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1、趙世家,趙世家,趙世家以趙氏的興起，展示了春秋時期晉國六卿專政和三家分晉的史實及戰(zhàn)國時趙氏由盛而衰、最終被秦國滅亡的歷史變化。全文洋洋萬言，如長江大河，波瀾起伏，精彩片斷時有所見。其敘事之生動，人物之逼真，章法之多變，剪裁之精妙，都給讀者留下了深刻的印象。趙世家記述了趙氏家族在與晉國公卿的權(quán)利角逐中不斷發(fā)展壯大的歷史過程，特別突出趙盾、趙武、趙簡子、趙襄子在這一過程中所發(fā)揮的作用，強(qiáng)調(diào)權(quán)謀與勢力在政治斗爭中的重要性。同時作者崇尚賢人政治，提倡舉賢任能，抒發(fā)一種得賢者昌、失賢者亡的無限興亡之感。其中最引人注目的有兩件大事，其一是趙武靈王胡服騎射，贊揚趙武靈王的大膽改革，其二就是趙氏孤兒的故事。,
2、關(guān)于趙世家,整體感知,本文主要分為三部分: 第一部分講趙盾其人及事跡【1-3】 第二部分講趙氏孤兒的故事【4-7】 第三部分講趙武靈王胡服騎射之事【8-11】,趙 氏 孤 兒,故事梗概,戰(zhàn)國時期晉國權(quán)臣屠岸賈與趙盾不和，屠岸賈遂設(shè)奸計殺死趙盾全家三百余口。趙盾之子趙朔的門客公孫杵臼和趙朔的朋友程嬰商議：一個殺身成仁，一個撫養(yǎng)趙朔的遺腹子，他們設(shè)法得到別人家的一個嬰兒，騙過了搜尋孤兒的屠岸賈的軍隊，公孫杵臼被殺死，程嬰和趙氏孤兒隱藏在深山。十五年后晉景公才因病立趙氏孤兒，誅滅了屠岸賈的家族，到趙氏孤兒趙武成年后，程嬰完成任務(wù)，自殺身亡。,列出結(jié)構(gòu)提綱,叔帶托夢，昭示厄運 （4） 屠岸作難，滅趙
3、九族 （4） 公孫獻(xiàn)身，程嬰救孤 （5） 景公占卜，謀立趙孤 （6） 趙孤成人，程嬰成仁 （7）,自讀課文前五段 1、理清文中主要人物及其關(guān)系。 2、簡要概括趙盾其人其事。（13） 3、趙氏是如何被滅族的？（4） 4、趙氏孤兒是如何被救的？（5）,前3段重點詞句,1、趙盾代成季任國政二年（擔(dān)任，主持） 2、發(fā)兵距所迎襄公弟于秦者（通”拒“，阻攔） 3、趙盾驟諫，靈公弗聽（多次） 4、嘗所食桑下餓人反捍救盾（遮擋，保護(hù)） 5、趙穿弒靈公而立襄公弟黑臀（臣?xì)⒕蜃託⒏改福?6、趙盾卒 ，子朔嗣（承襲爵位）,7、先君何罪，釋其適子而更求君？ 先君有什么罪過，為什么要拋棄他的嫡子而另找國君呢？ 8、君
4、子譏盾“為正卿，亡不出境，反不討賊”，故太史書曰：“趙盾弒其君?！?君子譏諷趙盾“身為正卿，逃亡沒有出國境，返回來也不誅討逆賊”，所以史官記載說“趙盾殺了他的國君”。,第4段重點詞句,1、夢見叔帶持要而哭，甚悲（同”腰“） 2、已而笑，拊手且歌（拍） 3、非君之身，乃君之子，然亦君之咎（過錯） 4、靈公遇賊，趙盾在外，吾先君以為無罪（殺害） 5、韓厥告趙朔趣亡（同”促“，急速，趕快） 6、子必不絕趙祀，朔死不恨。（遺憾）,7、將作難，乃治靈公之賊以致趙盾。 將要發(fā)難，就先懲治殺靈公的逆賊以便牽連出趙盾。 8、今諸君將誅其后，是非先君之意而今妄誅。妄誅謂之亂。 如今各位將要誅殺他的后人，這不是先
5、君的意愿而是隨意濫殺，隨意濫殺就是作亂。,小結(jié),屠岸賈滅族趙氏,獨斷專行，目無國君，奸邪殘暴,第5段重點詞句,1、杵臼謂朔友人程嬰曰：“胡不死？” （為什么） 2、居無何，而朔婦免身（分娩） 3、屠岸賈聞之，索于宮中（搜查） 4、公孫杵臼曰：“立與死孰難？”（哪一個更） 5、諸將以為趙氏孤兒良已死（確實） 6、程嬰出，謬謂諸將軍曰（假意）,6、朔之婦有遺腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。 趙朔的妻子有身孕，如果有幸是男孩，我就奉養(yǎng)他；如果是女孩，我再慢慢去死。 7、趙氏孤兒何罪？請活之，獨殺杵臼可也。 趙氏孤兒有什么罪？請你們讓他活下來，只殺我杵臼可以吧。,小結(jié),程嬰杵臼設(shè)計救孤,忍辱負(fù)
6、重，慷慨犧牲,自讀課文6、7段,1、大業(yè)之后不遂者為崇（順利；作怪） 2、世有立功，未嘗絕祀（斷絕祭祀） 3、景公因韓厥之眾以脅諸將而見趙孤（依靠） 4、矯以君命，并命群臣（假托） 5、為之祭邑，春秋祠之，世世勿絕。（祭祀） 6、事先君文侯，至于成公（侍奉）,7、于是景公乃與韓厥謀立趙孤兒，召而匿之宮中。 于是景公就與韓厥商量立趙氏孤兒，先把他找來藏在宮中。 8、非然，孰敢作難！微君之疾，群臣固且請立趙后。 不然的話，誰敢發(fā)動變亂呢！如果不是您有病，我們這些大臣本來就要請求立趙氏的后代了。,9、武愿苦盤骨以報子至死，而子忍去我死乎！ 我寧愿使自己筋骨受苦也要報答您一直到死，難道您忍心離開我去死
7、嗎？ 10、彼以我為能成事，故先我死；今我不報，是以我事為不成。 他認(rèn)為我能完成大事，所以在我以前死去；如今我不去復(fù)命，就會以為我的任務(wù)沒有完成。,小結(jié),韓厥言明真相，景公迎立趙孤,程嬰功成自殺,文本研習(xí),1. 公孫、程嬰是一個怎樣的形象？ 提示：忍辱負(fù)重，舍身報恩 勇敢無畏，義字當(dāng)先 2.趙氏孤兒的故事揭示了怎樣的道理？ 提示：作者通過趙氏孤兒的故事，歌頌了正義，鞭撻了邪惡，揭示了正義終將戰(zhàn)勝邪惡的真理。集中體現(xiàn)了對士林階層中能在生死關(guān)頭有所選擇的英雄的敬重。,3.趙氏孤兒為什么具有旺盛的生命力？ 生存或死亡，這不僅是莎士比亞筆下哈姆雷特“高貴的憂郁”問題，更是中華民族精神一個無法開
8、釋的情結(jié)。正是這種情結(jié)，一代代民族精英，在理想主義的指引下，追求著生存信念的完美，而正是這種執(zhí)著的追求綿延著中華的國脈和邦本。 支撐中華民族精神凝重的“生死”情結(jié)：危急時刻，為了家國天下，死者慷慨從容，生者自強(qiáng)不息、忍辱負(fù)重；趙氏孤兒不僅僅是一個家族復(fù)興的希望，更是一種信念不滅的傳承，一句“春秋祠之，世世勿絕”的結(jié)語抒盡一代史學(xué)大師縱貫千古的良苦用心。,總結(jié),幾千年來，無數(shù)被這種情結(jié)鼓舞的英雄們正是用自己的行動詮釋著生與死的榮光，用理想主義的完美書寫著他們的墓志銘。,課外拓展,國學(xué)大師王國維認(rèn)為趙氏孤兒劇“即列于世界大悲劇中，亦無愧色也”。 正如魯迅先生所說，“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人這就是中國的脊梁。”,
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