《重慶市《中國文化經(jīng)典研讀》人教版高中語文選修第四單元《_壇經(jīng)_兩則》同步檢測》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《重慶市《中國文化經(jīng)典研讀》人教版高中語文選修第四單元《_壇經(jīng)_兩則》同步檢測（9頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、重慶市《中國文化經(jīng)典研讀》人教版高中語文選修第四單元《<壇經(jīng)>兩則》同步檢測
姓名:________ 班級:________ 成績:________
一、 選擇題 (共15題；共30分)
1. （2分） 下列句子中劃線字解釋錯誤的一項是（ ）
A . 喚慧能堂內(nèi)，說《金剛經(jīng)》 說：講解。
B . 若住此間，有人害汝?。壕幼?。
C . 于南荊府當陽縣玉泉寺住持修行住：擔任。
D . 法即一種，見有遲疾見：見性。
2. （2分） 下列句子中“為”字的意義和用法不同于其他三項的一項是（ ）
A . 為天下興利除害
B . 如
2、姬之欲為公子死
C . 衣將為信稟
D . 誰為大王為此計者
3. （2分） 下列加線的詞，古今意思不相同的一項是 （ ）
A . 五祖夜至三更
B . 自古傳法，氣如懸絲
C . 未知根本事由
D . 因此便立南北
4. （2分） 下列句中句式與其他三項不同的一項是 （ ）
A . 何以漸頓
B . 大王來何操
C . 句讀之不知，惑之不解
D . 汝為六代祖，衣將為信稟
5. （2分） 下列句子括號中是補出的省略成分，其中不恰當?shù)囊豁検牵? ）
A . 五祖(于)夜至三更(時)，喚慧能(到)堂內(nèi)。
B . 法以心傳心，(你)當令(自己)自悟。
3、
C . (如果)有人害汝，汝即須速去(這里)。
D . 何以(區(qū)分)漸(與)頓？
6. （2分） 下列王維的詩句中，最能體現(xiàn)受佛家思想影響的一項是 （ ）
A . 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
B . 山光悅鳥性，潭影空人心。
C . 人閑桂花落，夜靜春山空。
D . 行到水窮處，坐看云起時。
7. （2分） 下列加線的詞解釋不正確的一項是 （ ）
A . 其夜受法，人盡不知 受：給予。
B . 有人害汝，汝即須速去去：離開。
C . 法即一宗 ， 人有南北宗：派別。
D . 見遲即漸，見疾即頓疾：快速。
8. （2分） 下列加線虛詞的意義和用法
4、完全相同的一項是（ ）
A . ①便傳頓法及衣②及其壯也，血氣方剛
B . ①法以心傳心②為之斗斛以量之
C . ①世人盡傳南能北秀②使盡之，而為之簞食與肉
D . ①故名漸頓,②故君子必慎其獨也
9. （2分） 下列語句中分句間關系與其他三項不同的一項是（ ）
A . 汝為六代祖，衣將為信稟。
B . 有人害汝，汝即須速去。
C . 見遲即漸，見疾即頓。
D . 不勉而中，不思而得。
10. （2分） 下列有關文意的理解，不正確的一項是（ ）
A . 五祖弘忍大師想把衣缽傳授給慧能，又害怕別人加害慧能，所以選在三更時分，把慧能喚到佛堂中，秘密傳授《金剛
5、經(jīng)》。
B . 五祖弘忍把衣缽傳給慧能后，宣布慧能是自己的傳人，為六祖；同時告誡他本門的秘笈是“以心傳心”，要引導弟子們自悟。
C . 弘忍傳授完《金剛經(jīng)》后，身體十分虛弱，已經(jīng)到了氣如懸絲的地步，為了保護好本門的法器，他要求慧能趕快離開佛堂。
D . “南能北秀”都屬于弘忍一派，因傳人有南北分別，所以這樣說。神秀大師處北方，故稱“北秀”；慧能居南方，故稱“南能”。
11. （2分） 下列有關文意的理解，不正確的一項是（ ）
A . 慧能為禪宗第六祖。他幼年喪父，家境貧困，靠賣柴養(yǎng)母。一天，他在集市賣柴，聽見有人誦佛經(jīng)典籍《金剛經(jīng)》，頗有感悟，便立志尋師學佛。
B . 弘忍和
6、尚曾在蘄州黃梅縣東馮墓山向百姓布道說法，手里只拿著一卷《金剛經(jīng)》，當時隨從的弟子們有一千多人。可以想見當時傳法的盛況。
C . 弘忍問慧能是何地人來干何事，慧能答道是嶺南人，特地遠道求見只是想求成佛之理。弘忍認為窮鄉(xiāng)僻壤的野蠻人，沒有資格學法成佛。
D . 慧能一番人分南北，而佛性不分南北，人分尊卑，但佛性不分尊卑的話，使弘忍十分震驚，于是弘忍迫不得已留下慧能在寺院做粗活。
12. （2分） 下列語句中加線的詞，解釋不正確的一項是 （ ）
A . 慧能得錢，卻向門前 卻：回頭。
B . 從何處來持此經(jīng)典持：拿來。
C . 慧能聞說，宿業(yè)有緣宿：準備。
D . 遂發(fā)遣慧能
7、，令隨眾作務發(fā)：安排。
13. （2分） 下列語句中劃線詞的意義和用法不相同的一項是 （ ）
A . ①艱辛貧乏，于市賣柴,②我于彼聽見大師勸道俗
B . ①即得見性，直了成佛,②人即有南北，佛性即無南北
C . ①便即辭親，往黃梅馮墓山,②因此便立南北
D . ①今故遠來禮拜和尚,②既欲結大義，故遣來貴門
14. （2分） 下列六句話編成四組，全部能表現(xiàn)慧能對佛法具有悟性的一項是（ ）
①忽見一客讀《金剛經(jīng)》，慧能一聞，心明便悟。
②但持《金剛經(jīng)》一卷，即得見性，直了成佛。
③慧能聞說，宿業(yè)有緣。
④今故遠來禮拜和尚，不求余物，唯求作佛法。
⑤人即有南北
8、，佛性即無南北。
⑥獦僚身與和尚不同，佛性有何差別？
A . ①⑤⑥
B . ②③④
C . ①②⑤
D . ②④⑥
15. （2分） 下列加線詞語解釋有誤的一項是 （ ）
A . 若是中人之資質(zhì)，須大段著力 大段：仔細。
B . 圣賢教人，都提切己說話切己：切身。
C . 知不美之名之可丑也丑：厭惡，憎恨。
D . 故吾因是而有感于童心者之自文也自文：自己寫文章。
二、 填空題 (共5題；共9分)
16. （3分） 中國古代影響最大的思想有________、________、________三家。
17. （1分） 佛教歷史上有許多經(jīng)典，其中多是從______
9、__傳入的。
18. （1分） 記述唐朝禪宗慧能弘法的________是佛教史上漢人高僧所著唯一被尊為“經(jīng)”的著作。
19. （2分） 汝為六代祖，衣將為信稟，代代相傳； ________，________。
20. （2分） ________，________，故名漸頓。
三、 問答題 (共5題；共30分)
21. （5分） 佛教對中國文化有何影響？
22. （5分） “佛”究竟是什么？
23. （10分） 如何把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語？
（1）
主若自賢，臣不匡正，欲不危敗，豈可得乎？
（2）
公等亦須受人諫語，豈得以人言不同己意，便即護短不納？若不能受諫
10、，安能諫人？
24. （5分） 閱讀下面一則寓言，用一個精練而深刻的語句總結其寓意。
一只蛋殼里的雞，正準備頂破蛋殼，忽聽外面的同伴說：“下雨了，快躲；刮風了，快逃；貓來了，快藏！”蛋殼里的雞一陣緊張：“多虧我沒有出去，原來外面如此煩惱，我何不舒舒服服地蹲在殼內(nèi)呢！”不久，這只小雞未出世便憋死在蛋殼內(nèi)。
答：
25. （5分） 在下文標號的橫線處續(xù)寫句子。要求：(1)續(xù)寫的句子要符合文意，與下文銜接自然，文意貫通。(2)①②處的句子要與它前面畫橫線的句式相同。(3)③句要從正反兩方面對整段文字作總結。
歷史是一面鏡子。假如當初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至于落得個身敗名裂、葬身火海
11、的下場呢？
①：
然而，反過來說，如果當初齊威王不采納鄒忌的諷諫，又怎么能取得“戰(zhàn)勝于朝廷”的結果呢？
② ：
綜上所述，不難看出：
③ ：
第 9 頁 共 9 頁
參考答案
一、 選擇題 (共15題；共30分)
1-1、
2-1、
3-1、
4-1、
5-1、
6-1、
7-1、
8-1、
9-1、
10-1、
11-1、
12-1、
13-1、
14-1、
15-1、
二、 填空題 (共5題；共9分)
16-1、
17-1、
18-1、
19-1、
20-1、
三、 問答題 (共5題；共30分)
21-1、
22-1、
23-1、
23-2、
24-1、
25-1、
重慶市《中國文化經(jīng)典研讀》人教版高中語文選修第四單元《_壇經(jīng)_兩則》同步檢測
