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1、羅丹加萊義民賞析,根據(jù)法國法律，羅丹死后加萊義民只能制造12個復制品，由于在巴黎、倫敦、華盛頓等地已經有12件復制品了，斯坦福的這一件和紐約的富蘭克林博物館的那一件便只好把六個人物分散展示，以避開法國法律,14世紀英法百年戰(zhàn)爭，英國軍隊即將攻陷法國的加萊市。加萊人在堅持了11個月后，彈盡糧絕，被迫乞降。經過談判，英王提出條件：加萊市必須選出六個高貴的市民任他們處死，這六個人出城時要光頭、赤足、鎖頸，把城門鑰匙拿在手里，才可保全城市。 聽罷這種屈辱的條件，人們無不悲傷和絕望，就連市長也泣不成聲。不一會兒，尤斯塔斯全市最富有的市民，站起來說：“如果我的犧牲能拯救我的同胞，我愿成為六人中的第一個。”
2、尤斯塔斯話音剛落，人們全體起立，向他表示敬意。接著，富有而又受人尊敬的約翰戴爾站起來，愿意成為第二個。此后，又有四人相繼報名,悲痛欲絕的市民護送六位勇士到城門口，加萊市長帶著六人出城，懇求英王不要處死他們。英國國王不為所動，命令砍下六人的頭。在場的所有人懇求國王慈悲為懷，國王根本不聽。最后，身懷六甲的王后親自下跪，淚流滿面地哀求，終于保全了六位義民的性命。 六位義民英勇赴難的精神感動了整個加萊，被人們奉為加萊的城市英雄。1884年，為紀念這六位義民，加萊市市長邀請羅丹制作一座忠魂碑。加萊市本要求羅丹制作義民中的一個，但羅丹為六位義民的壯舉所感動，主動表示，只收一個雕像的報酬而塑造六個雕像。就是
3、這座不朽的群雕加萊義民,中間一個頭發(fā)稍長，眼睛向下凝視的，是最年長，最有聲望的歐斯達治。他邁著沉著的步伐，不遲疑，不恐懼。他那剛毅的神情，顯示了內心強烈的悲憤與犧牲的決心。他的堅強，鼓舞著其余的人,最右邊站立著一個稍為年輕的人，兩手緊握著城門鑰匙，茫然望著前方，皺起的雙眉和緊抿的嘴流露著悲憤，似乎在感嘆命運的不公平,在他們身后的一個義民，兩手抱頭，陷入無比的痛苦之中,左邊第二個，目光向下凝視，半開著的口似乎要說什么，表現(xiàn)出內心無比的憤怒。那舉手向天的手勢，不是祈禱，而是對上帝未能主持正義的譴責,左邊第三個義民，死亡使他恐怖，他用手輕撫著頭，似乎想驅散惡夢，但仍不能避開這個悲劇的命運,他身邊的一
4、個義民，年紀較輕，似乎被迸發(fā)出的愛國熱情所沖動，但想到轉瞬間將離開人世，不免引起生離死別的悲憤。于是，蹙起眉頭，攤開雙手，表現(xiàn)出無可奈何的神態(tài),組雕是一個整體，是一種充滿著可歌可泣的義舉形象的整體。羅丹以徹底逼近真實和深入探索的精神，尖銳的心理刻畫和強烈的性格表現(xiàn)，震撼著人們的心。 群像富有戲劇性地被排列在一塊像地面一般的低臺座上。六個義民的造型各自獨立，然而其動勢又相互聯(lián)系著。 這件作品不論其結構，還是其對紀念性形象的理解，以及對英雄人文的闡述，都具有革新的意義，顯示了羅丹藝術的輝煌不凡,也許有人說，不就是一次投降，這六個敗類，簡直是加萊的恥辱，怎么能算義民呢？寧死不屈才叫真英雄。 投降不是好事。但是，如果竭盡全力仍不得不降，又有什么可指責的呢？如果是為顧全大局而挺身而出，不得不降，犧牲我們六個，幸福全市人，又有什么可指責的呢？ 有人又說了，當初塑一個就行了，就是大義凜然的那個。何必多此一舉，加上幾個膽小怕死的。膽小怕死，能算義民嗎？ 膽小怕死也不是好事。但是，雖然膽小怕死，為了正義依然敢于挺身而出；雖然膽顫心驚，為了保全眾人最后還是選擇了犧牲，這同樣是一種大義，同樣是一種壯舉吧,羅丹加萊義民
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