大展宏圖[宏圖大展書(shū)法作品]

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1、大展宏圖 [宏圖大展書(shū)法作品] 　　宏圖大展比方宏偉遠(yuǎn)大的謀略和計(jì)劃。大規(guī)模地實(shí)施宏偉遠(yuǎn)大的計(jì)劃或理想。下面是xx為你整理的宏圖大展書(shū)法作品，期望對(duì)你有用! 　　什么是美：就是好看，耐看，就是能吸引人看，就是能回味。 　　書(shū)法本身最基礎(chǔ)的就是一個(gè)漢字的組合，要好看，要耐看，要能吸引人，務(wù)必就要最基礎(chǔ)的讓人能看懂，能看明白，隨之才能去體會(huì)書(shū)法藝術(shù)的字外功夫和意境。不然，掛在墻上的書(shū)法，內(nèi)行人看得不舒適，外行人看的不明白。那就失去書(shū)法本身的藝術(shù)性。 　　書(shū)法能稱之為藝術(shù)的，絕不是單單漢字的組合，書(shū)法家也不是單單的會(huì)把漢字組合起來(lái)書(shū)寫(xiě)內(nèi)容。其中包含著書(shū)法家們的修養(yǎng)，基礎(chǔ)功，和對(duì)書(shū)法藝術(shù)

2、內(nèi)涵的積淀和藝術(shù)美感的把握。不然光是把漢字組合起來(lái)書(shū)寫(xiě)，即使是模擬他人的字體，能做到形似，最多也不過(guò)是個(gè)“書(shū)匠”，不能稱之為書(shū)法藝術(shù)。 　　書(shū)法之因此能稱之為藝術(shù)，除了字體，除了結(jié)構(gòu)，除了章法，除了內(nèi)容的表現(xiàn)，除了用筆中的輕，淡，濃，重，枯，飛白，疏，密;用筆的中鋒，側(cè)峰;這全部是屬技巧的范圍，更主要的是一個(gè)書(shū)家的字外功夫怎樣。這就包含：藝術(shù)修養(yǎng)怎樣?漢字功夫怎樣?古詩(shī)詞功底怎樣?美學(xué)知識(shí)掌握的怎樣?形象思維的把握怎樣??形體表現(xiàn)力怎樣等。沒(méi)有這些功夫所在，就沒(méi)有資格稱之為書(shū)法家。 　　現(xiàn)在書(shū)法家多如牛毛，稍微寫(xiě)點(diǎn)字的就稱之“大家”，或稱之為“書(shū)家”。我能夠告訴大家：書(shū)法其實(shí)是一門用筆表現(xiàn)

3、力最難的一門藝術(shù)。因?yàn)椋? 　　第一、全部的漢字人人全部識(shí)，對(duì)字體的結(jié)體，只要認(rèn)識(shí)字的人，全部知道筆畫(huà)怎么擺放，筆畫(huà)應(yīng)該在什么位置才好看。因此，只要書(shū)寫(xiě)者沒(méi)有把握這個(gè)最基礎(chǔ)的，大家全部不會(huì)去認(rèn)可它，就會(huì)認(rèn)為字體不好看。它不像花鳥(niǎo)畫(huà)，山水畫(huà)，少一棵樹(shù)，少一朵花，枝干少一筆，花瓣少一葉，還能混過(guò)去，中國(guó)字完全就不能夠這么去做。 　　第二、書(shū)法沒(méi)有色彩。書(shū)法完全靠基礎(chǔ)元素的“字”來(lái)表現(xiàn)。完全是靠大家全部認(rèn)知的“字”來(lái)表現(xiàn)。結(jié)構(gòu)也好，字體也好，筆畫(huà)也好，全部是有一個(gè)字原來(lái)的基礎(chǔ)要求。假如要有所突破，就要有一定的規(guī)范，就要有一定的法度。即使是草書(shū)，假如不妥心筆畫(huà)收一點(diǎn)，筆畫(huà)長(zhǎng)一點(diǎn)，字義就完全變了，就是

4、另外的一個(gè)字了。因此要在整體篇幅中表現(xiàn)沒(méi)有色彩的書(shū)法，讓人看到了應(yīng)該是一個(gè)美的享受，應(yīng)該感到的是一個(gè)書(shū)家特有的氣質(zhì)，內(nèi)涵，情感，創(chuàng)意。要做到這些，可想而知書(shū)法是何等的難啊。 　　第三、書(shū)法藝術(shù)是中國(guó)文化的象征。傳承幾千年，從甲骨，中鼎，石鼓，大篆，小篆，漢簡(jiǎn)，魏碑，楷書(shū)，行書(shū)，草書(shū)，全部是在前進(jìn)，全部是在演變。但不論怎么的演變，中國(guó)字的字體，結(jié)構(gòu)，結(jié)體，一直貫穿著一根根本。象形文字的演變，形象思維的進(jìn)化，字形的美的再發(fā)明，但就是“字”的本身永遠(yuǎn)還是存在。通常認(rèn)識(shí)中國(guó)字的人全部知道字形的筆畫(huà)，一個(gè)十幾億人全部會(huì)看的字，全部會(huì)認(rèn)識(shí)的字，我們的書(shū)家要去表現(xiàn)出一個(gè)字的美感，一個(gè)字的內(nèi)涵，一個(gè)字的情感

5、，一個(gè)字的意趣，是多么的不輕易。到了現(xiàn)在，有些人把我們的中國(guó)字用畫(huà)的形式去表現(xiàn)，用字義的內(nèi)容形象的去表現(xiàn)，結(jié)果畫(huà)是看懂了，字不存在了，字原來(lái)的結(jié)體原意沒(méi)有了。你能說(shuō)這是一個(gè)書(shū)法的發(fā)明嗎? 　　第四、書(shū)法的表現(xiàn)力，是全部平面藝術(shù)中最難表現(xiàn)的一門藝術(shù)。因?yàn)樗憩F(xiàn)的手法單一，要在單一的表現(xiàn)手法中去豐富，去尋求內(nèi)涵，去追求美，去表現(xiàn)自己的情感，實(shí)在不是一朝一夕的事情。沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間的磨練，沒(méi)有豐富的藝術(shù)修養(yǎng)，沒(méi)有很好的基礎(chǔ)功，沒(méi)有平面藝術(shù)的表現(xiàn)力，沒(méi)有形象思維藝術(shù)的功底，是完全沒(méi)有措施來(lái)表現(xiàn)書(shū)法這門獨(dú)特的藝術(shù)魅力的。 　　第五、書(shū)法的美，字體要美，書(shū)寫(xiě)的字體的結(jié)構(gòu)要美，書(shū)寫(xiě)的章法要美，書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容融合在

6、整體的章法中表現(xiàn)出來(lái)的美，書(shū)寫(xiě)出來(lái)的整幅作品能表現(xiàn)書(shū)寫(xiě)者的性格，心情，念想，意志，情感的美，只有這么才能真正把書(shū)法完美的表現(xiàn)了，才能稱之為書(shū)法藝術(shù)。書(shū)寫(xiě)者才能稱之為書(shū)法家。不然哪來(lái)那么多的書(shū)法家啊。 　　第六、古代當(dāng)然有好多值得我們學(xué)習(xí)的書(shū)法大家。但不是每一個(gè)古代的書(shū)法大家全部是我們統(tǒng)一模式的全部能夠去學(xué)習(xí)和模擬練習(xí)的。那時(shí)的朝代所表現(xiàn)的藝術(shù)作品，在我們當(dāng)今看，有好多的書(shū)法藝術(shù)作品的內(nèi)涵已經(jīng)是不能再反復(fù)表現(xiàn)了。那時(shí)的書(shū)家所書(shū)寫(xiě)的作品和那時(shí)書(shū)家所處的地位，處境和心情，情感已經(jīng)和現(xiàn)在截然不一樣了。因此現(xiàn)在不論什么書(shū)法大家，絕不可能寫(xiě)出顏真卿的“祭侄稿”那樣悲憤的心情和憤慨的筆意。也永遠(yuǎn)寫(xiě)不出王羲

7、之那樣悠閑自得的，群賢畢至的“蘭亭序”。之因此然，就是我們現(xiàn)在的書(shū)法也要和時(shí)俱進(jìn)，要表現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)貌，絕不能一味的追求古意，追求“偶像”，一定要有新時(shí)代自己的風(fēng)貌。 　　第七、書(shū)法藝術(shù)沒(méi)有捷徑可走，現(xiàn)在有部分“書(shū)家”在走捷徑，認(rèn)為寫(xiě)清朝書(shū)家的東西，能夠出效果。因?yàn)樵瓉?lái)大家過(guò)去全部沒(méi)有注意的東西，她們拿起來(lái)去表現(xiàn)，就認(rèn)為能夠成功?，F(xiàn)在我們能夠看到有好多的“書(shū)家”根本不從基礎(chǔ)功學(xué)起，楷書(shū)全部不會(huì)寫(xiě)，就拿起筆來(lái)寫(xiě)行書(shū)，寫(xiě)草書(shū)。她們總認(rèn)為，只要大家看不明白的就是書(shū)法藝術(shù)了?，F(xiàn)在還有好多的“書(shū)家”，就像歌星那樣，只會(huì)唱一首歌，而且老是在任何地方就唱這一首“成名曲”，在任何場(chǎng)所就寫(xiě)這一幅字，其余什么全部不會(huì)，這莫非是一個(gè)能稱之為“書(shū)家”嗎? 　　第八、書(shū)法藝術(shù)其實(shí)是一門綜合的藝術(shù)。它集漢字，古詩(shī)詞，美學(xué)，構(gòu)圖，書(shū)法本身的結(jié)構(gòu)，結(jié)體，章法，本身的修養(yǎng)，情感，意志，和胸懷等，它絕不是一門單純的藝術(shù)。書(shū)法藝術(shù)能夠表現(xiàn)像音樂(lè)的節(jié)奏感，像美術(shù)的平面美感;能夠表現(xiàn)一個(gè)人的情感;能夠知會(huì)一個(gè)人的性格，脾性;能夠給人一個(gè)激勵(lì);能夠給人一個(gè)力量;能夠給人帶來(lái)一個(gè)愉悅;能夠給人帶來(lái)一個(gè)境界。因此書(shū)法藝術(shù)的魅力從古到今，能延續(xù)，能傳承，這就是書(shū)法藝術(shù)的所在。