吉林省四平市高考政治一輪復(fù)習(xí)：34 文化的繼承與發(fā)展

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1、吉林省四平市高考政治一輪復(fù)習(xí)：34 文化的繼承與發(fā)展 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、 單選題 (共35題；共70分) 1. （2分） (2017高二上長(zhǎng)豐期末) Y市以強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為抓手，突出“育德”“潤(rùn)心”，構(gòu)建青少年健康成長(zhǎng)的“精神磁場(chǎng)”。該做法是基于（ ） ①教育是影響文化發(fā)展的重要因素 ②傳統(tǒng)文化促進(jìn)人的全面發(fā)展 ③傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的 ④文化繼承是文化發(fā)展的必要前提 A . ①③ B . ①④ C . ②③ D . ②④ 2. （2分） (201

2、6高二上桂林期中) “天人合一，順時(shí)而食?！币患依献痔?hào)食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出了清明的青團(tuán)、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時(shí)令點(diǎn)心。這表明（ ）。 ①民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ②民族文化的傳承要以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為前提 ③傳統(tǒng)文化對(duì)人們的生活有著持久影響 ④文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系 A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④ 3. （2分） (2019高二上宜豐期中) 2018年11月28日，中國(guó)“藏醫(yī)藥浴法”成功申遺。藏醫(yī)藥浴法，是通過沐浴天然溫泉或藥物煮熬的水汁或蒸汽，調(diào)節(jié)

3、身心平衡，實(shí)現(xiàn)生命健康和疾病防治的醫(yī)療保健方法。藏醫(yī)藥浴法成功申遺（ ） ①豐富和發(fā)展了中華傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵 ②有利于在世界各民族文化中保留中國(guó)基因 ③有利于促進(jìn)中國(guó)和外國(guó)文化的交流互鑒 ④彰顯了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力 A . ①② B . ②③ C . ①④ D . ③④ 4. （2分） 2017年3月9日，“中國(guó)少數(shù)民族世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)暨文獻(xiàn)展” 在北京民族文化宮開幕。此次展覽共展出入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄的14個(gè)中國(guó)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，包括蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌等文獻(xiàn)300余種，以及相關(guān)音像視頻，供廣大觀眾參觀、欣賞、閱讀。舉辦此

4、次展覽有利于（ ） ①展現(xiàn)中華文化的博大精深，促進(jìn)文化創(chuàng)新②傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，維系民族生存發(fā)展 ③弘揚(yáng)中華文化，增強(qiáng)文化自覺和文化自信④推動(dòng)文化交流，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力 A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④ 5. （2分） (2017高三上高密月考) 央視熱播的紀(jì)錄片《傳家》緊扣中國(guó)人關(guān)心的生活話題，講述中國(guó)人的情趣品位以及代代相傳的習(xí)俗倫常、生活觀念和處世哲學(xué)。宣揚(yáng)中國(guó)人的家庭價(jià)值觀等，讓人們感受到家的溫暖，引發(fā)人們的心靈共鳴。《傳家》引發(fā)人們的共鳴是因?yàn)椋? ） ①它蘊(yùn)含的傳家智慧成為了人們安身立命的生活基礎(chǔ) ②它蘊(yùn)含的價(jià)值導(dǎo)向契合了

5、人們內(nèi)心深處的精神需求 ③它傳遞的生活觀念增強(qiáng)了人們對(duì)于家庭價(jià)值的認(rèn)同 ④他講述的系數(shù)倫常變成了人們現(xiàn)代生活的行為準(zhǔn)則 A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④ 6. （2分） (2017高二下紅橋期中) 在我國(guó)，儒家思想是影響最大的文化流派，也是中國(guó)古代的主流意識(shí)。儒家思想的廣泛轉(zhuǎn)播與孔子設(shè)立私學(xué)、廣收門徒有密切關(guān)系，因?yàn)椋? ） ①教育是文化發(fā)展的根本途徑 ②儒家思想是重要的教育思想 ③教育是文化傳播的重要途徑 ④教育具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的功能 A . ①② B . ③④ C . ②③ D . ①④ 7. （2分） (2016高二上永順

6、期中) 西方文明和中國(guó)文明是花開兩朵各有特色。在中西方文明全面接觸、交流和碰撞的今天，有很多人云亦云的東西在干擾我們的價(jià)值判斷，以致“亂花漸欲迷人眼”。為此我們應(yīng)當(dāng)（ ）。 A . 摒棄外來文化的影響 B . 維護(hù)世界文明多樣性 C . 堅(jiān)持文化平等的原則 D . 正確進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒 8. （2分） (2016高三上福建期中) “一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族或一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱是動(dòng)態(tài)的、可以浮動(dòng)的，但是民族的文化卻是自己國(guó)家永遠(yuǎn)的一張王牌，尤其是擁有五千年歷史的中國(guó)。”這段話的合理內(nèi)涵有（ ）。 ①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②文化有頑強(qiáng)的生命力 ③傳統(tǒng)文化永恒不變④文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)

7、A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ②④ 9. （2分） (2018高二上汕頭月考) 下面四幅圖從不同方面體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的繼承性，它們分別屬于________的繼承。（ ） A . 傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)文藝 B . 傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想 C . 傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)習(xí)俗 D . 傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文藝 10. （2分） (2019高二上新豐期中) 中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，已經(jīng)浸透了所有中國(guó)人包括海外同胞的心田。不尊重自己文化傳統(tǒng)的民族，是沒有希望的民族。這主要是因?yàn)椋? ） A . 傳

8、統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 B . 傳統(tǒng)文化具有多樣性 C . 傳統(tǒng)文化具有繼承性 D . 傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 11. （2分） (2017高三山東月考) 記憶中，爆米花是道流淌的風(fēng)景線：一個(gè)簡(jiǎn)易的小火爐、手搖吹風(fēng)、舊式葫蘆形的鑄鐵炒鍋中間粗兩頭小，一頭還連著一塊壓力表、自制的長(zhǎng)筒麻袋……隨著時(shí)代的發(fā)展，許多老手藝雖然已經(jīng)漸漸消失，但是依然被我們眷戀和守望。這是因?yàn)椋? ） ①老手藝能對(duì)人產(chǎn)生持久的影響 ②老手藝既是民族的又是世界的 ③老手藝承載著民族情感的傳承 ④老手藝應(yīng)該繼承傳統(tǒng)推陳出新 A . ①③ B . ②③ C . ①④ D . ②④ 1

9、2. （2分） (2016高三下濰坊模擬) “我家兩堵墻，前后百米長(zhǎng)。德義中間走，禮讓站兩旁。”歌曲《六尺巷》亮相2016猴年央視春晚，受到觀眾好評(píng)，掀起了一股對(duì)六尺巷的關(guān)注和探訪熱潮。這反映了（ ） ①人們對(duì)傳統(tǒng)美德的守望 ②傳統(tǒng)美德引領(lǐng)文化發(fā)展方向 ③中華傳統(tǒng)美德歷久彌新 ④人們的文化需求日趨多元化 A . ①③ B . ②③ C . ①④ D . ②④ 13. （2分） (2019高二上宜豐期中) 2019年2月，上海虹橋火車站采用當(dāng)前業(yè)界唯一可商用的華為產(chǎn)品啟動(dòng)5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，隨著5G室內(nèi)數(shù)字系統(tǒng)應(yīng)用場(chǎng)景多樣化，未來的5G車站可以滿足大量人群的高速上網(wǎng)需求，旅客下

10、載一部2GB的高清電影只需不到20秒，還可以支持4K高清視頻通話、超高清多路視頻回傳等業(yè)務(wù)。由此可見（ ） ①科技改變生活，5G建設(shè)增強(qiáng)了人們的幸福感、獲得感 ②科技引領(lǐng)文化，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)成為傳承文化的主要途徑 ③科技的發(fā)展改變了文化收集、儲(chǔ)存、傳播的手段和方式 ④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的基礎(chǔ)作用日益增強(qiáng) A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④ 14. （2分） (2017高二上桃江開學(xué)考) 近年來在城鎮(zhèn)化、工業(yè)化大潮中，不少文化遺產(chǎn)遭到破壞。同時(shí)，有一些地方興起了“古鎮(zhèn)古城重建風(fēng)”，往往是“拆了真文物，造了假古董”。城鎮(zhèn)化和文物保護(hù)似乎成了一

11、個(gè)悖論。對(duì)此，正確的看法是（ ） ①文化應(yīng)當(dāng)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 ②保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明趨同 ③文化與經(jīng)濟(jì)的矛盾總是不可調(diào)和的 ④傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 A . ①③ B . ②④ C . ②③ D . ①④ 15. （2分） 建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)是新世紀(jì)新階段我國(guó)全面建成小康社會(huì)的任務(wù)之一，是科技進(jìn)步的必然要求。下列選項(xiàng)最符合學(xué)習(xí)型社會(huì)核心內(nèi)涵的是（ ） A . 學(xué)海無涯 B . 學(xué)以致用 C . 學(xué)之，則難者亦易矣 D . 溫故而知新 16. （2分） (2018高二下汕頭期末) 從《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》中與東坡飲灑、秦觀夜話的詩(shī)情愜意，到依托

12、傳統(tǒng)文化經(jīng)典元素改編的電影……事實(shí)證明，和傳統(tǒng)文化相關(guān)的文化產(chǎn)品只要努力尋找與當(dāng)代受眾的共鳴，再借助恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法與技術(shù)手段，在市場(chǎng)中就“莫愁前路無知己”。由此可見，（ ） ①文化是人創(chuàng)造的，文化又影響著人 ②文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng) ③科技是促進(jìn)文化傳播和發(fā)展的重要因素 ④要根據(jù)人民群眾的文化需求進(jìn)行文化創(chuàng)作 A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④ 17. （2分） (2017高三上孝感月考) 我國(guó)雜技?xì)v史悠久，因表演技巧高超而深受觀眾喜愛。在現(xiàn)代，我國(guó)雜技融入音樂、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事，既驚險(xiǎn)刺激又妙趣橫生，許多節(jié)目蜚聲海

13、內(nèi)外。我國(guó)現(xiàn)代雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外，主要得益于（ ） ①現(xiàn)代傳媒超越時(shí)空的傳播功能 ②用現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素 ③在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上滿足了現(xiàn)代觀眾的審美需求 ④以現(xiàn)代藝術(shù)手段展現(xiàn)我國(guó)雜技的民族特色 A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④ 18. （2分） (2016高二上宜昌期中) 2015年6月第39屆世界遺產(chǎn)大會(huì)將中國(guó)申報(bào)的《中醫(yī)針灸》和《京劇》及重要建筑列入人類文化遺產(chǎn)代表作名錄。我國(guó)重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)椋? ） ①文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ) ②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志 ③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明趨同

14、 ④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于保護(hù)文化多樣性 A . ①② B . ③④ C . ②④ D . ①③ 19. （2分） 高考改革是教育體制改革中的重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，全社會(huì)及其關(guān)注。十八屆三中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，對(duì)這項(xiàng)改革作出了全面、系統(tǒng)、明確的部署。國(guó)家高度重視教育體制改革，是因?yàn)榻逃? ） A . 對(duì)增強(qiáng)綜合國(guó)力和提高人的素質(zhì)起決定性作用 B . 是人類現(xiàn)代文化傳播的主要手段和重要途徑 C . 能夠使傳統(tǒng)文化全部得以繼承和發(fā)展 D . 教育在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色 20. （2分） (2017高二上欽州港開學(xué)考) “二十

15、四節(jié)氣” 作為中國(guó)人特有的時(shí)間體系，深刻影響著人們的思維方式和行為準(zhǔn)則，是中華民族文化認(rèn)同的重要載體?！岸墓?jié)氣”成功申遺（ ） ①表明我國(guó)古代科技是傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 ②表明文化既是民族的，同時(shí)又是世界的 ③有利于民族文化的傳承，增強(qiáng)中華文化自信 ④有利于研究人類文明演進(jìn)，展示世界文化包容性 A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④ 21. （2分） 教育部副部長(zhǎng)劉利民指出，基礎(chǔ)教育涉及兩億多中小學(xué)生，改革發(fā)展的任務(wù)十分艱巨，需要堅(jiān)持普及與提高并重，規(guī)模與質(zhì)量并重，改革與發(fā)展并重，努力為廣大人民群眾提供更加方便、更加公平、更加優(yōu)質(zhì)的教育。這是因?yàn)椋?

16、 ） ①教育是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑 ②教育是衡量綜合國(guó)力和文明程度的重要標(biāo)志 ③教育是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù) ④教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的重要基石 A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④ 22. （2分） (2017高二下天津期中) 傳統(tǒng)藝人用古老的剪紙藝術(shù)表達(dá)著現(xiàn)代人的生活和情結(jié)，這體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具有（ ） A . 民族性 B . 相對(duì)穩(wěn)定性 C . 多樣性 D . 繼承性 23. （2分） (2017高二上桃江開學(xué)考) 《周易系辭下》中說：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國(guó)家可保業(yè)。”近年來，“憂患意

17、識(shí)”一詞頻繁出現(xiàn)在黨和政府的文件及領(lǐng)導(dǎo)人的講話中。這表明，中國(guó)傳統(tǒng)思想（ ） A . 即將成為中華文化的重要組成部分 B . 影響當(dāng)代中國(guó)人的價(jià)值觀念和中國(guó)的發(fā)展道路 C . 是當(dāng)代中國(guó)人的精神財(cái)富，應(yīng)當(dāng)毫無保留地繼承 D . 是最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，應(yīng)當(dāng)成為全世界的主流思想 24. （2分） (2018高二上吉林期中) 2017年6月13日，由國(guó)家新聞出版廣電總局主辦的第五屆優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片及創(chuàng)作人才扶持項(xiàng)目揭曉各獎(jiǎng)項(xiàng)，《我在故宮修文物》《紅色氣質(zhì)》等獲優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片表彰。微電影《紅色氣質(zhì)》以9分5秒時(shí)長(zhǎng)高度濃縮了中國(guó)共產(chǎn)黨95年的光輝歷程，讓人們仿佛穿梭在歷史長(zhǎng)廊之中，看到過去

18、與現(xiàn)在的對(duì)話，感受紅色信仰代代傳承。這顯示出大眾傳媒（ ） ①在文化傳遞、溝通、共享中的功能 ②能夠最大程度地超越時(shí)空的局限 ③是傳承、創(chuàng)造文化的能動(dòng)性活動(dòng) ④使文化傳播的手段產(chǎn)生根本變革 A . ①② B . ②③ C . ①④ D . ③④ 25. （2分） (2018高二上醴陵開學(xué)考) 《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季獲“星光獎(jiǎng)”提名是眾望所歸。該節(jié)目通過舞美升級(jí)、賽制創(chuàng)新、名家點(diǎn)評(píng)、同步互動(dòng)等形式創(chuàng)新和傳播手段創(chuàng)新，激發(fā)了觀眾的詩(shī)詞情懷，喚醒了中華文化的基因，開啟 了中華傳統(tǒng)文化的新征途。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》走紅表明（ ） ①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ②文化

19、創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 ③形式和傳播手段創(chuàng)新是文化創(chuàng)新的根本 ④創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證 A . ①② B . ②④ C . ①③ D . ③④ 26. （2分） 為弘揚(yáng)良風(fēng)美俗，建設(shè)和諧家園，某市開展了“孩童啟蒙禮”“重陽敬老禮”等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。這一活動(dòng)（ ） A . 承襲了傳統(tǒng)的民俗文化 B . 傳承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化 C . 批判了落后的民族文化 D . 改造了庸俗的民族文化 27. （2分） (2017高二下吉林期中) 中國(guó)人習(xí)慣于“一圈一圈向外遞推”的“差序結(jié)構(gòu)”，這使得同族、同鄉(xiāng)、官場(chǎng)等“圈子文化”盛行。你的、我的、他的，每一個(gè)人都有很多圈

20、子，小圈子，大圈子，圈圈相套，形成了一種獨(dú)特的中國(guó)文化現(xiàn)象，形形色色的圈子就像一個(gè)“文化怪胎”在恣意舞動(dòng)。這意在強(qiáng)調(diào)（ ） ①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性 ②經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 ③對(duì)傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的東西，必須“移風(fēng)易俗” ④“圈子文化”容易滋生結(jié)黨營(yíng)私、黨同伐異等丑惡現(xiàn)象 A . ①② B . ②③ C . ①③ D . ③④ 28. （2分） (2017高二上衡陽期中) 曾經(jīng)，香港是一個(gè)以香料著稱的小漁村。如今，它已成為一座繁榮的國(guó)際大都市。在摩天大樓、車水馬龍間，中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化融合生長(zhǎng)，形成了香港的多元?dú)赓|(zhì)，香

21、港這顆“東方之珠”正向世界綻放迷人火魅力。材料啟示我們（ ） ①文化的繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面 ②生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定著文化的發(fā)展 ③文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長(zhǎng) ④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 A . ①③ B . ②④ C . ①② D . ③④ 29. （2分） “故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘，仿佛霧里的揮手別離。別離后，鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹，永不老去?！蓖ㄟ^臺(tái)灣詩(shī)人席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》，我們可以感悟到（ ） ①積淀在民族心靈深處的情愫是一個(gè)民族共有的精神家園　②留存于民族心中的傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展

22、的源泉　③一定精神文化的感受總要通過一定的意象和載體來表達(dá)?、墁F(xiàn)代多元文化的碰撞呼喚傳統(tǒng)文化的回歸 A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④ 30. （2分） (2017高二上長(zhǎng)豐期末) 近年來，相聲、快板等曲藝從業(yè)者借助微信公眾號(hào)、直播平臺(tái)等媒介，進(jìn)行傳統(tǒng)藝術(shù)門類的活態(tài)傳承，拓寬了曲藝藝術(shù)從業(yè)路徑，增加了受眾接觸曲藝的途徑和方式，使日漸衰落的傳統(tǒng)曲藝煥發(fā)了新的魅力，贏得了年輕人的青睞。這給我們的啟示是（ ） ①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展 ②傳播方式的創(chuàng)新比內(nèi)容的創(chuàng)新更能夠滿足人民大眾的需要 ③借助新的傳播手段是傳統(tǒng)曲藝滿足人民大眾需要的重

23、要辦法 ④與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑 A . ②③ B . ①④ C . ①③ D . ②④ 31. （2分） (2017高二下吉林期中) 我國(guó)雜技?xì)v史悠久，因表演技巧高超而深受觀眾喜愛。在現(xiàn)代，我國(guó)雜技融入音樂、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事，既驚險(xiǎn)刺激又妙趣橫生，許多節(jié)目蜚聲海內(nèi)外。我國(guó)現(xiàn)代雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外，主要得益于（ ） ①現(xiàn)代傳媒超越時(shí)空的傳播功能 ②用現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素 ③在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上滿足了現(xiàn)代公眾的審美需求 ④以現(xiàn)代藝術(shù)手段展現(xiàn)我國(guó)雜技的民族特色 A . ③④ B . ①② C . ①③ D

24、. ②④ 32. （2分） 有學(xué)者指出：五四運(yùn)動(dòng)是近現(xiàn)代中國(guó)歷史上劃時(shí)代的事件。它是中國(guó)舊民主主義革命與新民主主義革命分界的標(biāo)志，是中國(guó)思想界向先進(jìn)方向轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵。這說明（ ） A . 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定著社會(huì)制度的變化 B . 科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 C . 教育在影響著文化的傳播 D . 思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展 33. （2分） (2018高二上佛山期中) 教育部發(fā)布《關(guān)于2018年高考考試大綱修訂內(nèi)容通知》，修訂了高考各科考試大綱，其中多個(gè)考試科目將加重中華傳統(tǒng)文化考核的比重一時(shí)成為熱議，有人認(rèn)為通過高考

25、的風(fēng)向標(biāo)，可以倒逼中小學(xué)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，讓孩子更主動(dòng)接觸、了解、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。這一觀點(diǎn)的合理性在于（ ） ①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶②教育是一種間接的文化傳播方式 ③教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)④人們接受文化的影響是消極被動(dòng)的 A . ①② B . ①③ C . ②③ D . ③④ 34. （2分） (2019全國(guó)Ⅱ卷) 2018年9月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018～2022年）》。據(jù)此完成下題。 （1） 鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障。規(guī)劃指出，要培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，建設(shè)鄰里守望、誠(chéng)信重禮、勤儉節(jié)約的

26、文明鄉(xiāng)村。建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明的意義在于（ ） ①維護(hù)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的穩(wěn)定性 ②促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的相互轉(zhuǎn)化 ③培育崇信尚儉、向上向善的鄉(xiāng)村文化 ④豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量 A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④ （2） 規(guī)劃要求，準(zhǔn)確把握鄉(xiāng)村振興的科學(xué)內(nèi)涵，挖掘鄉(xiāng)村多種功能和價(jià)值，統(tǒng)籌謀劃農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)，注重協(xié)同性，關(guān)聯(lián)性，整體部署，協(xié)調(diào)推進(jìn)。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（ ） ①矛盾的主要方面規(guī)定了事物的性質(zhì) ②把握矛盾的特殊性是解決矛盾的前提 ③系統(tǒng)優(yōu)化方法是著眼于事物整體性的重要

27、方法論 ④關(guān)鍵部分的功能在一定條件下對(duì)整體的功能起決定作用 A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④ 35. （2分） (2017高二上莆田期末) 2017年隨著云南高鐵時(shí)代的到來，人們可以“在廣州喝早茶，到長(zhǎng)沙聽笑話，再到武漢賞櫻花；上午在西安吃泡饃、下午到嵩山看少林”。這說明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步（ ） ①方便人們的文化交流②更新文化的傳播方式 ③改變文化的存在方式④擴(kuò)展人們的文化視野 A . ①④ B . ①③ C . ②③ D . ②④ 第 18 頁(yè) 共 18 頁(yè) 參考答案 一、 單選題 (共35題；共70分) 1-1、 2-1、 3-1、 4-1、 5-1、 6-1、 7-1、 8-1、 9-1、 10-1、 11-1、 12-1、 13-1、 14-1、 15-1、 16-1、 17-1、 18-1、 19-1、 20-1、 21-1、 22-1、 23-1、 24-1、 25-1、 26-1、 27-1、 28-1、 29-1、 30-1、 31-1、 32-1、 33-1、 34-1、 34-2、 35-1、