《富蘭克林自傳》讀書(shū)心得體會(huì)范文1000字

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1、《富蘭克林自傳》讀書(shū)心得體會(huì)范文1000字 讀書(shū)之《富蘭克林自傳》1000字心得感想范文： 美國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，?guó)父本杰明富蘭克林實(shí)際上并沒(méi)有當(dāng)過(guò)美國(guó)總統(tǒng)。題記 半部論語(yǔ)治天下，半部富蘭克林成就美帝。雖然《富蘭克林自傳》不像《論語(yǔ)》那樣句句拿出來(lái)都是名言警句的feel，但在我看來(lái)，二者實(shí)在有頗多相似之處。 孔子是中國(guó)的萬(wàn)世師表，是所有天下人的教師;富蘭克林是美國(guó)的國(guó)父，是美國(guó)夢(mèng)的奠基者和理論者。 《論語(yǔ)》是儒學(xué)思想的開(kāi)山祖師，儒學(xué)又是貫穿中華文明開(kāi)展、東方哲學(xué)最重要的思想根底;美國(guó)的思想我并不非常理解，不過(guò)聽(tīng)說(shuō)富蘭克林所秉承的關(guān)于正直、老實(shí)、求真、修養(yǎng)、自律、學(xué)習(xí)、奮斗的價(jià)值觀，正是如

2、今西方社會(huì)所謂普世價(jià)值觀的泉。 普世價(jià)值，當(dāng)年因公知的宣傳出名于世，如今卻也因?yàn)楣膼好成狭诵┰S負(fù)面色彩，甚至讓人聯(lián)想到美分黨帶路黨。我不喜歡扣帽子，客觀的說(shuō)，價(jià)值觀本身沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是試圖在價(jià)值觀中夾帶的秘而不宣的企圖。 再說(shuō)起傳統(tǒng)經(jīng)典，大家第一反響一定是四書(shū)五經(jīng)、諸子百家，大家腦海中多半會(huì)浮現(xiàn)出手拿戒尺、一席長(zhǎng)衫、搖頭晃腦、閉眼吟誦的私塾先生的形象，這些才符合我們對(duì)傳統(tǒng)的定義。至于《富蘭克林自傳》之類洋貨，和傳統(tǒng)二字當(dāng)然是不沾邊的，但或許在老美的心目中，這恐怕就是等同于我們的四書(shū)五經(jīng)吧? 傳統(tǒng)文化中有經(jīng)典，有糟粕，東方如是，西方亦如是。比方《富蘭克林自傳》中，也寫(xiě)到不少富蘭克林借

3、國(guó)家公職之便經(jīng)營(yíng)自己的商業(yè)的事情，并頗為自得，這些情節(jié)放在今天，豈不是官商勾結(jié)的反面典型。時(shí)代在變化，社會(huì)在變化，人類在變化，古人的思想和做法，一定會(huì)有很多變得不合時(shí)宜。所以對(duì)待傳統(tǒng)文化，一定要有分辨力，既要傳承思想的精華，對(duì)于已經(jīng)不合時(shí)宜的東西，也要勇于揚(yáng)棄，免于在故紙堆里打滾。 經(jīng)典之作總是有很多故事，也有不少遺憾。《富蘭克林自傳》一開(kāi)場(chǎng)并不是真正的自傳，而是老富蘭克林寫(xiě)給自己兒子的信，幸運(yùn)的是有書(shū)商看到這些信，意識(shí)到了它們的價(jià)值，書(shū)商覺(jué)得富蘭克林家信中自述的經(jīng)歷、思想，對(duì)年輕人的勸誡教導(dǎo)，假設(shè)是可以傳播出來(lái)，讓全美國(guó)的人民一起分享，.那一定是美國(guó)之幸，于是建議富蘭克林在這些書(shū)信的根底之

4、上完善成自傳。富蘭克林欣然付諸行動(dòng)，但是遺憾的是，這部自傳尚未最終完成便溘然長(zhǎng)逝，留下這戛然而止的著作。 如同一位偉大的智者坐在對(duì)面，向你娓娓道來(lái)，他的人生閱歷，他的人生智慧。雖然是半成品，但已經(jīng)足以讓我們感受到偉人耀眼的光芒，那些熠熠生輝的思想，將永遠(yuǎn)銘記在人類的紀(jì)念碑上。 《富蘭克林自傳》是一部奠定美國(guó)思想根底的經(jīng)典，假如要研究普世價(jià)值，研究美國(guó)夢(mèng)，一定要去讀一讀;假如要批判它們，也一定要讀一讀。 《本杰明富蘭克林自傳》的1000字 最近一直在讀書(shū)，也一直在寫(xiě)讀書(shū)筆記。雖然自己的讀書(shū)筆記寫(xiě)得總是不滿意，但好在讀的書(shū)絕大局部都很不錯(cuò)，想想也就釋然很多了。權(quán)當(dāng)自己做個(gè)記錄吧，證明自己曾

5、經(jīng)也讀過(guò)不少書(shū)，因?yàn)樽x過(guò)的書(shū)總是會(huì)忘得很快，詳細(xì)內(nèi)容也漸漸就模糊了，不然就跟白讀了一樣。這可能也是好習(xí)慣，一來(lái)讀完之后可以總結(jié)總結(jié)，二來(lái)也可以自己練練文筆，訓(xùn)練一下自己的表達(dá)才能。 印象中這是我第一次讀自傳類的書(shū)籍，而之所以會(huì)讀這本《本杰明富蘭克林自傳》，是因?yàn)椴槔砻⒏裨f(shuō)，本杰明富蘭克林是他崇拜的偶像，甚至于《窮查理寶典》的書(shū)名也是模擬富蘭克林所寫(xiě)的《窮查理歷書(shū)》。 不得不說(shuō)，這本自傳讓我讀得異常輕松，完全沒(méi)有想象中的那么沉悶和枯燥。富蘭克林始終以一種理性、坦蕩和幽默的態(tài)度，對(duì)自己豐富的人生經(jīng)歷進(jìn)展描繪，沒(méi)有居高臨下的說(shuō)教，絲毫讓人感覺(jué)不到任何修飾和美化。對(duì)于自己年輕時(shí)曾經(jīng)犯過(guò)的各種，似

6、乎在常人看來(lái)有些難以啟齒的錯(cuò)誤，富蘭克林也在書(shū)中一一寫(xiě)明。這是非常難得可貴的一種品質(zhì)，對(duì)于像富蘭克林這樣在當(dāng)時(shí)已經(jīng)具有很高歷史地位的人來(lái)說(shuō)，可以以平常心對(duì)待自己，實(shí)屬不易。 我想，查理芒格之所以崇拜富蘭克林，最主要的原因，可能正是因?yàn)樗砩暇哂兄T多查理芒格所提倡的品質(zhì)，比方，謙遜，勤奮，仁慈，正直，熱心，節(jié)省，自制，理性等等。由于最初這本自傳本來(lái)是富蘭克林寫(xiě)給自己兒子看的，目的是通過(guò)講述自己一生的事跡，可以讓兒子少走一些彎路，學(xué)會(huì)如何積累財(cái)富，避開(kāi)陷阱，過(guò)上幸福的生活，所以，這本自傳寫(xiě)的非常寫(xiě)實(shí)。 而讀完這本書(shū)，我最大的感受是，人無(wú)完人，沒(méi)有人生下來(lái)就是完美或者偉大的，即使像富蘭克林這樣被

7、認(rèn)為是最偉大美國(guó)人之一的人，本質(zhì)上也是很平凡的，也有這樣或者那樣的缺陷。但是，從富蘭克林的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我們可以發(fā)現(xiàn)，通過(guò)自己有意的培養(yǎng)，很多品質(zhì)和習(xí)慣都是可以在后天形成的。富蘭克林就是采用了一種計(jì)分卡的方法，寫(xiě)上自己最希望養(yǎng)成的美德，定期對(duì)自己的行為進(jìn)展檢查核對(duì)，提醒自己按照正確的方式去生活。這樣，久而久之，人的行為就漸漸改變了。這個(gè)方法我自己也有借鑒，效果還不錯(cuò)。 然而，美中缺乏的是，富蘭克林的人生似乎有點(diǎn)太過(guò)于理性，用情不深，讓人難以理解。無(wú)論是與家人之間的關(guān)系，還是與自己愛(ài)人之間，都沒(méi)有表達(dá)出特別的關(guān)愛(ài)或者情感。在談及他的妻子時(shí)，他最看重的似乎是她在事業(yè)上對(duì)他的支持和幫助，最高的評(píng)價(jià)僅僅

8、為是個(gè)賢內(nèi)助.更糟糕的是，在婚前還曾經(jīng)一度分開(kāi)妻子跟朋友遠(yuǎn)去英國(guó)，甚至不打算回來(lái)。從很多的細(xì)節(jié)可以看出，富蘭克林不是一個(gè)特別注重感情的人。 當(dāng)然，最終每個(gè)人的人生都還是自己選擇的結(jié)果。想要什么，就追求什么，關(guān)鍵是要確定自己終究想成為什么樣的人。從這個(gè)角度來(lái)看，多看看別人的自傳倒也不是壞事，特別是哪些我們各自認(rèn)可的人。 心得體會(huì)1000字 與善人居，如入蘭芷之室久而不聞其香，那么與之化矣。讀圣人書(shū)，如與賢者同游久而觀史思辨，那么與之同矣。8年前第一次讀《富蘭克林自傳》時(shí)，就特別希望把這本書(shū)分享給身邊的每一位朋友。不僅僅是因?yàn)檫@是一本影響了美國(guó)幾代人、經(jīng)久不衰的勵(lì)志奇書(shū)，更是一本在我走上工作

9、崗位， 指導(dǎo)我工作和生活良多的一本智慧書(shū)。在此，我想和大家分享我的讀書(shū)心得。 在《富蘭克林自傳》中，我看到他把自己當(dāng)時(shí)認(rèn)為是必需的所有美德，列為了以下13項(xiàng)名目，并附以簡(jiǎn)單的解釋。 這些美德及含義如下： (1)節(jié)制。食不過(guò)飽;飲酒不醉。 (2)寡言。言必于人于己有益，防止無(wú)益的聊天。 (3)生活秩序。每一樣?xùn)|西應(yīng)有一定的安放地方;每件日常事務(wù)當(dāng)有一定的時(shí)間去做。 (4)決心。當(dāng)做必做;決心要做的事應(yīng)堅(jiān)持不懈。 (5)簡(jiǎn)樸。用錢必須于人或于己有益，換言之，切戒浪費(fèi)。 (6)勤勉。不浪費(fèi)時(shí)間;每時(shí)每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行動(dòng)。 (7)誠(chéng)懇。不欺騙人;思想要純潔公正;說(shuō)話

10、也要如此。 (8)公正。不做損人利己的事，不要忘記履行對(duì)人有益而又是你應(yīng)盡的義務(wù)。 (9)適度，防止極端。人假設(shè)給你應(yīng)得的處分，你當(dāng)容忍之。 (10)清潔。身體、衣服和住所力求清潔。 (11)鎮(zhèn)靜。勿因小事或普通不可防止的事故而驚慌失措。 (12)貞節(jié)。除了為了安康或生育后代起見(jiàn)，不常舉行房事，切戒房事過(guò)度，傷害身體或損害你自己 (13)謙虛。效仿耶穌和蘇格拉底。 富蘭克林把以上13項(xiàng)制定成了自我檢查方案，專門(mén)做了個(gè)小冊(cè)子，每項(xiàng)美德占據(jù)一面。每一周對(duì)其中一項(xiàng)美德進(jìn)展重點(diǎn)嚴(yán)密控制，對(duì)其他十二項(xiàng)美德只做一般性照顧,通過(guò)每天晚上檢查自己的所作所為，發(fā)現(xiàn)違背了哪幾項(xiàng)美德，就在相應(yīng)的格子里

11、打上小黑點(diǎn)。按照這樣的方法，富蘭克林不斷地進(jìn)展自我約束，讓每日生活回歸秩序，自身反思，讓抱怨、拖延及其他的不良行為減少出現(xiàn)。 每次讀完《富蘭克林自傳》后，我不禁由衷感慨，高不可攀的偉大也是有跡可循的。七年的基層工作，始終陪伴我的是這本《富蘭克林自傳》。每當(dāng)我在細(xì)致、瑣碎、繁雜的群眾工作中忙到暈頭轉(zhuǎn)向，我都會(huì)再次回憶書(shū)中內(nèi)容。想想富蘭克林，假如他是我，他會(huì)怎么做，看看是否在工作中把時(shí)間花在了低效甚至負(fù)輸出的事情上，假如有，那我下次該如何主動(dòng)出擊制止自己。每當(dāng)我在處理一件棘手的事情時(shí)，產(chǎn)生急躁焦慮的負(fù)面情緒，想要抱怨和放棄時(shí)，我也會(huì)一遍遍地再看《富蘭克林自傳》，特別是其中的13項(xiàng)美德名目。 就

12、像富蘭克林在美腿與丑腿中提到的你一定認(rèn)為兩個(gè)在安康、財(cái)富以及生活上的各種享受大致一樣的人，他們應(yīng)該都是幸福的。事實(shí)上，這兩類人中有一個(gè)無(wú)法獲得幸福。原因在于他們對(duì)人、對(duì)物和對(duì)事的觀點(diǎn)不同，那些觀點(diǎn)對(duì)于他們心靈上的影響因此也不同，苦樂(lè)的分界主要也就在于此。假如你總是盯著別人或自己的丑腿喋喋不休，自然不會(huì)感到幸福，假如用欣賞的目光對(duì)待丑腿,一切就會(huì)變得非常不一樣，工作中的每一次困難也是成長(zhǎng)的歷練。 最近，時(shí)間管理、成功學(xué)的演講與書(shū)籍層出不窮。其中不乏具有針對(duì)性的方法論，固然這些方法可以指導(dǎo)我們現(xiàn)今的日常工作和生活，但我覺(jué)得自我監(jiān)視和內(nèi)在的自我約束才能真正起到作用。這就像人生道路上分叉路口的一道坎，有效的自我約束與監(jiān)視決定了你能否跨過(guò)，以及能跨多高。 我們可以試著問(wèn)問(wèn)自己，每天形色匆匆的我，可否停下腳步，想想自己為什么而繁忙，這些繁忙又是否能真的推動(dòng)我們完成工作，實(shí)現(xiàn)目的，推進(jìn)夢(mèng)想呢? 就像人民日?qǐng)?bào)中的一篇文章說(shuō)的，大局部人都是低效的勞動(dòng)或者平庸的勤奮. 所以，我推薦大家讀一讀《富蘭克林自傳》，對(duì)照富蘭克林的13項(xiàng)美德名目給自己制定一項(xiàng)檢查方案，把希望改正的缺點(diǎn)記錄下來(lái)，真正做到吾日三省吾身,不斷堅(jiān)持、克制缺乏，直到徹底和陋風(fēng)俗話說(shuō)再見(jiàn)。 第 8 頁(yè) 共 8 頁(yè)