滬教版語文高二上冊(cè)5.16《前赤壁賦》課件(共51張).ppt

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1、,,前赤壁賦,蘇軾,,,談?wù)勌K軾其人,作者簡介,蘇軾（1037-1101)，字子瞻，自號(hào)東坡居士，北宋四川眉山人，官至翰林侍讀學(xué)士，禮部尚書。書、文、詩、詞、畫，俱成大家。他和他的父親蘇洵、弟弟蘇轍均以詩文稱著于世，世稱“三蘇”?！叭K”和同時(shí)代的王安石、歐陽修、曾鞏，唐代的韓愈、柳宗元一起，被稱為“唐宋八大家”。,作者簡介,蘇軾是我國文學(xué)史上杰出的作家散文與歐陽修并稱歐蘇石鐘山記喜雨亭記前赤壁賦后赤壁賦詩與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃題西林壁惠崇惠州一絕詞與辛棄疾并稱“蘇辛”，為豪放詞的創(chuàng)始人江城子水調(diào)歌頭定風(fēng)波念奴嬌卜算子書法上為宋初四大書法家蘇黃（庭堅(jiān)）米（芾）蔡（京，襄）繪畫上“朱竹”別具一格,蘇軾

2、書法作品,,蘇東坡與赤壁,,湖北黃岡赤壁（東坡赤壁）,宋代的黃州，就是今天的湖北黃岡。黃岡西北的長江邊上，有一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因?yàn)樾螤詈芟癖亲?，人們就稱它為赤鼻磯；又因?yàn)樯窖露盖腿缫幻鎵Ρ冢运脖环Q為赤壁。,“烏臺(tái)詩案”,熙寧九年十月，王安石變法受挫，變法動(dòng)向發(fā)生逆轉(zhuǎn)，一些投機(jī)新法的分子，結(jié)黨營私，傾軋報(bào)復(fù)，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。元豐二年四月到達(dá)湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪證是蘇軾的一束詩文。原來在蘇軾的詩文中曾流露過一些牢騷，表示過對(duì)新法的不同意見，也針砭新法的流弊，其目的無非是“緣詩人之義，托事以諷”，這些就成了遭受彈劾的把柄。那些奸佞

3、的小人誣蔑他“銜怨懷怒，恣行丑詆”“指斥乘輿”“包藏禍心”，把他投入大獄。一時(shí)親友驚散，家人震恐。蘇軾在獄中遭受詬辱折磨，有時(shí)感到難免一死，曾寫兩首詩與弟弟訣別，有“是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神”的詩句。幸虧親友的營救，當(dāng)時(shí)的宋神宗也不想殺他，這年年底，結(jié)案出獄，以水部員外郎黃州團(tuán)練副使的名義被貶謫到黃州。,元豐三年正月到黃州，蘇軾一住就是五年，在這里他生計(jì)困難，在友人的幫助下，開了幾十畝荒地，掘井筑屋，躬耕其中，號(hào)“東坡居士”。黃州的山水，給政治失意的蘇軾帶來莫大的慰藉和心靈啟示。這時(shí)，他曾站立在江邊赤壁之上，眺望如畫江山，勾起了他對(duì)古人的懷念，他觸景生情，唱出了“大江東去”的豪放歌聲。他

4、還在七月十六日一個(gè)幽靜的夜晚，駕舟暢游于赤壁之下的長江水面，寫下了千古名作赤壁賦。,聽讀全文間接感知,1、聽鮑國安朗讀前赤壁賦的錄音，感受蘇軾的文風(fēng)和賦的文體特點(diǎn)。2、作標(biāo)記：聽讀過程中注意糾正字音，劃清句讀，標(biāo)注節(jié)奏，體會(huì)其中的抑揚(yáng)頓挫,賦作為一種特殊的文學(xué)體裁，在漢代是鋪張揚(yáng)厲、繁縟富贍的，被稱為大賦。到了六朝講求對(duì)仗工穩(wěn)、字句整飭，叫做律賦。宋代則突破了聲律的種種限制，使之自由揮灑，富有靈活性，叫做文賦。這篇作品是宋代文賦的代表作，它融詩、賦、文為一體，或敘事，或?qū)懢?，或抒情，或議論，各因其情理所宜而運(yùn)用自如。行文有偶有散，錯(cuò)落有致，揮灑自如，猶如行云流水，極盡變化，既有整飭之美，又有通

5、達(dá)流轉(zhuǎn)之妙。,文體特點(diǎn),正音,窈窕桂棹馮虛嫠婦愀然舳艫釃酒橫槊麋鹿匏樽蜉蝣狼籍枕藉相繆扁舟無盡藏,yotio,zho,png,l,qio,zhl,Sh,shu,m,po,fyu,j,ji,lio,pin,zng,,自由朗讀，直接體驗(yàn)1.文章大致寫了什么內(nèi)容？2.客與蘇子的人生看法有什么不同？3.全文的感情是如何變化的？文章可以分為幾部分？,夜游赤壁，抒發(fā)對(duì)人生的感慨。,客悲觀蘇子樂觀,一月下泛舟樂二吊古傷今悲三闡述哲理樂,壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。,既：過了。泛：浮行，這里指劃。游：游玩。,徐：緩緩。興：起。,（清風(fēng)緩緩吹來，江面上水波平靜。）,清風(fēng)徐來，水波不興。,舉酒

6、屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。,屬：通“囑”，勸酒。歌：名詞作動(dòng)詞，吟詠。,（吟詠月出一詩的窈窕之章。）,互文,第一段,少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。,白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。,浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。,焉：詞尾語氣詞。于：介詞，從、由。徘徊：停留。今指人在某地來回走動(dòng)。,橫：彌漫，籠罩?？v：任憑。如：動(dòng)詞，往，去。凌：越過。茫然：遼闊的樣子。今指完全不知道的樣子。,（對(duì)偶）,如：動(dòng)詞，像。憑：乘。御：同“馭”，駕。,（水勢(shì)浩大，小舟像凌空駕風(fēng)而行，不知將停在何處；多么飄逸呀，好像超越塵世自由存在，飛登仙境。）,如何寫詩人夜

7、游赤壁之樂？,景色：活動(dòng)：感覺：,清風(fēng)徐來，水波不興，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間，白露橫江，水光接天。,誦歌縱凌,遺世獨(dú)立，羽化登仙。,作者以傳神的筆墨，描述了秋夜赤壁的美麗、靜謐以及與客人夜游的逸興。本段寫赤壁夜景既烘托了游人自由愉悅的心緒，又為后文對(duì)“水”、“月”的變與不變的議論作了鋪墊。,試品析景物描寫的特點(diǎn)及作用。,朗讀第一段，想象一下，假如讓你以第一段的內(nèi)容來畫一幅赤壁夜游圖你準(zhǔn)備怎樣畫?,內(nèi)容：月、水、風(fēng)、舟景物色彩：淡雅朦朧整體效果:人與自外貌、神態(tài)然之間是那樣和人物活動(dòng)諧親近(體現(xiàn)出來的感情),第一段主要內(nèi)容,寫作者和朋友夜游赤壁的情景。,二于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：

8、“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。,第二段,于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。,于是：在這時(shí)。今：連詞，表示后一事緊接著前一事，后一事往往是由前一事引起的?？郏呵脫?、敲打。歌：唱歌，名詞作動(dòng)詞。之：語氣助詞。,歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！?歌：名詞。歌詞。擊：拍打。渺渺：悠遠(yuǎn)。,渺渺兮予懷。,主謂倒裝,（歌詞說：“用桂木做的棹啊，用蘭木做的槳，拍打著月光浮動(dòng)的清澈的水，船兒在江面上溯流而上。我的心思飄得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，眺望著我思慕的人兒啊，

9、她卻在那遙遠(yuǎn)的地方?！保?第二段,客有吹洞簫者，倚歌而和之。,其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。,倚：依、按。歌：歌聲，名詞。和：應(yīng)和，唱和。,簫聲嗚咽，像是哀怨，又像是思慕，像是啜泣，又像是低訴，余音婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，像一根輕柔的細(xì)絲線延綿不斷。能使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍起舞，孤舟上的寡婦啜泣。,裊裊：指簫聲婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。舞、泣：使動(dòng)用法。使起舞；使哭泣。,第二段：寫作者的飲酒放歌和客人的悲涼簫聲。,作者：客人：,感情,表現(xiàn)方式,“樂甚”,“扣舷而歌”,哀,吹洞簫,寫“樂”，以酒以歌以詩，歌明月清波，歌渺渺心懷，歌美人一方。融情于景。而歌中的“美人”喻君，流露出

10、作者希望為國出力的政治感慨；寫“悲”，以簫聲與聽者的感受來傳達(dá)；聽者知音更知心，因而聽出簫聲的怨、慕、泣、訴，末尾兩句夸張性的比喻聯(lián)想，更寫出了簫聲攝人心魄的感染力。,樂從何來？悲在何處？試品析兩種情感的表現(xiàn)手法。,第二段主要內(nèi)容,飲酒和歌，簫聲哀怨，悲從中來。,,,同一片天地，主客情感卻是一樂一悲，似乎不太合拍，你如何理解主客情感的不同？推測一下客是何人？,主客對(duì)答是賦體中的傳統(tǒng)手法,主與客都是作者一人的化身。在前赤壁賦中,客的觀點(diǎn)和感情是蘇軾的日常感受和苦惱,而主人蘇子所抒發(fā)的則是他超脫地俯察人與宇宙的領(lǐng)悟,而這一切則是通過嗚嗚洞簫、主客設(shè)問引起。其實(shí)，客的苦悶就是蘇子的苦悶，問答的過程其

11、實(shí)就是蘇軾自身思考、排遣的過程。,三蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛。此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿。駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?第三段,蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”,客曰：“月明星稀，烏鵲南飛。此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川

12、相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？”,愀然：憂郁的樣子。正：動(dòng)詞，整理。危：副詞，端正地。何為：為何。然：代詞，這樣。,西、東：向西、向東。名詞作狀語?？姡嚎澙@，縈繞。此：這個(gè)地方。于：介詞，被,何為其然也？,賓語前置句,此非孟德之困于周郎者乎？,被動(dòng)句,（為什么會(huì)這樣呢？）,（這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？）,第三段,方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？,方：副詞，當(dāng)。下：動(dòng)詞，占領(lǐng)。東：用作動(dòng)詞，向東進(jìn)發(fā)。釃酒：斟酒，敬酒。固：本來。而：然而。今：現(xiàn)在，如今。而今安在哉？,賓語前置句,（當(dāng)他奪取荊州，攻下江陵，順著長江東

13、下的時(shí)候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上斟酒祭奠，橫端著長矛朗誦詩篇，本來是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？）,第三段,況：何況。漁樵：名詞作動(dòng)詞，捕魚砍柴。侶、友：意動(dòng)用法，以為侶，以為友。,（何況我同你在江邊捕魚砍柴，以魚蝦為伴，與麋鹿為友。駕著一葉孤舟，在這里舉杯互相勸酒。）,況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。,寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。,（只是像蜉蝣一樣寄生在天地之間，渺小得像大海中的一顆米。哀嘆我們生命的短暫，而羨慕長江的流水無窮無盡。）,第三段,挾：帶、持，這里有“同、與”的意思。驟得：數(shù)得，屢次得到。,（希望偕

14、同仙人一起遨游，與明月一起長存。我知道這種愿望是不可能屢次得到的，因而只能把簫聲的余音寄托給這悲涼的秋風(fēng)?！保?挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?一、第三段主要寫了什么？感情色彩如何？二、“客之悲”是由哪些方面觸發(fā)產(chǎn)生的？,利用主客問答形式，闡發(fā)懷古傷時(shí)之情。感情色彩：,1、由歷史上的英雄人物的消逝想到自己的渺小。2、由江水無窮想到人生須臾。3、要擺脫現(xiàn)實(shí)處境，卻“知不可乎驟得”。,悲,古往今來，許多文人面對(duì)宇宙和歷史時(shí)都感到短暫悲哀，你能舉出這方面的詩句嗎？,,,,,,1.曹操：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何2.陳子昂：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下3.許渾：英雄一去豪華盡，惟有青

15、山似洛中4.蘇軾：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物5.楊慎：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄6.長歌行:常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰,第三段主要內(nèi)容,主客問答，懷古傷時(shí)，悲傷更甚。,四蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也。盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風(fēng)，與山間之明月。耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食?！?客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。,第四段,蘇子曰：“客

16、亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也。盈虛者如彼，而卒莫消長也。,逝：流逝。往：流走、流失。盈：月滿。虛：虧，缺。卒：最后、最終。消長：消減和增長。,（我問道：“你可也知道這水與月的道理嗎？江水總是不停地流逝，但實(shí)際上并沒有流走；月亮總是那樣有圓有缺，但它終究沒有增減。）,第四段,蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？,蓋：句首副詞，表示推測、假設(shè)。自：從。曾：簡直，甚至。則：順承連詞，那么。,（要是從它們變化的一面來看，那么，天地間的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就發(fā)生了變化；要是從它們不變的一面來看，萬物同我們一樣都是永存的，又何必羨慕它們

17、呢？）,第四段,且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。,且夫：發(fā)語詞，表示另起一個(gè)話頭或意思推進(jìn)一層，可譯為“再說”，可不譯。茍：如果、假如。雖：即使。,（再說，天地之間，萬物各有主宰，假如不是我所應(yīng)有的東西，即使是一絲一毫也不能求取。）,第四段,唯江上之清風(fēng)，與山間之明月。耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食?！?（只有這江上的清風(fēng)和山間的明月，耳朵聽到了才稱其為聲音，眼睛看到了才稱其為顏色，占有它們，無人禁止，使用它們，無窮無盡，這是大自然無窮無盡的寶藏，而我能夠同你們共享?！保?唯：同“惟”，只有。得：聽到。遇：看到。?。喝∮?/p>

18、、占有。禁：禁止。竭：窮、盡。是：這。藏：寶藏。共食：共享。,第四段,客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。,（客人聽了之后，高興地笑了，洗凈杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盤雜亂地放著。大家互相枕著靠著睡在船中，不知不覺東方已經(jīng)亮了。）,第四段主要內(nèi)容是什么？感情色彩如何？,主要寫蘇子勸慰客人，闡發(fā)自己的人生感悟。,感情色彩：,樂,面對(duì)赤壁江月，蘇軾感悟到怎樣的人生哲理？,變與不變之理：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？”物各有主（一切順其自然，勿強(qiáng)求）沐清風(fēng)賞明月（享受自然之美）,水：逝者如斯未嘗

19、往月：盈虛者如彼未消長啟示：變不變一瞬無盡,我之無盡,小我（個(gè)體）大我（人類）作為個(gè)體的人，生命是短促的，但他參與了整個(gè)人類的生命活動(dòng)，而作為整個(gè)人類，又同宇宙萬物一樣是永恒存在的，即所謂“天人合一”。,物之無盡,“生命是某種東西剎那之間的表現(xiàn)，是永恒的精神在剎那間存在于軀體中的形式。”（林語堂）,,,蘇軾的曠達(dá)來自哪里？,曠者，廣也；達(dá)者，通也。胸中有天地，襟懷自寬廣，看問題自然容易通達(dá)。當(dāng)人的思想只局限于一己得失時(shí)，就往往悲多于喜?？梢坏┭b進(jìn)了天地古今，襟懷就會(huì)寬廣?！扒屣L(fēng)明月是造物者之無盡藏也，吾與子之所共適?！币簿褪且埂盁o窮”的自然萬物為“吾生”所享用，從中得到樂趣。,寵辱不驚任庭前

20、花開花落去留無意看天上云卷云舒,赤壁賦感情變化過程：樂悲樂先寫月夜泛舟，飲酒賦詩，沉浸在美好景色中而忘懷世俗的快樂心情；再從憑吊歷史人物的興亡感到人生短促，變化無常，因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶；最后闡發(fā)變與不變的哲理，表現(xiàn)了曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。,文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容,赤壁之景夜游之樂飲酒和歌簫聲嗚咽主客問答懷古傷時(shí)勸慰客人闡發(fā)感悟,悲從中來,悲傷更甚,喜悅,,赤壁賦,,,被貶幽怨悲涼的簫聲,自身渺小年華易逝理想的難以實(shí)現(xiàn),,變：天地不能一瞬不變：物與我皆無盡取與不取,景情理,總結(jié),水月流光哀樂相生物我無盡,寫作特色：寫景、抒情、議論緊密結(jié)合。,主旨：由對(duì)赤壁夜景的描繪，轉(zhuǎn)入主客問答，在對(duì)話中展示作者的內(nèi)心矛盾、苦悶和排解過程，表現(xiàn)出一種對(duì)失意人生的超然曠達(dá)的胸懷。,,閱讀蘇東坡在黃州創(chuàng)作的其他詩文，思考：為什么在僻遠(yuǎn)的黃州過著凄苦生活的蘇軾卻能寫出最為光輝溫暖最富魅力的優(yōu)秀篇章？,,,,,,沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的。傅雷,