高中歷史專題一 1中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)課件 人民版必修1

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1、第一單元第一單元古代中國(guó)的古代中國(guó)的政治制度政治制度中國(guó)古代主要朝代：中國(guó)古代主要朝代：原始社會(huì)原始社會(huì) 奴隸社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)封建社會(huì) （前（前2070）夏夏（前（前1600）商商（前（前1046）周周西周西周東周東周 春秋春秋（前（前770）戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)（前（前475）秦漢秦漢（統(tǒng)一（統(tǒng)一）（前（前221220）三國(guó)兩晉南北朝三國(guó)兩晉南北朝隋唐隋唐（統(tǒng)一）（統(tǒng)一）（581907）五代十國(guó)五代十國(guó)遼宋夏金元遼宋夏金元明明清前期清前期（13681644）（16361840鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前）（元明清統(tǒng)一）（元明清統(tǒng)一）第一單元第一單元 古代中國(guó)的政治制度古代中國(guó)的政治制度第第1 1課課 中國(guó)早

2、期政治制度的特點(diǎn)（夏、中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)（夏、商、西周）商、西周）第第2 2課課 走向走向“大一統(tǒng)大一統(tǒng)”的秦漢政治的秦漢政治 （中央集權(quán)制度）（中央集權(quán)制度）第第3 3課課 君主專制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化君主專制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化（漢至元）（漢至元）第第4 4課課 專制時(shí)代晚期的政治形態(tài)專制時(shí)代晚期的政治形態(tài) （明清）（明清）第第1 1課課 中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)n世襲制、分封制、宗法制世襲制、分封制、宗法制（夏商西周的政治制度）（夏商西周的政治制度）一、夏商的政治形式一、夏商的政治形式n1、早期國(guó)家的出現(xiàn)（時(shí)間、地點(diǎn)、標(biāo)志等）、早期國(guó)家的出現(xiàn)（時(shí)間、地點(diǎn)、標(biāo)志等）n2、夏

3、朝的政治形式（王位世襲制）、夏朝的政治形式（王位世襲制）n3、商朝的政治形式（政治特點(diǎn)）、商朝的政治形式（政治特點(diǎn)）孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“殷因于夏禮，所損益，可知也；殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也。周因于殷禮，所損益，可知也。”根據(jù)圖根據(jù)圖1 1、圖、圖2 2，大禹的身份和地位發(fā)生了哪些變，大禹的身份和地位發(fā)生了哪些變化？為什么會(huì)發(fā)生這些變化呢？這些變化對(duì)后化？為什么會(huì)發(fā)生這些變化呢？這些變化對(duì)后來(lái)啟的王位有無(wú)影響呢？來(lái)啟的王位有無(wú)影響呢？圖圖2:戴冠冕的夏禹戴冠冕的夏禹圖圖1:大禹治水圖大禹治水圖讀圖，請(qǐng)思考：讀圖，請(qǐng)思考：部落首領(lǐng)部落首領(lǐng)(禹禹)禪讓制禪讓制 世襲制世襲

4、制“公天下公天下”“家天下家天下”國(guó)王國(guó)王(禹禹)國(guó)王國(guó)王(啟啟)有人說(shuō)：禪讓制體現(xiàn)了民主，王位世襲制體現(xiàn)了有人說(shuō)：禪讓制體現(xiàn)了民主，王位世襲制體現(xiàn)了專制。請(qǐng)你思考：王位世襲制代替禪讓制是歷史的進(jìn)專制。請(qǐng)你思考：王位世襲制代替禪讓制是歷史的進(jìn)步還是倒退？步還是倒退？（參考答案）（參考答案）觀點(diǎn)：觀點(diǎn)：歷史的進(jìn)步。歷史的進(jìn)步。王位世襲制是王位世襲制是生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，的結(jié)果，私有制發(fā)展私有制發(fā)展的結(jié)果，的結(jié)果，階級(jí)對(duì)立的產(chǎn)物。階級(jí)對(duì)立的產(chǎn)物。建立國(guó)家政權(quán)建立國(guó)家政權(quán)臣民臣民例例1禹建立夏朝。禹死后，他的兒子啟登上王位對(duì)禹建立夏朝。禹死后，他的兒子啟登上王位對(duì)此認(rèn)識(shí)不正確的是（此認(rèn)識(shí)不正

5、確的是（）A、“公天下公天下”變?yōu)樽優(yōu)椤凹姨煜录姨煜隆盉、王位世襲制代替了禪讓、王位世襲制代替了禪讓制制C、社會(huì)歷史的倒退、社會(huì)歷史的倒退 D、私有制產(chǎn)生的必然結(jié)果、私有制產(chǎn)生的必然結(jié)果例例2中國(guó)早期政治制度起源于（中國(guó)早期政治制度起源于（）A、漢代、漢代 B、夏朝、夏朝 C、春秋、春秋 D、秦朝、秦朝例例3公元前公元前21世紀(jì)，中國(guó)王位世襲制代替了禪讓制，世紀(jì)，中國(guó)王位世襲制代替了禪讓制，主要是（主要是（）A鞏固部落聯(lián)盟的需要鞏固部落聯(lián)盟的需要 B發(fā)展統(tǒng)一國(guó)家的需要發(fā)展統(tǒng)一國(guó)家的需要C居民居民“各親其親，各子其子各親其親，各子其子”的結(jié)果的結(jié)果 D私有制發(fā)展和階級(jí)對(duì)抗的結(jié)果私有制發(fā)展和階級(jí)對(duì)

6、抗的結(jié)果二、西周的分封制二、西周的分封制公元前公元前1046年年,武王、姜子牙等，大武王、姜子牙等，大舉伐紂，經(jīng)過(guò)牧野之戰(zhàn)，一戰(zhàn)而勝，結(jié)束舉伐紂，經(jīng)過(guò)牧野之戰(zhàn)，一戰(zhàn)而勝，結(jié)束了商王朝的統(tǒng)治了商王朝的統(tǒng)治,建立了周朝建立了周朝,采取了一項(xiàng)采取了一項(xiàng)重要的措施重要的措施-分封制分封制。請(qǐng)思考請(qǐng)思考:如果你是周王，你會(huì)怎樣進(jìn)如果你是周王，你會(huì)怎樣進(jìn)行分封呢？行分封呢？西周分封西周分封王室貴族：王室貴族：先代貴族：先代貴族：對(duì)對(duì)象象功功 臣：臣：燕、魯、衛(wèi)、晉、吳燕、魯、衛(wèi)、晉、吳杞、宋、許、陳、楚杞、宋、許、陳、楚齊齊二、西周的分封制二、西周的分封制1周王將商代貴族也分封為諸侯，主要目的是（周王將商

7、代貴族也分封為諸侯，主要目的是（）A保護(hù)貴族的世襲血統(tǒng)保護(hù)貴族的世襲血統(tǒng) B調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾C加強(qiáng)對(duì)奴隸和平民的控制加強(qiáng)對(duì)奴隸和平民的控制 D鞏固剛建立的西周政權(quán)鞏固剛建立的西周政權(quán)2春秋時(shí)期，由春秋時(shí)期，由“禮樂(lè)征伐自天子出禮樂(lè)征伐自天子出”變?yōu)樽優(yōu)椤岸Y樂(lè)征禮樂(lè)征伐自諸侯出伐自諸侯出”。這種現(xiàn)象主要反映了（。這種現(xiàn)象主要反映了（）A周天子失去了軍事力量周天子失去了軍事力量 B周天子將權(quán)力下放到諸侯國(guó)周天子將權(quán)力下放到諸侯國(guó)C周天子失去了天下共主的地位周天子失去了天下共主的地位 D諸侯國(guó)幫助周天子鞏固地位諸侯國(guó)幫助周天子鞏固地位課堂練習(xí)：課堂練習(xí)：大宗和小宗的關(guān)系是大宗

8、和小宗的關(guān)系是相相對(duì)對(duì)的，的，大宗和小宗既是大宗和小宗既是兄弟兄弟關(guān)關(guān)系，又是系，又是君臣君臣關(guān)系關(guān)系周王是天下的大宗，也周王是天下的大宗，也是政治上的最高領(lǐng)袖是政治上的最高領(lǐng)袖來(lái)源：內(nèi)容：特點(diǎn)（核心）：作用：原始社會(huì)的父系家長(zhǎng)制規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng)嫡長(zhǎng)子繼承制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，也有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。分封制是權(quán)力的分配分封制是權(quán)力的分配宗法制是分配的原則宗法制是分配的原則課堂練習(xí)：課堂練習(xí)：1、中國(guó)文化特別看重祖宗。下列與此現(xiàn)象有密切關(guān)系、中國(guó)文化特別看重祖宗。下列與此現(xiàn)象有密切關(guān)系的是的是A、嫡長(zhǎng)子繼承制、嫡長(zhǎng)子繼承制 B、分封制、分封制C、宗法制、宗法制 D、中

9、央集權(quán)制、中央集權(quán)制C2、西周宗法制的核心是、西周宗法制的核心是A、嫡長(zhǎng)子繼承制、嫡長(zhǎng)子繼承制 B、王位繼承制、王位繼承制C、分封制、分封制 D、禪讓制、禪讓制A3、西周分封制所產(chǎn)生的積極作用主要表現(xiàn)在、西周分封制所產(chǎn)生的積極作用主要表現(xiàn)在 A、擴(kuò)大了奴隸制的規(guī)模、擴(kuò)大了奴隸制的規(guī)模B、促進(jìn)了奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、促進(jìn)了奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C、鞏固了西周王朝的統(tǒng)治、鞏固了西周王朝的統(tǒng)治D、避免了諸侯國(guó)勢(shì)力的發(fā)展、避免了諸侯國(guó)勢(shì)力的發(fā)展C4、下列對(duì)西周王朝周王諸侯關(guān)系的評(píng)述，正確的、下列對(duì)西周王朝周王諸侯關(guān)系的評(píng)述，正確的是是根據(jù)分封制，根據(jù)分封制，兩者的關(guān)系是君臣關(guān)系兩者的關(guān)系是君臣關(guān)系根據(jù)宗法制，兩

10、者的關(guān)系是大宗和小宗的關(guān)系根據(jù)宗法制，兩者的關(guān)系是大宗和小宗的關(guān)系周王和諸侯的關(guān)系是等級(jí)從屬關(guān)系周王和諸侯的關(guān)系是等級(jí)從屬關(guān)系周王對(duì)諸侯王擁有絕對(duì)的控制權(quán)周王對(duì)諸侯王擁有絕對(duì)的控制權(quán)A B C DD“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)”周天子年老了，膝下有四個(gè)子女，周天子年老了，膝下有四個(gè)子女，大兒子（二夫人所生）；大兒子（二夫人所生）；二兒子（大夫人所生）；二兒子（大夫人所生）；老三（大夫人所生的女兒）；老三（大夫人所生的女兒）；小兒子（大夫人之子），小兒子（大夫人之子），幾個(gè)子女都想爭(zhēng)奪王位和家業(yè)，請(qǐng)問(wèn)王位和家?guī)讉€(gè)子女都想爭(zhēng)奪王位和家業(yè)，請(qǐng)問(wèn)王位和家業(yè)應(yīng)該由誰(shuí)繼承

11、？為什么？業(yè)應(yīng)該由誰(shuí)繼承？為什么？嫡長(zhǎng)子繼承制度嫡長(zhǎng)子繼承制度中國(guó)古代早期政治制度的特點(diǎn)中國(guó)古代早期政治制度的特點(diǎn)（1 1）以宗法血緣為核心，帶有濃厚的部族色彩。）以宗法血緣為核心，帶有濃厚的部族色彩。夏朝是夏朝是在原始社會(huì)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。在原始社會(huì)，基本在原始社會(huì)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。在原始社會(huì)，基本的社會(huì)關(guān)系就是血緣關(guān)系，這種社會(huì)結(jié)構(gòu)在國(guó)家誕生的社會(huì)關(guān)系就是血緣關(guān)系，這種社會(huì)結(jié)構(gòu)在國(guó)家誕生后被較為完整地保留下來(lái)。因此中國(guó)古代的夏商周三后被較為完整地保留下來(lái)。因此中國(guó)古代的夏商周三代開(kāi)創(chuàng)建立的政治制度帶有濃厚的部族色彩，形成了代開(kāi)創(chuàng)建立的政治制度帶有濃厚的部族色彩，形成了以宗法制的血緣關(guān)系

12、為核心的具有濃厚專制色彩的政以宗法制的血緣關(guān)系為核心的具有濃厚專制色彩的政治制度體系。治制度體系。（2 2）形成了開(kāi)創(chuàng)性、繼承性和發(fā)展性相結(jié)合的特點(diǎn)）形成了開(kāi)創(chuàng)性、繼承性和發(fā)展性相結(jié)合的特點(diǎn)。夏夏朝開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)早期的一些典型的政治制度，如王位世朝開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)早期的一些典型的政治制度，如王位世襲制。這些早期的政治制度對(duì)西周政治制度的發(fā)展并襲制。這些早期的政治制度對(duì)西周政治制度的發(fā)展并成熟有著直接的影響。成熟有著直接的影響。（3 3）宗法制度與分封制度相結(jié)合，互為表里。）宗法制度與分封制度相結(jié)合，互為表里。宗法制在宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制，分封制在血緣關(guān)系政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制，分封

13、制在血緣關(guān)系方面的體現(xiàn)就是宗法制。方面的體現(xiàn)就是宗法制。分封，分封，就是封邦建國(guó)的意思。周王把王畿以外的地區(qū)分就是封邦建國(guó)的意思。周王把王畿以外的地區(qū)分封諸侯，讓他們建立諸侯國(guó)，鎮(zhèn)守疆土，保衛(wèi)王室。諸封諸侯，讓他們建立諸侯國(guó)，鎮(zhèn)守疆土，保衛(wèi)王室。諸侯對(duì)周王承擔(dān)納貢和朝聘的義務(wù)，并隨周王參與出征、侯對(duì)周王承擔(dān)納貢和朝聘的義務(wù)，并隨周王參與出征、祭祀、吊喪慶賀等事項(xiàng)。周王是全國(guó)最高統(tǒng)治者，是諸祭祀、吊喪慶賀等事項(xiàng)。周王是全國(guó)最高統(tǒng)治者，是諸侯們的共同主子，自稱為上天之子，故又稱天子。諸侯侯們的共同主子，自稱為上天之子，故又稱天子。諸侯是周王的臣屬，必須服從于周王的命令。是周王的臣屬，必須服從于周王

14、的命令。特點(diǎn)是層層分封，帶有宗族統(tǒng)治的色彩。特點(diǎn)是層層分封，帶有宗族統(tǒng)治的色彩。宗法制宗法制由原始社會(huì)的父系家長(zhǎng)制直接演變而來(lái)，它的核由原始社會(huì)的父系家長(zhǎng)制直接演變而來(lái)，它的核心內(nèi)容是嫡長(zhǎng)子繼承制。即嫡長(zhǎng)子繼承父親的宗主地位，心內(nèi)容是嫡長(zhǎng)子繼承制。即嫡長(zhǎng)子繼承父親的宗主地位，庶子進(jìn)行分封。嫡長(zhǎng)子與分封下去的眾子有雙重關(guān)系，庶子進(jìn)行分封。嫡長(zhǎng)子與分封下去的眾子有雙重關(guān)系，在親緣上是兄弟關(guān)系，在政治上又是君臣關(guān)系。在親緣上是兄弟關(guān)系，在政治上又是君臣關(guān)系。白色部分白色部分:同姓諸侯同姓諸侯 黑色部分黑色部分:異姓諸侯異姓諸侯(拓展探究拓展探究):):閱讀下列圖表閱讀下列圖表25%75%n請(qǐng)回答：請(qǐng)

15、回答：n(1)荀子荀子儒效篇儒效篇記載：記載：“（周公）兼治天下，立七十（周公）兼治天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人。一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人?！眻D一是根據(jù)資料設(shè)計(jì)的示圖一是根據(jù)資料設(shè)計(jì)的示意圖。據(jù)此，你認(rèn)為西周在分封對(duì)象上有什么突出特點(diǎn)？意圖。據(jù)此，你認(rèn)為西周在分封對(duì)象上有什么突出特點(diǎn)？舉出幾個(gè)這樣的封國(guó)。舉出幾個(gè)這樣的封國(guó)。n同姓親族是分封的主體。略同姓親族是分封的主體。略n（2）圖二是大宗、小宗示意圖，這幅圖反映出西周的宗）圖二是大宗、小宗示意圖，這幅圖反映出西周的宗法制有哪些特點(diǎn)？法制有哪些特點(diǎn)？n嫡長(zhǎng)子繼承制為核心，大宗和小宗有相對(duì)性；嫡長(zhǎng)子繼承制為核心，大宗和小宗有相對(duì)性；n血緣紐

16、帶與政治關(guān)系相結(jié)合，血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合，“國(guó)國(guó)”和和“家家”緊密結(jié)緊密結(jié)合；合；n大宗和小宗既是家族關(guān)系，又是政治隸屬關(guān)系；大宗和小宗既是家族關(guān)系，又是政治隸屬關(guān)系；n形成森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí)。形成森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí)。n（3）根據(jù)你的理解，上述兩種制度這間是怎樣的關(guān)系？）根據(jù)你的理解，上述兩種制度這間是怎樣的關(guān)系？n相輔相成，互為表里。分封制確立了西周的統(tǒng)治秩序，相輔相成，互為表里。分封制確立了西周的統(tǒng)治秩序，宗法制鞏固了分封制。宗法制鞏固了分封制。n保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位；保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位；n防止貴族之間因?yàn)闄?quán)力的繼承問(wèn)題發(fā)生紛爭(zhēng)；防止貴族之間因?yàn)闄?quán)力的繼承問(wèn)題發(fā)生紛爭(zhēng)；n維護(hù)貴族統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)；維護(hù)貴族統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)；n宗法制成為我國(guó)數(shù)千年來(lái)封建統(tǒng)治者享受特權(quán)宗法制成為我國(guó)數(shù)千年來(lái)封建統(tǒng)治者享受特權(quán)的憑借，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。的憑借，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。