高中語文 第一次月考試題 新人教版必修4

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1、必修4第一次月考試題 試卷說明：本卷分兩部分，第Ⅰ卷單選題33分，第Ⅱ卷表述題117分；滿分150分，考試時間150分鐘。 第Ⅰ卷（33分） 一．本大題共6小題，每小題3分，共18分。 1．下列詞語中加點的字，讀音有錯誤的一組是（ ） A．當(dāng)壚（lú） 楔子（xiē） 親家（qìng） 禁受（jīn） 悶熱（mēn） B．伺候（cì） 堤防（dī） 驚愕（è） 喘氣（chuǎn） 凝噎(yē) C．戰(zhàn)栗（lì） 腳鐐（liào） 覬覦（jì） 暮靄（ǎi） 處女作（chǔ） D．蟊賊（máo） 國粹（cuì）

2、 給予（jǐ） 自詡（yǔ） 乍暖還寒（huán） 1．D．自詡（xǔ） 2．下列詞語中沒有錯別字的一組是（ ） A．銷魂 賢慧 諦聽 倉黃 陰險毒辣 B．枯燥 蓑衣 罪孽 天塹 禮尚往來 C．吝嗇 窒息 揭露 牙惠 冠緬堂皇 D．神州 精典 詭計 驚滔 殘羹冷炙 2．B（A倉皇 C牙慧、冠冕堂皇 D經(jīng)典、驚濤） 3．依次填人下列各句橫線處的詞句，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：（ ） （1）無論是兒童還是成人都牢牢地保留著對母愛的______，這是不足為奇的。 （2）我現(xiàn)在要向他請求大度__ ____

3、，寬恕我的不是出于故意的罪惡。 （3）“ ， ”，今天不僅可以用來表達(dá)堅貞不渝的愛情，而且還可以用來贊美無私奉獻(xiàn)的高尚情操。 （4）大學(xué)的人文傳承_____在于學(xué)問傳播，_____在于大學(xué)精神的延續(xù)，而前輩名師大師的形跡，便是展示大學(xué)人文精神傳統(tǒng)不可分割的組成部分。 A、需求 包涵 曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云 不僅 更 B、渴求 包含 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 不是 而是 C、渴求 包涵 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 不僅 更 D、需求 包含 曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云 不是 而是 3、C(需求

4、：由需要而產(chǎn)生的要求?？是螅浩惹械匾蠡蜃非?。包涵：客套話，請人原諒。包含：里面含有。“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！痹娨詼婧Ｖ臀咨街齐[喻愛情之深廣篤厚，見過大海、巫山，別處的水和云就難以看上眼了，除了詩人所念、鐘愛的女子，再也沒有能使我動情的女子了。這兩句詩還簡縮為成語“曾經(jīng)滄?！?，還可比喻曾經(jīng)經(jīng)歷過很大的場面，眼界開闊，見多識廣，對比較平常的事物不放在眼里。 “春蠶到死絲方盡” 中的“絲”字與“思”諧音，全句是說，自己對于對方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。“這句詩，還被用來贊美為人民鞠躬盡瘁、直到生命最后一息的崇高精神。不僅更表遞進(jìn)，不是而是表并列。 ) 4、下列句子中，加

5、點詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵海? ） A、沒有人僅因富甲一方而被長久紀(jì)念,相反，人們念念不忘的，大都是超脫于物質(zhì)利益的追逐的人。 B、滿文軍因歌曲《懂你》出名后，便一發(fā)不可收拾，接連出了不少唱片。 C、在軍閥混戰(zhàn)和北平淪陷期間，碧云寺孫中山衣冠冢得以保全，這多虧中山先生生前衛(wèi)士譚惠全等人恪盡職守，矢志護(hù)靈。 D、暮春時節(jié)是潭拓寺“二喬玉蘭”的盛花期，4月上旬,這兩株玉蘭的樹冠上就布滿了含苞待放的花蕾。 4、B（一發(fā)不可收拾： 局面向壞的方面發(fā)展。） 5、下列各句中沒有語病且句意明確的一句是：（ ） A、作為古海岸與濕地同處一地的國家級自然保護(hù)區(qū)，七里海是京津唐地帶極其難得的一

6、片綠洲，被譽(yù)為天津濱海地區(qū)既大又美的花園。 B、王維在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，努力創(chuàng)造的具有鮮明個性的意境，豐富和提高了山水詩的表現(xiàn)技巧，對詩歌發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。 C、 獲取信息的能力，已成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的前提和基礎(chǔ)，也是決定和衡量學(xué)生學(xué)習(xí)能力和水平高低的重要標(biāo)志。 D、許多投資者不了解證券投資和基金產(chǎn)品的風(fēng)險，沒有區(qū)別股票和基金產(chǎn)品與儲蓄、債券的差異，貿(mào)然進(jìn)行證券和基金投資。 5、A（B去掉第一個“的”字，“提高”與“表現(xiàn)技巧”不搭配；C一面對兩面；D歧義） 6．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是( ) A、關(guān)漢卿是金末元初人，元雜劇的奠基人，與鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸并稱為“元曲

7、四大家”，《竇娥冤》是他的代表作之一。 B 、曹禺的處女作《雷雨》以卓越的藝術(shù)才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對于走向沒落和死亡的階級給予了有力的揭露和抨擊。代表作還有《日出》《北京人》《原野》等。 C、威廉?莎士比亞，英國文藝復(fù)興時期偉大的戲劇家和詩人。一生共寫有37部戲劇，154首14行詩。他的四大悲劇是指《奧瑟羅》《李爾王》《麥克白》和《羅密歐?朱麗葉》。 D、婉約派詞的特點，主要內(nèi)容是側(cè)重兒女風(fēng)情。結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密，重視音律諧婉，語言圓潤，清新綺麗，具有一種柔婉之美，但內(nèi)容比較窄狹。 6．C（莎士比亞四大悲劇是指《奧瑟羅》《李爾王》《麥克白》和《哈姆雷特》） （二）閱讀下面

8、的文字．完成7～8題。 （6分） 戲劇與戲曲 “戲”字在幾千年前的商周鐘鼎文中就出現(xiàn)了，意思是指一種祭祀性儀式。秦漢時期，娛樂性表演又稱“百戲”，包括樂舞、雜技、魔術(shù)、馬戲等。后來，娛樂性的玩耍也叫“游戲”。所以“戲”原本有儀武、百戲、游戲的含義。 戲劇是人物扮演故事的表演藝術(shù)。表演是手段，故事才是核心。有了“故事”，戲劇便區(qū)別于廣泛意義上的“戲”與“百戲”。故事內(nèi)涵在戲劇中的存在和被強(qiáng)調(diào)，意味著文學(xué)性成分的增強(qiáng)，于是，便有了劇本。盡管戲劇是一種劇場中的表演藝術(shù)，沒有劇本也可以有戲劇，但是，文學(xué)的參與使其思想內(nèi)涵深化了。 戲曲是中國傳統(tǒng)的、民族性的戲劇藝術(shù)。它把中國傳統(tǒng)的詩、歌、舞、樂

9、、技的手段在舞臺上綜合運用起來，表演故事，有別于西方的話劇、歌劇、舞劇。 前些年，流行“世界三大戲劇體系”的說法：一是蘇俄的斯坦尼斯拉夫斯基體系，一是德國的布萊希特體系，一是中國的梅蘭芳體系（或稱中國戲曲表演體系）。簡單地說，所謂斯坦尼體系，指的是幕景化的、模擬現(xiàn)實場景的、創(chuàng)造生活幻覺的話劇表演體系；所謂布萊希特體系，指的是將舞臺視為流動空間的、無場景無場次的、使演員與觀眾產(chǎn)生意識交流（即所謂演員與角色的“問離效果”），并帶有某種哲理意味的戲劇體系。斯坦尼和布萊希特30年代在蘇聯(lián)都觀看過梅蘭芳的演出，不約而同地大為贊嘆，都認(rèn)為梅蘭芳的表演可以印證他們各自的理論。后來，就有人稱中國戲曲為“梅蘭

10、芳表演體系”。 實際上，斯坦尼體系和布萊希特體系與梅蘭芳所代表的中國傳統(tǒng)戲曲是不同文化背景的產(chǎn)物，三者并列，在理論上、邏輯上都不縝密。如果要講體系的話，那么中國戲曲是“神形兼?zhèn)洹保磳懸猓┑膽騽”硌蒹w系。在世界戲劇史上，東西方古典戲劇（或傳統(tǒng)戲?。┛梢赃M(jìn)行比較，但不將西方現(xiàn)代戲劇與中國傳統(tǒng)戲劇加以類比。 中國戲曲有古老的傳統(tǒng)，通常以公元12世紀(jì)左右的雜劇和南戲為戲曲成熟標(biāo)志，從那時起，戲曲的藝術(shù)傳統(tǒng)一脈相承，從未間斷，到現(xiàn)在已有800余年歷史。目前，中國戲曲有300多個劇種，劇目數(shù)以萬計，戲曲工作者數(shù)十萬人。如此深厚的文化沉淀、如此龐大的藝術(shù)隊伍，任何一個國家都無法相比。 7、下列判斷，

11、符合文意的一項是（ ） A. 在戲劇中，表演是手段，故事才是核心，所以沒有劇本就沒有戲劇。 B. 戲曲是中國傳統(tǒng)藝術(shù)，與話劇、歌劇、舞劇不同，不屬于嚴(yán)格意義上的戲劇。 C. 西方戲劇的代表是斯坦尼斯拉夫斯基體系和布萊希特體系，而中國戲劇的代表是梅蘭芳體系。 D. 雖然“戲”字出現(xiàn)很早，但中國戲曲的成熟至今還不到1000年。 7. D（A“沒有劇本也可以有戲劇”；B文中僅僅強(qiáng)調(diào)中國戲曲“有別于西方的話劇、歌劇、舞劇”，而沒有說“不屬于嚴(yán)格意義上的戲劇”；C作者不認(rèn)可“中國戲劇的代表是梅蘭芳體系”） 8、 根據(jù)《紅樓夢》等四大古典名著改編的電視連續(xù)劇，從表演體系來說，與其最為相近

12、的一項是（ ） A. 斯坦尼斯拉夫斯基體系。B. 布萊希特體系。 C. 梅蘭芳體系。 D. 寫意體系。 8. A（文中說“斯坦尼體系，指的是幕景化的、模擬現(xiàn)實場景的、創(chuàng)造生活幻覺的話劇表演體系”，《紅樓夢》作為電視連續(xù)劇，符合“斯坦尼體系”） （三）閱讀下面文言文選段，完成9—11題（9分） 蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏授以書，聞古今成敗，輒能語其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請曰：“軾若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？” 蘇軾字子瞻，眉州眉冊山人。蘇軾十歲時，父親蘇洵到四方游歷求學(xué)，母親程氏親自教他讀書。

13、聽有關(guān)古今成敗的事，蘇軾都能馬上說出它們的要點。程氏讀東漢《范滂傳》，發(fā)出長長的嘆息。蘇軾問道：我如果做范滂，母親會應(yīng)允嗎？程氏說：你都能做范滂，我反而不能做范滂的母親了么？ 比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣?！? 等到成年的時候，蘇軾對經(jīng)典和史籍都很精通了，常常一日作幾千字的文章，特別喜歡賈誼、陸贄之文。后來讀了《莊子》，感嘆不已：“過去我時常想某些想法，欲表達(dá)出來往往覺得辭不達(dá)意，而今讀罷此書，真是句句中我下懷！” 治平二年，入判登聞鼓院。英宗自藩邸(太子官邸)聞其名，欲以唐故事召入翰林，知制誥。宰相韓琦曰：“

14、軾之才，遠(yuǎn)大器也，他日自當(dāng)為天下用。要在朝廷培養(yǎng)之，使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷進(jìn)用，然后取而用之，則人人無復(fù)異辭（異議）矣。今驟用之，則天下之士未必以為然，適足以（連）累之也?！奔霸嚩?，復(fù)入三等，得直史館。軾聞琦語，曰：“公可謂愛人以德矣?！? 英宗治平二年，蘇軾進(jìn)入登聞鼓院任判官，英宗在繼位之前，就聽說過蘇軾的文名，所以就想根據(jù)唐朝的典故，詔蘇軾入翰林院，擔(dān)任制誥。宰相韓琦說：“蘇軾確實是不可多得的人才，今后自然會被朝廷重用。現(xiàn)在關(guān)鍵是要好好的培養(yǎng)他，使天下人都信服，都希望朝廷對他重用，那時再重用他，人們就不會有異議。如果現(xiàn)在驟然使他身居要職，則天下人未必信服，那樣反而拖累了他?！碧K

15、軾后來聽說此事，對韓琦非常感激，說：“韓公翰是一個‘愛人以德’的人！” 會（蘇）洵卒，賜以金帛，辭之，求贈一官，于是贈光祿丞。徒知徐州。河決曹村，富民爭出避水。軾曰：“富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。”卒長曰：“太守猶不避涂潦，吾儕（輩）小人，當(dāng)效命。”率其徒持畚鍤以出，筑東南長堤，首起戲馬臺，尾屬于城。雨日夜不止，城不沈者三版。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復(fù)請調(diào)來歲夫增筑故城，為木岸，以虞（防）水之再至。朝廷從之。 適逢蘇洵去世，（英宗）詔賜金銀絲帛，蘇軾婉言謝絕，只求賜官。英宗

16、于是賜（蘇洵）光祿寺丞。蘇軾到徐州赴任，有洪水決堤要淹沒曹村，有錢人爭著要逃出避水。蘇軾說：有錢人如果都出了城，就會動搖民心，那我還和誰來守城呢？只要我在，水就絕不會沖了城。將有錢會人趕回城中。蘇軾到武衛(wèi)營，將卒長呼出說：河水要沖進(jìn)城里，事情很緊迫了，即使是禁軍也要為我盡力。卒長說：太守尚且不逃走，我們這些小人一定要效命于您。于是率領(lǐng)眾人拿著畚鍤出城，從東南方向筑起長堤，首起戲馬臺，一直到城門口。雨日夜不停的下，但城卻沒有沉。蘇軾住在那上面，路過家門口也不進(jìn)去，讓官吏分別守在各個地方，士兵們?nèi)汲隽顺?。做了木岸，以防洪水再至。朝廷很贊賞他。 （節(jié)選自《宋史?蘇軾列傳》） 9、下列句子中加點

17、字的解釋，不正確的一組是（ ） A、 輒能語其要 語： 說出 B、軾詣武衛(wèi)營 詣： 到……去 C、賜以金帛，辭之 辭： 告辭 D、卒全其城 全： 保全 9、C（應(yīng)為“拒絕”） 10、下列各組句子中加點詞意義和用法相同的一項是（ ） A. ①母許之否乎 ②廉頗者，趙之良將也。 B. ①母程氏親授以書 ②使人遺趙王書，愿以十五城

18、請易璧 C.①吾昔有見，口未能言 ②秦城恐不可得，徒見欺 D.①然后取而用之，則人人無復(fù)異辭矣。 ②秦以城求璧而趙不許，曲在趙。 10. B（A①我②的；B用、拿，C①想法②被，D①表承接②如果；） 11、以下對文意的理解、分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A. 蘇軾未成年以前，家人以歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)和忠臣的人物傳記來教育他，使他既聰明好學(xué)，又有做凈臣之志。 B. 蘇軾成年之后，博通經(jīng)史，勤奮讀書，既喜歡賈誼等人的政治見解，又喜歡莊子的道家學(xué)說。 C. 蘇軾在蘇洵死后，到韓琦那里既報知遇之恩，又為自己求來一個額外的官職，以此光宗耀祖，以表孝心。

19、D. 蘇軾不僅精通文史，才華出眾，而且精通吏治，恪盡職守，是一個能為老百姓干實事的父母官。 11.C（蘇軾既不是向韓琦要官也不是為自己要官） 第Ⅱ卷（117分） 四．古詩文理解與記憶（31分） 12．翻譯（9分） （1）．比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。 （1）等到成年的時候，蘇軾對經(jīng)典和史籍都很精通了，常常一日作幾千字的文章，特別喜歡賈誼、陸贄之文。 （2）．富民出，民皆動搖，吾誰與守？ （2）有錢人如果都出了城，就會動搖民心，那我還和誰來守城呢？ （3）天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊涂了盜跖、顏淵？ （3）天地啊！只應(yīng)該把是非分辨

20、清楚，可是怎么混淆了壞人和好人？ 13．閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。（8分） 菩 薩 蠻 辛棄疾 郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山。 青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣①。 注：①白居易《山鷓鴣》：“啼到曉，唯能愁北人，南人慣聞如不聞?！? （1）、這首詞起筆寫“郁孤臺”表達(dá)了詩人什么樣的情感？ （2分） （1）、“郁孤臺”雖為臺名，卻也寄寓了作者的情感，“郁”有憂愁、沉郁之意，（1分） “孤臺”有孤獨、寂寥之意。（1分） （2）、上片“中間”“可憐”各是什么意思？（2分） （2）、“中間”指江水中；（1分） “可憐”是可惜之意。（1

21、分） （3）、下片第一句“青山遮不住”，“遮不住”的是什么？（2分） （3）“遮不住”的是對故土的思念和恢復(fù)故土的強(qiáng)烈愿望。（思念、恢復(fù)各1分） （4）、末句寫“鷓鴣”對表現(xiàn)詩人的情感起到什么樣的作用？（2分） （4）、“鷓鴣”叫聲對詩人的情感起到烘托的作用，（1分）“正愁余”已是哀傷愁苦不已，鷓鴣聲聲又仿佛是提醒人莫忘故土，使人愁上加愁，悲涼不已。（1分） 14．閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。（6分） 江城子 乙卯正月二十日夜記夢 蘇軾 十年生死兩茫茫。 不思量，自難忘。 千里孤墳，無處話凄涼。 縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。 小軒窗，正梳妝。 相顧

22、無言，惟有淚千行。 料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。 ⑴這首詞主要抒發(fā)詞人什么樣的感情？（2分） （1）主要抒寫詞人對亡妻真摯的愛情和深沉的思念。 ⑵這首詞采用的最主要的表現(xiàn)手法是什么？請結(jié)合全詞具體說明。（4分） （2）虛實結(jié)合。詞的上片是寫現(xiàn)實，寫盡了詞人的相思之苦，可以說是日有所思，夜有所夢；下片一開始由現(xiàn)實進(jìn)入夢境，寫出了詞人在夢中看見亡妻的樣子，詞人多少的相思苦痛蘊(yùn)含其中；最后一句又從夢中回到現(xiàn)實，表達(dá)了詞人無法與亡妻相見的徹底的絕望。 15．古詩文默寫（8分） （1）羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖? （2）今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月 （3）羽扇綸巾，談笑間，檣

23、櫓灰飛煙滅。 （4）竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 （5）休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？ （6）元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。 （7）莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。 （8）滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？ 五．閱讀題。（18分） 宋詞的憂傷 　 宋詞如煙，如霧，如雨，濕漉漉地掛滿了宋朝的天空。宋詞網(wǎng)住了整整一個王朝。 　　年幼時，便對宋詞一見鐘情，許多個夜晚將窗簾拉上，擋住了城市的喧囂，一個人獨對宋詞。夜，真的靜了下來。心，真的空了出來。一顆被塵世磨礪得麻木的心靈變得敏感而熱烈。我虔誠地走進(jìn)宋詞的意境之中。宋詞以其獨特的美感熏陶著我，使我如癡如醉，難以

24、自拔。在反復(fù)的閱讀中，我發(fā)現(xiàn)憂傷和哀愁是宋詞的永恒主題。宋詞是一個軟弱的王朝在頻繁戰(zhàn)亂的歷史中集體感傷的匯合。一位又一位詞人將感傷和哀愁填在人生平平仄仄的格律中。詞人或許并沒有比常人經(jīng)受更多的苦難，但是因為他們的正直、悲憫、敏感和多思，他們的憂傷才具有了更深刻的內(nèi)容。詞人們以豐富的想象，精妙的比擬，清雅的文字整理著自己的憂傷，如同受傷的天鵝不忘保持自己優(yōu)雅的姿態(tài)，一邊流淚，一邊梳理著自己的羽毛。 　　最先向我走來的是詞皇李煜。李煜稱帝時，所作之詞格調(diào)并不高。后來，成了階下囚，消極頹廢到了極限，詞的藝術(shù)魅力也達(dá)到了極限?！皢柧苡袔锥喑睿∷埔唤核驏|流”；“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番

25、滋味在心頭”；“獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間”……這些雋永的千古名句，在中國人的心里流動了千年。李煜用國家與自身的命運和精神血肉鑄造了宋詞的輝煌。王國維《人間詞話》稱：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞為士大夫之詞。” 　　想起宋朝那朵卓絕一世的凄涼之花，想起了李清照。李清照是千古第一女詞人，她用一支亦秀亦豪的如椽巨筆，勾畫出半壁江山。她原是官宦人家的千金小姐。父親的藏書將她澆灌得外美如花，內(nèi)蘊(yùn)如竹。她滿載著少女的幸福，涉入愛河，與夫婿趙明誠琴瑟相和。他們在琴棋書畫金石詩文中共享愛的甜蜜。可是婚后不久，趙明誠在戰(zhàn)亂中病亡。李清照在國破家亡的磨難中

26、顛沛流離、四處逃亡。她將椎心蝕骨的痛苦和哀愁化為凄涼的文字。“物是人非事事休，欲語淚雙流”；“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”；“這次第，怎一個愁字了得”……不是真正的傷心人，未到真正的傷心處，是斷然寫不出這空前絕后的哀婉之詞的。李清照是深知自己生命的含金量的。她以筆抗世，以詞喚天，將故國之思與家亡之恨，抽絲剝繭般進(jìn)行紡織，化愁為詞，為后人留下了苦難時代的靈魂絕唱。她的詞永遠(yuǎn)被人們傳誦。 　　捧讀辛棄疾飽蘸血淚譜寫的詞，總能清清楚楚地聽到他一遍遍地哭訴，感受到他一次次地表白。他因愛國憫民而生怨，因盡職盡力而遭災(zāi)。國有危難時，招他啟用，朝有謗言，又棄之一旁。這是他一生的悲劇。他徒然帶著山河破

27、碎報國無門的心病而流英雄淚：“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚？”如果說東坡常用“安時而處順”的態(tài)度來排譴所遭受的痛苦，那么辛棄疾多以慷慨悲歌來傾吐抑郁的哀愁。到了“而今說盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋”中，已是愁到深處卻無言。此時無聲勝有聲。辛棄疾的詞是正義和忠烈的化身，緣此才能燃燒，才能振聾發(fā)聵。 　　手執(zhí)磨得起了毛邊的《宋詞》，我被一望無邊的哀愁和憂傷包圍著。 逸懷浩氣的東坡感嘆“江海寄余生”；多愁善感的柳永詠唱“執(zhí)手相看淚眼”；深婉含蓄的晏殊于“小園香徑獨徘徊”；仕途坎坷的歐陽修“為伊消得人憔悴”；姜白石問“念橋邊紅藥，年年知為誰生？”300

28、多年北宋南宋之動蕩，產(chǎn)生了宋朝的詞人和宋詞。宋人寫宋詞，是心有所動，情有所發(fā)，是為一己而寫，以澆一己之塊壘。孰料，人同此心，心同此理，宋詞竟然從一代代文人手中流傳千古。這正應(yīng)了哲人康德的一句至理名言 “無目的的合目的性”。 　　宋詞中所彌漫的無邊無際的哀愁與憂傷，是“小我”之愁，亦是“大我”之愁。在國破家亡的戰(zhàn)亂中飄泊天涯，萬千愁緒哀思齊赴心頭，創(chuàng)造了獨特的而又極具普遍意義的宋詞情境。緣此，引起百代之后眾生的共鳴。"哀愁"的內(nèi)涵各不相同，但它恰恰是人們常常產(chǎn)生，而且永遠(yuǎn)具有的一種感情。情境相通的那一刻，宋詞會跨越千年的門檻，跋山涉水而來，叩響我們心的弦索。 　　感謝古典的宋詞，感謝宋詞帶給

29、我們的哀愁與憂傷。其實，我們是需要哀愁和憂傷的，需要它滋潤我們因為過度追逐娛樂而干燥的心田。讀宋詞，說明我們的情感和靈魂還沒有真正板結(jié)和塵封。哀愁和憂傷使我們的心靈變得柔軟，它不是憑理性所能獲得，而是由愛來理解。一顆善良的悲憫的有著文化底蘊(yùn)的心靈，在感受生活感受人生時，一定能夠細(xì)致而深刻地感受到哀愁和憂傷及其價值。 16、第一段文字在語言運用上有何表達(dá)效果？從全文看，這段文字起到了什么作用？（4分） 16（4分）運用比喻的修辭手法，化無形為有形，文筆簡約卻又意味深長。既通過“掛滿”“網(wǎng)住”等詞語形象可感地寫出了“詞”在宋朝的文學(xué)地位，同時領(lǐng)起下文，為全篇奠定了感情基調(diào)。 17、為什么“憂

30、傷和哀愁”會成為“宋詞的永恒主題”？ （4分） 17（4分）①客觀上，宋詞是一個軟弱的王朝在頻繁戰(zhàn)亂的歷史中集體感傷的匯合；②主觀上，是因為宋朝的詞人們的正直、悲憫、敏感和多思，便將“小我”之愁、“大我”之愁融入到詞作之中。 18、 結(jié)合相應(yīng)語段，回答問題（4分） ⑴文章在用例上都是名人，請說明這樣做的作用。 18（各2分，共4分）⑴在用例上，文章選取了讀者耳熟能詳?shù)牡湫驮~人，并進(jìn)行了詳略得當(dāng)?shù)陌才?。全方位地給我們展現(xiàn)了這些代表性的詞人的作品中那無盡的憂愁和哀傷。 ⑵文中引用的“無目的的合目的性”該如何理解？ ⑵宋詞都是詞人們?yōu)閮A訴自己心中的哀愁和憂傷而寫，并沒有想到流傳千古，而事

31、實恰恰相反，宋詞依然能為今人所接受并被其感染。 19、作者為什么要在文末說“感謝古典的宋詞，感謝宋詞帶給我們的哀愁與憂傷”？（6分） 19（每點2分，滿分6分）⑴因為我們是需要哀愁和憂傷的，需要它滋潤我們因為過度追逐娛樂而干燥的心田⑵讀宋詞，說明我們的情感和靈魂還沒有真正板結(jié)和塵封。哀愁和憂傷使我們的心靈變得柔軟，它不是憑理性所能獲得的⑶徜徉其中，我們就不會在物欲橫流的時代里，讓人時間只有粗野狂妄和冷漠。⑷一顆善良的悲憫的有著文化底蘊(yùn)的心靈，在感受生活感受人生時，一定能夠細(xì)致而深刻地感受到哀愁和憂傷及其價值的 六．語言表達(dá)題（8分） 20、學(xué)校舉行課本劇匯報演出，請你結(jié)合劇情內(nèi)容仿照示

32、例②，在①處為主持人寫一段串聯(lián)詞，將兩個節(jié)目串聯(lián)起來。要求銜接自然，簡明得體，不超過40字。(4分) 第一個節(jié)目《雷雨》演出結(jié)束 串聯(lián)詞①： 示例一：舊中國的雷雨令我們震撼。讓我們走出雷雨，穿越時空，去聆聽一曲愛情與自由的贊歌。 示例二：①雷雨震蕩，埋葬了舊中國一個錯亂的時代；愛情悲壯，譜寫出意大利文藝復(fù)興的贊歌。 下面請觀看第二個節(jié)目《羅密歐與朱麗葉》，由高一(1)班演出。 串聯(lián)詞②：示例——羅密歐與朱麗葉已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去。遙望十里長亭，崔鶯鶯與張生正向我們走來。 下面請欣賞高一(4)班演出的《西廂記?長亭送別》。 21．為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，“青春痘”文學(xué)社決定舉辦一次宣傳中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的活動。為營造氛圍，彰顯主題，請你以“端午節(jié)”為內(nèi)容，撰寫一副對聯(lián)，要求突出特征，主題鮮明，每聯(lián)在5個漢字以上。(4分) 上聯(lián)：____________________下聯(lián)：__________________ 21．(4分)示例：清明節(jié)：春風(fēng)重拂地 佳節(jié)倍思親 端午節(jié)：拴五色線掛荷包吃棕子度端午 飲雄黃酒去百病賽龍舟過夏節(jié) 中秋節(jié)：三秋桂子十里荷 一輪明月兩地心 七、寫作(60分) 22、請以“我心目中的英雄”為題，寫一篇不少于800字的議論文。