廣東省珠海市九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 智取生辰綱教案 新人教版

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1、廣東省珠海市九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 智取生辰綱教案 新人教版 “大處著眼，小處著手” 一、教學(xué)設(shè)想 這個(gè)單元節(jié)選自古代白話小說，節(jié)選的片段既有相對(duì)獨(dú)立性，同時(shí)又是長(zhǎng)篇小說中的一個(gè)有機(jī)組成部分，如“智取生辰綱”這個(gè)片段有故事的發(fā)展高潮，同時(shí)也是英雄起義的前奏。這類文章的特點(diǎn)決定了我們教學(xué)時(shí)不能與全局割裂開來，如教《香菱學(xué)詩(shī)》，只有從《紅樓夢(mèng)》有關(guān)章節(jié)入手，把握人物的悲劇氣韻，才能深刻地理解文章的內(nèi)容，所以，我們必須在小說廣闊的時(shí)空背景下解讀片段，這樣才算真正讀懂名著，也只有這樣，才能通過對(duì)片段的指導(dǎo)引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入名著大門，激發(fā)學(xué)生對(duì)名著的興趣，這就是“大處著眼”。 “大處著眼”要做到以下幾點(diǎn)

2、： 1．為了讓學(xué)生看清人物活動(dòng)的大背景，就要聯(lián)系與選文相關(guān)的章節(jié)；為了透徹理解小說的特質(zhì)，還要聯(lián)系與選文寫法相似的章節(jié)。 2．為了加深對(duì)小說某方面的印象，也可以聯(lián)系相關(guān)的其它小說（或資料）去印證或求反片段。 3．要在掌握課文的基礎(chǔ)上向前延伸，讓學(xué)生獨(dú)立自主地探討幾個(gè)跟小說全局有關(guān)的問題。 4．在教學(xué)時(shí)善于從整部名著中設(shè)置懸念，以激發(fā)學(xué)生對(duì)名著的興趣。 5．要讓學(xué)生理解課文在線索、情節(jié)、構(gòu)思上的精到之處。 6．以今日的眼光（或?qū)W生個(gè)性化的剖析）去解讀小說，從中獲得人生啟迪。 “大處著眼”，有時(shí)免不了會(huì)脫離文本，泛泛空談。這時(shí)，從“小處著手”就十分有必要了。 1．小說篇幅較長(zhǎng)，所以

3、在教學(xué)時(shí)切入角度要小，反映的主題要大，能做到牽一發(fā)而動(dòng)全身，這是小處入手。 2．教學(xué)時(shí)要從片段中的只言片語(yǔ)中窺斑見豹，有時(shí)，一個(gè)標(biāo)題，一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，一聲嘆息，一個(gè)語(yǔ)氣都可以作導(dǎo)入的角度，做到“一沙一世界，一花一天堂”。 3．從細(xì)微之處，特別要從細(xì)節(jié)描寫這個(gè)角度引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略名著的風(fēng)采、神韻、寫法及主題，這也是小處入手。 細(xì)節(jié)是小說中細(xì)小的環(huán)節(jié)。它是“智取生辰綱”中的“椰瓢”；它是范進(jìn)的“‘噫！好了！我中了！’”；它是香菱學(xué)詩(shī)時(shí)為伊消得人憔悴的一個(gè)動(dòng)作?？傊?，它是小說情節(jié)發(fā)展中閃光的一點(diǎn)，是人物性格塑造中有力的一環(huán)。假如情節(jié)是一棵樹，細(xì)節(jié)就是這棵樹上的細(xì)枝和綠葉；假如小說是一個(gè)生命，細(xì)節(jié)則是這個(gè)

4、生命中靈動(dòng)的眼睛、鼻子和眉毛。 我們知道，在學(xué)生平時(shí)的寫作中，細(xì)節(jié)描寫最欠缺，而假大空則大橫其道，所以在此類小說教學(xué)時(shí)一定要抓住文中細(xì)節(jié)豐富的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從品味經(jīng)典小說的經(jīng)典語(yǔ)言入手去窺視經(jīng)典小說的妙處。 怎樣欣賞細(xì)節(jié)描寫的妙處？ 欣賞細(xì)節(jié)描寫所揭示的人物性格，所表現(xiàn)的人物命運(yùn)和境遇。吳敬梓的《儒林外史》中，處處可見令人叫絕的細(xì)節(jié)描寫，它們對(duì)于刻畫人物起到傳神的作用。服喪中的范進(jìn)在燕窩碗中揀一個(gè)大蝦元子送進(jìn)嘴里，活畫出范進(jìn)的虛偽；臨終的嚴(yán)監(jiān)生伸出兩個(gè)指頭不肯瞑目，刻畫了一個(gè)千古讓人笑話的吝嗇鬼形象；胡屠戶在女婿范進(jìn)中舉前后的一系列細(xì)節(jié)表現(xiàn)，又畫出了一個(gè)勢(shì)利小人的嘴臉。 欣賞細(xì)節(jié)描寫對(duì)

5、主題的深化。作家對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)，都不是不加考慮地隨便寫上去的，而是有他深刻的用意，或表現(xiàn)性格，或表達(dá)感情，最后歸結(jié)到深化主題。你看，《范進(jìn)中舉》中胡屠戶打的一巴掌，這分明是作者給科舉制度的一巴掌。 欣賞細(xì)節(jié)描寫在小說布局結(jié)構(gòu)上的前后照應(yīng)的作用。有些細(xì)節(jié)描寫，在小說中不僅描畫性格，深化主題，也可以穿針引線，使結(jié)構(gòu)緊湊，前后照應(yīng)。 欣賞細(xì)節(jié)描寫，還要以自己的獨(dú)特的體驗(yàn)感受細(xì)節(jié)的真?zhèn)??！吨侨∩骄V》中吳用一伙的表演在煩躁的楊志看來簡(jiǎn)直是天衣無(wú)縫，在聰明的讀者看來呢？ 有時(shí)“大處著眼”要和“小處著手”比翼雙飛。 分析情節(jié)是“大處著眼”，領(lǐng)會(huì)細(xì)節(jié)是“小處著手”，有時(shí)兩者要巧妙結(jié)合，水乳相融。 塑

6、造人物形象是小說的一個(gè)重要任務(wù)，有時(shí)為了透視人物形象，從分析寫法（大處）和品味語(yǔ)言（小處）結(jié)合，共同指向人物性格。 二、單元目標(biāo) 1．知識(shí)與能力：熟悉一定數(shù)量的古代口語(yǔ)語(yǔ)匯；善于把握情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)；領(lǐng)會(huì)課文細(xì)節(jié)描寫的妙處；芥子中發(fā)現(xiàn)須彌，細(xì)微處見極致；養(yǎng)成用歷史眼光觀察小說中人物的習(xí)慣。 2．過程與方法：引導(dǎo)學(xué)生從“大處著眼，小處著手”的方法去解讀小說；善用點(diǎn)評(píng)法去表達(dá)獨(dú)到的見解；要學(xué)會(huì)用質(zhì)疑的批判的創(chuàng)造的眼光去審視人物解讀情節(jié)。 3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：引發(fā)學(xué)生閱讀此類小說的興趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代文化的熱愛。 三、單元說明 《智取生辰綱》節(jié)自《水滸》，記晁蓋、吳用等人劫取梁中書生

7、辰綱的經(jīng)過。故事情節(jié)圍繞著“智取”二字逐步展開，懸念一個(gè)接著一個(gè)，明寫護(hù)送隊(duì)頭領(lǐng)楊志警惕性之高，暗寫晁蓋等人用計(jì)之妙，讀來引人入勝。教學(xué)時(shí)宜以一個(gè)“智”為突破口展開教學(xué)。 《楊修之死》節(jié)自歷史小說《三國(guó)演義》。歷史小說取材于史實(shí)而又容許虛構(gòu)，不受史實(shí)限制。教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略藝術(shù)的真實(shí)和歷史的真實(shí)，從中得到人生啟迪和感悟。 《范進(jìn)中舉》節(jié)自《儒林外史》，這是一幅絕妙的諷刺畫。主人公范進(jìn)一見中舉的報(bào)帖就歡喜得發(fā)了瘋，丑態(tài)百出，直至挨了一個(gè)巴掌才清醒過來。這是藝術(shù)夸張，卻又完全符合生活的真實(shí)，它鮮明地揭示了科舉制度對(duì)當(dāng)時(shí)士人的毒害之深。教學(xué)時(shí)以范進(jìn)中舉后說的“噫！好了！我中了！”這一句話為突破

8、口，并結(jié)合細(xì)節(jié)品味組織教學(xué)。 《香菱學(xué)詩(shī)》節(jié)自《紅樓夢(mèng)》。香菱是個(gè)苦命女子，文化底子不深，但她的學(xué)詩(shī)終于取得成功。教學(xué)時(shí)宜引導(dǎo)學(xué)生感受她的苦吟精神，同時(shí)要從《紅樓夢(mèng)》有關(guān)章節(jié)入手，把握人物的悲劇氣韻，才能深刻地理解文章的內(nèi)容。 四、教學(xué)設(shè)計(jì) 《智取生辰綱》 課前準(zhǔn)備 1．了解與《水滸傳》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)及第十二回到十七回的內(nèi)容。這幾回寫了楊志失花石綱丟官，殺人被充軍，比武獲重用，押送生辰綱，落草寶珠寺。 2．觀看電視劇《水滸》中“智取生辰綱”片段。 3．掃清字詞障礙 教學(xué)目標(biāo) 1．人物性格 2．情節(jié)結(jié)構(gòu) 3．作品主題 4．求異思維 創(chuàng)意說明 大處著眼，在選文和

9、名著之間架設(shè)一道橋梁，在廣闊的時(shí)空背景下解讀選文，以選文為輻射原點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣。 小處著手，或從細(xì)節(jié)描寫中、或從情節(jié)的細(xì)微之處、或從標(biāo)題中尋找解讀的角度。 訓(xùn)練學(xué)生的求異性思維，開闊學(xué)生的視野，提高對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。 教學(xué)過程 一、 競(jìng)賽導(dǎo)入，激發(fā)興趣 以《水滸》中的人物綽號(hào)（或人名）+謎語(yǔ)為競(jìng)賽內(nèi)容，以小組為單位，以搶答為形式，激發(fā)學(xué)生對(duì)名著的求知欲。 比如：以“候鳥南遷” 或“寒來暑往”打一《水滸傳》的人名——時(shí)遷 以“萬(wàn)紫千紅總是春”打一人名——花榮 以“綠化北京”打一人名——燕青 …… 二、 自由默讀，感知全文 在默讀的時(shí)候思考一個(gè)問題，并各抒己見。 課

10、文選自《水滸》十六回，原題是“楊志押送金銀擔(dān)，吳用智取生辰綱”，編者把標(biāo)題改成“智取生辰綱”，你覺得改得合理嗎？請(qǐng)結(jié)合文本和名著來回答。（設(shè)計(jì)解說：這一道題目設(shè)計(jì)得很有創(chuàng)意，以一個(gè)小小標(biāo)題的解讀帶動(dòng)對(duì)全文的感知，從一個(gè)小小標(biāo)題中學(xué)生粗略感知了文章的情節(jié)、寫法，而且能從不同角度去解讀文章。） 學(xué)情預(yù)估 大部分學(xué)生應(yīng)認(rèn)為改得好： 1．突出一個(gè)“智”字。縱觀全文，一個(gè)“智”字統(tǒng)領(lǐng)全篇內(nèi)容的枝枝節(jié)節(jié)。 2．主角不是楊志，楊志在此不過是起襯托作用，所以略去。課文寫楊志的機(jī)警意在突出吳用的智慧，所以略去楊志事件，突出后半部?jī)?nèi)容。 3．吳用位居四大天王之列，是組織的軍師，宋江的大部分決策就是吳用襄

11、助的，選文改得好，旨在突出吳用的地位。 4．這是起標(biāo)題的藝術(shù)，因?yàn)闃?biāo)題力求簡(jiǎn)約、凝練、含蓄。 5．中國(guó)人歷來崇拜智慧，對(duì)智慧之人充滿敬意。一個(gè)“取”，明言生辰綱成為英雄的囊中之物，充滿欽佩。 策略應(yīng)對(duì)：老師可以適當(dāng)點(diǎn)撥，比如標(biāo)題為什么要略去吳用呢？學(xué)生可能回答：或是突出群體的智慧與團(tuán)結(jié)……或是為下文制造懸念，因?yàn)樾形慕Y(jié)尾才抖包袱說出吳用之計(jì)，說得太早，就沒有懸念了。 至于說改得不好，只要言之有理就行?；蛘J(rèn)為這一章在“失意——得意——幻滅”的故事情節(jié)中，寫出楊志的功名之路的幻滅，所以略去不好?；蛘J(rèn)為這樣改，標(biāo)題就不能很好了概括文章的內(nèi)容了?？傊灾衫砭涂?。 三、 精彩片段，重錘敲打

12、 1．有人說小說有兩條線索，明線是楊志斗武出色，被梁中書提拔做管軍提轄使，而后受梁中書重托，押運(yùn)生辰綱；暗線是生辰綱還未啟運(yùn)，風(fēng)聲早已傳出，由劉唐開始，串珠子一般牽出晁蓋、吳用等七條好漢，欲齊心協(xié)力奪取這批貴重的財(cái)寶。請(qǐng)問，這兩條線索融合于課文的哪句話？并請(qǐng)品味句中的細(xì)節(jié)描寫。（這道題目大處著眼，小處著手） 楊志卻待再要回言，只見對(duì)面松林里影著一個(gè)人，在那里舒頭探腦價(jià)望，楊志道：“俺說甚么?兀的不是歹人來了！”撇下藤條，拿了樸刀，趕入松林里來喝一聲道：“你這廝好大膽，怎敢看俺的行貨！”趕來看時(shí)，只見松林里一字兒擺著七輛江州車兒，六個(gè)人脫得赤條條的，在那里乘涼；一個(gè)鬢邊老大一搭朱砂記，拿著一條

13、樸刀，見楊志趕入來，七個(gè)人齊叫一聲： “阿也！”都跳起來。楊志喝道：“你等是甚么人？” 教師點(diǎn)撥 ①一個(gè)“影”字，似是矛盾，意蘊(yùn)無(wú)窮啊，請(qǐng)問這個(gè)字好在哪里啊？②而楊志“撇下藤條，拿了樸刀，趕入松林里來喝一聲道”又說明什么呢？ 學(xué)情預(yù)估 ①晁蓋等人本是來劫生辰綱的，他們不在林子里隱藏起來，卻偏要主動(dòng)暴露自己，這又是為什么呢？學(xué)生可能如下回答： 下面在桶里下藥等事必須有他們參與才行； 大白天在林子里也藏不住，如果被楊志等人巡察時(shí)發(fā)現(xiàn)了，那就糟了； 他們要打消楊志的疑慮。所以他們必須主動(dòng)暴露自己，引誘楊志趕來。 ②楊志的行為說明他的精明與謹(jǐn)慎。 教師小結(jié)：就這么一句話，對(duì)方的性格呼

14、之欲出，真是窺一斑而見全豹啊！ 繼續(xù)點(diǎn)撥：而他們是怎樣消除楊志之疑的呢？ “個(gè)個(gè)脫得赤條條的”（因?yàn)闂钪静粫?huì)相信賊會(huì)這樣打扮）；編好了臺(tái)詞，七人齊聲驚叫“阿也”（因?yàn)闂钪静粫?huì)相信賊如此膽?。?；“我等是小本經(jīng)紀(jì)，哪有錢與你？”（因?yàn)闂钪鞠嘈虐褎e人當(dāng)賊的自己肯定不是賊）；即使這樣做了楊志還會(huì)有疑心：這是賊人出沒的地方，你們?cè)趺床慌麓蚪伲筷松w等人也猜透了他的心思，“我七個(gè)只有些棗子，別無(wú)甚財(cái)貨”“又當(dāng)不過熱，權(quán)且在這林子里歇息”。這幾句話入情在理，說得楊志云開霧散。 2．以上情節(jié)是斗智的前奏，而劉唐賣酒的出現(xiàn)則掀起了一個(gè)又一個(gè)精彩的浪花。下面請(qǐng)同學(xué)們觀看《水滸》電視劇中有關(guān)“黃泥岡買酒醉飲”的

15、片段。觀看后消去聲音，請(qǐng)同學(xué)們給電視內(nèi)容重新配音。（配音時(shí)可選用課文的詞句、也可借用電視語(yǔ)句，更可創(chuàng)造性的發(fā)揮。此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)主要是讓學(xué)生熟悉課文情節(jié)、領(lǐng)會(huì)個(gè)性化語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，為研讀環(huán)節(jié)鋪墊） 3．“黃泥岡買酒醉飲”是小說的華彩樂章，作者用細(xì)節(jié)凸現(xiàn)高超場(chǎng)面，情節(jié)張弛有度。高潮以賣酒人的出現(xiàn)開始。其時(shí)，精細(xì)的楊志馬上敏感到可能被“蒙汗藥麻翻”的危險(xiǎn)，這一著，似乎要使事態(tài)的發(fā)展陷入僵局，而情節(jié)恰在此時(shí)卻峰回路轉(zhuǎn)。請(qǐng)四人小組探討小說在情節(jié)與細(xì)節(jié)上安排的巧妙。 老師點(diǎn)撥：指導(dǎo)學(xué)生在情節(jié)的層次性和細(xì)節(jié)的豐富性上進(jìn)行研討。 學(xué)情預(yù)估：小說在情節(jié)上極有層次地表現(xiàn)楊志由懷疑、猶豫到最終上當(dāng)?shù)倪^程。這個(gè)

16、過程我們姑且稱之為“破疑三部棋”。 第一步：誘將：七個(gè)好漢先喝完一桶，在無(wú)形中造成先釋疑慮的攻勢(shì)，客觀上擊破楊志剛剛在眾軍漢心里筑起的防線。 第二步：激將：七個(gè)好漢中的一個(gè)（劉唐）揭起剩下的那一桶蓋子又搶了半瓢并當(dāng)眾一口喝光。這部棋（這個(gè)細(xì)節(jié)）可謂一箭雙雕：一是進(jìn)一步騙取眾軍漢、老都管的信任，二是刺激他們搶買剩下一桶的欲望。 第三步：騙將，即好漢中的一個(gè)人（吳用）從深林里走出來再舀一瓢。這一下如火上澆油，不僅讓眾軍漢“心里癢起來”（細(xì)節(jié)），也徹底征服了楊志本人。 過程啟發(fā)：在學(xué)生陳述了情節(jié)的層次性過程中教師可圍繞“情節(jié)和細(xì)節(jié)”作精到的點(diǎn)撥，如： 這三步棋，巧設(shè)機(jī)關(guān)，以假亂真，配合賣酒

17、人白勝的推波助瀾，堪稱天衣無(wú)縫。而作者又偏蕩開一筆，體現(xiàn)情節(jié)和細(xì)節(jié)的巧妙和高度融合，請(qǐng)尋出這句話，并仔細(xì)體味。 學(xué)情預(yù)估：“楊志仍然不肯立刻飲下已經(jīng)到手的酒，直到眾軍漢“吃了無(wú)事”，方才自己吃了?！边@個(gè)細(xì)節(jié)可謂傳神之筆，它把楊志機(jī)警精細(xì)的性格刻畫得入木三分，更使吳用等好漢的用計(jì)之妙表現(xiàn)到了極致。 四、輻射全文，理性透視 1．為了突出吳用等人的“智慧”，課文也大量寫了楊志的機(jī)警。請(qǐng)問楊志的機(jī)警在課文表現(xiàn)在哪？這種以機(jī)警來寫智慧的寫法好嗎？（此題設(shè)計(jì)從精彩片段輻射到全文，從局部回歸到整體） 學(xué)情預(yù)估① (1)暮色中易偷襲。六月正午，恐怕歹人也不愿活動(dòng) (2)即使在光天化日下，楊志也盡

18、量減少中途休息，唯恐軍漢們心生懶怠，一旦有情況難以應(yīng)敵（3)楊志“催促”一行人在山中僻路行走，表明他選擇了連強(qiáng)盜也不愿行走的艱難路徑，以此來保護(hù)生辰綱 (4)楊志在黃泥岡提醒軍漢們此地險(xiǎn)要，發(fā)現(xiàn)劉唐頓生疑心，唯恐白勝酒中有蒙汗藥…… 策略應(yīng)對(duì)② 學(xué)生可能回答，這種以機(jī)警來寫智慧的寫法是反襯，第九冊(cè)語(yǔ)文教學(xué)參考書上也是這么認(rèn)為的，本人認(rèn)為這場(chǎng)英雄與英雄之間的斗智斗謀（見課文導(dǎo)讀），應(yīng)是正襯，同時(shí)引進(jìn)寫法知識(shí)的介紹，并豐富學(xué)生的視野。 其實(shí)襯托分正襯與反襯兩種。正襯是指用相似或相關(guān)的事物來作主體的陪襯,從而使主體形象更為突出的一種寫作技巧。諸如以丑襯丑、以美襯美、以樂襯樂、以苦襯苦等。如白居

19、易《長(zhǎng)恨歌》中寫楊貴妃“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色”、“后宮佳麗三千人,三千寵愛在一身”,就是用皇宮中所有的美女作為陪襯來襯托楊貴妃的美,此為正襯。反襯是用相反的事物襯托主體,從而使主體更形象、更突出的一種寫作技巧。如以美襯丑、以樂襯悲等。杜甫的名句“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”,鳥語(yǔ)花香是多么美好的景物,可是在特定的情景下,竟然讓詩(shī)人濺淚、驚心,更顯得詩(shī)人心中離亂之苦。 《三國(guó)演義》將正襯大量運(yùn)用于比智的領(lǐng)域。三國(guó)時(shí)代，群英薈萃，智者無(wú)數(shù)?！度龂?guó)演義》把這些智者組合在一定場(chǎng)景中，讓他們相互碰撞，去充分表現(xiàn)自己，并在碰撞與自我表現(xiàn)的過程中自然的進(jìn)行比較，從而襯托出其中的大智者。 擴(kuò)展啟發(fā)：

20、請(qǐng)同學(xué)們以《三國(guó)演義》為例，回顧體現(xiàn)正襯的故事情節(jié)。這樣的情節(jié)有：“三顧茅廬”、“舌戰(zhàn)群儒”、“赤壁之戰(zhàn)”、“空城計(jì)”等等。課外時(shí)可布置探究性題目：精讀《三國(guó)演義》有關(guān)情節(jié)，說說作者如何運(yùn)用正襯來表現(xiàn)諸葛亮的智慧的？ 2．在“智慧”和“機(jī)警”的較量中，楊志最終倒在了吳用等人設(shè)計(jì)的圈套里。請(qǐng)問楊志僅僅倒在吳用等人設(shè)計(jì)的圈套里嗎？結(jié)合全文，四人小組充分探究。 學(xué)情預(yù)估：（以下可能是學(xué)生的回答） 1．天不我助——天怒：試想，不是這酷熱難當(dāng)?shù)奶鞖猓瑮钪九c老都管、虞候及眾軍漢的矛盾又怎樣產(chǎn)生?不是這般酷熱天氣，押送生辰綱的一行人又怎么會(huì)口渴難熬?不是口渴得緊，又怎么會(huì)要喝酒解渴?沒有這大熱的天氣，

21、晁蓋、吳用等人又如何借酒用計(jì)麻倒楊志一行人? 策略應(yīng)對(duì)：教師在這時(shí)可深入一步啟發(fā)學(xué)生環(huán)境描寫在小說中的作用以及本文景物描寫的特點(diǎn)：文中的景物描寫為故事情節(jié)的發(fā)展和為表現(xiàn)矛盾沖突、刻畫人物性格提供了一個(gè)必不可少的背景。在小說中，它是不可或缺的組成部分。另外，中國(guó)古典小說中的寫景狀物恰似中國(guó)畫，追求寫意傳神的境界，不求具體細(xì)致，力求對(duì)情節(jié)發(fā)展和人物行為表現(xiàn)的直接功能價(jià)值。 2．上下離心——人怨：在押運(yùn)途中，他不顧天氣酷熱，山路難行和擔(dān)子沉重，強(qiáng)迫禁軍趕路，不許歇涼，不許喝酒，一意孤行，動(dòng)輒打罵，顯得十分橫暴。虐待禁軍，激化矛盾，是構(gòu)成楊志失敗的一個(gè)重要的內(nèi)部因素。另一個(gè)重要因素，則是楊志得罪了

22、梁中書派來的暗中監(jiān)視他的老都管。當(dāng)老都管和虞侯、軍健站到一起來反對(duì)時(shí)，他就徹底孤立了。 教師適時(shí)點(diǎn)撥：在描與他們內(nèi)部矛盾中，你覺得最精采的片段在那里？從中得到什么啟發(fā)？ 教師舉例，學(xué)生自由品味。 楊志罵道：“這畜生不慪死俺!只是打便了?！蹦闷鹛贄l，劈臉便打去。老都管喝道：“楊提轄，且住!你聽我說：我在東京太師府里做奶公時(shí)，門下官軍，見了無(wú)千無(wú)萬(wàn)，都向著我喏喏連聲。不是我口棧，量你是個(gè)遭死的軍人，相公可憐抬舉你做個(gè)提轄，比得芥菜子大小的官職，直得恁地逞能!休說我是相公家都管，便是村莊一個(gè)老的，也合依我勸一勸；只顧把他們打，是何看待？”楊志道：“都管，你須是城市里人，生長(zhǎng)在相府里，那里知道途

23、路上千難萬(wàn)難?！崩隙脊艿溃骸八拇▋蓮V也曾去來，不曾見你這般賣弄。”楊志道：“如今須不比太平時(shí)節(jié)?！倍脊艿溃?“你說這話，該剜口割舌，今日天下恁地不太平？” 學(xué)生自由解讀： 老都管先是幫軍健們說話，后來就變成了直接教訓(xùn)楊志，至此，楊志與老都管的矛盾正式爆發(fā)，楊志已實(shí)際上失去了領(lǐng)導(dǎo)者的地位與威信。這最終導(dǎo)致押送的失敗。 老都管的話里藏針、倚老賣老，楊志雖據(jù)理力爭(zhēng)卻不得不隱忍求全的心態(tài)，無(wú)不表現(xiàn)得入木三分。 老都管言語(yǔ)中充滿對(duì)楊志的渺視，足見梁世杰對(duì)楊志的態(tài)度。老都管是梁世杰的代言人。梁世杰對(duì)楊志信任不足，懷疑有余，他用的是楊志的“藝”，而非楊志的“人”。楊志的悲劇也正在于此。小說

24、家所憤慨的，正是“大賢處下，不肖處上”、“小德役(役使)大德，小賢役大賢”的不合理社會(huì)現(xiàn)狀。楊志的遭遇，似可作如是觀。為懷才不遇者鳴不平，替報(bào)國(guó)無(wú)門的英雄感慨悲嘆，不僅是“智取生辰綱”的主題，竟又是整部《水滸傳》的主題了。 教師小結(jié)：楊志不僅是倒在吳用的圈套里，也倒在自己編織的矛盾里。作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，楊志敗在沒有贏得民心――失去了民心，便失去了勝算。整部《水滸》又何嘗不是這樣，作為統(tǒng)治者應(yīng)深思慎行啊！ 五、 趣味創(chuàng)讀，思維訓(xùn)練 如果你是押送生辰綱的楊志，你有沒有辦法用你的慧眼發(fā)現(xiàn)吳用一伙貌似天衣無(wú)縫的表演？ 老師點(diǎn)撥：深研文本，根據(jù)關(guān)鍵語(yǔ)句，尋找細(xì)節(jié)。 學(xué)情預(yù)估：（以下可能是

25、學(xué)生的回答） 1．?“那挑酒的漢子便道：‘賣一桶與你不爭(zhēng)，只是被他們說的不好?！譀]碗瓢舀吃?！瞧呷说溃骸氵@漢子忒認(rèn)真！便說了一聲，打甚么不緊？我們自有椰瓢在這里?！灰妰蓚€(gè)客人去車子前取出兩個(gè)椰瓢來，一個(gè)捧出一大捧棗子來?！? 白勝這個(gè)賣酒的人居然不帶瓢呢？不是叫人疑惑嗎？ 根據(jù)邏輯推理：如果是散裝賣給村民，就可以解釋為什么中午太陽(yáng)最大的時(shí)候來賣。村民都剛從地里回來，正需要來口酒解解口渴嘛！而且村民自家有瓢。但那村民自家的瓢有大有小，又怎能作為量具？難道不管舀多舀少都一個(gè)價(jià)錢？這顯然太不合理。 ?如果是賣給酒店的，那倒可以解釋為什么不帶瓢。但為什么要趕在這最熱的時(shí)候挑去？

26、如果真的是賣給酒店的話，又怎么可以中途改賣給別人？那豈不是壞了自家的信用？文中白勝?zèng)]有多賺幾文錢的要求，可見這酒沒有被別人預(yù)訂下。 2．“這販棗子客人把那賣酒的漢子推開一邊，只顧將這桶酒提與眾軍去吃?！? 這種熱心過度，急于推銷酒的熱情，叫人生疑。也許這是個(gè)明顯的破綻。（所以在電視劇中就去掉這個(gè)情節(jié)，改由向都管求情買酒。） 3．上文寫“我等弟兄七人是濠州人，販棗子上東京去；路途打從這里經(jīng)過，聽得多人說，這里黃泥岡上時(shí)常有賊打劫客商”，后文卻寫那七人卻毫不放在心上，毫無(wú)懷疑之心，拿來便是痛飲，是何道理？這七人的表現(xiàn)前后大相徑庭，此時(shí)可說是膽子大得令人刮目相看了！道理無(wú)他，同伙而已。此處不可不

27、說吳用等人操之過急，敗露痕跡。 4．在松林中，楊志是看見他們脫得赤條條的。這些人武功高強(qiáng)，身上肯定肌肉暴綻，絕不像一般的體力勞動(dòng)者。這也是比較合理的推斷?。。娨晞±锏膸讉€(gè)人確是青筋綻出?。? …… 教師小結(jié)：這些漏洞也許是施耐庵的無(wú)心之過吧！所以請(qǐng)同學(xué)們?cè)谔摌?gòu)情節(jié)時(shí)要盡量合情合理。 這些漏洞也許是施耐庵的有意為之吧。后人點(diǎn)評(píng)，楊志此次押送生辰綱失敗的主要原因除了“天時(shí)”（天氣炎熱）、“地利”（黃泥岡人跡罕至，盜匪出沒）之外，最主要的原因就是失掉“人和”，楊志不肯以身作則、體恤下屬，又得罪了兩個(gè)虞候和“監(jiān)工”老都管，以一人之力硬拉著14個(gè)人往前挨，實(shí)在是有心無(wú)力，早已被眾人怨悵得頭都大了

28、。到了黃泥岡這里，幾乎就要發(fā)生內(nèi)訌，正吵得不可開交，若不是七人的出現(xiàn)，幾乎就要現(xiàn)場(chǎng)火拼。天氣如此炎熱，心頭又火冒三丈，就是最冷靜的人也靜不下心來思考問題了。所以這些蛛絲馬跡沒有被精明仔細(xì)的楊志發(fā)現(xiàn)，也許是作者從另-個(gè)角度提醒讀者楊志失敗的原因呢？ 課后作業(yè)：帶著懸念研讀《水滸》有關(guān)章節(jié)。 1.生辰綱的下落？（根據(jù)了解的情況可以談?wù)劻荷接⑿鄣慕疱X觀） 2．丟了生辰綱，楊志怎么辦？ 相關(guān)鏈接： （一） 《三國(guó)演義》與正襯 《三國(guó)演義》將正襯大量運(yùn)用于比智的領(lǐng)域。三國(guó)時(shí)代，群英薈萃，智者無(wú)數(shù)?！度龂?guó)演義》把這些智者組合在一定場(chǎng)景中，讓他們相互碰撞，去充分表現(xiàn)自己，并在碰

29、撞與自我表現(xiàn)的過程中自然的進(jìn)行比較，從而襯托出其中的大智者。諸葛亮是《三國(guó)演義》全書中出場(chǎng)次數(shù)最多的靈魂人物。他是以一位優(yōu)秀的政治家，軍事家的形象出現(xiàn)的。作者羅貫中對(duì)諸葛亮傾盡全力，大肆渲染，力求從各個(gè)角度豐滿諸葛亮的光輝且偉大的典型形象。毛宗崗評(píng)論說：“名高萬(wàn)古者莫如孔明……在草廬之中，而識(shí)三分天下，則達(dá)乎天時(shí)，承顧命之重，而至六出祁山，則盡乎人事。七擒八陣，木牛流馬，既已疑鬼神之不測(cè)，鞠躬盡瘁，志決身殘，乃是為臣為子之用心……。是古今賢相之第一奇人”。為了塑造完美的形象，對(duì)其進(jìn)行正面映襯是絕少不了的。 作為諸葛亮出山的“三顧茅廬”就充滿了正襯：徐庶做了諸葛亮的第一位襯托者。當(dāng)時(shí)，

30、徐庶告別劉備，劉備依依不舍，以為“天下高賢，無(wú)有出先生之右者”。臨別，劉備送了一程又一程，徐庶漸漸遠(yuǎn)去，忽又拍馬而回，向劉備推薦諸葛亮：“以某比之，譬猶駑馬并麒麟、寒鴉配鸞鳳耳。此人每常自比管仲、樂毅；以吾觀之，管、樂殆不及此人。此人有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也！”這里有徐庶與諸葛亮之比，又有諸葛與管、樂之比，通過“比”（正襯），得出“蓋天下一人也”的結(jié)論。然后，又在“三顧茅廬”中，通過許多人物的正襯，如博陵崔州平、潁川石廣元、汝南孟公威、諸葛亮弟諸葛鈞、諸葛亮岳父黃承嚴(yán)這些人皆是山間高士，致使劉備誤認(rèn)為是諸葛亮。其實(shí)，這些人的出場(chǎng)，都是為了陪襯諸葛亮。試想，其友人尚且如此高雅，諸葛亮還會(huì)俗得

31、了嗎？《三國(guó)演義》還借司馬徽的口說出：“孔明與博陵崔州平、潁川石廣元、汝南孟公威與徐元直四人為密友。此四人務(wù)于精純，唯孔明獨(dú)觀其大略。嘗抱膝長(zhǎng)吟，而指四人曰：‘公等仕進(jìn)可致刺史、郡守’。眾問孔明之志如何，孔明但笑而不答。每常自比管仲、樂毅，其才不可量也?！痹捴刑自挘置魇窃凇氨取?，在拿崔州平、石廣元、孟公威、徐元直四人作“正襯”，以襯諸葛亮“其才不可量”。 經(jīng)過這樣一番比較，諸葛亮的確吊足了讀者的胃口，如此一個(gè)大人物，讀者期待著他叱咤風(fēng)云，但是僅僅憑借徐庶、司馬徽們的夸獎(jiǎng)，沒有實(shí)實(shí)在在的實(shí)例作為諸葛亮大智的佐證，恐怕還是難以服人。因此，作者又通過正襯的手法逐步展示：即以張昭作諸葛亮能

32、言善辯的正襯，以周瑜作諸葛亮志高才雄的正襯，以司馬懿作諸葛亮戰(zhàn)無(wú)不勝的正襯。 “舌戰(zhàn)群儒”是《三國(guó)演義》中凸現(xiàn)諸葛亮辯才的一場(chǎng)重頭戲。諸葛亮前往東吳，欲建立孫劉聯(lián)盟共破曹操，可是以張昭為代表的東吳謀士們一心要投降曹操。于是，“肅乃引孔明至幕下，早見張昭、顧雍等一班文武二十余人，峨冠博帶，整衣端坐”，恰如舌戰(zhàn)的甲方，箭在弦上，待時(shí)而發(fā)。而諸葛亮不慌不忙，“逐一相見，各問姓名，施禮已畢，坐于客位”，恰如舌戰(zhàn)的乙方，嚴(yán)陣以待，應(yīng)付自如。接著就是一場(chǎng)唇槍舌戰(zhàn)，張昭率先發(fā)難，他以諸葛亮常自比管、樂，而管、樂各建功績(jī)，諸葛亮卻沒有輔佐好劉備，反讓劉備不如初的推論挑起戰(zhàn)事。諸葛亮卻以自己火燒博望，

33、火燒新野的成功戰(zhàn)例證明了管、樂的用兵也不過如此；又以劉備不忍心拋棄百姓，甘愿同敗的事例證明了劉備的大仁大義，這一篇言語(yǔ)“說得張昭并無(wú)一言回答”。虞仲翔、步子山先后登場(chǎng)，三言兩語(yǔ)又被駁得默然無(wú)語(yǔ)，其后薛綜出來大談天數(shù)如何，諸葛亮斥之以“無(wú)義無(wú)君之人”，最后“薛綜滿面慚愧，不能對(duì)答”。以“坐間懷桔”出名的陸績(jī)提到劉備的身份，被諸葛亮責(zé)為“小兒之見，不足與高士共語(yǔ)”，于是，“陸績(jī)語(yǔ)塞”。嚴(yán)畯以“治何經(jīng)典”問孔明，孔明說古道今，使嚴(yán)畯垂頭喪氣。程德樞大談儒道，孔明譏之為“青春作賦，皓首窮經(jīng)，筆下雖有千言，胸中實(shí)無(wú)一策”的“小人之儒”，于是“程德樞不能對(duì)”。一個(gè)個(gè)江東名士都敗下陣來，不正好正襯出諸葛亮的

34、辯術(shù)高明嗎？ 隨后的赤壁之戰(zhàn)又為我們展示了諸葛亮過人的才智，同樣是運(yùn)用了正襯的手法，其中最有代表性的對(duì)比人物是周瑜。作者夸示周瑜的妙計(jì)，也正是為了突出諸葛亮的神機(jī)妙算。周瑜和諸葛亮都是智者，他們因?yàn)橛辛斯餐哪康模旱钟舷氯肭值牟懿?，從而結(jié)成暫時(shí)的同盟。也正是處于這種環(huán)境中，作者才通過同中求異的正襯手法，烘托出諸葛亮的智慧。首先，他們對(duì)破曹操的計(jì)謀，所見略同，如兩人密謀大江決戰(zhàn)，使用什么計(jì)策的一節(jié)： 瑜請(qǐng)孔明入帳共飲，瑜曰：“昨吾主遣使來催督進(jìn)軍，瑜未有奇計(jì)，愿先生教我”?？酌髟唬骸傲聊寺德涤共?，安有妙計(jì)？”瑜曰：“某昨觀曹操水寨，極是嚴(yán)整有法，非等閑可攻。思得一計(jì)，不知可否？先

35、生幸為我一決之”?？酌髟唬憾级角倚菅?。各自寫于手內(nèi)，看同也不同?！拌ご笙?，教取筆硯來，先暗自寫了，卻送于孔明，孔明亦暗寫了。兩人移近坐榻，各出掌中之字，互相觀看，皆大笑。原來周瑜掌中字，乃一“火”字；孔明掌中亦一“火”字。 但經(jīng)兩人斗智比才，卻立見高下。周瑜的妙計(jì)，不僅瞞過了詭計(jì)多端的曹操，像智賺蔣干、苦肉計(jì)、詐降計(jì)等使曹操處處受制；也瞞過了他手下的像魯肅等高級(jí)將領(lǐng)，但無(wú)一能瞞得過諸葛亮。如周瑜玩弄蔣干的反間計(jì)，被諸葛亮一語(yǔ)道破“這條計(jì)只好弄蔣干。曹操雖被一時(shí)瞞過，必然便醒悟，只是不肯認(rèn)錯(cuò)耳”。又如為使黃蓋詐降的苦肉計(jì)，被諸葛亮看得明白：“公瑾今日毒打黃公覆，乃其計(jì)耶”，“不用苦肉計(jì)，何能瞞

36、過曹操？”還如接受蔡中、蔡和詐降的將計(jì)就計(jì)，仍然沒能騙過諸葛亮“操使蔡中、蔡和詐降，刺探我軍中事，公瑾將計(jì)就計(jì)，正要他通報(bào)消息?！粎捲p’，公瑾之謀是也”。但是，諸葛亮的計(jì)謀卻瞞得過周瑜，如諸葛亮草船借箭，周瑜一直被蒙在鼓里，等到魯肅說出實(shí)情，才“喟然嘆曰：‘孔明神機(jī)妙算，吾不如也！’另外，同一時(shí)間內(nèi)的排兵布陣，周瑜也遠(yuǎn)不及諸葛亮計(jì)算得精確。曹操赤壁戰(zhàn)敗，周瑜派六隊(duì)人馬截殺曹操，但仍放跑了他；諸葛亮卻在三處咽喉要地出其不意地堵個(gè)正著。 如果說周瑜的軍事才能用來對(duì)付曹操還算是左右逢源的話，那么用來對(duì)付諸葛亮就只能是進(jìn)退維谷，自慚形穢。周瑜雖然妒忌諸葛亮，想要千方百計(jì)的殺害他，但諸葛亮

37、卻對(duì)周瑜的一舉一動(dòng)了如指掌，憑借自己的智慧一次又一次的化險(xiǎn)為夷，使得自己雖居虎口，安如泰山。當(dāng)東風(fēng)起時(shí)，周瑜派徐盛前往南屏山“七星壇”殺諸葛亮，而諸葛亮卻早早地登上事先安排就緒的一只快船回夏口去了，而這一“事先”的前沿卻早在群英會(huì)之前。可見很早之前，諸葛亮就已經(jīng)把周瑜琢磨透徹，并且早就計(jì)劃妥當(dāng)。諸葛亮的料事如神，立刻顯現(xiàn)在紙上。 庸才是不能成為智者的對(duì)手的。所以，作者有意識(shí)的把司馬懿這位能征慣戰(zhàn)的軍事家同諸葛亮作正襯對(duì)象。他們之間的比較大都集中在軍事戰(zhàn)爭(zhēng)能力上的優(yōu)劣。諸葛亮能不費(fèi)力氣地戰(zhàn)勝司馬懿，從而以智襯智，突出了諸葛亮過人的軍事才能。司馬懿是諸葛亮北伐中原時(shí)的主要對(duì)手，也是最難對(duì)

38、付的對(duì)手。盡管司馬懿有時(shí)能看破諸葛亮的計(jì)策，可往往諸葛亮伏殺著在后，順理成章地?fù)魯∷抉R懿；盡管司馬懿謹(jǐn)慎小心，可是仍然屢屢落入諸葛亮的陷阱。像“上方谷之戰(zhàn)”，諸葛亮就用“驕兵”和“故露軍情”之計(jì)誘使司馬懿上鉤：諸葛亮令高翔佯作運(yùn)糧，驅(qū)駕木牛流馬，往來于上方谷內(nèi)。司馬懿讓夏侯惠不時(shí)截殺，半月之內(nèi)，連勝數(shù)陣。司馬懿見蜀軍屢敗，心中很是高興。一日，又擒得蜀兵數(shù)十人，懿喚到帳下問道：“孔明今在何處？”眾人都說：“諸葛丞相不在祁山，在上方谷西十里下營(yíng)安住，今令每日運(yùn)糧屯于上方谷。”魏軍連勝已使司馬懿驕傲，諸葛亮不在祁山又為襲擊蜀軍提供了良機(jī)。司馬懿決定出戰(zhàn)。司馬懿一邊派兵遣將并力攻取祁山，一面自領(lǐng)兵馬去

39、上方谷“燒其糧草，使彼首尾不相接”。而諸葛亮早料定司馬懿會(huì)這樣做，他一面密令眾將假救祁山而反去劫魏營(yíng)，一面又派魏延誘司馬懿進(jìn)入上方谷，致使司馬懿父子險(xiǎn)些喪命，魏軍“十傷八九，死者無(wú)數(shù)，余眾奔過渭北逃生”。 因此經(jīng)過一番比較，古代知識(shí)分子為理想為事業(yè)而獻(xiàn)身的精神在諸葛亮身上得到最完美的體現(xiàn)，無(wú)論是張昭也好，周瑜也好，司馬懿也好，作為諸葛亮的對(duì)立一方，用周瑜的一句“既生瑜，何生亮”很貼切的概括。這一句不止是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的周瑜在臨死之前的心聲，更重要的是眾多與諸葛亮處在對(duì)立位置的智士人臣悲哀的吐露。同時(shí)也正是得益于他們的存在，他們的烘托，他們的對(duì)比，才有了諸葛亮在人民心目中的智慧的代名詞的形象，也使諸

40、葛亮的形象具有了千古不滅的藝術(shù)感染力。 （二） 楊志賣刀 施耐庵那楊志入得城來，尋個(gè)客店安歇下。莊客〔莊客〕楊志雇用挑擔(dān)子的人。交還擔(dān)兒，與了些銀兩，自回去了。楊志到店中放下行李，解了腰刀、樸刀〔樸（pō）刀〕一種常用的刀，刀身窄長(zhǎng)，柄短，雙手使用。，叫店小二將〔將〕拿。些碎銀子買些酒肉吃了。過數(shù)日，央〔央〕求。人來樞密院〔樞密院〕官署名，管理軍事機(jī)密、邊防等，是最高國(guó)務(wù)機(jī)關(guān)之一。打點(diǎn)理會(huì)本等〔本等〕本分，本身。的勾當(dāng)〔勾當(dāng)〕指辦理的事。。將出〔將出〕拿出。那擔(dān)兒內(nèi)金銀財(cái)物，買上告下，再要補(bǔ)殿司府〔殿司府〕即殿前司衙門。殿前司，宋代掌管軍隊(duì)的機(jī)構(gòu)。制使〔制使〕殿前司的下級(jí)軍官。職役。把許多

41、東西都使盡了，方才得申〔申〕舊時(shí)官府下級(jí)向上級(jí)行文稱為“申”。文書，引去見殿帥高太尉①〔高太尉〕即高俅，原名為“高二”，破落子弟，因踢得一腳好，人稱“高”，后來投靠端王。端王即位當(dāng)皇帝（即宋徽宗），讓他當(dāng)了殿帥府的太尉（宋代武官的最高一級(jí)）。。來到廳前，那高俅把從前歷事文書都看了，大怒道：“既是你等十個(gè)制使去運(yùn)花石綱〔花石綱〕北宋崇寧年間，奸臣蔡京為了博得宋徽宗的歡心，派人在蘇杭一帶搜集奇石運(yùn)送至首都汴京。這些成批運(yùn)送的石頭名為“花石綱”。綱，舊時(shí)指成批地運(yùn)送貨物的組織。，九個(gè)回到京師交納了，偏你這廝把花石綱失陷了，又不來首告〔首告〕這里是投案的意思。，倒又在逃，許多時(shí)捉拿不著。今日再要勾當(dāng)，

42、雖經(jīng)赦宥〔赦宥（yòu）〕赦免了罪。宥，寬恕、原諒。，所犯罪名，難以委用。”把文書一筆都批倒了，將楊志趕出殿司府來。 楊志悶悶不已，回到客店中，思量：“王倫勸俺〔王倫勸俺〕楊志在回汴京的路上路過梁山泊，梁山泊首領(lǐng)王倫勸他留下，說高俅不會(huì)原諒他，難以官?gòu)?fù)原職。，也見得是。只為灑家〔灑家〕宋元時(shí)關(guān)西一帶人的自稱。清白姓字，不肯將父母遺體〔父母遺體〕父母留下來的身體，指自身。來點(diǎn)污了。指望把一身本事，邊庭〔邊庭〕邊疆。上一槍一刀，博個(gè)封妻蔭子〔封妻蔭子〕妻受封誥，子孫也蔭襲官爵利祿。，也與祖宗爭(zhēng)口氣。不想又吃這一閃！高太尉，你忒〔忒（tuī）〕太。毒害〔毒害〕狠毒。，恁〔恁（rèn）〕如此，這樣。

43、地克剝〔克剝〕克薄，冷酷無(wú)情。！”心中煩惱了一回，在客店里又住幾日，盤纏〔盤纏〕路費(fèi)。都使盡了。楊志尋思道：“卻是怎地好！只有祖上留下這口寶刀，從來跟著灑家，如今事急無(wú)措，只得拿去街上貨賣〔貨賣〕出售。得千百貫錢鈔，好做盤纏，投往他處安身?！碑?dāng)日將了①〔將了〕拿了。寶刀，插了草標(biāo)兒，上市去賣。走到馬行街內(nèi)，立了兩個(gè)時(shí)辰，并無(wú)一個(gè)人問。將立到晌午時(shí)分，轉(zhuǎn)來到天漢州橋熱鬧處去賣。楊志立未久，只見兩邊的人都跑入河下巷內(nèi)去躲。楊志看時(shí)，只見都亂攛，口里說道：“快躲了，大蟲〔大蟲〕老虎。來也?！睏钪镜溃骸昂米鞴郑∵@等一片錦〔錦〕這里指繁華熱鬧。城池，卻那得大蟲來？”當(dāng)下立住腳看時(shí)，只見遠(yuǎn)遠(yuǎn)地黑凜凜一大漢

44、，吃得半醉，一步一撞將來。楊志看那人時(shí)，形貌生得粗丑。 原來這人，是京師有名的破落戶潑皮，叫做沒毛大蟲牛二，專在街上撒潑行兇撞鬧。連為幾頭官司，開封府也治他不下，以此滿城人見那廝來都躲了。卻說牛二搶到楊志面前，就手里把那口寶刀扯將出來，問道：“漢子，你這刀要賣幾錢？”楊志道：“祖上留下寶刀，要賣三千貫。”牛二喝道：“甚么鳥刀，要賣許多錢！我三百文買一把，也切得肉，切得豆腐。你的鳥刀有甚好處，叫做寶刀？”楊志道：“灑家的須不是店上賣的白鐵刀，這是寶刀?！迸６溃骸霸醯貑咀鰧毜?？”楊志道：“第一件砍銅剁鐵，刀口不卷。第二件吹毛得過。第三件殺人刀上沒血?！迸６溃骸澳愀叶玢~錢么？”楊志道：“你便將

45、來〔將來〕拿來。，剁與你看?！迸６闳ブ輼蛳孪憬蜂伬铮懥硕漠?dāng)三錢〔當(dāng)三錢〕宋代的一種制錢，一個(gè)錢當(dāng)三個(gè)錢用。，一垛兒將來，放在州橋闌干上，叫楊志道：“漢子，你若剁得開時(shí)，我還你三千貫。”那時(shí)看的人雖然不敢近前，向遠(yuǎn)遠(yuǎn)地圍住了望。楊志道：“這個(gè)直得甚么?！卑岩滦渚砥?，拿刀在手，看的較勝①〔較勝〕較真切。，只一刀，把銅錢剁做兩半。眾人都喝采。牛二道：“喝甚么鳥采！你且說第二件是甚么？”楊志道：“吹毛過得。就把幾根頭發(fā)望刀口上只一吹，齊齊都斷?！迸６溃骸拔也恍拧！弊园杨^上拔下一把頭發(fā)，遞與楊志：“你且吹我看?！睏钪咀笫纸舆^頭發(fā)，照著刀口上盡氣力一吹，那頭發(fā)都做兩段，紛紛飄下地來。眾人喝采，看

46、的人越多了。牛二又問：“第三件是甚么？”楊志道：“殺人刀上沒血?！迸６溃骸霸醯貧⑷说渡蠜]血？”楊志道：“把人一刀砍了，并無(wú)血痕，只是個(gè)快?！迸６溃骸拔也恍?！你把刀來剁一個(gè)人我看?！睏钪镜溃骸敖恰步恰郴食恰Ｖ?，如何敢殺人？你不信時(shí)，取一只狗來，殺與你看?！迸６溃骸澳阏f殺人，不曾說殺狗?！睏钪镜溃骸澳悴毁I便罷，只管纏人做甚么！”牛二道：“你將來我看?！睏钪镜溃骸澳阒活櫅]了當(dāng)〔沒了當(dāng)〕沒完沒了。！灑家又不是你撩撥〔撩撥〕指挑逗招惹。的?！迸６溃骸澳愀覛⑽?？”楊志道：“和你往日無(wú)冤，昔日無(wú)仇，一物不成，兩物見在。沒來由殺你做甚么？”牛二緊揪住楊志說道：“我鱉鳥買你這口刀。”楊志道：“你要

47、買，將錢來?！迸６溃骸拔覜]錢?！睏钪镜溃骸澳銢]錢，揪住灑家怎地？”牛二道：“我要你這口刀?！睏钪镜溃骸鞍巢慌c你?！迸６溃骸澳愫媚凶樱缥乙坏??！睏钪敬笈?，把牛二推了一跤。牛二爬將起來，鉆入楊志懷里。楊志叫道：“街坊鄰舍都是證見。楊志無(wú)盤纏，自賣這口刀。這個(gè)潑皮強(qiáng)奪灑家的刀，又把俺打?！苯址蝗硕寂逻@牛二，誰(shuí)敢向前來勸。牛二喝道：“你說我打你，便打殺直甚么①〔直甚么〕值什么，有什么了不起。！”口里說，一面揮起右手，一拳打來。楊志霍地躲過，拿著刀搶入來〔搶入來〕搶上來。，一時(shí)性起，望牛二顙根〔顙（sǎng）根〕咽喉的后部。上搠個(gè)著，撲地倒了。楊志趕入去，把牛二胸脯上又連搠了兩刀，血流滿地，死在地

48、上。 楊志叫道：“灑家殺死這個(gè)潑皮，怎肯連累你們！潑皮既已死了，你們都來同灑家去官府里出首〔出首〕自首。?！狈挥纭卜挥纾▂ú）〕街頭巷里。隅，街角。眾人慌忙攏來，隨同楊志，徑投開封府出首。正值府尹坐衙。楊志拿著刀，和地方鄰舍眾人，都上廳來，一齊跪下，把刀放在面前。楊志告道：“小人原是殿司制使，為因失陷花石綱，削去本身職役，無(wú)有盤纏，將這口刀在街貨賣。不期被個(gè)潑皮破落戶牛二，強(qiáng)奪小人的刀，又用拳打小人，因此一時(shí)性起，將那人殺死。眾鄰舍都是證見?！北娙艘嗵鏃钪靖嬲f，分訴了一回。府尹道：“既是自行前來出首，免了這廝入門的款打〔款打〕拷打。?！鼻医腥∫幻骈L(zhǎng)枷枷了，差兩員相官〔相官〕勘察現(xiàn)場(chǎng)查傷驗(yàn)尸的

49、官吏。下文的“仵（wǔ）作行人”也是類似的差役。，帶了仵作行人，監(jiān)押楊志并眾鄰舍一干人犯，都來天漢州橋邊，登場(chǎng)〔登場(chǎng)〕當(dāng)場(chǎng)。檢驗(yàn)了，疊成文案。眾鄰舍都出了供狀，保放隨衙聽候，當(dāng)廳發(fā)落。將楊志于死囚牢里監(jiān)收。 且說楊志押到死囚牢里，眾多押牢禁子①〔禁子〕看守罪犯的人。、節(jié)級(jí)〔節(jié)級(jí)〕獄吏。見說楊志殺死沒毛大蟲牛二，都可憐他是個(gè)好男子，不來問他要錢，又好生看覷〔看覷（qù）〕照看。覷，看。他。天漢州橋下眾人，為是楊志除了街上害人之物，都斂些盤纏，湊些銀兩，來與他送飯，上下又替他使用。推司〔推司〕審判官。也覷他是個(gè)首身〔首身〕自首。的好漢，又與東京街上除了一害，牛二家又沒苦主〔苦主〕命案中受害人的家

50、屬。，把款狀都改得輕了。三推六問，卻招做一時(shí)斗毆?dú)`傷人命。待了六十日限滿，當(dāng)廳推司稟過府尹，將楊志帶出廳前，除了長(zhǎng)枷，斷了二十脊杖，喚個(gè)文墨匠人，刺了兩行金印，迭配北京大名府留守司充軍。那口寶刀，沒官入庫(kù)。當(dāng)廳押了文牒，差兩個(gè)防送公人，免不得是張龍、趙虎，把七斤半鐵葉子盤頭護(hù)身枷釘了。分付兩個(gè)公人，便教監(jiān)押上路。天漢州橋那幾個(gè)大戶，科斂〔科斂〕攤派、征湊。些銀兩錢物，等候楊志到來，請(qǐng)他兩個(gè)公人一同到酒店里吃了些酒食，把出銀兩赍發(fā)〔赍（jī）發(fā)〕打發(fā)。兩位防送公人，說道：“念楊志是個(gè)好漢，與民除害。今去北京路途中，望乞二位上下照覷，好生看他一看?！睆堼?、趙虎道：“我兩個(gè)也知他是好漢，亦不必你眾位分付，但請(qǐng)放心?！睏钪局x了眾人。其余多的銀兩，盡送與楊志做盤纏。眾人各自散了。 導(dǎo)讀：楊志本是將門之后，官宦之孫，思想正統(tǒng)，本領(lǐng)高強(qiáng)，一心想著在仕途謀個(gè)一官半職，以光宗耀祖。然而現(xiàn)實(shí)無(wú)情地粉碎了他的夢(mèng)想。細(xì)讀本文，看看無(wú)賴牛二是怎樣步步緊逼，楊志又是怎樣步步退讓，到最后忍無(wú)可忍，把牛二殺死的，體會(huì)小說精彩傳神的語(yǔ)言和動(dòng)作描寫。