《2020年高考政治二輪專題訓(xùn)練:專題31 美好生活的向?qū)А酚蓵?huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2020年高考政治二輪專題訓(xùn)練:專題31 美好生活的向?qū)В?0頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、2020年高考政治二輪專題訓(xùn)練:專題31 美好生活的向?qū)?
姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________
一、 選擇題 (共15題;共38分)
1. (2分) (2017高二上黔南期末) 科學(xué)家說(shuō)哲學(xué)是科學(xué)之王;藝術(shù)家說(shuō)哲學(xué)是藝術(shù)之母;社會(huì)學(xué)家說(shuō)哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)秩序的掌舵者;詩(shī)人說(shuō)哲學(xué)的終點(diǎn),往往是詩(shī)歌的起點(diǎn)。這說(shuō)明( )
①哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)
②真正的哲學(xué)能為人的生活和實(shí)踐提供有益的指導(dǎo)
③哲學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)具體科學(xué)的發(fā)展
④哲學(xué)是解釋具體領(lǐng)域的科學(xué)
A . ①②
B . ①③
C . ②
2、④
D . ③④
2. (2分) (2018高二上哈爾濱月考) 富蘭克林的經(jīng)歷告訴我們,低姿態(tài)是一種哲學(xué)智慧,可以更好地發(fā)展自己,成就自己。這啟示我們( )
A . 哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀
B . 任何哲學(xué)都給人以智慧,使人更聰明
C . 不懂哲學(xué)的人,就無(wú)法生存和工作
D . 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
3. (2分) (2016高三上平江期中) 下面兩幅漫畫(huà)告訴我們( )。
①哲學(xué)思想是人們頭腦中自生的
②孩子的追問(wèn)中蘊(yùn)含哲學(xué)智慧
③人的哲學(xué)思想是與生俱來(lái)的
④孩子的問(wèn)題中不自覺(jué)地涉及了哲學(xué)問(wèn)題
A . ①②
B . ③④
C . ①
3、③
D . ②④
4. (2分) (2018高二上黑龍江開(kāi)學(xué)考) 一個(gè)有哲學(xué)智慧的人,是會(huì)創(chuàng)造幸福生活的人;一個(gè)熱愛(ài)哲學(xué)的民族,是世界上最有希望的民族。這說(shuō)明( )
A . 哲學(xué)為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供具體的科學(xué)方法
B . 哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)
C . 真正的哲學(xué)能為人們的生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)
D . 任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映
5. (2分) (2016高一下紅橋期中) 習(xí)近平主席在中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)談到,讀康德、黑格爾、費(fèi) 爾巴哈等人的哲學(xué)辯論,“加深了對(duì)世界和人生的認(rèn)識(shí)”。這強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)是(
4、)
A . 世界觀人生觀的學(xué)說(shuō)
B . 啟迪人類智慧的綜合科學(xué)
C . 指導(dǎo)具體科學(xué)的綜合科學(xué)
D . 指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
6. (2分) (2017高二上蘭州期中) 哲學(xué),尤其是馬克思主義哲學(xué)是“不器”之用:無(wú)一技之長(zhǎng),而有萬(wàn)技之長(zhǎng);無(wú)一專之能,而有萬(wàn)專之能。馬克思主義哲學(xué)是有用.能用的,只有在用中才能顯示其作用。上述觀點(diǎn)表明馬克思主義哲學(xué)( )
①正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求
②能幫助人們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界
③是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)
④為具體科學(xué)提供科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)
A . ①②
B . ①④
C . ②③
D . ②④
7. (2
5、分) (2016高二上河北月考) 哲學(xué)的性質(zhì)決定了它是“事后諸葛亮”,但它一旦產(chǎn)生又可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo),成為“事前諸葛亮”。哲學(xué)要成為“事前和事后諸葛亮”,就必須( )
①真正地讓人們用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐,推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步
②正確地反映自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展,成為科學(xué)的科學(xué)
③始終決定當(dāng)前和未來(lái)經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展趨勢(shì),當(dāng)好社會(huì)變革的先導(dǎo)
④如實(shí)反映時(shí)代的客觀要求和歷史趨勢(shì),指導(dǎo)人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)、改造世界
A . ①②
B . ③④
C . ①④
D . ②③
8. (2分) (2015高二上河南期中) 下列說(shuō)法正確的是( )。
A . 哲學(xué)作為社會(huì)變革的
6、先導(dǎo),可以對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展起決定作用
B . 哲學(xué)的產(chǎn)生與一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治有著密切的關(guān)系
C . 任何哲學(xué)都可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)
D . 任何哲學(xué)都正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求
9. (6分) (2017高二下聊城期末) 習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話是馬克思主義中國(guó)化的最新成果,是科學(xué)的世界觀和方法論,它為我們認(rèn)識(shí)和改造世界提供了重要遵循?;卮鹦☆}
(1) 人與動(dòng)物的顯著區(qū)別是在于思想,而思想的核心是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,它們作為人們思想的總開(kāi)關(guān),指導(dǎo)支配人的一切行為活動(dòng)。這里的世界觀是( )
①人們認(rèn)識(shí)和改造世界的根本原則和根本方法
②人人都有的支配
7、個(gè)人行動(dòng)的根本觀點(diǎn)
③與方法論相統(tǒng)一的哲學(xué)體系
④人生觀和價(jià)值觀的基礎(chǔ)
A . ①②
B . ③④
C . ①③
D . ②④
(2) 作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果,習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話體現(xiàn)著馬克思主義哲學(xué)的基本特征,這包括( )
①堅(jiān)持把科學(xué)的辯證法和唯物主義有機(jī)結(jié)合起來(lái)
②在社會(huì)歷史研究領(lǐng)域堅(jiān)持了唯物主義立場(chǎng)
③堅(jiān)持了科學(xué)理論基礎(chǔ)上創(chuàng)新性和革命性的統(tǒng)一
④有力地駁斥了主觀主義和形而上學(xué)的錯(cuò)誤
A . ①②
B . ②③
C . ③④
D . ①④
(3) 習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話是對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展,也只有在這種繼承和發(fā)展中才能彰顯馬克思主
8、義的科學(xué)性。這是因?yàn)椋? )
①只有馬克思主義才是真正的科學(xué)
②與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的品質(zhì)
③開(kāi)放創(chuàng)新是馬克思主義富有生機(jī)和活力的保證
④反映時(shí)代特征是馬克思主義與其他哲學(xué)的區(qū)別
A . ①②
B . ③④
C . ②③
D . ①④
10. (2分) 中國(guó)古代哲學(xué)中的“天人合一”觀念,指導(dǎo)了中華民族數(shù)千年的發(fā)展;今天科學(xué)發(fā)展觀提出“統(tǒng)籌人與自然的關(guān)系”,這一思想對(duì)我國(guó)可持續(xù)發(fā)展必將產(chǎn)生積極的作用,可見(jiàn)( )
A . 哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)
B . 哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考
C . 真正的哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界
D . 哲學(xué)
9、是現(xiàn)世的智慧
11. (2分) (2017高二上重慶月考) 歷史學(xué)講的是“歷史如此然”,也就是說(shuō)歷史是如此的;歷史哲學(xué)探究的則是“歷史之所以然”,也就是說(shuō)歷史為什么是如此的。由此,我們可以推斷( )
①歷史學(xué)以歷史哲學(xué)為指導(dǎo)?、跉v史學(xué)以歷史哲學(xué)為基礎(chǔ)
③歷史哲學(xué)與歷史學(xué)是一般與個(gè)別的關(guān)系?、軞v史哲學(xué)與歷史學(xué)是整體與部分的關(guān)系
A . ①③
B . ①④
C . ②③
D . ②④
12. (2分) (2020高二下大同月考) 恩格斯指出,“不管自然科學(xué)家采取什么樣的態(tài)度,他們還得受哲學(xué)的支配?!边@是因?yàn)?( )
A . 哲學(xué)是對(duì)自然知識(shí)的概括和總結(jié)
B .
10、哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)的研究有指導(dǎo)作用
C . 哲學(xué)能夠推動(dòng)自然科學(xué)的發(fā)展
D . 哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”
13. (2分) (2020高二上長(zhǎng)春期末) 朱熹小時(shí)候就問(wèn)父親“天上有何物”;陸九淵三四歲時(shí)就問(wèn)父親天地有沒(méi)有盡頭并為此而廢寢忘食;波普爾八歲時(shí)就在思考空間是無(wú)限的還是有限的。這些人后來(lái)都成了大思想家,應(yīng)該說(shuō)這跟他們從小善于思考有關(guān)。這些故事說(shuō)明( )
①反思性是哲學(xué)的重要特征②哲學(xué)源于人們的實(shí)踐活動(dòng)
③哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考④哲學(xué)的任務(wù)就是對(duì)現(xiàn)存的東西提出質(zhì)疑
A . ①③
B . ②③
C . ③④
D . ①④
14. (2分) “推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的
11、,決不像他們所想象的那樣,只是純粹思想的力量。恰恰相反,真正推動(dòng)他們前進(jìn)的,主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步”。上述論斷說(shuō)明( )
A . 具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)
B . 哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀
C . 哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo)
D . 具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展
15. (6分) (2018高二上長(zhǎng)春月考) 關(guān)于哲學(xué)的起源問(wèn)題,曾經(jīng)有許多有趣的故事。據(jù)此回答下列小題。
(1) 當(dāng)你聽(tīng)說(shuō)放鞭炮可以驅(qū)邪的時(shí)候,你為什么不驚訝?只要你驚訝,你就會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想.你也許會(huì)問(wèn):鞭炮是什么?是怎樣生產(chǎn)制造的?其原料是什么?“邪”,是什么?“邪”,是哪里來(lái)的?“邪”,被鞭
12、炮驅(qū)走后,又到哪里去了?到外國(guó)去了嗎?還是到月球去了?如果第二天“邪”又回來(lái)了,要不要再放鞭炮?“邪”到底是什么,多長(zhǎng)、多高、多寬、多重……正如古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖曾在《泰阿泰德篇》中所說(shuō):“驚訝,這是哲學(xué)家尤其具備的一種情緒?!边@一材料說(shuō)明( )
A . 哲學(xué)是驚訝等情感因素的集合
B . 哲學(xué)就是驚訝、恐怖等一些情緒化的東西
C . 哲學(xué)產(chǎn)生于人類的生活與實(shí)踐
D . 哲學(xué)產(chǎn)生于有閑人對(duì)一些無(wú)聊問(wèn)題的思考
(2) 著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò),哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母。這就是說(shuō)( )
A . 哲學(xué)研究的對(duì)象是自然界和人類社會(huì)
B . 哲學(xué)是對(duì)自然科學(xué)理論的
13、概括和總結(jié)
C . 哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ),是“科學(xué)之科學(xué)”
D . 哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用
(3) 下列選項(xiàng)中,不屬于世界觀的是( )
A . 物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性
B . 形存則神存,形謝則神滅
C . 物是觀念的集合
D . 想問(wèn)題辦事情要做到一切從實(shí)際出發(fā)
二、 非選擇題 (共2題;共15分)
16. (5分) 努力以哲學(xué)的方式關(guān)注并影響現(xiàn)實(shí)生活,這是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)不可推卸的重要使命。中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究者把哲學(xué)的思想觸角深入到現(xiàn)實(shí)生活的重大課題?!柏?cái)富”問(wèn)題、“資本邏輯”、“虛擬財(cái)富”、中國(guó)人生存方式的變遷……一系列的課題成為研究者關(guān)注的
14、對(duì)象。并取得了一系列的研究成果,為我們社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行提供了方向指引和思想保證,為正確認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)前改革發(fā)展中的問(wèn)題提供了哲學(xué)的依據(jù)和指引。
運(yùn)用生活處處有哲學(xué)的相關(guān)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)上述材料的正確認(rèn)識(shí)。
17. (10分) 閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料:恩格斯說(shuō):“推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的,絕不是他們所想象的那樣,只是純粹思想的力量。恰恰相反,真正推動(dòng)他們前進(jìn)的,主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步?!薄半S著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn),唯物主義也必然要改變自己的形式。”
(1) 恩格斯的論述說(shuō)明了什么哲學(xué)道理?
(2) 如何理解哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系?
第 10 頁(yè) 共 10 頁(yè)
參考答案
一、 選擇題 (共15題;共38分)
1-1、
2-1、
3-1、
4-1、
5-1、
6-1、
7-1、
8-1、
9-1、
9-2、
9-3、
10-1、
11-1、
12-1、
13-1、
14-1、
15-1、
15-2、
15-3、
二、 非選擇題 (共2題;共15分)
16-1、
17-1、
17-2、