《（浙江專用）2020版高考政治大一輪優(yōu)選 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第五課 文化創(chuàng)新課件 新人教版必修3.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（浙江專用）2020版高考政治大一輪優(yōu)選 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第五課 文化創(chuàng)新課件 新人教版必修3.ppt（20頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第五課文化創(chuàng)新,知識(shí)一 文化創(chuàng)新的源泉和作用,知識(shí)二 文化創(chuàng)新的途徑,知識(shí)梳理,突破點(diǎn) 全面把握文化創(chuàng)新,課堂互動(dòng),知識(shí)一文化創(chuàng)新的源泉和作用,知識(shí)梳理,一、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)a,1.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì),就在于文化創(chuàng)新。 2.文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。,二、文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力b,1.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中,創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會(huì)實(shí)踐,文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。 2.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 社會(huì)實(shí)踐中不斷出現(xiàn)新情況,提出新問(wèn)題,需要文化不斷創(chuàng)新,以適應(yīng)新情況,回答新問(wèn)題。 社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源,準(zhǔn)備了更加充足的條件。,
2、易錯(cuò)點(diǎn)撥不能把傳統(tǒng)文化當(dāng)作文化創(chuàng)新的源泉,對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基;不能把文化創(chuàng)作者的靈感視作文化創(chuàng)新的源泉,文化創(chuàng)作者的靈感只是文化創(chuàng)新的重要條件。,三、文化創(chuàng)新的作用b,1.創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。,2.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展: 文化源于社會(huì)實(shí)踐,又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。 推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。,3.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮: 只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新,民族文化才能充滿活力、日益豐富。 文化創(chuàng)新,是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。,知識(shí)二文化創(chuàng)新的途徑,
3、一、文化創(chuàng)新的基本途徑b,1.文化創(chuàng)新的根本途徑:立足于社會(huì)實(shí)踐,是文化創(chuàng)作的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑。,2.文化創(chuàng)新的基本途徑: 第一,繼承傳統(tǒng),推陳出新。 闡釋:在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”,改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程,又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。,要求:一方面,我們不能離開傳統(tǒng)文化,空談文化創(chuàng)新。一個(gè)民族和國(guó)家如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承,就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。另一方面,體現(xiàn) 時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,帶來(lái)了社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域的變化,要求文化體現(xiàn)新的時(shí)代精神。文化創(chuàng)新,表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努
4、力之中。 第二,面向世界,博采眾長(zhǎng)。 闡釋:文化的交流、借鑒與融合,是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果,以發(fā)展本民族文化的過(guò)程;是不同民族文化之間相互借鑒,以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程;是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上,推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程。,要求:不同民族文化之間,應(yīng)該平等交流、相互借鑒,共同推動(dòng)世界文化 創(chuàng)新。在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中,必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng),充分吸收外國(guó)文化的有益成果;要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度;要以我為主、為我所用。 易錯(cuò)點(diǎn)撥(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,不能認(rèn)為傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉。 (2)“繼承傳統(tǒng),推陳出新”和“面向世界,博采眾長(zhǎng)
5、”,只是文化創(chuàng)新的兩條基本途徑,不能認(rèn)為任何文化都必須同時(shí)經(jīng)過(guò)這兩條途徑才能創(chuàng)新。無(wú)論是經(jīng)過(guò)哪條具體的途徑,都可以實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新。,二、文化創(chuàng)新的正確方向a,1.反對(duì)一味固守本民族的傳統(tǒng)文化,拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化傾向的“守舊主義”和“封閉主義”。,2.反對(duì)一味推崇外來(lái)文化,根本否定傳統(tǒng)文化傾向的 “民族虛無(wú)主義” 和“歷史虛無(wú)主義”。 易錯(cuò)點(diǎn)撥(1)“守舊主義”和“歷史虛無(wú)主義”是相對(duì)的,都涉及處理傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系?！笆嘏f主義”表現(xiàn)為全盤肯定傳統(tǒng)文化,“歷史虛無(wú)主義”表現(xiàn)為全盤否定傳統(tǒng)文化。,(2)“封閉主義”和“民族虛無(wú)主義”是相對(duì)的,都涉及處理民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。“封閉
6、主義”表現(xiàn)為拒絕接受外來(lái)新文化;“民族虛無(wú)主義”表現(xiàn)為否定民族文化,對(duì)外來(lái)文化不加分析,一味地“拿 來(lái)”。,突破點(diǎn) 全面把握文化創(chuàng)新 1.為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新 文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。文化源于社會(huì)實(shí)踐,又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。 文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新,民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新,是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。,課堂互動(dòng),2.怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新(文化創(chuàng)新的途徑),文化創(chuàng)新的途徑,可以用下圖來(lái)表示:,1.“文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽,
7、文脈同國(guó)脈相連?！敝袊?guó)詩(shī)歌始終緊跟時(shí)代步伐,謳歌波瀾壯闊的時(shí)代風(fēng)云,見證、記錄人民頑強(qiáng)奮斗創(chuàng)造美好生活的豪邁身影和心聲。這佐證了(D) A.文化創(chuàng)新能推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展和文化繁榮 B.文化的發(fā)展始終與社會(huì)的發(fā)展完全同步 C.人民群眾的智慧是詩(shī)歌創(chuàng)作的根本動(dòng)力 D.人民群眾的實(shí)踐為文化發(fā)展提供不竭的源頭活水,解析題干反映了人民群眾的實(shí)踐對(duì)中國(guó)詩(shī)歌文化創(chuàng)新和發(fā)展的重要性,D項(xiàng)正確切題。A項(xiàng)不合題意。B項(xiàng)“完全同步”說(shuō)法錯(cuò)誤。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力,C項(xiàng)錯(cuò)誤。,2.印度國(guó)父甘地有一句名言:“我希望各地的文化之風(fēng)都盡情地吹進(jìn)我的家園,但是我不能讓它把我連根帶走。”這啟示我們(B) 要時(shí)刻保持對(duì)外來(lái)文化
8、的警惕 守舊主義和民族虛無(wú)主義都是不可取的 與外來(lái)文化交流時(shí)要以我為主,為我所用 文化趨同是文化發(fā)展的必然規(guī)律 A.B.C.D.,解析“我希望各地的文化之風(fēng)都盡情地吹進(jìn)我的家園,但是我不能讓它把我連根帶走?！边@啟示我們與外來(lái)文化交流時(shí)要以我為主,為我所用,反對(duì)守舊主義和民族虛無(wú)主義,正確且符合題意。應(yīng)尊重文化的多樣性,說(shuō)法錯(cuò)誤。說(shuō)法錯(cuò)誤,錯(cuò)在“文化趨同”。答案選B。,3.火爆的日本動(dòng)漫電影你的名字是在日本文化土壤上生長(zhǎng)起來(lái)的,這也是日本動(dòng)漫能夠一直出優(yōu)秀作品的重要原因。觀眾能從這些優(yōu)秀動(dòng)漫作品中看到日本人的思考、生活方式。這啟示我國(guó)國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在文化創(chuàng)作上要(A) 立足社會(huì)實(shí)踐 繼承傳統(tǒng),推陳出新 在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承,在繼承的過(guò)程中發(fā)展 面向世界,博采眾長(zhǎng) A.B.C.D.,解析動(dòng)漫電影你的名字的成功,揭示了日本動(dòng)漫成功的原因,這啟示我們文化創(chuàng)新要立足社會(huì)實(shí)踐,要繼承傳統(tǒng),推陳出新,正確切題。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過(guò)程中繼承,錯(cuò)誤。不合題意。,
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