【參賽課件】《李憑箜篌引》共23張PPT）

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1、李賀w 李賀（李賀（790816），唐代著名詩(shī)人，漢族，河南福昌人。字長(zhǎng)吉，世稱(chēng)李長(zhǎng)吉、），唐代著名詩(shī)人，漢族，河南福昌人。字長(zhǎng)吉，世稱(chēng)李長(zhǎng)吉、鬼才、詩(shī)鬼等，與李白、李商隱三人并稱(chēng)唐代鬼才、詩(shī)鬼等，與李白、李商隱三人并稱(chēng)唐代“三李三李”。祖籍隴西，生于福昌縣昌谷。祖籍隴西，生于福昌縣昌谷（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）。一生愁苦多病，僅做過(guò)（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）。一生愁苦多病，僅做過(guò)3年從九品微官奉禮郎，因病年從九品微官奉禮郎，因病27歲卒。歲卒。李賀是中唐浪漫主義詩(shī)人的代表，又是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的重要人物。李賀是中唐浪漫主義詩(shī)人的代表，又是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的重要人物。w 李賀是李賀是中唐中唐的的浪

2、漫主義浪漫主義詩(shī)人，又是中唐到詩(shī)人，又是中唐到晚唐晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個(gè)代表者。他所寫(xiě)詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個(gè)代表者。他所寫(xiě)的詩(shī)大多是慨嘆生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對(duì)理想、抱負(fù)的追求；對(duì)當(dāng)時(shí)的詩(shī)大多是慨嘆生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對(duì)理想、抱負(fù)的追求；對(duì)當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)藩鎮(zhèn)割據(jù)、割據(jù)、宦官宦官專(zhuān)權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。他喜歡在神話故事、鬼魅世界里馳騁，專(zhuān)權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。他喜歡在神話故事、鬼魅世界里馳騁，以其大膽、詭異的想象力，構(gòu)造出波譎云詭、迷離惝恍的藝術(shù)境界，抒發(fā)好景不長(zhǎng)、以其大膽、詭異的想象力，構(gòu)造出波譎云詭、迷離惝恍的藝術(shù)境界，抒發(fā)好景不長(zhǎng)、時(shí)光易逝的感傷情緒，時(shí)光易逝的感傷情緒，文

3、獻(xiàn)通考文獻(xiàn)通考中說(shuō)：中說(shuō)：“宋景文諸公在館，嘗評(píng)唐人詩(shī)云：宋景文諸公在館，嘗評(píng)唐人詩(shī)云：太太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才。白仙才，長(zhǎng)吉鬼才?！睔q寒堂詩(shī)話歲寒堂詩(shī)話中說(shuō)：中說(shuō)：“李賀有太白之語(yǔ)，而無(wú)太白之才。李賀有太白之語(yǔ)，而無(wú)太白之才?！?w “詩(shī)仙詩(shī)仙”李白，李白，“詩(shī)圣詩(shī)圣”杜甫，杜甫，“詩(shī)豪詩(shī)豪”劉禹錫，劉禹錫，“詩(shī)魔詩(shī)魔”白居易白居易 。李憑箜篌引 w李憑是梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)，李憑是梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)，“天子一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎天子一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎”。他的精。他的精湛技藝，受到詩(shī)人們的熱情贊賞。湛技藝，受到詩(shī)人們的熱情贊賞。w引：一種古代詩(shī)歌體裁，篇幅較長(zhǎng)，

4、音節(jié)、引：一種古代詩(shī)歌體裁，篇幅較長(zhǎng)，音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。w“白香山白香山江上琵琶江上琵琶，韓，韓退之退之穎師琴穎師琴，李長(zhǎng)吉，李長(zhǎng)吉李憑李憑箜篌引箜篌引，皆摹寫(xiě)聲音之至文。，皆摹寫(xiě)聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人。以移人?！鼻宸椒瞿锨宸椒瞿侠铋L(zhǎng)吉李長(zhǎng)吉詩(shī)集批注詩(shī)集批注卷一卷一李憑箜篌引 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不

5、眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。 吳絲蜀桐張高秋吳絲蜀桐張高秋 w吳絲蜀桐：吳絲蜀桐：“公欲善其公欲善其事，必先利其器。事，必先利其器。 ”欲言音欲言音樂(lè)之美，先說(shuō)樂(lè)器之精。寫(xiě)樂(lè)之美，先說(shuō)樂(lè)器之精。寫(xiě)箜篌構(gòu)造精良，借以突出音箜篌構(gòu)造精良，借以突出音樂(lè)的高雅。樂(lè)的高雅。吳絲蜀桐張高秋吳絲蜀桐張高秋 w高秋：秋高氣爽，天空明亮透澈，自然看起高秋：秋高氣爽，天空明亮透澈，自然看起來(lái)格外高遠(yuǎn)。既點(diǎn)明了演奏的時(shí)間，又寫(xiě)出了演來(lái)格外高遠(yuǎn)。既點(diǎn)明了演奏的時(shí)間，又寫(xiě)出了演奏的環(huán)境。奏的環(huán)境。w張高秋：不僅是演奏的抽象動(dòng)作，更易引起張高秋：不僅是演奏的抽象動(dòng)作，更易引起聯(lián)想：音樂(lè)情韻高遠(yuǎn)飽滿，直上云霄聯(lián)想：音樂(lè)情韻高

6、遠(yuǎn)飽滿，直上云霄像禮花像禮花一樣，起于弦上一點(diǎn)然后發(fā)散到長(zhǎng)空去。一樣，起于弦上一點(diǎn)然后發(fā)散到長(zhǎng)空去?？丈侥祁j不流空山凝云頹不流 w“響遏行云響遏行云”列子列子 湯問(wèn)湯問(wèn)w優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，飄散在寂寞山間的閑云都出，飄散在寂寞山間的閑云都為之動(dòng)容，凄然停步仿佛在俯為之動(dòng)容，凄然停步仿佛在俯首諦聽(tīng)。首諦聽(tīng)。w移情于物，把云寫(xiě)成具有移情于物，把云寫(xiě)成具有人的聽(tīng)覺(jué)功能和思想感情。人的聽(tīng)覺(jué)功能和思想感情。江娥啼竹素女愁江娥啼竹素女愁 w音樂(lè)變得愁苦郁悶，我們仿佛聽(tīng)到娥皇音樂(lè)變得愁苦郁悶，我們仿佛聽(tīng)到娥皇和女英在湘江邊為舜痛哭不己，淚盡，繼之和女英在湘江邊為舜痛哭不己，淚盡

7、，繼之以血，將湘江之竹盡染緋紅；又仿佛在重溫以血，將湘江之竹盡染緋紅；又仿佛在重溫素女彈奏起五十弦瑟，令人悲不自禁素女彈奏起五十弦瑟，令人悲不自禁w從側(cè)面寫(xiě)出了音樂(lè)聲的感人肺腑。從側(cè)面寫(xiě)出了音樂(lè)聲的感人肺腑。w面對(duì)這樣出神入化的音面對(duì)這樣出神入化的音樂(lè)，人們不僅要問(wèn)，這是誰(shuí)樂(lè)，人們不僅要問(wèn)，這是誰(shuí)呀？能夠彈奏也這么感人的呀？能夠彈奏也這么感人的音樂(lè)？有人告訴我們，這原音樂(lè)？有人告訴我們，這原來(lái)是李憑在國(guó)都之中彈奏箜來(lái)是李憑在國(guó)都之中彈奏箜篌。篌。 李憑中國(guó)彈箜篌李憑中國(guó)彈箜篌 w點(diǎn)出演奏者的名姓，并且交點(diǎn)出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點(diǎn)。代了演奏的地點(diǎn)。w詩(shī)人故意避開(kāi)了敘事性的交詩(shī)人故意避

8、開(kāi)了敘事性的交代和直說(shuō)，另作精心安排，先寫(xiě)代和直說(shuō)，另作精心安排，先寫(xiě)琴，寫(xiě)聲，然后寫(xiě)人。這樣，突琴，寫(xiě)聲，然后寫(xiě)人。這樣，突出了樂(lè)聲，有著先聲奪人的藝術(shù)出了樂(lè)聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。力量。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑w以聲類(lèi)聲以聲類(lèi)聲w“玉碎，狀其聲之清脆；鳳叫，狀其聲之和緩。玉碎，狀其聲之清脆；鳳叫，狀其聲之和緩。”“蓉泣，狀其聲之慘淡；蘭笑，狀其聲之冶麗蓉泣，狀其聲之慘淡；蘭笑，狀其聲之冶麗(美麗美麗異常異常) 。” 王琦王琦李賀詩(shī)歌集注李賀詩(shī)歌集注w昆山：也叫昆山：也叫“玉山玉山”或者或者“群玉之山群玉之山”。w鳳凰：在傳說(shuō)中是一種高貴的神鳥(niǎo)，鳳凰：

9、在傳說(shuō)中是一種高貴的神鳥(niǎo)，韓詩(shī)外傳韓詩(shī)外傳云云:“其聲若簫。其聲若簫?！焙嵉囊羯岷偷溲牛鸵魠^(qū)深沉簫的音色柔和典雅，低音區(qū)深沉哀郁，演奏時(shí)余音裊裊，給人哀郁，演奏時(shí)余音裊裊，給人“如怨如慕，如泣如如怨如慕，如泣如訴訴”之感。之感。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑w以形類(lèi)聲以形類(lèi)聲w昆山玉碎：?jiǎn)酒鹕奖赖亓训男蜗蟾?，昆山玉碎：?jiǎn)酒鹕奖赖亓训男蜗蟾?，形容?lè)聲乍起的壯觀。形容樂(lè)聲乍起的壯觀。w鳳凰叫：?jiǎn)酒鸸陋?dú)哀鳴的形象感，鳳凰叫：?jiǎn)酒鸸陋?dú)哀鳴的形象感，形容樂(lè)聲的幽怨。形容樂(lè)聲的幽怨。w芙蓉泣露：?jiǎn)酒鹇兜螝埡傻男蜗蟾?，芙蓉泣露：?jiǎn)酒鹇兜螝埡傻男蜗蟾校稳輼?lè)聲的凄涼。形容樂(lè)聲

10、的凄涼。w香蘭笑：?jiǎn)酒鹛m花盛開(kāi)宛如笑靨的形象感，香蘭笑：?jiǎn)酒鹛m花盛開(kāi)宛如笑靨的形象感，形容樂(lè)聲的歡快愉悅。形容樂(lè)聲的歡快愉悅。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇 w十二門(mén)：借指長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)的京城十二門(mén)：借指長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安四面，每面有三個(gè)門(mén)，所以說(shuō)是長(zhǎng)安四面，每面有三個(gè)門(mén)，所以說(shuō)是十二門(mén)。十二門(mén)。w清冷的樂(lè)聲使人覺(jué)得長(zhǎng)安城沉浸清冷的樂(lè)聲使人覺(jué)得長(zhǎng)安城沉浸在寒光之中在寒光之中音樂(lè)具有不可抗拒的音樂(lè)具有不可抗拒的感化力和滲透力感化力和滲透力整個(gè)長(zhǎng)安城仿佛整個(gè)長(zhǎng)安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回蕩。只有箜篌的美妙旋律在回蕩。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇十二門(mén)前融冷光，二十三

11、絲動(dòng)紫皇 w紫皇：不用紫皇：不用“君王君王”而用而用“紫皇紫皇”，不單是遣，不單是遣詞造句上追求新奇。雙關(guān)語(yǔ)，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇詞造句上追求新奇。雙關(guān)語(yǔ)，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝。帝。w箜篌上的那二十三根絲弦彈奏出的妙音，連天箜篌上的那二十三根絲弦彈奏出的妙音，連天上的玉皇大帝和人間的皇帝都為之感動(dòng)。巧妙的過(guò)上的玉皇大帝和人間的皇帝都為之感動(dòng)。巧妙的過(guò)渡手法，承上啟下，比較自然地把詩(shī)歌的意境由人渡手法，承上啟下，比較自然地把詩(shī)歌的意境由人間擴(kuò)大到仙府。間擴(kuò)大到仙府。w以下六句，詩(shī)人憑借想象的翅膀，飛向天庭，以下六句，詩(shī)人憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗的飛上神山

12、，把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。境界。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨 w那激越的聲響，那憾人心肺的那激越的聲響，那憾人心肺的力量，震破了女?huà)z所補(bǔ)的蒼天；結(jié)力量，震破了女?huà)z所補(bǔ)的蒼天；結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉。果石破天驚，秋雨傾瀉。w這種想象是何等大膽新奇，出這種想象是何等大膽新奇，出人意表，而又感人肺腑。人意表，而又感人肺腑。 w秋雨密密匝匝的墜落聲，可以秋雨密密匝匝的墜落聲，可以摹狀樂(lè)聲的急促，也可以喚起連綿摹狀樂(lè)聲的急促，也可以喚起連綿不絕的憂郁形象。不絕的憂郁形象。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞w 教：不但是對(duì)樂(lè)師的高度

13、評(píng)價(jià)，更是對(duì)樂(lè)教：不但是對(duì)樂(lè)師的高度評(píng)價(jià)，更是對(duì)樂(lè)曲的無(wú)比贊賞，就是譽(yù)之為仙樂(lè)了。曲的無(wú)比贊賞，就是譽(yù)之為仙樂(lè)了。w老、瘦：匪夷所思，極平常的字用得極生老、瘦：匪夷所思，極平常的字用得極生動(dòng)。魚(yú)之愈老，活動(dòng)意識(shí)愈淡，而今這沉穩(wěn)的動(dòng)。魚(yú)之愈老，活動(dòng)意識(shí)愈淡，而今這沉穩(wěn)的老魚(yú)居然跳起波來(lái)，可見(jiàn)音樂(lè)感染力之大。蛟老魚(yú)居然跳起波來(lái)，可見(jiàn)音樂(lè)感染力之大。蛟乃龍之健者，而今瘦了，想見(jiàn)是大病之中或者乃龍之健者，而今瘦了，想見(jiàn)是大病之中或者之后，如此瘦蛟而能翩然起舞，可見(jiàn)音樂(lè)己使之后，如此瘦蛟而能翩然起舞，可見(jiàn)音樂(lè)己使之達(dá)到了忘我的境界。之達(dá)到了忘我的境界。 吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露

14、腳斜飛濕寒兔。 w舞蹈完成，樂(lè)曲結(jié)束。但是，舞蹈完成，樂(lè)曲結(jié)束。但是，成天伐桂、勞累不堪的吳剛還倚著成天伐桂、勞累不堪的吳剛還倚著桂樹(shù)，久久地立在那兒，竟忘了睡桂樹(shù)，久久地立在那兒，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露眠；玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停地灑落在身上，把毛浸濕，水不停地灑落在身上，把毛浸濕，也不肯離去。也不肯離去。w聽(tīng)眾聽(tīng)得入了迷，曲已終而意聽(tīng)眾聽(tīng)得入了迷，曲已終而意猶未盡。猶未盡。 w所用藝術(shù)手法和白居易所用藝術(shù)手法和白居易的的琵琶行琵琶行中中“曲終收拔曲終收拔當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白秋月白”一樣

15、，都是側(cè)面描一樣，都是側(cè)面描寫(xiě)，表現(xiàn)音樂(lè)終結(jié)后，聽(tīng)眾寫(xiě)，表現(xiàn)音樂(lè)終結(jié)后，聽(tīng)眾卻沉浸在音樂(lè)所帶來(lái)的情緒卻沉浸在音樂(lè)所帶來(lái)的情緒中久久不能脫出。中久久不能脫出。 w陌上桑陌上桑：w“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙谛姓咭?jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌?jiàn)羅敷，脫帽著須。少年見(jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。坐觀羅敷。”w李賀這首詩(shī)用瑰麗的詞采，天上人間的想李賀這首詩(shī)用瑰麗的詞采，天上人間的想象來(lái)描摹聽(tīng)音樂(lè)的感受，把一首悲戚的樂(lè)曲描象來(lái)描摹聽(tīng)音樂(lè)的感受，把一首悲戚的樂(lè)曲描寫(xiě)得驚天動(dòng)地。詩(shī)本身也和樂(lè)曲一樣有了一種寫(xiě)得驚天動(dòng)地。詩(shī)本身也和樂(lè)曲一樣有了一種凄寒冷艷的氣質(zhì)凄寒冷艷的氣質(zhì)“冷如秋霜，艷若桃李。冷如秋霜，艷若桃李。”w在藝術(shù)手法上，這首詩(shī)運(yùn)用通感的手法把在藝術(shù)手法上，這首詩(shī)運(yùn)用通感的手法把訴諸聽(tīng)覺(jué)的音樂(lè)充分的形象化、視覺(jué)化，化無(wú)訴諸聽(tīng)覺(jué)的音樂(lè)充分的形象化、視覺(jué)化，化無(wú)形為有形。形為有形。