江西省2019屆中考政治 模塊一 心理與品德 第二章 積極適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步復(fù)習(xí)課件.ppt

《江西省2019屆中考政治 模塊一 心理與品德 第二章 積極適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步復(fù)習(xí)課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江西省2019屆中考政治 模塊一 心理與品德 第二章 積極適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步復(fù)習(xí)課件.ppt（59頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、,,教材同步復(fù)習(xí),第一部分,,,,模塊一心理與品德,第二章積極適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步、交往的品德,現(xiàn)象鏈接 【全民閱讀，自學(xué)，學(xué)習(xí)壓力，考試焦慮】,中考考點(diǎn) 精講,1如何看待學(xué)習(xí)壓力？(對(duì)學(xué)習(xí)壓力的認(rèn)識(shí)),2學(xué)習(xí)壓力有何影響？,3導(dǎo)致學(xué)習(xí)壓力過大的原因有哪些？(考試焦慮過度的原因) (1)內(nèi)因：得失心太重、期望值過高、準(zhǔn)備不充分等。 (2)外因：課業(yè)負(fù)擔(dān)過重、父母的期望值過高、學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)過于激烈等。 4如何正確對(duì)待學(xué)習(xí)壓力？ (1)在學(xué)習(xí)壓力面前，一味抱怨外在因素反而會(huì)加重壓力感，積極的態(tài)度是努力調(diào)節(jié)自身，變壓力為動(dòng)力。 (2)明確學(xué)習(xí)的目的和意義，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，是緩解學(xué)習(xí)壓力的有效方法。 (3

2、)學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率，科學(xué)安排時(shí)間，是搞好學(xué)習(xí)的有效方法和策略。,5考試焦慮形成的原因有哪些？ (1)面臨的考試很重要，或者考試難度過大。 (2)他人、自己的過高要求超過了個(gè)人的實(shí)際能力。 (3)僅以考試的成績(jī)來判斷個(gè)人的價(jià)值。 6如何正確認(rèn)識(shí)考試焦慮？,7怎樣克服考試焦慮？ (1)樹立正確的考試觀念。 (2)客觀地分析自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，實(shí)事求是地調(diào)整自我期望。 (3)考試前做好充分準(zhǔn)備，增強(qiáng)自身實(shí)力。 (4)掌握一些調(diào)節(jié)緊張情緒的方法，如積極暗示法、深呼吸調(diào)整法、認(rèn)知調(diào)節(jié)法等。,8怎樣正確看待學(xué)習(xí)？,9為什么說學(xué)習(xí)中有苦更有樂？,10如何養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣？,11終身學(xué)習(xí)有何意義？(為

3、什么要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念) (1)終身學(xué)習(xí)既是個(gè)人可持續(xù)發(fā)展的要求，也是社會(huì)發(fā)展的必然要求。 (2)在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們只有樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，具備終身學(xué)習(xí)的能力，才能應(yīng)對(duì)未來社會(huì)的挑戰(zhàn)，肩負(fù)起民族復(fù)興的使命。 12中學(xué)生怎樣才能樹立終身學(xué)習(xí)的觀念？ (1)確立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，珍惜在校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，自覺履行受教育的義務(wù)。 (2)培養(yǎng)學(xué)習(xí)的自信心。 (3)掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。,沒有學(xué)習(xí)壓力就沒有動(dòng)力，學(xué)習(xí)壓力越大越好。 此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。沒有學(xué)習(xí)壓力，可能使我們失去動(dòng)力，止步不前；學(xué)習(xí)壓力超出承受能力，會(huì)導(dǎo)致過度緊張、焦慮的身心反應(yīng)，降低學(xué)習(xí)效率；只有適度的學(xué)習(xí)壓力才能激發(fā)我們的干勁

4、和潛能。適度的學(xué)習(xí)壓力有助于提高學(xué)習(xí)效率。,現(xiàn)象鏈接 【參加抗震救災(zāi)等志愿活動(dòng)，捐款，關(guān)心班集體建設(shè)，做好值日生，載人航天團(tuán)隊(duì)，先進(jìn)人物感言(個(gè)體與團(tuán)隊(duì))】,1如何正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與集體的關(guān)系？,2怎樣正確認(rèn)識(shí)集體利益與個(gè)人利益？,3怎樣關(guān)愛集體？(關(guān)愛集體的表現(xiàn)) (1)自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，積極主動(dòng)地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)才智。 (2)發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過自己的努力解決集體遇到的困難。 (3)在集體中能求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮更大的力量。,4如何維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益？,5怎樣才能創(chuàng)建良好的班集體？ (1)確定共同的目標(biāo)，擁有團(tuán)結(jié)奮斗的不懈動(dòng)力。 (2)各盡所能，發(fā)揮

5、所長(zhǎng)，奉獻(xiàn)集體。 (3)團(tuán)結(jié)協(xié)作、互助前行。,6如何正確認(rèn)識(shí)團(tuán)隊(duì)精神？2016江西17(2),7如何認(rèn)識(shí)團(tuán)結(jié)就是力量？,1個(gè)人與集體是對(duì)立的，為了集體利益就得犧牲個(gè)人全部利益。 此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。個(gè)人利益與集體利益在根本上是一致的。但個(gè)人利益與集體利益有時(shí)也會(huì)發(fā)生沖突，這時(shí)我們要堅(jiān)持以集體利益為重，并愿意放棄或者犧牲一些個(gè)人利益。 2集體力量的大小主要取決于成員數(shù)量的多少。 此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)的集體才有凝聚力和戰(zhàn)斗力。集體的力量不僅僅取決于成員數(shù)量的多少，更取決于成員的組織和配合。,現(xiàn)象鏈接 【學(xué)生學(xué)習(xí)競(jìng)賽，區(qū)域“一盤棋”，抱團(tuán)成長(zhǎng)，共享合作，國(guó)家之間的較量，團(tuán)隊(duì)中個(gè)人驕傲自滿，競(jìng)爭(zhēng)失敗

6、后灰心喪氣，團(tuán)隊(duì)中的互相幫助、取長(zhǎng)補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)拼搏、齊心協(xié)力】,1競(jìng)爭(zhēng)的積極作用有哪些？,2競(jìng)爭(zhēng)的消極影響有哪些？,3競(jìng)爭(zhēng)的目的是什么？ 競(jìng)爭(zhēng)的目的在于超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。,4如何正確面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)？(青少年要樹立怎樣的競(jìng)爭(zhēng)觀念),5合作有何重要性？(合作有什么意義),6合作的核心與要求分別是什么？ (1)核心：發(fā)揚(yáng)集體主義精神。 (2)要求：合作的各方自覺承擔(dān)各自的責(zé)任、完成各自的任務(wù)。,7如何與他人合作？ (1)應(yīng)體現(xiàn)雙贏原則，相互促進(jìn)，共同提高。2015江西18 (2)學(xué)會(huì)欣賞他人，發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，虛心向別人學(xué)習(xí)。 (3)學(xué)會(huì)理解、諒解他人，以誠(chéng)待

7、人。 (4)要培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，成功的集體離不開成員的團(tuán)結(jié)與合作。 8競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系是怎樣的？ (1)競(jìng)爭(zhēng)與合作是相互依存、相互促進(jìn)的。只有在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中競(jìng)爭(zhēng)，才能取得事業(yè)的成功。 (2)社會(huì)生活既需要競(jìng)爭(zhēng)，也離不開合作。,9如何做到競(jìng)爭(zhēng)合作求雙贏？(如何正確對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系),1競(jìng)爭(zhēng)與合作是水火不容的關(guān)系，有競(jìng)爭(zhēng)就不能合作。 此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步具有促進(jìn)作用。任何事業(yè)的成功都需要良好的合作。競(jìng)爭(zhēng)與合作不是水火不容的關(guān)系，是相互依存、相互促進(jìn)的。 2為了在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，我們可以采取任何手段。 此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)是在一定道德準(zhǔn)則和法律規(guī)范的約束下，按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、為了同一

8、目的而開展的，是憑借自己的真實(shí)本領(lǐng)去獲勝的。采取不合法手段參與競(jìng)爭(zhēng)是不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的行為，違背了誠(chéng)實(shí)守信的原則，還可能觸犯法律，受到法律的制裁。,現(xiàn)象鏈接 孝敬父母【最美孝心少年，照顧患病父母，?；丶铱纯础?師生關(guān)系【最美教師，最美鄉(xiāng)村教師】,1怎樣理解父母之愛？,2為什么要孝敬父母？ (1)孝敬父母是做人的基本要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是公民的法律義務(wù)。 (2)成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的懲罰。,3我們應(yīng)怎樣孝敬父母？2015江西10 (1)孝敬父母不僅要在物質(zhì)上幫助父母，也要給予父母精神上的慰藉。 (2)孝敬父母不能停留在口頭上，而要體現(xiàn)在日常

9、生活中的一件件小事上。 (3)要聽從父母的正確教導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，踏實(shí)做人。 (4)要體諒父母和家庭的困難，生活上艱苦樸素、勤儉節(jié)約，不向父母提過分的要求。 (5)要親近、關(guān)心和幫助父母，同父母保持親密融洽的關(guān)系；在衣食住行上首先想到父母；主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)，努力減輕父母的負(fù)擔(dān)。,4對(duì)青少年來說，孝敬父母表現(xiàn)在哪些方面？,5青少年與父母產(chǎn)生代溝的原因有哪些？ (1)進(jìn)入青春期后，青少年的自我意識(shí)和自尊心不斷增強(qiáng)，獨(dú)立性越來越強(qiáng)。 (2)由于青少年與父母的年齡差距，導(dǎo)致青少年與父母在知識(shí)水平、思想觀念、行為方式等方面存在差異，對(duì)同一個(gè)問題的看法、態(tài)度不一定相同。 (3)有些青少年不能正確認(rèn)識(shí)父母對(duì)自己

10、的關(guān)愛和教育，不理解父母的高期盼、嚴(yán)要求。 (4)處于青春期的青少年敏感而不穩(wěn)定，容易出現(xiàn)逆反心理。,6父母與子女應(yīng)如何消除代溝？ (1)積極的溝通可以有效地減少親子之間的矛盾和沖突，促進(jìn)雙方的相互理解。 (2)子女與父母要站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮問題，加強(qiáng)溝通。 (3)我們要采取恰當(dāng)?shù)姆绞教幚砼c父母的矛盾，做到依靠而不依賴、自主而不逆反，真正走向自立與成熟，在與父母的和諧相處中，學(xué)會(huì)相互尊重、相互關(guān)心、相互理解、共同發(fā)展。,7如何共創(chuàng)家庭美德？ (1)了解父母的辛苦、困難，體驗(yàn)父母的情緒和需要，關(guān)心他們的身體和心理狀況，給予父母更多的精神安慰。 (2)從內(nèi)心尊重父母，愉快地接受父母正確的意見和建

11、議。對(duì)于自己認(rèn)為有道理的東西以尊重的態(tài)度與父母商量，并尋求父母的理解。 (3)調(diào)節(jié)控制自己的情緒，端正態(tài)度，克服逆反心理。心平氣和地與父母交流、溝通，讓父母了解自己的變化，理解自己的愿望。 (4)樹立家庭主人翁意識(shí)，作為家庭的一分子，盡己所能為家庭的和睦與幸福貢獻(xiàn)力量，共創(chuàng)共享家庭美德。,8與父母溝通的要領(lǐng)有哪些？ 彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵，有效方法是換位思考，結(jié)果要求同存異。 9朋友對(duì)我們有何重要性？ (1)朋友給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受生活的美好。 (2)在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。 10怎樣珍惜友誼？ (1)學(xué)會(huì)給予與分擔(dān)。 (2)寬容他人，尊重

12、差異，加強(qiáng)溝通。 (3)要坦誠(chéng)，不以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼。 (4)要慎交朋友，樂交諍友，不交損友。,11如何正確認(rèn)識(shí)男女生之間的交往？ (1)隨著青春期的到來，我們的生理和心理都會(huì)發(fā)生一系列的變化，開始關(guān)注異性，甚至可能萌發(fā)對(duì)異性的好感，這是心理和生理走向成熟的必然結(jié)果，是正常現(xiàn)象。 (2)異性同學(xué)之間的正常交往：有利于增進(jìn)對(duì)異性的了解，學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心健康發(fā)展。有利于擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力，可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識(shí)。(異性同學(xué)之間正常交往的積極作用) (3)男女同學(xué)之間的情感，需要慎重對(duì)待，理智處理，如果處理不當(dāng)，就會(huì)產(chǎn)生煩

13、惱，影響學(xué)習(xí)甚至損害身心健康。(注意事項(xiàng)),12與異性交往中的不良情緒和不當(dāng)行為主要表現(xiàn)在哪些方面？ (1)與異性同學(xué)的單獨(dú)交往過于頻繁。 (2)有些同學(xué)暗中思戀異性同學(xué)。 (3)從內(nèi)心深處對(duì)異性沒有好感，不愿意與異性同學(xué)接觸。 13如何與異性交往？(異性交往的原則) (1)要遵循“自然”和“適度”的交往原則。 (2)與異性交往時(shí)既要互相尊重，又要自重自愛；既要開放自己，又要掌握分寸；既要主動(dòng)熱情，又要注意交往的方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。,14我們?yōu)槭裁匆鹁蠢蠋煟?(1)教師是人類文明的傳播者，是人類靈魂的工程師，肩負(fù)著教書育人的神圣職責(zé)。 (2)教師對(duì)人類文明所做的貢獻(xiàn)值得我們尊敬。 (3)

14、尊師是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。,15我們應(yīng)怎樣尊敬老師？(尊敬老師的表現(xiàn)) (1)虛心聽取老師的教誨，努力達(dá)到老師的要求。 (2)正確對(duì)待老師的表揚(yáng)和批評(píng)，感激老師的關(guān)心和教育。 (3)與老師交往時(shí)要謙虛、恭敬、有禮貌。 (4)關(guān)心、體諒和幫助老師。 (5)努力與老師建立起平等、民主、互相尊重和互相幫助的新型師生關(guān)系。 16新型的師生關(guān)系表現(xiàn)在哪些方面？ (1)新型的師生關(guān)系建立在民主平等和諧的基礎(chǔ)上。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、教學(xué)相長(zhǎng)。 (2)老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。,1關(guān)愛我，就不要嚴(yán)格要求我。 此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。子女是父母希望的寄托，父母對(duì)子

15、女的嚴(yán)格要求包含著深深的愛，因此嚴(yán)格是一種愛，也是父母的希望。作為子女要通過多種途徑感受父母的愛，體諒父母的嚴(yán)格。2016江西18(2) 2孝敬父母就要對(duì)父母百依百順。 此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。我們對(duì)父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是在平等基礎(chǔ)上對(duì)父母的尊敬和侍奉，是在當(dāng)代道德和法律基礎(chǔ)上對(duì)父母辛勤勞動(dòng)和養(yǎng)育之恩的報(bào)答。要有道德和法律上的是非觀念。如果父母做出不道德的事，我們要勇于提出批評(píng)意見，如果他們觸犯法律，不能因親情而寬恕、包庇其違法行為。,3真正的友誼就是要講“哥們兒”義氣。 此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。“哥們兒”義氣只講友情，不講原則，其結(jié)果是助長(zhǎng)壞思想、壞行為的產(chǎn)生，最終必然是害朋友、害自己、

16、害集體。所以我們一定要分清“哥們兒”義氣與真正友誼的區(qū)別，避免因講“哥們兒”義氣而走上違法犯罪的道路。,現(xiàn)象鏈接 文明交往【舉止文明，為老人讓座，文明出游，謙遜】 文化交往【中國(guó)節(jié)日在國(guó)外受熱捧，中西不同文化的特色】,1禮貌的含義及作用分別是什么？ (1)含義：禮貌是處理人與人關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。 (2)作用：講文明、有禮貌是做人的基本品質(zhì)。在人際交往和社會(huì)生活中，謙虛恭敬的言行舉止是相互尊重、有效溝通、增進(jìn)友誼、提高自身吸引力的必要條件。傲慢粗魯?shù)难哉Z、動(dòng)作則是導(dǎo)致敵意、妨礙溝通、惡化關(guān)系、降低自身吸引力的重要因素。2016江西18(1),2對(duì)人有禮貌表

17、現(xiàn)在哪些方面？ 對(duì)人有禮貌表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面。語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊。 3講禮貌有何意義？2017江西16(2) (1)對(duì)個(gè)人而言，禮貌反映個(gè)人的素質(zhì)，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好的品質(zhì)。有了禮貌，就有了與人交往的親和力。 (2)對(duì)社會(huì)而言，禮貌是社會(huì)文明的體現(xiàn)。文明禮貌影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。,4為什么要講究禮儀？ (1)禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。 (2)不講禮儀，就可能傷害別人，也會(huì)使自己難堪、甚至無法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。 (3)禮儀關(guān)系到自身形象，而且關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到集體

18、，甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。 (4)禮儀有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，會(huì)使我們變得優(yōu)雅可親，更容易被人接納。,5中學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的禮儀主要有哪些？ (1)掌握握手、待客、接聽電話等基本的社交禮儀。要從自己做起，從小事做起，從自己的坐、立、行走等基本禮儀規(guī)范做起，加強(qiáng)自己的個(gè)人禮儀修養(yǎng)。 (2)珍視我們中華民族的傳統(tǒng)禮儀，繼承其精華，剔除其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會(huì)的要求結(jié)合起來。 (3)在與少數(shù)民族交往時(shí)，要尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗，要“入鄉(xiāng)隨俗”，不能違反民族禁忌。,6怎樣理解世界文化的多樣性和豐富性？,7如何正確看待多元世界文化的交往？ (1)在全球化的過程中，各個(gè)國(guó)家和民族的

19、文化，相互融合、相互促進(jìn)，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。 (2)要正確對(duì)待文化的差異，既要尊重自己民族的文化，又要尊重其他民族的文化，主張平等交流、相互學(xué)習(xí)。,8如何做到多元世界文化的相互尊重和相互接受？(怎樣與不同文化背景中的人交往) (1)面對(duì)不同的文化，我們要以客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。 (2)以開放的心胸和態(tài)度，以理解和尊重的態(tài)度與不同國(guó)家和地區(qū)，不同民族、文化、宗教與習(xí)俗背景的人交往，做世界文化交流與傳播的使者。 (3)以開放的心態(tài)尊重不同的文化，宣傳、弘揚(yáng)我們的民族文化，保護(hù)好我們的民族文化，抵制外來腐朽文化的影響。 (

20、4)樹立和平的思想和全球意識(shí)。以相互理解、相互尊重和完全平等的態(tài)度與世界各國(guó)進(jìn)行磋商，以期尋求一種共同的基礎(chǔ)，而不是訴諸于強(qiáng)權(quán)或武力。,9對(duì)待文化差異的正確做法有哪些？ (1)面對(duì)文化差異，我們應(yīng)該克服自己的不安和焦慮。 (2)消除誤解，盡量保持客觀的態(tài)度，提高對(duì)其他文化的鑒賞能力。 (3)不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法，避免妄下斷言。 (4)尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點(diǎn)。 (5)入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。 (6)探索有效的溝通技巧，在交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待。,10如何做一名友好往來的小使者？ (1)以開放、理解和尊重的態(tài)度，與不同國(guó)家和地區(qū)，不同民族、文化、宗教與習(xí)俗背景的人交往。

21、 (2)以客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異。 (3)不卑不亢，以禮相待，展示中國(guó)公民的良好形象。 (4)宣傳源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化。 (5)宣傳改革開放的成果，讓世界了解飛速發(fā)展的中國(guó)。,1是否文明禮貌是個(gè)人私事，是無足輕重的小事。 此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。是否文明禮貌，絕不只是個(gè)人私事，也不是無足輕重的小事。我們講文明、有禮貌，包含著對(duì)他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好品質(zhì)，這些優(yōu)良品質(zhì)是友好交往的道德基礎(chǔ)。如果對(duì)人不禮貌，就會(huì)對(duì)人造成傷害，妨礙我們與人交往。所以，是否文明禮貌表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。如果在

22、國(guó)際交往中我們不講禮貌，必然損害國(guó)家形象。,2中華文化是最優(yōu)秀的文化。 此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。各國(guó)文化沒有優(yōu)劣之分，只有特色之別。不同國(guó)家和民族各具特色的文化交相輝映，構(gòu)成了多姿多彩的人類文明。每一種文化、宗教和習(xí)俗都具有它的獨(dú)特性與尊嚴(yán)，都有它存在的合理性與合法性。),三年中考 講練,【解題思路】本題考查科技與創(chuàng)新、個(gè)人與集體、合作等知識(shí)點(diǎn)。A項(xiàng)本身表述錯(cuò)誤，教育是發(fā)展科技和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)；材料中“研制團(tuán)隊(duì)勠力同心，實(shí)現(xiàn)了一百多項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)”體現(xiàn)了B項(xiàng)的說法；材料中有的人員“長(zhǎng)期離開年幼的孩子”“放棄休假”等說明維護(hù)集體利益有時(shí)要犧牲個(gè)人利益，C項(xiàng)正確；材料中多個(gè)省市、多家企業(yè)、多所高校參與研制表明

23、了合作對(duì)事業(yè)成功的重要性，D項(xiàng)正確。 【我來解答】 BCD,【解題思路】本題考查學(xué)生與教師之間和諧相處的相關(guān)知識(shí)。A項(xiàng)錯(cuò)在“無原則服從”，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是教育的引導(dǎo)者，兩者應(yīng)是平等且相互尊重的關(guān)系；B項(xiàng)中侍奉、贍養(yǎng)等行為是子女對(duì)父母的義務(wù)；C項(xiàng)表達(dá)的是教師的責(zé)任。 【學(xué)法導(dǎo)引】單項(xiàng)選擇題的解題技巧：第一步，先運(yùn)用所學(xué)知識(shí)把錯(cuò)誤的選項(xiàng)排除；第二步，結(jié)合題干，把說法正確的選項(xiàng)放回到材料中，看一看和題肢有沒有聯(lián)系，或看一看在題干中有沒有體現(xiàn)。第三步，要注意題干的考查方向和提問的角度，明確選擇的范圍。 【我來解答】 D,【解題思路】要答好本題，必須對(duì)圖片中程氏家族的家訓(xùn)內(nèi)容有正確理解，找出傳承

24、這些家訓(xùn)家風(fēng)對(duì)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣的積極意義?！熬促t尊長(zhǎng)，唯禮為尊；孝敬父母”，可以與尊敬師長(zhǎng)、孝敬父母、講究禮儀相聯(lián)系?！肮捕赜褠?；居鄉(xiāng)為善，和鄰睦族”可以與友善待人、與人為善、和諧相處相聯(lián)系。“恬淡節(jié)儉，度收量出”可以與勤儉節(jié)約、艱苦奮斗相聯(lián)系。學(xué)生可以先總體來答，再分條有針對(duì)性地答。 【我來解答】 有利于樹立講文明、懂禮儀的社會(huì)風(fēng)氣，建立良好的人際關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)文明。有利于傳承孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩的美德，共建良好的家庭氛圍，促進(jìn)社會(huì)和諧。有利于營(yíng)造與人為善、和睦共處的社會(huì)氛圍，增進(jìn)關(guān)心社會(huì)的興趣和情感，養(yǎng)成親社會(huì)行為。有利于培養(yǎng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的品質(zhì)，引導(dǎo)人們形成積極、健康的生活態(tài)度，自覺履行家庭責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。,