四川省自貢市高考政治一輪專題：第三十八講 我們的中華文化

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1、四川省自貢市高考政治一輪專題：第三十八講 我們的中華文化 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、 單選題 (共20題；共40分) 1. （2分） (2019高二上佛山期中) 云南麗江古城的建筑歷史悠久，交相輝映，既有漢、白、彝、藏各民族的精華，又有納西族的獨(dú)特風(fēng)采，是研究中國(guó)民族文化史的重要遺產(chǎn)。這體現(xiàn)了（ ） ①各民族文化的互相交流、借鑒、吸收 ②各民族文化相互融合，是無法區(qū)分的 ③傳統(tǒng)建筑是各民族文化的集中表現(xiàn) ④各民族文化既有融合，又有各自的特性 A . ①③ B . ①④ C .

2、②③ D . ②④ 2. （2分） (2018高二下廣東期中) 中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)得益于中華文化所特有的包容性。這種包容性是指（ ） A . 求同存異和兼收并蓄 B . 能與其他民族的文化和睦相處 C . 中華文化的多樣性 D . 能吸收、借鑒其他民族的積極文化 3. （2分） (2017高二上海南期中) 中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩，對(duì)此理解正確的是（ ） A . 各族人民都有著對(duì)中華文化的認(rèn)同感和自豪感 B . 中華各民族的文化既有中華文化的共性，又有各自的民族特性 C . 中華文化只有民族特性，沒有共性 D . 中華文化具有鮮明的地域性

3、 4. （2分） (2017高二上河北期中) 中國(guó)文化的形成和發(fā)展過程，是一個(gè)以各國(guó)人民為師，不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的過程。漢朝的張騫、班超出使西域，唐代的玄奘到“西天”取經(jīng)，明代的鄭和下西洋，都帶回了其他國(guó)家和民族的特色文化。這體現(xiàn)了（ ） A . 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B . 中華文化具有巨大的包容性 C . 中華文化一脈相傳 D . 繼承性是中華文化的最大優(yōu)點(diǎn) 5. （2分） 中華文化雖歷經(jīng)滄桑,卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長(zhǎng)江奔流不息,始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無限的魅力。中華文化之所以生命力頑強(qiáng),除了因其蘊(yùn)含著自強(qiáng)不息的民族精神外,還得益于（ ） A . 它所特有的包容性,即求同

4、存異和兼收并蓄 B . 它所特有的創(chuàng)新精神,即不斷地實(shí)現(xiàn)自我超越 C . 中國(guó)幅員遼闊,各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征 D . 中國(guó)多民族的長(zhǎng)期統(tǒng)一,民族文化異彩紛呈 6. （2分） 中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者、一代名儒弘一法師李叔同，借用一首美國(guó)通俗歌曲的曲調(diào)，參考一首日本歌曲的歌詞并濃縮《西廂記》第四本第三折的意境，創(chuàng)作了名曲《送別》，20世紀(jì)中國(guó)人用這首歌“送別”了太多的東西。名曲《送別》的創(chuàng)作（ ） ①說明了中華文化能把其他民族文化作為自己發(fā)展的根基?、诜从沉酥腥A文化能吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分?、鄄焕诒３种腥A文化的民族性　④有利于增強(qiáng)我國(guó)人民對(duì)中華文化的認(rèn)同和對(duì)

5、其他民族文化的理解 A . ①③ B . ②④ C . ①③④ D . ②③ 7. （2分） (2019高三下鄲城競(jìng)賽) 中華文化能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的一個(gè)重要原因在于它所特有的（ ） A . 包容性 B . 多樣性 C . 靈活性 D . 獨(dú)創(chuàng)性 8. （2分） (2017高三上貴陽(yáng)期末) 每個(gè)城市都有自己獨(dú)特的記憶。喚醒城市記憶的捷徑之一，是老地名。小小的老地名，承載著城市的歷史文化，記錄著城市的交遷和發(fā)展。貴陽(yáng)市的陽(yáng)明路、博愛路、鹽務(wù)街、紀(jì)念塔等地名，具有濃厚的文化內(nèi)涵，給予子孫后代以精神熏陶。在城市改造過程中必須保護(hù)好、傳承好有文化積淀的老地名。這是因?yàn)槔?/p>

6、地名（ ） ①作為重要的歷史和文化遺產(chǎn)，是民族情感的集中表達(dá) ②營(yíng)造了特定的文化環(huán)境，豐富了中華民族精神的基本內(nèi)涵 ③彭顯了地域文化特色，為旅游和經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添了文化內(nèi)涵 ④往往延續(xù)著歷史的秘密，在文化傳承中具有不可替代的價(jià)值 A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④ 9. （2分） (2017高二上壽縣期中) 藏族文化是一種人類在適應(yīng)自然、改造自然的過程中所創(chuàng)造的高原文化，也是一種特定社會(huì)歷史階段下形成并發(fā)展的文化。藏族文化與中華文化的關(guān)系是（ ） ①藏族文化具有中華文化的共性，又有自身的民族特性 ②中華文化通過藏族文化體現(xiàn)出特有的魅力 ③藏族

7、文化為中華文化的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn) ④藏族文化促進(jìn)了藏族的發(fā)展 A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④ 10. （2分） “土豪”這個(gè)詞早就存在于漢語(yǔ)體系中,原本指橫行鄉(xiāng)里的地主,但如今的網(wǎng)絡(luò)上這個(gè)詞主要用于描述富有但沒有文化之人?！巴梁馈币辉~的變遷體現(xiàn)了（ ） A . 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 B . 中國(guó)各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn) C . 無知網(wǎng)民對(duì)傳統(tǒng)文化的糟蹋 D . 文化在發(fā)展的過程中繼承 11. （2分） 澳門第十二屆媽祖文化旅游節(jié)與江西省政府合辦。借助這一平臺(tái)，贛澳兩地人民與海內(nèi)外中華兒女的同根情誼更加深厚，交流合作更加密切，發(fā)展前景也更加

8、廣闊。上述材料（ ） ①展現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 ②體現(xiàn)了中華各民族文化從個(gè)性差異走向共性同一 ③反映了各族人民對(duì)中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感 ④表明了中華傳統(tǒng)文化是我們的精神財(cái)富 A . ①② B . ③④ C . ①③ D . ②④ 12. （2分） 針對(duì)生活和網(wǎng)絡(luò)中不規(guī)范使用漢字的現(xiàn)象，有關(guān)專家指出，漢字是我們文化的根，是滋養(yǎng)我們現(xiàn)實(shí)生存發(fā)展的血液，漢字不能淪為“失落的文明”。我們之所以要重視漢字，是因?yàn)椋? ） ①漢字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志 ②漢字記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果 ③漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見證 ④漢字是各民族文化

9、的基本載體 A . ①② B . ②③ C . ③④ D . ②④ 13. （2分） (2016高二下東莞期中) 天津市有非常豐富的傳統(tǒng)美食，如狗不理包子、十八街麻花、茶湯、干果、熟梨糕等民間特色小吃。假如天津市應(yīng)邀到德國(guó)慕尼黑市舉辦一個(gè)傳統(tǒng)美食節(jié)，邀請(qǐng)你為此次文化交流擬一個(gè)標(biāo)題，你認(rèn)為最合適的（ ） A . 弘揚(yáng)傳統(tǒng)，推陳出新，革故鼎新 B . 以我為主，為我所用，面向世界 C . 博大精深，求同存異，相互尊重 D . 尊重差異，平等協(xié)商，文化共享 14. （2分） 中醫(yī)基礎(chǔ)理論是對(duì)人體生命活動(dòng)和疾病變化規(guī)律的理論概括，它主要包括陰陽(yáng)、五行、運(yùn)氣、臟象、經(jīng)絡(luò)等學(xué)說，

10、以及病因、病機(jī)、診法、辯證、治則治法、預(yù)防、養(yǎng)生等內(nèi)容。到今天，中醫(yī)藥已有四千多年的歷史。中醫(yī)藥告訴我們（ ） ①中華文化具有鮮明的包容性 ②中華文化具有博大精深的特點(diǎn) ③文化傳承是文化發(fā)展的根基 ④中醫(yī)藥見證了文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng) A . ①② B . ③④ C . ①③ D . ②④ 15. （2分） (2015高二上廣東期中) 嶺南一年四季多濕熱，氣溫較高，人們用涼水沖淋以消暑爽身，粵語(yǔ)一般稱之為“沖涼”，沖涼房在民宅中不可或缺；北方天氣多寒冷干燥，人們喜用熱水浸泡以去垢爽身，北方話多稱之為“洗澡”，盆浴、池浴盛行，澡堂子隨處可見，這說明（ ） A . 自然環(huán)境決定

11、文化特性 B . 中華文化內(nèi)部存在差異和沖突 C . 方言折射出地域文化的差異 D . 洗浴文化隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展 16. （2分） (2017高二上牡丹江期末) 壓歲錢的習(xí)俗追溯起來有上千年的歷史。從最早的“壓祟錢”，到后來的“壓驚錢”，再到現(xiàn)在的“壓歲錢”，雖然每個(gè)時(shí)期都有著不同的故事，但它所包含的美好祝福是亙古不變的。這表明（ ） ①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 ②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承 ③傳統(tǒng)習(xí)俗是民族情感的集中表達(dá) ④文化總在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承 A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④ 17. （2分） (2017高二上邯鄲期中) 新的考古發(fā)

12、現(xiàn)，在中國(guó)的東西南北中都有早期文明的生長(zhǎng)點(diǎn)，中華文明的起源不是單元的、直線的，而是呈“多元一體”狀態(tài)，即不同地域、不同民族的文化相互依存、共同發(fā)展，最終“合和”成中華文化。這一觀點(diǎn)看到了（ ） A . 中華文化薪火相傳、一脈相承 B . 中華文化獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 C . 中華文化由各民族文化共同熔鑄而成 D . 中華文化由各民族文化融合同一而成 18. （2分） (2017高二上潮南期中) 2017年7月1日，我國(guó)首部為傳統(tǒng)中醫(yī)藥振興而制定的國(guó)家法律《中華人民共和國(guó)中醫(yī)藥法》將正式施行。該法是我國(guó)第一部全面系統(tǒng)體現(xiàn)中醫(yī)藥特點(diǎn)的綜合性法律，對(duì)于促進(jìn)中醫(yī)藥文化發(fā)展具有里程碑意義

13、。材料表明，對(duì)待民族文化我們應(yīng)當(dāng)做到（ ） ①樹立文化自覺，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)文化發(fā)展的歷史責(zé)任 ②在繼承中發(fā)展，堅(jiān)持以我為主、為我所用原則 ③領(lǐng)略民族文化魅力，增強(qiáng)文化認(rèn)同感和歸屬感 ④通過立法保護(hù)的重要途徑，加快文化交流與傳播 A . ①② B . ①③ C . ①④ D . ③④ 19. （2分） (2017高三上玉溪月考) 針對(duì)現(xiàn)在越來越多的人依靠鍵盤輸入漢字導(dǎo)致書寫能力下降的情況,中央電視臺(tái)、國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)聯(lián)合主辦大型電視節(jié)目——《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》。下列關(guān)于漢字的有關(guān)認(rèn)識(shí)正確的是（ ） ①漢字蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華文明的重要標(biāo)志 ②漢字是中華民

14、族歷史文化的長(zhǎng)期積淀和集中展示 ③漢字是維系中華民族共同生活的精神紐帶 ④漢字傳承了中華文明，是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證 A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ②④ 20. （2分） (2019高二上淮北月考) 我國(guó)歷史悠久，有許多文化底蘊(yùn)深厚的古鎮(zhèn)。如全國(guó)最大的鄉(xiāng)村圖書館--云南和順；人與自然完美結(jié)合的典范--安徽西遞宏村；清水穿城過，人家盡枕河--浙江烏鎮(zhèn)。這座座古鎮(zhèn)薈萃成一部豐富多彩的中華人文百科全書。上述材料主要顯示了（ ） ①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深②古鎮(zhèn)能夠展現(xiàn)文化多樣性 ③文化的個(gè)性寓于文化共性之中④傳統(tǒng)文化具有鮮明的先進(jìn)性 A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④ 第 10 頁(yè) 共 10 頁(yè) 參考答案 一、 單選題 (共20題；共40分) 1-1、 2-1、 3-1、 4-1、 5-1、 6-1、 7-1、 8-1、 9-1、 10-1、 11-1、 12-1、 13-1、 14-1、 15-1、 16-1、 17-1、 18-1、 19-1、 20-1、