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1、中國當(dāng)代藝術(shù)三十年中國當(dāng)代藝術(shù)三十年八五新潮八五新潮 八九大展八九大展 圓明園畫家村，宋莊，圓明園畫家村，宋莊，798 藝術(shù)與市場，藝術(shù)與金錢藝術(shù)與市場，藝術(shù)與金錢 5234星星美展星星美展 1 1中國當(dāng)代藝術(shù)三十年中國當(dāng)代藝術(shù)三十年 一一,星星美展星星美展展出背景：文革的結(jié)束，一個(gè)新的時(shí)期的展出背景：文革的結(jié)束，一個(gè)新的時(shí)期的來臨來臨 1979年9月27日，中國美術(shù)館出現(xiàn)了奇怪一幕。館內(nèi)正在展出建國三十周年全國美展，館外公園的鐵柵欄上，卻起起伏伏地掛滿了奇怪的油畫、水墨畫、木刻和木雕。這些怪東西吸引了不少路過或打算進(jìn)館看展覽的觀眾。引 這就是星星美展的第一次展覽。展覽上大膽的作品，讓看慣了“
2、文革”繪畫的觀眾大吃一驚?！澳切┳髌返谋憩F(xiàn)手段是自由的，是我們從未看到過的。展覽像原子彈炸到中國藝術(shù)界一樣。代表人物：黃銳，馬德生星星美展星星美展上世紀(jì)90年代以后，中國前衛(wèi)藝術(shù)在國際市場大放異彩，令收藏家趨之若鶩，甚至登堂入室，成為國際知名美術(shù)館的珍貴藏品，而點(diǎn)燃這個(gè)火種的，正是當(dāng)年的“星星美展。1979年的“星星美展”是中國現(xiàn)代美術(shù)的序曲。它開啟了中國當(dāng)代美術(shù)的大門，為其后的“八五新潮美術(shù)”做了鋪墊。星星，您和世上的人一起生活您最了解世上的人是多么熱愛土地?zé)釔凵?-黃銳二二,八五新潮八五新潮“八五新潮八五新潮”是中是中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期。的一個(gè)重要時(shí)期。所謂所謂“
3、八五新潮八五新潮”，是美術(shù)界當(dāng)時(shí)的是美術(shù)界當(dāng)時(shí)的稱謂，指的就是稱謂，指的就是1985 年前后中國年前后中國如火如荼的現(xiàn)代如火如荼的現(xiàn)代主義美術(shù)運(yùn)動(dòng)。主義美術(shù)運(yùn)動(dòng)。這一時(shí)期，幾乎這一時(shí)期，幾乎每隔數(shù)周，一種每隔數(shù)周，一種新的風(fēng)潮、新的新的風(fēng)潮、新的宣言便會(huì)發(fā)表，宣言便會(huì)發(fā)表，藝術(shù)家大量借鑒藝術(shù)家大量借鑒西方的現(xiàn)代主義西方的現(xiàn)代主義各種風(fēng)格流派。各種風(fēng)格流派。否定否定“文革美術(shù)文革美術(shù)”在專制文化背景在專制文化背景下所主張的藝術(shù)下所主張的藝術(shù)形態(tài)與意識(shí)形態(tài)形態(tài)與意識(shí)形態(tài)的同一律，要求的同一律，要求重新審視人所處重新審視人所處的世界，以人本的世界，以人本主義和人性作為主義和人性作為藝術(shù)追求的核心藝術(shù)
4、追求的核心內(nèi)容，把視覺美內(nèi)容，把視覺美感需求作為藝術(shù)感需求作為藝術(shù)形式的指南。形式的指南。八十年代，藝術(shù)八十年代，藝術(shù)家以群體的形式家以群體的形式存在，八九年以存在，八九年以后才以個(gè)體形式后才以個(gè)體形式存在。存在。呂彭、易呂彭、易丹在中國現(xiàn)代丹在中國現(xiàn)代藝術(shù)史中藝術(shù)史中 說說：“藝術(shù)家們走到一藝術(shù)家們走到一起，起，往往并不是往往并不是為了尋找共性。為了尋找共性。恰好相反，是為恰好相反，是為了表達(dá)個(gè)性，只了表達(dá)個(gè)性，只不過，在不過，在85時(shí)期，時(shí)期，表達(dá)自己的個(gè)性表達(dá)自己的個(gè)性只能通過團(tuán)體的只能通過團(tuán)體的表面共性來達(dá)表面共性來達(dá)到。到?！卑宋逍鲁卑宋逍鲁蹦莻€(gè)時(shí)期的藝術(shù)群體那個(gè)時(shí)期的藝術(shù)群體北方藝
5、術(shù)群體 王廣義西南藝術(shù)群體 王旭輝 張曉剛 “八五”最早辦展覽新空間 藝術(shù)沙龍 南方三三,八九大展八九大展 1989年年2月月5日，日，經(jīng)過三個(gè)多月緊經(jīng)過三個(gè)多月緊張籌備的張籌備的“中國中國現(xiàn)代藝術(shù)大展現(xiàn)代藝術(shù)大展”終于在中國美術(shù)終于在中國美術(shù)館開幕。館開幕。Text in here肖魯?shù)臉寭粞b置作品肖魯?shù)臉寭粞b置作品對(duì)話無疑是五花對(duì)話無疑是五花八門的行為藝術(shù)中最八門的行為藝術(shù)中最引人注目的事件。肖引人注目的事件。肖魯站在她用兩個(gè)電話魯站在她用兩個(gè)電話亭做成的作品對(duì)話亭做成的作品對(duì)話前，用一只左輪手前，用一只左輪手槍朝這件裝置射擊。槍朝這件裝置射擊。這件作品是因?yàn)榍楦羞@件作品是因?yàn)榍楦?尋找零
6、界點(diǎn)和高峰體尋找零界點(diǎn)和高峰體驗(yàn)驗(yàn).“八九現(xiàn)代藝術(shù)大展八九現(xiàn)代藝術(shù)大展”中，行為藝術(shù)第一次中，行為藝術(shù)第一次在國家美術(shù)館公開向在國家美術(shù)館公開向中國觀眾展示。吳山中國觀眾展示。吳山專在展覽現(xiàn)場賣對(duì)蝦專在展覽現(xiàn)場賣對(duì)蝦，引起警察盤問后被，引起警察盤問后被勒令停業(yè)；李山身穿勒令停業(yè)；李山身穿紅衣紅褲，在一個(gè)貼紅衣紅褲，在一個(gè)貼滿頭像的腳盆里洗腳滿頭像的腳盆里洗腳。八九大展八九大展槍擊電話亭的復(fù)制品在2006年拍出了231萬的價(jià)格“八九現(xiàn)代藝術(shù)大展”是中國當(dāng)代藝術(shù)史上第一次，也是迄今為止唯一一次先鋒藝術(shù)家大規(guī)模在國家主流美術(shù)館集體亮相。四，畫家村，宋莊，四，畫家村，宋莊，798畫家村畫家村宋莊宋莊798圓明園畫家村是自由的宣言，宋莊就是這個(gè)圓明園畫家村是自由的宣言，宋莊就是這個(gè)宣言的試驗(yàn)田。宣言的試驗(yàn)田。798不是單純的藝術(shù)創(chuàng)作之不是單純的藝術(shù)創(chuàng)作之地，更傾向商業(yè)化。地，更傾向商業(yè)化。對(duì)當(dāng)代藝對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的探索術(shù)的探索五，藝術(shù)與市場五，藝術(shù)與市場1，當(dāng)代藝術(shù)作品是做法、買法和宣傳方法的統(tǒng)一2，資本的逐利本無是非之分，但中國當(dāng)代藝術(shù)披上資本的外衣之后正在模糊藝術(shù)的本質(zhì)。3，很多人現(xiàn)在提到當(dāng)代藝術(shù)就談錢，其實(shí)有比錢更重要要的問題，那就是藝術(shù)本身。Thank You!
中國當(dāng)代藝術(shù)三十年課件
