山東省濰坊市2019年中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 中國古代史 第一單元 早期國家的產(chǎn)生與社會(huì)變革練習(xí)

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1、第一單元 早期國家的產(chǎn)生與社會(huì)變革 姓名：________　班級(jí)：________　用時(shí)：______分鐘 一、選擇題 1．(2019·原創(chuàng)題)制作年代標(biāo)尺是歷史學(xué)習(xí)的有效方法之一，一位同學(xué)制作了一段政權(quán)更迭的年代標(biāo)尺，其中①處( ) A．建立了中國第一個(gè)奴隸制政權(quán) B．出現(xiàn)了中國最早的文字 C．發(fā)生了牧野之戰(zhàn) D．為中國第一個(gè)封建政權(quán) 2．(2019·原創(chuàng)題)習(xí)近平總書記曾引用《管子·牧民》中“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心”的表述來強(qiáng)調(diào)民心向背對(duì)國家發(fā)展的重要性。下列歷史人物的結(jié)局與“政之所廢，在逆民心”觀點(diǎn)相一致的是( ) ①啟?、谙蔫?/p>

2、?、凵碳q　④盤庚?、葜軈柾酢、拗芪渫? A．①③⑤⑥ B．②③⑤ C．①②③④⑤⑥ D．③④⑥ 3．(2019·濰坊特色題)史書上稱，西周建立后，姜太公被封為齊侯，建都于今濰坊昌樂境內(nèi)的營(yíng)丘，管轄今濰坊西部一些地區(qū)。這一史實(shí)( ) A．推動(dòng)了統(tǒng)一國家的建立 B．促進(jìn)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的開發(fā) C．有利于中央直接管轄地方 D．便于中央對(duì)地方的監(jiān)察 4．(2018·青島中考)黃仁宇在《中國大歷史》中寫道：“周代的諸侯，有王室的家屬、商之子孫，和現(xiàn)有各部落國家的首長(zhǎng)。他們按國之大小，理論上以五等面積，封為五級(jí)。這些諸侯各按所封地距國王都城的距離而有不同的功能

3、和義務(wù)?！辈牧喜荒苷f明( ) A．周朝實(shí)行分封制 B．分封對(duì)象包括親屬、殷商遺民等 C．分封制對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響 D．諸侯擁有不同的權(quán)利和義務(wù) 5．(2018·宿遷中考)在我國古代，人們會(huì)以“?！薄案弊鳛槊?，如孔子的弟子司馬耕，這反映了牛耕技術(shù)在當(dāng)時(shí)備受人們推崇。牛耕的使用開始于( ) A．春秋戰(zhàn)國時(shí)期 B．秦漢時(shí)期 C．隋唐時(shí)期 D．明清時(shí)期 6．(2019·改編題)春秋戰(zhàn)國時(shí)代歷時(shí)500余年，其間戰(zhàn)爭(zhēng)此起彼伏，風(fēng)云人物層出不窮，局勢(shì)跌宕變幻。戰(zhàn)場(chǎng)上的兵戎相見，軍營(yíng)中的運(yùn)籌帷幄，外交場(chǎng)合的謀略交鋒。下面對(duì)這一歷史時(shí)期論述錯(cuò)誤的是

4、( ) A．諸侯國逐漸減少 B．齊、晉、楚、秦諸侯國一直存在 C．為了適應(yīng)爭(zhēng)霸需要，各國實(shí)行變法改革 D．戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來深重災(zāi)難 7．(2018·成都中考)陜西西安櫟陽城遺址是“2017年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一，經(jīng)考古認(rèn)定是商鞅變法的發(fā)生地。該遺址位于戰(zhàn)國時(shí)期的( ) A．齊國 B．趙國 C．秦國 D．楚國 8．(2019·易錯(cuò)題)《戰(zhàn)國策》中記載：“商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近?！边@體現(xiàn)了商鞅變法過程中( ) A．嚴(yán)明法度 B．排除異己 C．推行縣制 D．獎(jiǎng)勵(lì)軍功 9

5、．(2018·聊城中考)對(duì)聯(lián)“恢拓禹功名父子；創(chuàng)開天府古神仙”稱頌的人物( ) A．治理了黃河水患 B．編著了《道德經(jīng)》 C．修建了都江堰 D．開鑿了大運(yùn)河 10．(2018·諸城一模)今年暑假，學(xué)校將組織同學(xué)們到歷史古跡“曲阜三孔”(孔廟、孔林、孔府)去進(jìn)行游學(xué)，孩子們?nèi)ビ螌W(xué)主要是為了( ) A．探尋“無為而治”的道家思想對(duì)我國的影響 B．了解倡導(dǎo)改革和法治的法家思想的影響 C．認(rèn)識(shí)墨子因?yàn)樘岢凹鎼邸薄胺枪ァ倍皇廊怂囱? D．去探究中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分儒家思想的內(nèi)涵 11．(2018·衡陽中考)“孔子是萬世師表。他很了解自己

6、的學(xué)生，知道曾參性子慢，子張好偏激，子路愛沖動(dòng)，就有針對(duì)性地對(duì)他們進(jìn)行教育，發(fā)揮他們的長(zhǎng)處，幫助他們克服不足。”對(duì)這句話最準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)是( ) A．三人行必有吾師 B．有教無類 C．因材施教 D．以“德”教化人 12．(2018·安徽中考)王國維說：“自周之衰，文王、周公勢(shì)力之瓦解也，國民之智力成熟于內(nèi)，政治之紛亂乘之于外，上無統(tǒng)一之制度，下迫于社會(huì)之要求，于是諸子九流各創(chuàng)其學(xué)說?！彼庠谡f明( ) A．分封制的崩潰 B．商鞅變法的作用 C．兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的后果 D．百家爭(zhēng)鳴的原因 13．(2018·濰坊二模)習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告

7、中強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持依法治國與以德治國相結(jié)合，提高全民族法治素養(yǎng)和道德素質(zhì)”，在中國古代，堅(jiān)持“法治”和“以德治國”觀點(diǎn)的分別是( ) A．法家、道家 B．墨家、儒家 C．法家、墨家 D．法家、儒家 14．(2018·濱州中考)以下是春秋戰(zhàn)國時(shí)期時(shí)代特征示意圖，圖示中“大變革”處的內(nèi)容應(yīng)是( ) A．國家產(chǎn)生 B．文明起源 C．政權(quán)分立 D．社會(huì)轉(zhuǎn)型 二、非選擇題 15．(2018·萊蕪中考)從西周到戰(zhàn)國，我國的政治、經(jīng)濟(jì)和思想領(lǐng)域發(fā)生了一系列的重大變革，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。閱讀下列材料，回答問題。 材料

8、一 (1)圖一主要體現(xiàn)了我國古代的什么政治制度？圖二反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)了什么現(xiàn)象？這一現(xiàn)象的出現(xiàn)產(chǎn)生了什么歷史影響？ 材料二 (2)依據(jù)材料二中圖三和圖四說明當(dāng)時(shí)我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了什么新現(xiàn)象。這導(dǎo)致了社會(huì)上什么新興階級(jí)的出現(xiàn)？ 材料三　春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多問題亟待解決，各學(xué)派紛紛著書立說、發(fā)表意見，并互相辯論，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的繁榮局面。 ——魯教版《中國歷史》 (3)材料三中的百家爭(zhēng)鳴和材料一、二之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？結(jié)合秦漢兩朝的相關(guān)史實(shí)，說明百家爭(zhēng)鳴對(duì)后世所產(chǎn)生的社會(huì)影響。 分封制、商鞅變法、百家爭(zhēng)鳴 1

9、．(2018·濰城二模)“至于周衰，人心未離而諸侯先畔(叛)，天子擁空名于上，而列國擅威命于下……以至于移祚(改朝換代)，謂非封建之弊乎？”材料中的“封建”指的是( ) A．郡縣制 B．分封制 C．世襲制 D．行省制 2．(2018·高密一模)一位史學(xué)家說：“公元前356年是改革家商鞅開始革命性地變革秦國制度的年代。”商鞅變法的革命性主要表現(xiàn)在( ) A．獎(jiǎng)勵(lì)耕織 B．獎(jiǎng)勵(lì)軍功 C．承認(rèn)土地私有 D．建立縣制 3．(2018·臨沂中考)中共十九大報(bào)告指出，“中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年

10、文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。下列屬于這種“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”具體表現(xiàn)的是( ) ①寬厚待人，以身作則　?、趷巯窳?，為政以德 ③罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)　?、茏非笳胬恚瑢W(xué)習(xí)先進(jìn) A．①②③④ B．①③ C．①②④ D．②④ 參考答案 【真題精選】 1．A　2.B　3.B　4.C　5.A　6.B　7.C　8.A　9.C　10.D　11.C　12.D　13.D　14.D 15．(1)制度：分封制?，F(xiàn)象：諸侯爭(zhēng)霸。影響：消極方面，給社會(huì)帶來了種種災(zāi)難；積極方面，諸侯國數(shù)量減少，客觀上有利于國家走向統(tǒng)一。 (2)鐵農(nóng)具和牛耕的使用。地主和農(nóng)民階級(jí)。 (3)政治、經(jīng)濟(jì)的變革，促成了思想文化的繁榮。秦始皇依據(jù)法家思想建立了中央集權(quán)制度；漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”(或把儒家思想作為治理國家的正統(tǒng)思想)。 【加練預(yù)測(cè)】 1．B　2.C　3.C 5