2017-2018學(xué)年高中政治 第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 1 價(jià)值與價(jià)值觀課件 新人教版必修4.ppt

《2017-2018學(xué)年高中政治 第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 1 價(jià)值與價(jià)值觀課件 新人教版必修4.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2017-2018學(xué)年高中政治 第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 1 價(jià)值與價(jià)值觀課件 新人教版必修4.ppt（34頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、學(xué)案1價(jià)值與價(jià)值觀,第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,宋國有個(gè)人得到了一塊美玉，把它獻(xiàn)給了子罕，子罕不肯接受。獻(xiàn)玉的人說：“我已經(jīng)拿給玉工看過了，玉工認(rèn)為它是寶物，所以我才敢進(jìn)獻(xiàn)給您呀！”子罕說：“我把不貪婪當(dāng)作寶物，你把美玉當(dāng)作寶物。如果把玉給了我，那么我們兩個(gè)人都喪失了寶物，不如各人保有自己的寶物吧?！彼伎寄阒浪稳伺c子罕對(duì)待玉的態(tài)度為什么不同嗎？,提示,走進(jìn)生活,人們的立場(chǎng)和需要不同，其價(jià)值選擇就不同；價(jià)值觀對(duì)人的行為起著重要的導(dǎo)向作用。,,目標(biāo)導(dǎo)航1.掌握價(jià)值和價(jià)值觀的基本含義、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。(重點(diǎn))2.理解人的價(jià)值是什么及如何評(píng)價(jià)人的價(jià)值。(難點(diǎn))3.剖析生活實(shí)例，說明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)和

2、他人的貢獻(xiàn)。(難點(diǎn))4.通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)人的價(jià)值的能力，樹立正確的價(jià)值觀。,,,自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)教材獨(dú)立思考問題,當(dāng)堂檢測(cè)檢測(cè)學(xué)習(xí)效果體驗(yàn)成功快樂,合作探究合作探究重點(diǎn)互動(dòng)撞擊思維,,內(nèi)容索引,,自主學(xué)習(xí),一、人的價(jià)值1.哲學(xué)意義上的價(jià)值(1)內(nèi)涵：是指一事物對(duì)主體的意義，即一事物所具有的能夠滿足的積極功能和屬性。(2)特征：涵蓋了各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度的和。2.人的價(jià)值(1)人的價(jià)值就在于，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要。,積極,主體需要,概括性,普遍性,創(chuàng)造價(jià)值,(2)人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的。①人生活在社會(huì)中，用自己的勞動(dòng)創(chuàng)

3、造和來回報(bào)社會(huì)、滿足他人的需要，即為個(gè)人的。②一個(gè)人付出了心血和勞動(dòng)，滿足了和的需要，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)自我的滿足。(3)對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的。評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民了什么。,享受者,物質(zhì)財(cái)富,精神財(cái)富,社會(huì)價(jià)值,社會(huì),他人,貢獻(xiàn),貢獻(xiàn),二、價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用1.價(jià)值觀的含義：指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的和。2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀：在我國現(xiàn)階段，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是_____層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是層面的價(jià)值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是層面的價(jià)值準(zhǔn)則。這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的，

4、為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是的高度凝練和集中表達(dá)。3.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用(1)價(jià)值觀對(duì)人們和世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。(2)價(jià)值觀是人生的重要。,總的看法,根本觀點(diǎn),國家,社會(huì),公民個(gè)人,基本內(nèi)容,社會(huì)主義核心價(jià)值體系,認(rèn)識(shí),改造,向?qū)?哲學(xué)上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系，而不是多數(shù)與少數(shù)、整體與部分的關(guān)系，不是一回事。,評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。,(2)對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要看他的榮譽(yù)與頭銜。(),1.判斷(1)哲學(xué)上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值是一回事。(),提示,提示,錯(cuò)誤。科學(xué)的、正確的價(jià)值觀

5、才對(duì)人生和社會(huì)起著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。,(3)價(jià)值觀對(duì)人生與社會(huì)起著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。(),提示,,,,2.思考：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值與滿足個(gè)人正當(dāng)利益矛盾嗎？實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值并不否認(rèn)個(gè)人正當(dāng)利益。人生價(jià)值兩個(gè)方面內(nèi)容的要求：既要強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，也不能否認(rèn)社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，必須從這兩個(gè)方面的關(guān)系中體現(xiàn)出來，缺少任何一個(gè)方面都是片面的。,提示,,合作探究,無數(shù)的人們?cè)诳诳谙鄠髦杏涀×怂湃喌睦先税追级Y。這不是神話：這位老人在74歲以后的生命中，靠著一腳一腳地蹬三輪，掙下35萬元人民幣，捐給了天津的多所大學(xué)、中學(xué)和小學(xué)，資助了300多名貧困學(xué)生。而每一個(gè)走近他的人

6、都驚異地發(fā)現(xiàn)，他的個(gè)人生活幾近乞丐，他的私有財(cái)產(chǎn)賬單上是一個(gè)零。在感動(dòng)中國的頒獎(jiǎng)典禮上，白芳禮老人以草根助學(xué)的代表成為了特別獎(jiǎng)的得獎(jiǎng)?wù)咧?。感?dòng)中國評(píng)選組委會(huì)以“白芳禮們”的形式，對(duì)老人表示了敬意，也對(duì)和老人一樣的這些默默幫助著失學(xué)兒童重返校園的人們表示敬意。(1)人的價(jià)值有哪些方面的內(nèi)容？,探究點(diǎn)一人的價(jià)值,答案,人的價(jià)值的內(nèi)容：包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會(huì)價(jià)值)，以及社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足(自我價(jià)值)。人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。,(2)白芳禮老人的人生價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面？①白芳禮老人靠著一腳一腳地蹬三輪掙下的錢，捐給了天津的多所大學(xué)、中學(xué)和小學(xué)，資助了多名貧困學(xué)生

7、，為社會(huì)作出了貢獻(xiàn)，滿足了社會(huì)、他人的需要，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值。②同時(shí)，白芳禮老人也得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，2012年，在感動(dòng)中國的頒獎(jiǎng)典禮上，白芳禮老人以草根助學(xué)的代表成為了特別獎(jiǎng)的得獎(jiǎng)?wù)咧弧８袆?dòng)中國評(píng)選組委會(huì)以“白芳禮們”的形式，對(duì)老人表示了敬意，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)自我的滿足，體現(xiàn)了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。,答案,準(zhǔn)確把握人生價(jià)值人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一：人的存在具有雙重性，一方面，作為社會(huì)的人，可以以自己的活動(dòng)滿足社會(huì)和他人的需要；另一方面，作為個(gè)體的人，又要從社會(huì)和他人那里得到生存和發(fā)展所需要的東西。人的存在的雙重性決定了人的價(jià)值的兩個(gè)方面：社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值。社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值

8、的前提和基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是社會(huì)價(jià)值的目標(biāo)和歸宿。,,例1(2016天津高考)2016年新學(xué)期開始，浙江多所大學(xué)的學(xué)生社團(tuán)共同發(fā)起了“螞蟻助學(xué)計(jì)劃”，發(fā)動(dòng)大學(xué)生每月捐出2元錢，50個(gè)大學(xué)生組成一個(gè)“蟻窩”，資助一個(gè)螞蟻寶寶(貧困地區(qū)小學(xué)生)。三月份，他們已經(jīng)用875位大學(xué)生的捐款，資助了安徽省17名“螞蟻寶寶”。這些大學(xué)生的行為啟示我們A.價(jià)值觀對(duì)人的成長有促進(jìn)作用B.要在砥礪自我中走向成功C.滿足他人需要是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提D.人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),答案,解析,A的說法錯(cuò)誤，因?yàn)閮r(jià)值觀有正確和錯(cuò)誤之分。B指的是實(shí)現(xiàn)價(jià)值需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息，與材料無關(guān)。C的說法錯(cuò)誤，社會(huì)提供的客觀

9、條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，故答案選D。,探究點(diǎn)二價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用,“春雨工程”全國文化志愿者邊疆行，是由文化部與中央文明辦自2010年起共同實(shí)施的一項(xiàng)文化惠民活動(dòng)。該活動(dòng)由內(nèi)地文化部門組織招募文化志愿者，深入邊疆民族地區(qū)為當(dāng)?shù)厝罕娞峁┪乃囇莩?、講座培訓(xùn)和文化展覽等公益性文化服務(wù)。同時(shí)，內(nèi)地文化部門還邀請(qǐng)邊疆民族地區(qū)的基層文化工作者到內(nèi)地培訓(xùn)、考察和巡演。(1)你知道什么是“春雨工程”嗎？中華國際科學(xué)交流基金會(huì)于2004年6月在北京召開全體代表大會(huì)，與會(huì)代表一致呼吁落實(shí)“科教興國”戰(zhàn)略必須從孩子抓起，倡議實(shí)施“春雨工程”，意在在科技援助站建設(shè)的基礎(chǔ)上，通過科技教育普及、科技交流合作和科技援助互

10、動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，使落后地區(qū)的中小學(xué)有步驟地實(shí)施科技援助信息計(jì)劃，避免出現(xiàn)信息時(shí)代的“新文盲”，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。,答案,(2)談?wù)勀銓?duì)志愿者人生價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用，價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。不同的價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)和改造世界具有不同的導(dǎo)向作用。志愿者奉行的是奉獻(xiàn)社會(huì)的人生價(jià)值觀。這種價(jià)值觀對(duì)志愿者正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，對(duì)人生道路的選擇，都有重要作用。,答案,全面把握價(jià)值觀的本質(zhì)與導(dǎo)向作用(1)價(jià)值觀的本質(zhì)：價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是對(duì)社會(huì)存在的反映。它在一定的社會(huì)存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，隨著社會(huì)存在的變化而變化。(2)社會(huì)主義核心價(jià)值觀：在我國現(xiàn)階段，富強(qiáng)

11、、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，從領(lǐng)域來看，表現(xiàn)在對(duì)認(rèn)識(shí)和改造世界、人生等方面的導(dǎo)向作用；從性質(zhì)來看，正確的價(jià)值觀具有積極的導(dǎo)向作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀具有消極的導(dǎo)向作用。,,例2(2016上海高考)引力波是愛因斯坦廣義相對(duì)論實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證中最后一塊缺失的“拼圖”。2016年2月科學(xué)家宣布發(fā)現(xiàn)引力波。引力波的探測(cè)匯集了全球幾代科學(xué)家的心血，他

12、們用探索和堅(jiān)守向世人展示了科學(xué)研究應(yīng)有的精神，也告訴我們，人生的社會(huì)價(jià)值是A.發(fā)揮自身潛能為社會(huì)做貢獻(xiàn)B.個(gè)人權(quán)利和義務(wù)的辯證統(tǒng)一C.在實(shí)踐中表現(xiàn)出自尊和自強(qiáng)D.社會(huì)對(duì)于個(gè)人的尊重和滿足,答案,解析,“他們用探索和堅(jiān)守向世人展示了科學(xué)研究應(yīng)有的精神”，體現(xiàn)了通過自身的力量實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，故A符合題意。材料沒有涉及權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，故B與題意不符；材料與自強(qiáng)自尊沒有直接關(guān)系，故C與題意不符；材料體現(xiàn)的是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，而不是社會(huì)對(duì)人的尊重，故D與題意不符。,課堂小結(jié),,當(dāng)堂檢測(cè),1.一片秋葉隨風(fēng)飄落，宣告了其自然生命的終結(jié)。有人突發(fā)奇想，用現(xiàn)代工藝把葉子鑲嵌在陶罐上，葉子獲得了第二次生命，陶罐也

13、因彩葉依偎而煥發(fā)出新的生機(jī)和光彩。新產(chǎn)品備受消費(fèi)者青睞，取得了“1＋1>2”的良好效果。這一事例說明①秋葉和陶罐的價(jià)值隨著關(guān)系的改變而改變②新價(jià)值的創(chuàng)造改變了秋葉和陶罐的屬性③觀念創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了秋葉和陶罐價(jià)值的增值④秋葉和陶罐的價(jià)值取決于其自身屬性和人的需要A.①③B.②③C.①④D.②④,1,2,3,4,5,√,答案,解析,②說法錯(cuò)誤，新價(jià)值的創(chuàng)造并未改變秋葉和陶罐自身的屬性；③說法錯(cuò)誤，觀念屬于意識(shí)范疇，而意識(shí)并不能直接作用于客觀事物，所以，觀念創(chuàng)新本身并不會(huì)直接實(shí)現(xiàn)秋葉和陶罐價(jià)值的增值；①④符合題意，故應(yīng)選C。,1,2,3,4,5,2.糧食、水果等食物具有滿足人們營養(yǎng)需要的屬性；衣服、房屋等

14、具有滿足人們穿、住需要的屬性；書籍、藝術(shù)等具有滿足人們精神需要的屬性。可見①事物間的價(jià)值存在差異②不同事物間的價(jià)值沒有共同性③價(jià)值是一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性④所有的事物都具有價(jià)值A(chǔ).②③B.②④C.①③D.①④,√,答案,解析,1,2,3,4,5,事物不同，其價(jià)值會(huì)存在差異，故①正確；②錯(cuò)誤；價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性，也就是說并不是所有事物都具有價(jià)值，故③正確，④錯(cuò)誤。,1,2,3,4,5,3.手表定理是指一個(gè)人有一只表時(shí)，可以知道現(xiàn)在是幾點(diǎn)鐘，而當(dāng)他同時(shí)擁有兩只表時(shí)卻無法確定。兩只表并不能告訴一個(gè)人更準(zhǔn)確的時(shí)間，反而

15、會(huì)讓看表的人失去對(duì)準(zhǔn)確時(shí)間的信心。你要做的就是選擇其中較信賴的一只，盡力校準(zhǔn)它，并以此作為你的標(biāo)準(zhǔn)，聽從它的指引行事。這主要表明A.人應(yīng)有一種占主導(dǎo)地位的、穩(wěn)定持久的價(jià)值觀B.價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界有指導(dǎo)作用C.人應(yīng)該誠實(shí)守信、改造主觀世界D.真理是相對(duì)的、具體的、有條件的,√,答案,解析,1,2,3,4,5,注意題中提供的關(guān)鍵信息，“你要做的就是選擇其中較信賴的一只，盡力校準(zhǔn)它，并以此作為你的標(biāo)準(zhǔn)，聽從它的指引行事”。這說明人應(yīng)有一種占主導(dǎo)地位的、穩(wěn)定持久的價(jià)值觀，故應(yīng)選A。,1,2,3,4,5,4.習(xí)近平在所著《之江新語》一書中引用了《禮記》中，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也”，

16、告誡黨員干部不僅要主動(dòng)接受監(jiān)督，而且還要不斷加強(qiáng)自律。這要求黨員干部①堅(jiān)定理想信念，樹立正確的價(jià)值觀②注重修身養(yǎng)德，樹立正確的群眾觀③辦事光明磊落，樹立正確的物質(zhì)觀④做到知行合一，樹立正確的實(shí)踐觀A.①②B.③④C.①③D.②④,1,2,3,4,5,√,答案,解析,習(xí)近平告誡黨員干部不僅要主動(dòng)接受監(jiān)督，而且還要不斷加強(qiáng)自律，這要求黨員干部要樹立正確的價(jià)值觀和群眾觀，①②正確；③④與材料主旨內(nèi)容不符，舍去。,1,2,3,4,5,5.擇業(yè)觀是職業(yè)價(jià)值觀的重要組成部分，對(duì)人們的擇業(yè)行為有著重要影響。有些人在擇業(yè)時(shí)只是一味地追求“我想干什么”，而不考慮“我能干什么”，以至于在求職時(shí)四處碰壁。這說明①價(jià)值觀是人生的重要向?qū)Б趦r(jià)值觀不同，人們對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià)就不同③想問題、辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是④有了正確的擇業(yè)觀就能實(shí)現(xiàn)就業(yè)A.①③B.②③C.①④D.②④,√,答案,解析,1,2,3,4,5,材料說明價(jià)值觀是人生的重要向?qū)б约跋雴栴}、辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，①③符合題意；②④說法都過于絕對(duì)且不符合題意，舍去；故應(yīng)選A。,1,2,3,4,5,