蕩，是進(jìn)步不是倒退．從哲學(xué)

18、方法論看，這里強(qiáng)調(diào)的是（ ） ①以全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，不要“盲人摸象”、“刻舟求劍” ②以辯證否定的觀點(diǎn)看問題，要“吐故納新”，不要“厚古薄今” ③以實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題，要“事必躬親”，不要“紙上談兵” ④以對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題，要“和而不同”，不要“同而不和” A．①② B．①④ C ．②③ D．③④ 2．古語云：善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。這句話蘊(yùn)涵的道理有?（ ） ①善與惡相互對立? ②善與惡在一定條件下相互轉(zhuǎn)化? ③成名、滅身各有相應(yīng)的量變前提?? ④善、惡的積累必導(dǎo)致

19、相應(yīng)的質(zhì)變 A.①②?? B.③④?? C.①③?? D.②④ 3. 廉潔文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，是寶貴的道德教育資源2013年6月18日，習(xí)近平同志在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動工作會議上指出，養(yǎng)成勤正衣冠的習(xí)慣，能有效避免“積羽沉舟，群輕折軸”。能體現(xiàn)該論斷所蘊(yùn)含哲理的選項是( ) A．自高必危，自滿必溢 B．堤潰蟻穴，氣泄針芒 C．刮骨療毒，壯士斷腕 D．從善如登，從惡如崩 4．專家表示：人為型空氣污染（工業(yè)排放和尾氣排放等）是霧霾天氣的重要成因，對此，需要抓住關(guān)鍵和薄弱環(huán)節(jié)，采取綜合治理

20、手段，實(shí)現(xiàn)多項污染物協(xié)同減排；同時呼吁市民樹立環(huán)保觀念，減少私車出行，倡導(dǎo)每人少開一天車，大家共同努力，共建綠色家園。以上材料體現(xiàn)的唯物辯證法的道理有（ ） ①運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，各方面協(xié)同減排 ②樹立正確的價值觀，共創(chuàng)綠色家園 ③量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，踐行環(huán)保需要從一點(diǎn)一滴做起 ④主要矛盾決定事物的性質(zhì)，抓住環(huán)境治理的關(guān)鍵環(huán)節(jié) A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 5．科學(xué)理論非一成不變：一旦有了更好的解釋，舊理論就需要修正?？茖W(xué)家隨時準(zhǔn)備改變自己的信念，并與觀察、實(shí)驗(yàn)中獲取的數(shù)據(jù)保持一致，這并不是他們的買點(diǎn)，相反，這正是他們的

21、力量所在。這說明（ ） ①科學(xué)發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ②科學(xué)認(rèn)識隨著客觀規(guī)律的發(fā)展而發(fā)展 ③科學(xué)家的信念是科學(xué)發(fā)展的根本動力 ④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 6．不斷地嘗試失敗，于是你積累了經(jīng)驗(yàn)；不斷地嘗試成功，于是你積累了信心。人生，就是一個過程，積累、迸發(fā)，再積累、再迸發(fā)，最終實(shí)現(xiàn)完美的自我。這句話說明了（ ） ①事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的 ②只要注重量的積累，就一定能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變 ③量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，沒有量變就不會有質(zhì)變 ④事物的發(fā)

22、展最終是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，質(zhì)變比量變更重要 A．①② B．③④ C．①④ D．①③ 7．下列說法和“天下大事，必作于細(xì)”蘊(yùn)含的哲理一致的是（ ） ①近朱者赤，近墨者黑??? ②國家興亡，匹夫有責(zé) ③千里之行，始于足下??? ④勿以惡習(xí)小而為之，勿以善小而不為 A．①②?? B．③④?? C．①③?? D．①④ 8．以教授知識技巧、提供專業(yè)訓(xùn)練和模擬為主要內(nèi)容的嚴(yán)肅游戲產(chǎn)業(yè)有著廣闊的市場前景。嚴(yán)肅游戲借鑒了傳統(tǒng)游戲的部分娛樂元素，將枯燥耗時的學(xué)習(xí)過程融入娛樂之中，既能讓人全身心投入，又能引人反思

23、、寓教于樂。但是，在開發(fā)的過程中，由于其不以娛樂為目的，因此很難準(zhǔn)確把握嚴(yán)肅實(shí)用性與娛樂休閑性的最佳結(jié)合點(diǎn)。嚴(yán)肅游戲被多數(shù)人認(rèn)同還需要一個相對漫長的過程，這給我們的啟示是（ ） ①新事物符合客觀規(guī)律，符合人民群眾的根本利益，有遠(yuǎn)大的前途 ②事物發(fā)展是一個不斷循環(huán)往復(fù)的過程 ③說明事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 ④新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷由不完善到較完善的過程，人們對新事物的接受需要一個過程 A. ①③ B. ①④ C. ③④ D. ②④ 9．中國古詩詞蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想，對下列詩詞中蘊(yùn)含的哲理的分析

24、，正確的是（ ） ①莫等閑，白了少年頭，空悲切————抓住時機(jī)進(jìn)行量的積累 ②子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜————用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 ③忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開————意識具有能動性 ④山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村————認(rèn)識具有反復(fù)性 A．①④? ???? B．①③?? ? C．②④???????? D．②③ 10．“社會的發(fā)展過程就是由崇拜大師到懷疑大師，最后打倒大師…”。這段話蘊(yùn)含的哲理有（ ） ①要有革命的批判精神和創(chuàng)新意識 ②發(fā)展需要創(chuàng)新，創(chuàng)新就要懷疑一切 ③大師的認(rèn)識在一定時期是真理 ④發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是新

25、事物代替舊事物 A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③ 第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀 3.8.1 世界是永恒發(fā)展的 參考答案： 【課前預(yù)習(xí)案】自主探究1、事物之間的相互聯(lián)系、相互作用，構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。 2、不正確。只有前進(jìn)的上升的運(yùn)動才是發(fā)展。 【課堂探究案】 ①人的認(rèn)識是不斷發(fā)展的，推動輪胎資源的循環(huán)利用，凸顯了人類環(huán)保意識的增強(qiáng)，體現(xiàn)了人類認(rèn)識的發(fā)展。 ②自然界與人類社會都是變化發(fā)展的，伴隨著人類社會的發(fā)展，人們對資源

26、的需求量不斷增加，從而導(dǎo)致資源緊缺，推動輪胎資源的循環(huán)利用，可以實(shí)現(xiàn)人與自然、社會的和諧。 ③發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。資源的緊缺制約人類社會的發(fā)展，輪胎資源的循環(huán)利用，堅持用發(fā)展的眼光看問題。 【拓展探究案】 （1）手機(jī)的更新?lián)Q代說明了事物是變化發(fā)展的。 （2）發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 典型例題：1、體現(xiàn)了發(fā)展觀 2、C 【當(dāng)堂檢測案】 1、B 2、C 3、D 4、C 5、C 6、D 7、B 第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀 3.8.2 用發(fā)展

27、的觀點(diǎn)看問題 參考答案： 【課前預(yù)習(xí)案】自主探究1、不正確。不能以出現(xiàn)時間的早晚作為新舊事物的評價標(biāo)準(zhǔn)，新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物。 2、新事物在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物中消極的、過時的和腐朽的東西，汲取了其中積極地、合理的因素，并增添了舊事物所不能的容納的新內(nèi)容，具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性。 3、不是。量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)質(zhì)變必須有量變，但是有量變不一定就會引發(fā)質(zhì)變，只有量變積累到一定程度才會實(shí)現(xiàn)質(zhì)變。 【課堂探究案】 ①事物的發(fā)展是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。這次成功是中國電視人多年探索和積累經(jīng)驗(yàn)和必然結(jié)果，為此中國電

28、視人還需要腳踏實(shí)地、埋頭苦干，為原創(chuàng)節(jié)目積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)原創(chuàng)節(jié)目的大發(fā)展創(chuàng)造條件。 ②量變達(dá)到一定的程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能更好的向前發(fā)展。中國電視人多年來已積累了經(jīng)驗(yàn)，是時候果斷的抓住時機(jī)研發(fā)自己的模式了，以促進(jìn)原創(chuàng)節(jié)目有一個質(zhì)的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)飛躍和發(fā)展。 ③事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)反復(fù)，不斷前進(jìn)。這次交易是中國電視原創(chuàng)節(jié)目階段性的勝利，中國電視人為此要提振信心，不斷使努力更多原創(chuàng)節(jié)目出現(xiàn)并走出去。 【拓展探究案】 ①發(fā)展具有普遍性，一切事物都處于發(fā)展過程中，人類認(rèn)識戰(zhàn)勝病毒的過程也是不斷向前發(fā)展的。 ②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是前進(jìn)的上升的運(yùn)動，人們戰(zhàn)勝病毒的過程是不斷取得成就的過程。 ③事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，人們對病毒戰(zhàn)勝過程也是逐步實(shí)現(xiàn)的過程，要經(jīng)過認(rèn)識由少到多的積累，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷積累才能完成。 ④事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，任何事物發(fā)展都不可能一帆風(fēng)順，人們戰(zhàn)勝疫情過程中，一定會有挫折失敗，但在挫折中不斷取得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，最終會取得勝利。 典型例題：1、C 2、B 【當(dāng)堂檢測案】1、B 2、C 3、B 4、A 5、B 6、D 7、B 8、B 9、B 10、C 12