2022年高中語文大題精做10游褒禪山記含解析新人教版必修

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1、2022年高中語文大題精做10游褒禪山記含解析新人教版必修 【xx年高考浙江卷】閱讀下列文言文,回答小題。 太平州學(xué)記 宋 張孝祥 學(xué),古也。廟于學(xué)以祀孔子,后世之制也;閣于學(xué)以藏天子之書,古今之通義,臣子之恭也。當(dāng)涂①于江淮為名郡,有學(xué)也,無誦說之所;有廟也,無薦享之地;有天子之書,坎而置之屋壁。甲申秋,直秘閣王侯秬②來領(lǐng)太守事,于是方有水災(zāi),盡壞堤防,民不粒食。及冬,則有邊事,當(dāng)涂兵之沖,上下震搖。侯下車,救災(zāi)之政,備敵之略,皆有次敘。饑者飽,壞者筑。赤白囊,晝夜至,侯一以靜填之。明年春,和議成,改元乾道,將釋奠于學(xué)。侯語教授沈瀛曰:“學(xué)如是!今吾州內(nèi)外之事略定,孰先于此者?

2、”命其掾蔣暉、呂濱中撤而新之。先是郡將欲樓居材既具侯命取以為閣辟其門而重之凡學(xué)之所宜有無一不備。 客有過而嘆曰:“賢之不可已也如是夫!今之當(dāng)涂,昔之當(dāng)涂也,來為守者,孰不知學(xué)之宜葺,而獨忘之者,豈真忘之哉?力不贍耳!始王侯之來,民嘗以水為憂,已又以兵為憂。王侯易民之憂,納之安樂之地,以其余力大新茲學(xué),役不及民,頤指而辦。賢之不可已也如是夫!” 客于是又有嘆也:“堯、舜、禹、湯、文、武之天下,傳之至今,天地之位,日月之明,江河之流,萬世無敝者也。時治時亂,時強時弱,豈有他哉?人而已耳!財用之不給,甲兵之不強,人才之不多,寧真不可為耶?《詩》曰:‘無競維人?!^予不信,請視新學(xué)?!? 夏四月既

3、望,厲陽張某記。 【注】①當(dāng)涂,古縣名,宋代稱太平州,今屬安徽。②王侯秬,王秬,時為太平州知州,古代對士大夫的尊稱。③赤白囊,古代遞送緊急情報的文書帶袋。 1.對下列各句中加點的詞語的解釋,不正確的一項是 A.坎兒置之屋壁 坎:挖洞。 B.當(dāng)涂兵之沖 沖:突襲,沖擊。 C.侯下車 下車:初到任。 D.力不贍耳 贍:足,夠。 【答案】B 【解析】本題B項中,“當(dāng)涂兵之沖”結(jié)合語境來看,上文說邊境發(fā)生戰(zhàn)亂,下文的意思是當(dāng)涂城內(nèi)上下驚恐,可推斷出這句話的意思是“當(dāng)涂是戰(zhàn)爭要沖”,“沖”意思是“要沖”。實詞題目近些年考核有難度加大的趨勢,考題選項中夾雜出現(xiàn)通假字、古

4、今異義、詞類活用等文言現(xiàn)象。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”,但這些方法都需要一定的文言功底,最好方法是把所給的詞義代入到原文中去,看語意是否通順來確定答案的正確與否。 【名師點睛】本題屬于“古代詩文閱讀”部分的“理解常見文言實詞在文中的含義”考點,屬于傳統(tǒng)題型。所選詞語皆是高中學(xué)習(xí)階段應(yīng)掌握的常見常用實詞,難度適中,指向明確。選項設(shè)置合理,考生易于解答。B項的“沖”,可聯(lián)系“首當(dāng)其沖”等詞語理解;A項“坎”在高中階段文言文閱讀中不常見,《新唐書·吳少誠傳》中有“坎垣入之,戍者不知也”,“坎”是“挖洞”的意思,本題考生可直接將選項代回到文本中

5、,通過檢查會發(fā)現(xiàn)這個義項符合上下文語境,語意通順,是正確的;C項“下車”可聯(lián)系《張衡傳》中“衡下車,治威嚴(yán)”來理解;D項,“贍”,可聯(lián)系《孟子·梁惠王上》“此惟救死而不贍”來理解。 2.下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一組是 A.臣子之恭也 將有以為也 B.及冬,則有邊事 欲茍順?biāo)角?,則告訴不許 C.頤指而辦 吾嘗跂而望焉 D.賢之不可已也如是夫 夫晉,何厭之有 【答案】C 【名師點睛】本題屬于“古代

6、詩文閱讀”部分的“理解常見文言虛詞在文中的意義和用法”考點,采用傳統(tǒng)出題形式,每個選項分別選取文本內(nèi)句子和課文內(nèi)句子比較辨析,指向明確,難度適中。所選四個虛詞“也”“則”“而”“之”是考綱規(guī)定的18個虛字中使用頻率和考查頻率比較高的,所涉及義項和用法,也都是這些虛詞的基本意義和用法,解答時考生可先課內(nèi)后課外,通過課內(nèi)推斷課外,提高得分率。 3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項是 A.本文名為“學(xué)記”,卻略于州學(xué)本身的具體描述,將重心置于有救民興學(xué)之功的王秬,塑造了一位勤政崇學(xué)的地方官形象。 B.文中以“客”的口吻盛贊王秬賢于當(dāng)涂歷任長官,就是因為他才真正認(rèn)識到修葺州學(xué)的重要性

7、,故能事濟(jì)而功成。 C.文末感嘆,自古以來天下之治亂強弱皆系于人,成事與否關(guān)鍵也在于人,太平州得以重建就說明了這個道理。 D.文章語言質(zhì)樸流暢,敘事簡而有法;后半部分的大段議論,宏闊高遠(yuǎn),顯示出宋代士大夫心憂天下、善議政事的特點。 【答案】B 【名師點睛】本題屬于“古代詩文閱讀”部分的“歸納內(nèi)容要點,概括中心意思,分析概括作者在文中的觀點態(tài)度”考點。常規(guī)題型,指向明確,難度適中。本題四個選項設(shè)置合理,A項側(cè)重對文章選材謀篇布局的評價;B項、C項考查對文本內(nèi)容要點的概括;D項考查對文章語言特點、寫作技巧、作者觀點態(tài)度的分析和評價,考點比較全面??忌灰獙彍?zhǔn)題干,在原文中找到選項肢對應(yīng)

8、信息,逐一排查就可得到正確答案。 4.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹? 先是郡將欲樓居材既具侯命取以為閣辟其門而重之凡學(xué)之所宜有無一不備。 【答案】先是/郡將欲樓居/材既具/侯命取以為閣/辟其門而重之/凡學(xué)之所宜有/無一不備 【解析】文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個重要標(biāo)志,斷句時首先要仔細(xì)閱讀文段,把握語段的基本意思,然后充分利用各種標(biāo)志詞及句式特點斷句。由文本可知,本題所給句子上文說的是王秬看到州學(xué)內(nèi)破敗的景象后要求重新翻建。再看畫線句子,“先是”“樓居”“以為”“所宜有”“無一不備”都是文言文閱讀中常見詞語,皆可作為斷句的依據(jù),而“閣”依據(jù)上文,可知指的是“藏書閣”,聯(lián)系上文

9、信息,可推斷出畫線部分的大致意思是,王秬命令把郡里準(zhǔn)備修建樓房的木料拿來修藏書閣,又重修大門,把學(xué)校里應(yīng)有的設(shè)施都建設(shè)完備了,據(jù)此,考生就可以正確斷句了。 【名師點睛】這類題目可以通過找名詞(如人名、地名、官名、族名、器物名、動物名、植物名、時間等),找虛詞(如句首語氣詞、句末語氣詞、句首關(guān)聯(lián)詞、句首時間詞等),找對話(注意曰、云、言等詞),找修辭(如對偶、反復(fù)之類),找固定結(jié)構(gòu)(如“是以”、“以故”等),找對稱句式等方法作為斷句的依據(jù)來正確解答。與往年一樣,今年浙江卷斷句題仍是選取文言文閱讀文本中的句子,以主觀題的形式考查,考向明確,難度適中。所選句子中“先是”“以為”“無一”都可以看作是

10、固定結(jié)構(gòu),可作為斷句標(biāo)志,句子整體也易于理解,考生只要在平時訓(xùn)練中注意積累,注意斷句規(guī)律的掌握就可以正確斷句。 5.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。 (1)今吾州內(nèi)外之事略定,孰先于此者? (2)始王侯之來,民嘗以水為憂,已又以兵為憂。 【答案】(1)現(xiàn)在我們州里外的事大致已定,還有什么比這件事更優(yōu)先的呢? (2)當(dāng)初王侯來時,百姓曾經(jīng)把水災(zāi)作為憂患,隨后又把戰(zhàn)爭作為憂患。 【名師點睛】本題屬“古代詩文閱讀”部分的“理解并翻譯文中的句子”考點。這類題目的解答方法是,首先要回到句子所在的語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考可能確定的賦分點,要找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有

11、無特殊句式,運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法,直譯為主,意譯為輔。最后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。本題與往年相比,題型沒有變化,仍是從所給文本中選取兩個句子考查考生的翻譯能力。考向明確,難度適中。所選句子涉及到的實詞、虛詞、特殊句式,皆是高中學(xué)段應(yīng)掌握的基礎(chǔ)字詞,沒有出現(xiàn)復(fù)雜字詞,考生做好課內(nèi)知識積累和遷移即可得分。 【參考譯文】 學(xué)校,自古就有。在學(xué)校里修建廟宇祭祀孔子,是后來才有的制度。學(xué)校里建藏書閣來收藏天子之書,是古今共通的道理,做臣子應(yīng)有的恭敬。當(dāng)涂在江淮一帶是名城,有學(xué)校卻沒有朗誦經(jīng)典論說學(xué)問的地方;有廟堂卻沒有祭祀的地方;有天子之書,

12、卻在墻上挖洞存放。甲申年秋天,直秘閣王秬來擔(dān)任太平州知州,當(dāng)是正趕上有災(zāi),毀壞了全部堤防,百姓沒有糧食可吃。到了冬天,邊疆有戰(zhàn)亂發(fā)生,當(dāng)涂是戰(zhàn)爭要地,上下驚恐動蕩。王秬到任,救災(zāi)的措施,防備敵人的策略有序展開。挨餓的吃上了飽飯,毀壞的堤防重新修筑。遞送緊急情報的文書袋晝夜送達(dá),王秬都平靜地對待。第二年春天,和議成功,改年號為乾道,將要在州學(xué)里設(shè)置酒食以奠祭先圣先師。王秬對教授沈瀛說:“學(xué)校竟然像這個樣子!現(xiàn)在我們州里外的事大致已定,還有什么比這件事更優(yōu)先的呢?”命令下屬蔣暉、呂濱中撤下舊的換成新的。在此之前,郡府想要建造樓房,材料已經(jīng)準(zhǔn)備齊全,王秬命令取來這些木料建造藏書閣,擴大它的門,重新修

13、繕,凡是學(xué)校里應(yīng)該有的,沒有一樣不具備。 有一個人從路過這里贊嘆說:“賢能的人不可以停止,應(yīng)該像這樣啊!現(xiàn)在的當(dāng)涂,原來的當(dāng)涂,來做郡守的,誰不知道學(xué)校應(yīng)該修葺呢,卻獨獨忘記了,難道是真的忘記了嗎?力量不夠??!當(dāng)初王秬來時,百姓曾經(jīng)把水災(zāi)作為憂患,隨后又把戰(zhàn)爭作為憂患。王秬改變了百姓的憂患之所,安排他們到安樂之地,用他的余力大規(guī)模翻新這所學(xué)校,勞役沒有波及百姓,點頭示意就已經(jīng)辦好。賢能的人不可以停止,應(yīng)該像這樣啊!” 這個人又贊嘆說:“堯、舜、禹、湯、文王、武王的天下,傳到今天,天地長存,日月光輝朗照,江河流淌,萬古不衰。社會安定、社會動亂,難道有其他原因嗎?人的因素罷了!財物不能自給,軍

14、隊不夠強大,人才不夠多,難道真的不可以有所作為嗎?《詩》說:‘沒有人能超過這個賢人了?!f我不誠實,請看看新州學(xué)?!? 夏季四月十六,厲陽張某記。 (一)閱讀下面的文字,完成后面的問題。 石門亭記 王安石 石門亭在青田縣若干里,令朱君為之。石門者,名山者,名山也,古之人成刻其觀游之感慨,留之山中,其石柏望。君至而為亭,悉取古今之刻,立之亭中,而以書與其甥之婿王安石,使記其作亭之意。 夫所以作亭之意,其直好山乎?其亦好觀游眺望乎?其亦于此問民之疾憂乎?其亦燕閑以自休息于此乎?其亦憐夫人之刻暴剝偃踣而無所庇障且泯乎?夫人物之相好惡必以類。廣大茂美,萬物附焉以生,而不自以為功者,山也。

15、好山,仁也。去郊而適野,升高以遠(yuǎn)望,其中必有慨然者?!稌凡辉坪酰河柽d于荒?!对姟凡辉坪酰厚{言出游,以寫我憂。夫環(huán)顧其身無可憂,而憂者必在天下,憂天下亦仁也。人之否也敢自逸?至即深山長谷之民,與之相對接而交言語,以求其疾憂,其有壅而不聞?wù)吆??求民之疾憂,亦仁也。政不有小大,不以德則民不化服。民化服,然后可以無訟。民不無訟,令其能休息無事,優(yōu)游以嬉乎?古今之名者,其石幸在,其文信善,則其人之名與石且傳而不朽,成仁之名而不奪其志,亦仁也。作亭之意,其然乎?其不然乎? 1.下列句子中加線字的解釋,不正確的一項是 A.其直好山乎 直:只是 B.其亦燕閑以自休息于此乎 燕:安

16、閑 C.駕言出游,以寫我憂 寫:寫作 D.其有壅而不聞?wù)吆? 壅:阻塞 【答案】C 【解析】“寫”的意思是“抒發(fā)”“排遣”。 2.下列語句編成四組,全部表現(xiàn)“作亭之意”的一項是 ①其亦好觀游眺望乎 ②憐夫人之刻暴剝偃踣而無所庇障且泯乎 ③萬物附焉以生,而不自以為功 ④不以德則民不化服 ⑤其石幸在,其文信善 ⑥成仁之名而不奪其志 A.①④⑤ B.②⑤⑥ C.①③④ D.②③⑥ 【答案】B 3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是 A.第一段作者先交代了石門亭的地理位置、建亭者及寫“記”的緣起。此段文字簡約明快,為下文的議論張本。

17、B.全文圍繞“作亭之意”展開,先用五個排比設(shè)問,然后逐個回答,每點都?xì)w之于“仁”字,其推理之嚴(yán)謹(jǐn),分析之透辟,行文之游刃有余,令人嘆服。 C.古人云:智者樂水,仁者樂山。在作者心目中,無論是游山玩水,還是“去郊而適野,升高以遠(yuǎn)望”,都是“仁”的體現(xiàn)。 D.宋代范仲淹的名句“先天下之憂而憂”的思想內(nèi)涵與本文中的“而憂者必在天下”的內(nèi)涵是基本一致的。 【答案】C 【解析】作者在文中說“去郊而適野,升高以遠(yuǎn)望,其中必有慨然者”,是說觀覽的人往往會生發(fā)感慨,并沒有說這是“仁”的體現(xiàn)。 4.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)廣大茂美,萬物附焉以生,而不自以為功者,山也。 (2)夫環(huán)顧

18、其身無可憂,而憂者必在天下,憂天下亦仁也。 (3)作亭之意,其然乎?其不然乎? 【答案】(1)廣博高大草木茂美,自然萬物依附著它來生存,卻不把它當(dāng)作自己莫大功勞的,就是山。 (2)遍察自身而沒有什么值得憂患的,值得憂患的一定在整個天下,為天下憂患就是仁的表現(xiàn)。 (3)建造亭子的用意,大概是這樣吧?大概不是這樣吧? 【解析】(1)關(guān)鍵詞:“焉”“功”(2)關(guān)鍵詞:“環(huán)顧”“憂”(3)關(guān)鍵詞:“作”“然” 【參考譯文】 石門亭位于距青田縣城若干里的地方,是縣令朱君建造的。石門是山的名字,它是一座名山,古人都在山石上刻寫下自己的觀賞游覽的感喟心得,把它留置在山里,那些刻寫下字跡的山石處

19、處可見。朱君來了以后建了亭子,把從古至今的石刻全搜集起來,將它們立在亭子里,并且把這一切寫在信里,寄給他的外甥女婿我(王安石),讓我寫一篇文章,記下他建造此亭的用意。 之所以建造這座亭子,大概只是因為它是一座好山吧?大概是因為它適于觀賞游覽放眼眺望吧?大概也是在這里能體察問詢民間的疾病憂患吧?大概也是可以獨自一人在這里休閑放松吧?大概是憐惜那些刻有字跡的山石沒有防護(hù)保障,遭暴曬,字跡剝離,或者倒伏,甚至消損泯滅吧?人們對外物的喜好厭惡必定按照類別區(qū)分。廣博高大草木茂美,自然萬物依附著它來生存,卻不把它當(dāng)作自已莫大功勞的,就是山。愛好山,是仁的體現(xiàn)。離開城郊來到田野,攀上高處向遠(yuǎn)處眺望,從中一

20、定會生發(fā)感慨的?!渡袝分胁皇怯涊d:從荒原中發(fā)現(xiàn)謙恭?!对娊?jīng)》里不是寫到:駕著車輛出行遠(yuǎn)游,來排遣我的憂患。遍察自身而沒有什么值得憂患的,值得憂患的一定在整個天下,為天下憂患就是仁的表現(xiàn)。人不這樣還敢自我舒適安逸嗎?到了這種地步就是遇到深山幽谷的革民,與他們接觸交談,來訪求他們的疾苦憂患,難道還會有阻塞、下情不明的情況嗎?訪求民眾的疾苦憂患,也是仁的體現(xiàn)。政事不分大小,不以德治民,民不會服從教化。民眾服從教化,這樣以后才可以沒有訴訟。民眾做不到?jīng)]有訴訟,你能讓他們休養(yǎng)生息、不惹是生非.優(yōu)哉游哉嬉戲歡樂嗎?自古至今的留名于人世的人,那些刻石幸而存在,那些刻文確實很好,這樣一來,那些人的大名同刻石

21、一道都會傳揚下去并且永遠(yuǎn)不會朽沒,成就了仁的名分卻沒有剝奪自己的意愿,也是仁的體現(xiàn)。建造亭子的用意,大概是這樣吧?大概不是這樣吧? (二)閱讀下面的文字,完成各題。 武昌九曲亭記 蘇 轍 子瞻遷于齊安①,廬于江上。齊安無名山,而江之南武昌諸山,陂陁②蔓延,澗谷深密。中有浮圖精舍,西曰西山,東曰寒谿。依山臨壑,隱蔽松櫪,蕭然絕俗,車馬之跡不至。每風(fēng)止日出,江水伏息,子瞻杖策載酒,乘漁舟亂流而南。山中有二三子,好客而喜游,聞子瞻至,幅巾迎笑,相攜徜徉而上,窮山之深,力極而息,掃葉席草,酌酒相勞,意適忘反,往往留宿于山上。以此居齊安三年,不知其久也。 然將適西山,行于松柏之間,羊腸九曲而獲

22、少平,游者至此必息。倚怪石,蔭茂木,俯視大江,仰瞻陵阜,旁矚溪谷,風(fēng)云變化,林麓向背,皆效于左右。有廢亭焉,其遺址甚狹,不足以席眾客。其旁古木數(shù)十,其大皆百圍千尺,不可加以斤斧。子瞻每至其下,輒睥睨終日。一旦大風(fēng)雷雨,拔去其一,斥其所據(jù),亭得以廣。子瞻與客入山視之,笑曰:“茲欲以成吾亭耶?”遂相與營之。亭成而西山之勝始具。子瞻于是最樂。 昔余少年,從子瞻游,有山可登,有水可浮,子瞻未始不褰③裳先之。有不得至,為之悵然移日。至其翩然獨往,逍遙泉石之上,擷林卉,拾澗實,酌水而飲之,見者以為仙也。蓋天下之樂無窮,而以適意為悅。方其得意,萬物無以易之;及其既厭,未有不灑然自笑者也。譬之飲食,雜陳于前

23、,要之一飽,而同委于臭腐。夫孰知得失之所在?惟其無愧于中,無責(zé)于外,而姑寓焉。此子瞻之所以有樂于是也。 【注】①子瞻:蘇軾。齊安,黃州。當(dāng)時蘇軾貶謫黃州,蘇轍貶謫筠州。②陁(tuó):山岡。③褰(qiān)裳:提起衣服。 1.對下列各句中加線詞的解釋,不正確的一項是 A.掃葉席草,酌酒相勞 勞:勞動 B.然將適西山,行于松柏之間 適:到 C.其遺址甚狹,不足以席眾客 席:坐 D.亭成而西山之勝始具 勝:美景 【答案】A 【解析】勞:慰勞。 2.下列句子分別編為四組,全都表現(xiàn)蘇軾適意而樂的一組是 ①窮山之深,力極而息 ②意適忘反,往往留宿于山上

24、 ③子瞻每至其下,輒睥睨終日 ④有山可登,有水可浮,子瞻未始不褰裳先之 ⑤擷林卉,拾澗實,酌水而飲之 ⑥及其既厭,未有不灑然自笑者也 A.①②③④ B.③④⑤⑥ C.①②④⑤ D.②④⑤⑥ 【答案】C 【解析】③句表現(xiàn)子瞻對影響修建亭臺的大樹無可奈何,⑥句表現(xiàn)他興盡之后吃驚,自我嘲笑。 3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析,不正確的一項是 A.文章開頭敘述蘇軾謫居齊安,好游武昌諸山,看似與九曲亭無關(guān),實則介紹了九曲亭周邊的獨特環(huán)境,同時寫蘇軾在黃州三年“不知其久”的原因,為后面的議論作鋪墊。 B.第二段敘寫擴建九曲亭的過程,突出蘇軾之“最樂”;第三段宕開一層,以往事印證蘇軾“意

25、適忘反”的性情,以點綴之筆走出“蓋天下之樂無窮,而以適意為悅”的主旨。 C.本文語言明凈,條理清晰,融寫景、敘事、抒情、議論為一體。全文圍繞著“樂”字展開,曠達(dá)超然,耐人尋味,字里行間流露出相知相慰的手足深情。 D.文章表面寫作者與兄長游樂山水的灑脫快樂,實際是記錄他們共同的坎坷人生,以樂景寫哀情,抒發(fā)貶謫后憤怒感傷的情緒。 【答案】D 【解析】文章并非以樂景寫哀情,也并非抒發(fā)他們貶謫后憤怒感傷的情緒,而是表現(xiàn)他們曠達(dá)超然的心境。 4.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)一旦大風(fēng)雷雨,拔去其一,斥其所據(jù),亭得以廣。 (2)擷林卉,拾澗實,酌水而飲之,見者以為仙也

26、。 (3)惟其無愧于中,無責(zé)于外,而姑寓焉。 【答案】(1)一天,來了一陣暴風(fēng)雷雨,其中一棵古木被連根拔倒,子瞻趁機將那倒下老樹的地方收拾平整,亭子的地基才得以擴大。 (2)采摘樹林中的山花野草,拾取落在山溝中的果子,從溪中舀水來喝,看到他這個樣子的人往往把他當(dāng)成神仙一般的人物。 (3)只要心中不覺得慚愧,外面不受到人家的指責(zé),就不妨把心思寄托在這山林之間(盡情地享受它)。 【參考譯文】 子瞻被貶到齊安(今黃岡),在長江邊上建廬居住。齊安沒有出名的山,而長江南岸武昌(今鄂州)的群山,高低起伏,連綿不斷,山谷幽深寂靜。里面有佛塔寺廟僧舍,西邊的叫西山寺,東邊的叫寒谿寺。它們背靠山

27、梁,面對山溝,隱蔽在茂密的松樹櫪樹叢中,寂靜地像與世隔絕了一樣,見不到車馬的喧囂和來人的足跡。每當(dāng)風(fēng)停了,太陽出來,江面波平浪靜的時候,子瞻就拄著拐杖,帶著美酒,乘坐漁船,橫渡長江,直奔南山而來。山中有幾個人,熱情好客,又喜游山水,聽說子瞻到來,都裹著頭巾,歡笑著迎上來,然后攜手同行,逍遙自在地拾級而上,一直走到深山盡處,大家都筋疲力盡了,方才停下歇息,掃去落葉,坐在草地上,彼此舉起酒杯互相問候,玩到心情舒適時,竟至忘記了回去,就往往留在山上夜宿。因為過著這樣愜意的生活,子瞻在齊安住了三年,都不覺得時間過了很久。 然而將往西山去時,要從青松翠柏之間經(jīng)過,走過彎彎曲曲的羊腸山路,才會見到稍微平

28、坦的地方,游覽者一定會在此休息。(人們)倚靠在嶙峋怪石上,躲在茂密林蔭下,向下可俯視滾滾大江,向上可仰望巍巍高山,旁邊可看到小溪幽谷,風(fēng)云變化和樹林山腳正面、反面的種種景象,都在人們身邊呈現(xiàn)出來。平地上有一座破舊的亭子,它的遺址非常狹小,不能夠坐下許多游客。亭子旁有幾十棵古木,似都有百圍之大、千尺之高,不能夠用刀斧來砍伐。子瞻每次一到樹下,就整天(無可奈何地)斜視著它們。一天,來了一陣暴風(fēng)雷雨,其中一棵古木被連根拔倒,子瞻趁機將那倒下老樹的地方收拾平整,亭子的地基才得以擴大。子瞻與朋友們進(jìn)山看了看,笑道:“這大概是(老天爺)想成全我們重修亭臺的事情吧?”于是大家一起重修了一座新亭子。亭子建成后

29、,西山的勝景才算完備了。子瞻對這件事極為高興。 從前我年輕時,跟隨著子瞻游覽各地,遇山就登山,遇水就泛舟,子瞻都未嘗不是帶頭提起衣服卷起褲腳走在我的前面。有不能到達(dá)的地方,子瞻就是為這事整天不愉快。有時他一個人飄然獨游,悠閑自在地在泉石上漫游,采摘樹林中的山花野草,拾取落在山溝中的果子,從溪中舀水來喝,看到他這個樣子的人往往把他當(dāng)成神仙一般的人物。其實天下的樂事無窮無盡,而以使人心情暢快的事最叫人喜愛。而當(dāng)他稱心如意的時候,(覺得)萬事萬物都不能換取這種快樂;到了他興盡的時候,又沒有不感到吃驚,自我嘲笑的。好比喝酒吃飯,五花八門的菜肴擺在面前,總之是為了一飽肚腹,而吃下去后,那些食物(無論是好的還是不好的食物)同樣變成了腐臭的東西。有誰還會去管哪道菜對人有益,哪道菜對人有害呢?只要心中不覺得慚愧,外面不受到人家的指責(zé),就不妨把心思寄托在這山林之間(盡情地享受它)。這就是子瞻在這里感到快樂的原因。

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