專題講座1 小學(xué)教學(xué)中的思維能力

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1、　專題講座1 小學(xué)教學(xué)中的思維能力 一、思維與思維能力 　　思維是人的大腦對(duì)客觀外界事物的反映，是人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的高級(jí)階段。思維活動(dòng)以存儲(chǔ)在大腦中的信息為基礎(chǔ)，大腦中的信息存儲(chǔ)就是記憶。長(zhǎng)時(shí)記憶和短時(shí)記憶主要以神經(jīng)細(xì)胞蛋白質(zhì)合成時(shí)的編碼和腦神經(jīng)的電位變化為基礎(chǔ)。思維是人接受信息、存儲(chǔ)信息、加工信息以及輸出信息的全過(guò)程。思維能力就是我們通過(guò)大腦接受、存儲(chǔ)、加工和輸出信息的能力。 　　人類對(duì)自己思維的研究還很不深入，隨著現(xiàn)代腦科學(xué)、心理學(xué)和信息理論的發(fā)展，思維科學(xué)才發(fā)展起來(lái)。近年來(lái)，有人提出了“思維信息論”。所謂思維信息是指思維活動(dòng)中相互轉(zhuǎn)換的信息，它是外界信息經(jīng)過(guò)眼耳鼻舌身等感官轉(zhuǎn)化

2、為神經(jīng)信息之后，傳入高級(jí)神經(jīng)中樞--大腦，并在大腦中貯存、加工、處理的信息。思維信息大體有兩種類型：一是形象性思維信息；二是抽象性思維信息。 　　 按照思維的基本單元，可將思維分為動(dòng)作思維、形象思維和抽象思維。 　　 按照思維的結(jié)果或功能，可以將思維分為再現(xiàn)性思維、創(chuàng)造性思維。 　　 按照思維的主體，可以將思維分為個(gè)體思維、社會(huì)思維。 　　 本專題重點(diǎn)講解如何培養(yǎng)形象思維、抽象思維、創(chuàng)造性思維和社會(huì)思維的能力。 　?。ㄒ唬┬W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的思維訓(xùn)練特點(diǎn) 　　小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是教師帶領(lǐng)和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，教師一方面要結(jié)合兒童的生理和心理特點(diǎn)，

3、綜合運(yùn)用形象思維和抽象思維信息的再現(xiàn)向?qū)W生傳授知識(shí)，更要運(yùn)用創(chuàng)造性思維改進(jìn)教育和教學(xué)方法，對(duì)一些教學(xué)過(guò)程中的重大問(wèn)題，如教學(xué)計(jì)劃的制訂，教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一，新教學(xué)方法的實(shí)驗(yàn)等等，還需要群策群力，運(yùn)用社會(huì)思維來(lái)完成。另一方面，語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)著開發(fā)學(xué)生智力的任務(wù)，通過(guò)各種教學(xué)活動(dòng)，要培養(yǎng)學(xué)生的形象思維、抽象思維、創(chuàng)造性思維和社會(huì)思維能力，從而把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為重點(diǎn)。因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的思維訓(xùn)練具有綜合性和實(shí)踐性的特點(diǎn)。 　　在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，需要綜合運(yùn)用各種思維形態(tài)，激發(fā)學(xué)生的求知興趣。這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的前提。法國(guó)教育家讓·皮亞杰指出：“所有智力方面的工作都要

4、依賴于興趣?！币虼耍诮虒W(xué)過(guò)程中，教師要堅(jiān)持啟發(fā)性原則，提問(wèn)設(shè)疑，刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍思維，使之振奮起來(lái)，產(chǎn)生積極探求新知的欲望。 　　小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)思維訓(xùn)練的實(shí)踐性表現(xiàn)在，在大信息量的課堂上給予學(xué)生盡可能大的思維空間的思考。語(yǔ)文教學(xué)著重于培養(yǎng)學(xué)生聽說(shuō)讀寫能力，即“語(yǔ)言-思維-表達(dá)”的能力。學(xué)生語(yǔ)文能力的提高，與其思維發(fā)展成正比。正如葉圣陶先生所強(qiáng)調(diào)的：“語(yǔ)言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練要同時(shí)并舉。”目前，語(yǔ)文教學(xué)中仍然存在著只重視語(yǔ)文知識(shí)的傳授，而忽視發(fā)揮思維訓(xùn)練實(shí)踐性的傾向。例如，學(xué)生回答問(wèn)題缺少獨(dú)立思考的時(shí)間；回答不準(zhǔn)確或出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，教師往往給予簡(jiǎn)單處理，或者代替學(xué)生說(shuō)，或者請(qǐng)其他同學(xué)說(shuō)；學(xué)生

5、的回答與“標(biāo)準(zhǔn)答案”不一致就認(rèn)定為不正確，不善于適時(shí)加以引導(dǎo)。因此，不注意思維訓(xùn)練的實(shí)踐性，學(xué)生思維過(guò)程中的缺陷得不到及時(shí)糾正，其思維水平也就難以提高。 　　 （二）思維形態(tài)與思維規(guī)律 　　 我國(guó)著名科學(xué)家錢學(xué)森教授提出思維有四種基本形態(tài)，即抽象思維、形象思維、創(chuàng)造性思維（包括靈感思維）和社會(huì)思維。在各種思維形態(tài)中，都有不同的思維形式。比如，概念、判斷和推理是抽象思維的基本形式；意象、靈感和集體討論分別是形象思維、創(chuàng)造性思維和社會(huì)思維的基本形式。 　　思維有規(guī)律可循。早在二千多年以前，以亞里士多德為代表的哲學(xué)家們，就對(duì)抽象思維中的形式邏輯規(guī)律和規(guī)則做了深入地研究，概括出了同一律、

6、矛盾律、排中律等邏輯基本規(guī)律。形象思維、抽象思維、創(chuàng)造性思維和社會(huì)思維也都有它們各自的規(guī)律和規(guī)則。 　　不同的思維形態(tài)和思維形式，可以使用相同或不同的思維方法。聚合和概括是思維方法，發(fā)散和聯(lián)想也是常用的思維方法，縱向和橫向的比較更是我們常用的思維方法，而定勢(shì)與非定勢(shì)的思維也是不同的思維方法。對(duì)思維方法的探討和研究是當(dāng)代的熱點(diǎn)之一，但它不完全是思維方面的問(wèn)題，還涉及到世界觀、方法論等許多領(lǐng)域，我們不過(guò)多地討論它。 　　 （三）培養(yǎng)自己的思維能力 　　要開發(fā)學(xué)生的智力，首先需要開發(fā)教師自己的智力；要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，首先需要培養(yǎng)自己的思維能力。教師提高自己的思維能力，要學(xué)習(xí)一定的

7、思維學(xué)理論，掌握四種基本的思維形態(tài)及其特點(diǎn)和規(guī)律，在教學(xué)實(shí)踐和工作生活中，經(jīng)常有意識(shí)地進(jìn)行一些思維訓(xùn)練，從而糾正和克服長(zhǎng)期形成的某些思維定勢(shì)。同樣一課書，可以說(shuō)一個(gè)老師一種教法，這是由于每個(gè)教師有自己的思維方式，才出現(xiàn)了不同的教學(xué)設(shè)計(jì)；同樣的教學(xué)內(nèi)容，有的老師講得生動(dòng)形象，深入淺出，課堂氣氛活躍，學(xué)生輕松愉快地掌握了知識(shí)。這是教師運(yùn)用了形象思維、抽象思維和創(chuàng)造性思維的結(jié)果。 　　在教與學(xué)這對(duì)矛盾中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。但一切教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)的完成畢竟要通過(guò)學(xué)生主體作用來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，教師的主導(dǎo)作用只有根據(jù)學(xué)生主體的心理特征和內(nèi)在需求，因材施教，才能真正體現(xiàn)出來(lái)。從思維角度看，學(xué)生在課堂中

8、的主體活動(dòng)過(guò)程，本質(zhì)上是思維訓(xùn)練的過(guò)程，因而培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生思維能力，就成了語(yǔ)文課教學(xué)的重要任務(wù)之一。如何通過(guò)教師的主導(dǎo)作用，使學(xué)生思維得到最有效的培養(yǎng)和發(fā)展，也就成為教師們密切關(guān)注和努力探索的問(wèn)題。 　　語(yǔ)文是訓(xùn)練學(xué)生思維能力的一門主要基礎(chǔ)學(xué)科，改革語(yǔ)文教學(xué)，其著眼點(diǎn)應(yīng)該放在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的思維活動(dòng)掌握學(xué)習(xí)方法上。因此，落實(shí)素質(zhì)教育，培養(yǎng)思維能力是核心，而課堂是思維訓(xùn)練的主陣地。教師在教學(xué)中，應(yīng)以思維為核心，以訓(xùn)練為主線，遵循兒童的心理特性和認(rèn)識(shí)規(guī)律，采用靈活多樣的教學(xué)方法，適時(shí)地發(fā)展學(xué)生的思維，促使學(xué)生的思維由未知向已知轉(zhuǎn)化，由形象思維和抽象思維向創(chuàng)造性思維轉(zhuǎn)化，由單一集中思維向多向

9、發(fā)散思維轉(zhuǎn)化。 　　 “層次教學(xué)”能引導(dǎo)和幫助學(xué)生克服思維障礙，推動(dòng)思維多層面逐步深入地發(fā)展，使知識(shí)和能力不斷升華。教師可根據(jù)知識(shí)結(jié)構(gòu)的繁簡(jiǎn)和理解程度的難易，把包含在知識(shí)和規(guī)律內(nèi)的復(fù)雜和隱蔽的內(nèi)涵，層層剝離，多層面地展開，逐級(jí)推進(jìn)和激發(fā)，既使教學(xué)由表及里，深入清晰地揭示出整體知識(shí)的本質(zhì)和內(nèi)在的規(guī)律，又可訓(xùn)練學(xué)生思維的廣闊性和深刻性。 　　鍛煉思維能力的方法其實(shí)并不神秘，只要在日常生活中時(shí)時(shí)注意，我們自己和學(xué)生的思維能力一定都有所提高。如在語(yǔ)文練習(xí)題的求解中，主動(dòng)地進(jìn)行一題多解，多變多思，步步深入，增大思維強(qiáng)度，則有利于思維的廣度與深度的培養(yǎng)。又如在課外活動(dòng)、娛樂(lè)游戲中進(jìn)行思維訓(xùn)練。

10、這些活動(dòng)一般帶有競(jìng)賽性，都是以快為前提，以準(zhǔn)為關(guān)鍵，在活動(dòng)和游戲中快與準(zhǔn)結(jié)合的定時(shí)訓(xùn)練，對(duì)于培養(yǎng)思維的靈活性與敏捷性就十分有效。 　?。ㄋ模┡囵B(yǎng)小學(xué)生的思維能力 　　 有人把21世紀(jì)稱為“創(chuàng)造性世紀(jì)”，預(yù)示著國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)將是國(guó)家之間創(chuàng)造力的競(jìng)爭(zhēng)?，F(xiàn)在的少年兒童是21世紀(jì)的主人，他們能否成為創(chuàng)造性人才，將決定著國(guó)家的命運(yùn)。而對(duì)于他們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造能力將決定其生存狀態(tài)。因?yàn)椴徽撃愀墒裁炊夹枰獎(jiǎng)?chuàng)造，創(chuàng)造離不開正確的認(rèn)識(shí)。思維又是人腦對(duì)客觀事物間接的概括和認(rèn)識(shí)過(guò)程。因而獨(dú)特新穎的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，就成為了培養(yǎng)孩子創(chuàng)造能力以至生存能力的關(guān)鍵。 　　小學(xué)生處在生理和心理成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，結(jié)合教學(xué)

11、，尤其是語(yǔ)文教學(xué)，對(duì)他們進(jìn)行思維能力的訓(xùn)練至關(guān)重要。我們講調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)生積極性，實(shí)際上是在調(diào)動(dòng)他們的思維；我們講啟發(fā)式教學(xué)，實(shí)際上是在啟發(fā)學(xué)生的思維；我們講建立以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，實(shí)際上是讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下積極主動(dòng)地思維。 　　在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，當(dāng)然不可能講思維學(xué)的理論知識(shí)，而教師需要運(yùn)用思維學(xué)理論知識(shí)和技能，培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。在低年級(jí)的識(shí)字教學(xué)中，分類識(shí)字就是一種思維訓(xùn)練；在中年級(jí)的說(shuō)話教學(xué)中，完整地?cái)⑹鲆患乱彩且环N思維訓(xùn)練；在高年級(jí)的作文教學(xué)中，鼓勵(lì)大膽想象是一種創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。 　　 鍛煉孩子的思維，開發(fā)孩子的智力，越早越好。良好的辦法對(duì)孩子成長(zhǎng)大有好處。怎樣鍛

12、煉孩子的思維能力呢? 一是經(jīng)常給孩子講有成就的人童年生活的故事，激發(fā)孩子思維的欲望。二要正確對(duì)待孩子的提問(wèn)，盡量給予比較科學(xué)的回答。如果答不對(duì)，可以鼓勵(lì)孩子以后去解決，坦白地承認(rèn)自己答不了。三是帶孩子到大自然中去，觀察事物，通過(guò)視覺神經(jīng)刺激大腦的思維，點(diǎn)燃孩子思維的火花。四是應(yīng)用發(fā)散思維訓(xùn)練。如提問(wèn)哪些東西會(huì)跑，哪些東西會(huì)飛？讓孩子在思維中品味樂(lè)趣。 二、抽象思維能力 　　抽象思維是以概念為基本單元的思維形態(tài)，亦稱“概念思維”或“邏輯思維”。邏輯學(xué)就是對(duì)抽象思維研究成果的結(jié)晶。 　　 （一）抽象思維的特點(diǎn)與規(guī)律 　　 抽象思維具有概念性、抽象性和邏輯性的特點(diǎn)。概念是抽象思維

13、的基本單元，是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展中由感性認(rèn)識(shí)跨入理性認(rèn)識(shí)的主要標(biāo)志。抽象思維活動(dòng)是根據(jù)大量感性材料和經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，經(jīng)過(guò)比較、分類、分析、綜合，將一類事物同其他事物分離開來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀事物本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)。抽象思維活動(dòng)完全符合邏輯規(guī)律，表現(xiàn)在它的思維形式要符合邏輯結(jié)構(gòu)；思維活動(dòng)要符合邏輯規(guī)律；推理要嚴(yán)密，論證要有說(shuō)服力；思維要有條理性和系統(tǒng)性；抽象思維從一個(gè)點(diǎn)到另一個(gè)點(diǎn)，是線性的思維。 　　 　　抽象思維的初級(jí)階段是知性思維，普通邏輯就是研究知性思維的形式和規(guī)律的科學(xué)，它的基本規(guī)律是同一律、矛盾律和排中律。辯證思維是抽象思維的高級(jí)階段，它的基本規(guī)律有具體同一律、辯證矛盾律和聯(lián)系發(fā)展律。 　　

14、（二）語(yǔ)文教學(xué)中的抽象思維訓(xùn)練 　　人們通過(guò)抽象思維，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)部聯(lián)系，進(jìn)而深刻地認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)，形成科學(xué)的概念、判斷、推理，達(dá)到能動(dòng)地改造世界的目的。因此培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的抽象思維能力，就能豐富和發(fā)展他們的意識(shí)活動(dòng)，形成學(xué)習(xí)和工作的各種能力。 　　語(yǔ)言和文字本身就是抽象的符號(hào)，漢字是表義的符號(hào)系統(tǒng)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)從拼音識(shí)字教學(xué)開始，這也是小學(xué)生接受抽象思維訓(xùn)練的開始。由字到詞，一個(gè)詞就是一個(gè)概念。通過(guò)生字和生詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生把接觸過(guò)的一個(gè)個(gè)具體事物抽象成為一類事物，即用詞來(lái)表達(dá)的概念。 　　小學(xué)語(yǔ)文課文的教學(xué)一方面是使學(xué)生掌握字詞的具體運(yùn)用，更主要的是培養(yǎng)他們的閱讀能

15、力。一篇課文總要有一個(gè)中心，或通過(guò)故事講一個(gè)道理，或通過(guò)描寫抒發(fā)一種感情，或通過(guò)描述介紹一種新知識(shí)，教學(xué)中要使學(xué)生掌握課文說(shuō)了什么，還要能夠用一句話說(shuō)出來(lái)，這主要運(yùn)用抽象思維的綜合概括能力。 　　閱讀教學(xué)是發(fā)展思維的教學(xué)。學(xué)習(xí)認(rèn)知具有不同層次，思維也有不同層次。閱讀教學(xué)根據(jù)閱讀能力的層次訓(xùn)練學(xué)生不同層次的思維能力，使不同層次的思維形成一個(gè)思維整體，是閱讀教學(xué)的最終目的。閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)視覺認(rèn)識(shí)書寫的文字符號(hào)，從中獲得閱讀技能和思想的程序。學(xué)生的閱讀活動(dòng)是一個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，是在興趣，情感，意志等非智力因素參與下，在感知語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，對(duì)字詞句篇進(jìn)行分析和綜合，比較和聯(lián)想，抽象

16、和概括，判斷和推理的思維過(guò)程。而閱讀行為不過(guò)是思維過(guò)程的表現(xiàn)形式罷了。 　　在語(yǔ)文知識(shí)訓(xùn)練與測(cè)評(píng)（包括測(cè)驗(yàn)、考試等）過(guò)程中，主要培養(yǎng)學(xué)生的分析判斷能力和邏輯推理能力。首先是判斷能力，什么對(duì)，什么不對(duì)，這是性質(zhì)命題；在什么前提下對(duì)，在什么條件下不對(duì)，也就是條件命題。其次是推理能力，有了哪些前提，才能夠得出”所以”的結(jié)論。 　　在與語(yǔ)文有關(guān)的集體活動(dòng)中，如出黑板報(bào)，開朗誦會(huì)，參觀訪問(wèn)等，教師也要培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力，如黑板報(bào)要有版式設(shè)計(jì)，這既有形象思維，也有邏輯判斷；開朗誦會(huì)要根據(jù)內(nèi)容分類和編排順序，這要用到推理；參觀訪問(wèn)會(huì)看到聽到正反兩方面的情況，要引導(dǎo)學(xué)生做出辯證分析，等等。

17、 　　語(yǔ)文的課外活動(dòng)與興趣小組，不僅是語(yǔ)文課的知識(shí)擴(kuò)展，更是引導(dǎo)學(xué)生的研討性、探究性學(xué)習(xí)。有人認(rèn)為小學(xué)生太小，只能接受知識(shí)的灌輸，這是一種誤解。美國(guó)小學(xué)生可以做“中西文化對(duì)比”的作文題，中國(guó)小學(xué)生為什么不行？ 　　 （三）培養(yǎng)小學(xué)生的抽象思維能力 　　 一些學(xué)生習(xí)慣于只把老師講過(guò)的課文“中心思想”背下來(lái)，而不能用自己的話來(lái)總結(jié)，這與老師限制學(xué)生在課堂上自由發(fā)表意見有關(guān)，不利于學(xué)生抽象思維能力的培養(yǎng)。 　　一些學(xué)生在語(yǔ)文練習(xí)、測(cè)評(píng)中缺乏判斷和推理能力，只記住了老師講過(guò)的知識(shí)和答案，不會(huì)自己分析判斷，這與我們平時(shí)沒(méi)有注意這方面的訓(xùn)練有關(guān)。 　　一些學(xué)生在說(shuō)話、發(fā)言和作文中

18、，要么是說(shuō)不出來(lái)，寫不出來(lái)；要么是言不達(dá)義，分不清層次；要么是控制不住時(shí)間和字?jǐn)?shù)，說(shuō)起來(lái)就收不住，展開以后收不攏，這些都與邏輯思維密切相關(guān)。 　　現(xiàn)代社會(huì)的兒童大多都有較好的生活條件和比較開闊的眼界，對(duì)問(wèn)題往往有與大人不同的看法，語(yǔ)文教師應(yīng)該在課上及課下引導(dǎo)孩子們逐漸學(xué)習(xí)辯證思維的方法，既學(xué)會(huì)多角度地看問(wèn)題，也學(xué)會(huì)全面地發(fā)展地看問(wèn)題。 三、形象思維能力 　　 形象思維是把我們通過(guò)各種感官所獲得并儲(chǔ)存于大腦中的客觀事物形象的信息，運(yùn)用比較、分析、抽象等方法，加工成為反映事物的共性或本質(zhì)的一系列意象，再以這些意象為基本單元，通過(guò)聯(lián)想、類比、想象等形式，形象地反映客觀事物的內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)

19、律的思維活動(dòng)。在形象思維中，意象是個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。意象是指一類事物共同性的形象信息和概括的結(jié)果，是觀念性的形象。比如，我們都有關(guān)于“電腦”、“電視”、“電話”等事物形象化的意象，閉上眼睛能夠想出它們是什么樣子，甚至能夠把它們用紙筆畫出來(lái)。需要注意的是，意象不是抽象思維的概念，它的最大特點(diǎn)是形象化，通俗地說(shuō)是一幅畫。 　 （一）形象思維的特點(diǎn)與規(guī)律 　　形象思維具有形象性、想象性、非邏輯性等特點(diǎn)。 　　形象思維所反映的對(duì)象是客觀事物的形象，其思維形式是意象、聯(lián)想和想象等形象性的觀念。表達(dá)形象思維的工具和手段是觀念形象的物化--圖形、圖象、造型、語(yǔ)言文字、色彩、音調(diào)、弦律、節(jié)奏、手勢(shì)

20、等等。 　　想象性是指利用儲(chǔ)存在大腦中的各種意象或感性形象，形成新形象的思維過(guò)程。如文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造的人物形象，都必須運(yùn)用想象，而且，還要用到想象的擴(kuò)充形式--夸張和虛構(gòu)。 　　非邏輯性是指形象思維不遵守普通邏輯的規(guī)律，它不是線性的和推理式的思維，而是平面性或立體性的思維。 　　形象思維具有相似律、典型律、整合律等規(guī)律。 　　形象相似律指任何正確的形象思維都必須與它所反映的對(duì)象相似。而外表的“形似”是衡量形象思維正確性的基本標(biāo)志，“神似”則達(dá)到了內(nèi)在本質(zhì)上的相似，因而“神似”是形象思維所追求的最高標(biāo)準(zhǔn)。 　　形象典型律是指形象思維中的任何一個(gè)形象都有它自己所特有的典型

21、特征。這種典型特征是對(duì)思維對(duì)象本質(zhì)特征和個(gè)性特征辯證統(tǒng)一的概括與反映，是與其它主觀形象相區(qū)別的根據(jù)。通俗地說(shuō)，典型既是“這一個(gè)”，又代表了一類事物。在科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、服裝設(shè)計(jì)、大型建筑等領(lǐng)域都要用到典型形象的塑造。 　　形象整合律是指形象思維中的任何一個(gè)形象都是由若干特征按照一定的結(jié)構(gòu)組成的一個(gè)整體，各個(gè)特征之間相互關(guān)聯(lián)，以致于可以從部分特征來(lái)想像整體的形象。比如，當(dāng)我們看到一只手，就能夠想像出這個(gè)人什么樣。 　?。ǘ┱Z(yǔ)文教學(xué)中的形象思維訓(xùn)練 　　人的思維是從形象思維開始的，小學(xué)生的形象思維比較活躍。愛聽故事，愛畫畫是小學(xué)生形象思維活躍的具體表現(xiàn)。老師們都有這方面的豐富經(jīng)驗(yàn)，給

22、小學(xué)生講課，要從圖片、實(shí)物、故事入手，從具體形象過(guò)渡到抽象的知識(shí)。但形象思維不僅是登上抽象思維的階梯，它本身就是獨(dú)立的思維形態(tài)，對(duì)小學(xué)生需要培養(yǎng)和加強(qiáng)形象思維訓(xùn)練。把一個(gè)字、一個(gè)詞、一個(gè)句子想像成一幅畫，把一篇課文的故事想像成幾幅連續(xù)的畫，把一座山、一座建筑物想象成一幅立體圖形，這不僅有利于知識(shí)的記憶，更有利于形象思維能力的開發(fā)。 　　看一幅畫或幾幅畫講一段故事，是語(yǔ)文課常用的教學(xué)方法。而學(xué)了一課書以后再畫一幅畫，學(xué)會(huì)生詞成語(yǔ)，編成一首歌，再加上舞蹈表演，甚至讓學(xué)生用樂(lè)器彈一首曲子，自己編一首歌，這些雖不是語(yǔ)文課的直接內(nèi)容，但這些形象思維訓(xùn)練的活動(dòng)都有利于教學(xué)，有利于學(xué)生智力的開發(fā)。有人

23、說(shuō)，應(yīng)該讓孩子在童話般的課堂氛圍中學(xué)習(xí)語(yǔ)言。著名童話理論家周曉波說(shuō)過(guò)：“童話的思維是一種非常特殊的思維，它既與幻想，聯(lián)想密切相關(guān)，而又與現(xiàn)實(shí)生活在頭腦中的映像不可分割?！毙W(xué)語(yǔ)文老師需要培養(yǎng)自己童話的思維能力，即幻想式的形象思維能力，養(yǎng)成童話思維的習(xí)慣。這對(duì)于提高語(yǔ)文教學(xué)的表現(xiàn)力和感染力很有好處。 　　讓學(xué)生在課外收集整理報(bào)刊資料，編寫圖文并茂的手抄報(bào)，是一種培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。在這項(xiàng)活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生注意收集帶圖的文字材料，既能夠引起孩子們的興趣，又能夠使他們把形象思維和抽象思維自覺地結(jié)合起來(lái)。 　　凡是走出教室的集體活動(dòng)，尤其是走進(jìn)大自然的活動(dòng)，語(yǔ)文老師除了引導(dǎo)學(xué)生們把看到

24、的，聽到的，想到的事情記下來(lái)，說(shuō)出來(lái)之外，讓孩子們畫出來(lái)，唱出來(lái)，用手工做出來(lái)，同樣有助于學(xué)生提高語(yǔ)文能力。 　?。ㄈ┡囵B(yǎng)小學(xué)生的形象思維能力 　　語(yǔ)言文字本身雖然是抽象的符號(hào)，但卻代表著豐富的形象內(nèi)容。激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，需要多從形象思維入手。許多孩子生字、生詞記不住，原因之一是缺乏形象地比較和分析；而不會(huì)造句，首先是因?yàn)闆](méi)有把造句的詞想成一幅圖畫；至于高年級(jí)的閱讀理解，分段、概括、歸納等，如果能夠從形象思維出發(fā)，用拼接畫的方法，再過(guò)渡到抽象思維的文字表述，效果也會(huì)很好。 　　小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一直要伴隨著生字生詞的教學(xué)，請(qǐng)參考本課程中余家驥教授主講的《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的文

25、字學(xué)基礎(chǔ)》專題，給學(xué)生多講講文字動(dòng)物園和文字百花園的故事，多講講與所學(xué)生詞有關(guān)的成語(yǔ)故事和寓言典故，也是培養(yǎng)形象思維能力的有效方法。 　　培養(yǎng)小學(xué)生形象思維能力的重要方式是音樂(lè)和美術(shù)。語(yǔ)文教學(xué)主要不是傳授音樂(lè)美術(shù)知識(shí)，但需要運(yùn)用音樂(lè)和美術(shù)的表現(xiàn)方式，與語(yǔ)言文字的教學(xué)有機(jī)結(jié)合，才能提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。 四、創(chuàng)造性思維能力 　　創(chuàng)造性思維是在客觀需要的推動(dòng)下，以新獲得的信息和已貯存的知識(shí)為基礎(chǔ)，綜合地運(yùn)用各種思維形態(tài)或思維方式，克服思維定勢(shì)，經(jīng)過(guò)對(duì)各種信息、知識(shí)的綜合，或者從中選擇出解決問(wèn)題的最佳方案，或者系統(tǒng)地加以綜合，或者借助類比、直覺、靈感等，創(chuàng)造出新辦法、新概念、新形象、新觀

26、點(diǎn)，從而使認(rèn)識(shí)或?qū)嵺`取得突破性進(jìn)展的思維活動(dòng)?？茖W(xué)上的發(fā)明創(chuàng)造，工作中的突破創(chuàng)新，學(xué)習(xí)中的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，都要靠創(chuàng)造性思維。 　　在知識(shí)經(jīng)濟(jì)已初現(xiàn)端倪的今天，在科技已成為經(jīng)濟(jì)首要推動(dòng)力的社會(huì)里，知識(shí)創(chuàng)新力和科技創(chuàng)造力，成為人才的主要特征和標(biāo)志。因此，教育需要有對(duì)時(shí)代積極的跟進(jìn)，需要觀念、內(nèi)容和方法的不斷更新，需要自覺跟蹤時(shí)代對(duì)人才的需求模式。我們以往的教育是批量化培養(yǎng)能夠適應(yīng)工業(yè)化社會(huì)的所需人才，因而忽略了對(duì)人才的個(gè)性雕琢，忽視了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這是未來(lái)的信息時(shí)代所不能接受的。因此，創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)就成為素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革中探索的重要課題。 　　

27、（一）創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)與規(guī)律 　　 創(chuàng)造性思維具有獨(dú)立性、發(fā)散性、新穎性的特點(diǎn)。它要突破原來(lái)的條條框框，有新穎的獨(dú)創(chuàng)；它要在已有的知識(shí)和成果的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，又是多種思維形態(tài)、思維方法的綜合運(yùn)用。 　　長(zhǎng)期積累、偶然得之、突破創(chuàng)新是創(chuàng)造性思維的基本規(guī)律。長(zhǎng)期積累是指創(chuàng)造性思維要經(jīng)過(guò)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的階段，運(yùn)用形象思維和抽象思維，經(jīng)過(guò)已有思維信息的多次再現(xiàn)和反復(fù)地醞釀和思考。偶然得之也被稱作靈感和頓悟，即在多次形象思維和抽象思維的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生出新的思想火花，新的概念和新的想法。具體表現(xiàn)為新假說(shuō)、新理論、新形象、新點(diǎn)子、新策劃、新技術(shù)、新工藝等等。對(duì)它們作出初步的檢驗(yàn)，若得到肯定，則可以

28、向大家公布，去接受人們的評(píng)論和檢驗(yàn)。 　?。ǘ┱Z(yǔ)文教學(xué)中的創(chuàng)造性思維 　　 創(chuàng)新是一個(gè)民族生存，發(fā)展與進(jìn)步的靈魂，是民族興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力。創(chuàng)新能力既是民族和社會(huì)文明發(fā)展水平的標(biāo)志，更是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要象征之一。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，語(yǔ)文教師首先要在教學(xué)中發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維。 　　近年來(lái)，各地教師們進(jìn)行的語(yǔ)文教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，都是創(chuàng)造性思維的成果。不論是拼音識(shí)字、課文講讀、說(shuō)話寫話、作文和活動(dòng)等課型教學(xué)的改革，還是問(wèn)答式、討論式、閱讀式、預(yù)習(xí)式等教學(xué)模式的實(shí)踐，都在努力實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)的原則。教師運(yùn)用創(chuàng)造性思維改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)設(shè)計(jì)的目的是為了發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的

29、創(chuàng)造性思維能力，其關(guān)鍵在于鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神。 　　在語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐中，我們?cè)诿看蝹湔n時(shí)都會(huì)有一些新的靈感和創(chuàng)意，這就是長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐積累后，偶然得之的結(jié)果；在備課設(shè)計(jì)時(shí)考慮得越周密，在實(shí)際講課中越會(huì)迸發(fā)出一些新的想法，從而使教學(xué)更加增色；課前做了充分地準(zhǔn)備，還會(huì)遇到一些突發(fā)的情況，這時(shí)，我們往往會(huì)急中生智，想出巧妙的解決辦法，從而成為成功的教學(xué)案例。這些也都是課堂教學(xué)中的創(chuàng)造性思維。 　　創(chuàng)造性思維不是憑空得來(lái)的，它需要有長(zhǎng)期的積累，也往往在思想高度集中的條件下產(chǎn)生，更需要有意識(shí)地培養(yǎng)和訓(xùn)練。把課堂教學(xué)中的創(chuàng)造性思維的案例及時(shí)記錄下來(lái)，對(duì)于我們總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行教學(xué)研究，都有重要

30、的意義。 　　著名能力心理學(xué)家，北京天禹人才能力培養(yǎng)研究中心主任，東北師范大學(xué)教授李孝忠說(shuō)：“應(yīng)首先建立一個(gè)有利于學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造性的環(huán)境，通過(guò)學(xué)生創(chuàng)造力的訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造欲望，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立性，自信心，冒險(xiǎn)敢為，幽默風(fēng)趣等全面健康的人格，提高創(chuàng)造性思維能力，使學(xué)生從小就勇于創(chuàng)新，樂(lè)于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新?！? 　　語(yǔ)文教師在各種教學(xué)活動(dòng)中都在發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維能力，這種創(chuàng)造性思維不僅表現(xiàn)在設(shè)計(jì)出新的教學(xué)內(nèi)容和方法，更表現(xiàn)在對(duì)孩子們的創(chuàng)造性思維給予的支持鼓勵(lì)和再創(chuàng)造上。如在作業(yè)和考查中，不要把標(biāo)準(zhǔn)答案定得太死。即使是客觀性試題和答案唯一的練習(xí)，也要根據(jù)學(xué)生回答中的錯(cuò)誤，分析孩子們?yōu)槭裁磿?huì)這樣

31、答，其中可能隱含著孩子們的某種創(chuàng)新思考。對(duì)于主觀性的練習(xí)，尤其是歸納概括和發(fā)揮性的訓(xùn)練和考查，更應(yīng)該給學(xué)生留下想像的空間。高年級(jí)的分段與概括大意，以及對(duì)課文內(nèi)容的理解，本沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，不必都與老師的結(jié)論一致。造句、說(shuō)話、寫話和作文是孩子們發(fā)揮想像和表達(dá)的廣闊天地，應(yīng)該引導(dǎo)他們說(shuō)自己想說(shuō)的話，寫自己想寫的事。 　　學(xué)生在學(xué)校生活的所有活動(dòng)都是一種經(jīng)歷，一種體驗(yàn)，一種實(shí)踐，語(yǔ)文教師要多給孩子們提供討論和發(fā)表看法的機(jī)會(huì)。學(xué)生們對(duì)哪個(gè)方面感興趣，印象深，有想法，說(shuō)一說(shuō)，寫一寫，都有益處。 　　 （三）培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力 　　 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是素質(zhì)教育的重點(diǎn)，而

32、創(chuàng)造性思維能力是創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)和前提。托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那么他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲?！? 　　創(chuàng)造性思維能力需要在形象思維和抽象思維的基礎(chǔ)上培養(yǎng)，它們的關(guān)系不是互相取代，而是反復(fù)疊加。語(yǔ)文老師教給孩子們創(chuàng)造性思維的方法，首先是運(yùn)用形象思維的想像和聯(lián)想方法，以及運(yùn)用抽象思維的限制和概括的方法。比如從一件事想到幾件事的發(fā)散式方法，把幾件事概括為一件事的凝聚式方法，把兩件事前后對(duì)比或并列對(duì)比思考的方法，從反面或不同角度的逆向思維的方法，等等。孩子們掌握的多種思維方法，才能打破原有的思維定勢(shì)，才能產(chǎn)生更多的靈感。 　　盡管孩子們的想法往往天

33、真幼稚，許多與老師的事先設(shè)計(jì)并不一致，但在課堂教學(xué)中認(rèn)真鼓勵(lì)學(xué)生們的大膽想象和豐富聯(lián)想，卻是十分重要的。對(duì)于教師，需要首先考慮的是學(xué)生為什么會(huì)這樣想，而不是這樣想有沒(méi)有道理，和自己是不是一樣。在課堂上，留足充分的時(shí)間讓學(xué)生們對(duì)一兩個(gè)問(wèn)題充分發(fā)表意見，而不要只提問(wèn)一兩個(gè)學(xué)生，其他孩子舉了手也不讓發(fā)言，這往往會(huì)扼殺孩子們的靈感和積極性。 　　當(dāng)代小學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝，愛說(shuō)易動(dòng)，好表現(xiàn)自己，如能將創(chuàng)造性思維訓(xùn)練與學(xué)生的特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，就能起到事半功倍的效果。要善于了解兒童的心理特點(diǎn)，消除學(xué)生的思想顧慮，給他們勇于發(fā)表自己見解的“安全感”。鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)先恐后地回答問(wèn)題，啟發(fā)他們改變思維角度去考慮問(wèn)題，從而

34、為學(xué)生的創(chuàng)造性思維提供一個(gè)更加民主的環(huán)境。 五、社會(huì)性思維能力 　　 社會(huì)思維是錢學(xué)森教授首先提出來(lái)的。他認(rèn)為：“社會(huì)思維與思維的社會(huì)性不同，它主要研究個(gè)人跟集體和集體創(chuàng)造的精神財(cái)富在思維方面的相互作用”。社會(huì)思維指有意識(shí)、有目的地將各有關(guān)方面的專家、代表組織成為一個(gè)集體、系統(tǒng)，通過(guò)整體效應(yīng)形成一種遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)個(gè)人的強(qiáng)大的思維能力，以解決人類在認(rèn)識(shí)世界、改造世界過(guò)程中所提出的各種重大、復(fù)雜問(wèn)題的思維形態(tài)。形象思維、抽象思維和創(chuàng)造性思維的主體都是一個(gè)人，而社會(huì)思維的主體是集體，它包括各種科研組織、各個(gè)階層、政黨、國(guó)家政權(quán)、國(guó)際組織等。社會(huì)思維的內(nèi)容是政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育、科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)

35、等領(lǐng)域個(gè)人所無(wú)法解決的各種重大、復(fù)雜問(wèn)題。社會(huì)思維的實(shí)質(zhì)是與個(gè)體思維相對(duì)應(yīng)的集體思維。大至國(guó)家與國(guó)際社會(huì)的決策是社會(huì)思維，科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的集體攻關(guān)是社會(huì)思維，現(xiàn)代電影電視劇的創(chuàng)作也是社會(huì)思維；小至日常生活中為了解決一個(gè)問(wèn)題，幾個(gè)人湊在一起，所謂“三個(gè)臭皮匠，湊成一個(gè)諸葛亮”，想出一個(gè)辦法，也是一種社會(huì)思維。 　　 （一）社會(huì)思維的特點(diǎn)與規(guī)律 　　社會(huì)思維具有組織性、協(xié)調(diào)性和整體性三個(gè)特點(diǎn)。 　　組織性指社會(huì)思維是有意識(shí)、有目的的自覺行為，其目的是解決認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中提出的問(wèn)題。 　　協(xié)調(diào)性是指為解決同一問(wèn)題，就要“求大同，存小異”，在主要問(wèn)題上取得一致意見。組織者也要善于協(xié)調(diào)

36、不同的意見和觀點(diǎn)。 　　整體性指社會(huì)思維要產(chǎn)生整體效應(yīng)。系統(tǒng)論的基本思想是整體大于部分之和。集體討論的結(jié)果是一個(gè)人的智慧無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。 　　社會(huì)思維具有結(jié)構(gòu)優(yōu)化、爭(zhēng)辯互補(bǔ)、整體效應(yīng)三個(gè)基本規(guī)律。 　　結(jié)構(gòu)優(yōu)化律是指根據(jù)完成任務(wù)的需要，組織最優(yōu)秀的集體，用最少的人力、物力、財(cái)力和時(shí)間，取得最好的成果。 　　爭(zhēng)辯互補(bǔ)律是指在集體中充分調(diào)動(dòng)所有成員的積極性，通過(guò)討論和爭(zhēng)辯，弄清是非，實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)，提高認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造出任何個(gè)人所沒(méi)有的集體思維能力。 　　整體效應(yīng)律是指社會(huì)思維的結(jié)果要實(shí)現(xiàn)綜合效應(yīng)、爭(zhēng)辯互補(bǔ)效應(yīng)和辯證統(tǒng)一效應(yīng)。使集體中每一成員的好想法、好措施集中起來(lái)，綜合、統(tǒng)一成為一個(gè)整

37、體。 　?。ǘ┰谡Z(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用社會(huì)思維 　　集體備課是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用社會(huì)思維的重要方式。從教學(xué)計(jì)劃的制訂到一個(gè)單元、一課書的設(shè)計(jì)，都需要全體教師集思廣益。這不僅是為了保證教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度的一致性，更是為了能集中大家的創(chuàng)造和經(jīng)驗(yàn)。有時(shí)由一個(gè)教師做出的“示范課”，再經(jīng)過(guò)評(píng)課討論等教研活動(dòng)，才能成為社會(huì)思維的成果推廣。我們黨有民主集中制的優(yōu)良傳統(tǒng)，雖與社會(huì)思維不是同一個(gè)范疇，但在充分民主的基礎(chǔ)上集中多數(shù)人的意見，其精神是一致的。以集體備課為代表的教學(xué)社會(huì)思維，要防止簡(jiǎn)化程序走過(guò)場(chǎng)，更要避免不能形成一致意見的結(jié)局。 　　 教學(xué)科研是語(yǔ)文教學(xué)運(yùn)用社會(huì)思維的另一重要領(lǐng)域。教學(xué)科研需要

38、在教學(xué)實(shí)驗(yàn)中完成，而任何一項(xiàng)教學(xué)實(shí)驗(yàn)都需要有比較多的教師和學(xué)生參與。從教學(xué)科研項(xiàng)目的設(shè)計(jì)，教學(xué)實(shí)驗(yàn)的開展，到實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)材料的總結(jié)提練，都離不開集體的智慧，即社會(huì)思維。 　　減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)之后，語(yǔ)文作為小學(xué)的主課，開展課堂以外的教學(xué)活動(dòng)就成為一個(gè)大課題。越是大型的集體活動(dòng)，越需要比較多的教師參加策劃和組織，也就需要集體共同設(shè)計(jì)和實(shí)施。走出校園，還要與社會(huì)方方面面的人進(jìn)行協(xié)調(diào)和配合，活動(dòng)前、活動(dòng)中、活動(dòng)后要與這些校外的老師共同商量，才能把活動(dòng)組織好。這也要運(yùn)用社會(huì)思維。一項(xiàng)好的學(xué)生集體活動(dòng)就是一項(xiàng)成功的社會(huì)思維成果。 　　 （三）培養(yǎng)小學(xué)生的社會(huì)思維能力 　　 孩子們上了小學(xué)，是初

39、步走進(jìn)了社會(huì)，小學(xué)教育培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，首先是做一個(gè)集體的人和社會(huì)的人。集體主義思想的內(nèi)容很多，其中一個(gè)方面就是善于傾聽別人的意見，善于依靠集體的智慧解決問(wèn)題。從積極參與集體活動(dòng)，參與集體討論，吸收別人的好想法，到能夠組織大家一起來(lái)討論問(wèn)題，最后綜合成一種一致的意見，這是培養(yǎng)健康人格的過(guò)程，也是一個(gè)培養(yǎng)社會(huì)思維習(xí)慣的過(guò)程。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們要結(jié)合各種教學(xué)活動(dòng)，從低年級(jí)開始，給學(xué)生多提供這樣的機(jī)會(huì)，使孩子們從小養(yǎng)成進(jìn)行社會(huì)思維的好習(xí)慣。 　　引導(dǎo)小學(xué)生養(yǎng)成通過(guò)討論得出一致意見是培養(yǎng)他們社會(huì)思維能力的主要方法。在這個(gè)過(guò)程中，發(fā)散性思維起著重要的作用。發(fā)散性思維以其變通性及流暢性使學(xué)生在討論

40、時(shí)獲得多方面的信息，還能夠從中舉一反三，由此及彼的想象和聯(lián)想，獨(dú)立思考，得出自己新的想法。社會(huì)思維的目的是為了集思廣益，最后得出一個(gè)統(tǒng)一的結(jié)論，以解決問(wèn)題。因此，在個(gè)自發(fā)散性思維的基礎(chǔ)上，討論的主持者要協(xié)調(diào)大家的意見，引導(dǎo)大家做出決策。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師多作為活動(dòng)的主持者，要注意協(xié)調(diào)好孩子們的想法和意見。 　　綜上所述，思維能力是包括形象思維、抽象思維、創(chuàng)造性思維和社會(huì)思維等多種思維形態(tài)的綜合能力。要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，教師需要提高自己的思維能力。學(xué)生思維能力的培養(yǎng)要在教學(xué)實(shí)踐中結(jié)合語(yǔ)文和其它課程的教學(xué)來(lái)進(jìn)行。創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)是創(chuàng)造性思維能力，小學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)要靠形象思維能力和抽象思維能力作基礎(chǔ)，把個(gè)體思維和社會(huì)思維相結(jié)合，在知識(shí)的不斷積累之中，多進(jìn)行思維實(shí)踐和思維訓(xùn)練，才能提高創(chuàng)新能力。