《《后赤壁賦》ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《后赤壁賦》ppt（22頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、后赤壁賦 蘇軾,,,寫作背景,元豐三年（1079年），蘇軾因作詩諷刺王安石新法（“烏臺(tái)詩案”），被捕入獄。出獄后，被貶黃州團(tuán)練副使。為排遣內(nèi)心郁悶，他泛舟赤壁，先后寫下了前、后赤壁賦和念奴嬌赤壁懷古。 后赤壁賦是前赤壁賦的續(xù)篇，也可以說是姐妹篇。,是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。,這一年的十月十五日晚上，我從雪堂步行出發(fā)，準(zhǔn)備回到臨皋去。有兩位客人跟著我一道去，走過黃泥坂。 這時(shí)，霜露已經(jīng)降下，樹葉完全脫落了，看見人影映在地上，抬頭一望，看到皎潔的月亮，我們互相望望，很歡喜這景色，便一邊走一邊唱，互相應(yīng)和。,已
2、而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀似松江之鱸。,接著，我不禁嘆口氣， 說：“有客沒有酒，有酒沒有菜，月這么亮，風(fēng)這么清， 怎樣度過這美好的夜晚呢？” 一位客人說：“剛才黃昏（靠近，接近）時(shí)，我撒網(wǎng)捉到了一條魚，很大的嘴巴，小小的魚鱗，樣子好象松江的鱸魚。,顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之須?！庇谑菙y酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。,,但是，到哪里去弄到酒呢？” 我回家去和妻子商量這件事。妻子說：“我有一斗好酒，保存了好久了， 拿它來準(zhǔn)備你臨時(shí)的需要?！?于是帶了酒和魚，再去赤壁下面坐船游玩。,江流有聲，斷岸
3、千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。,長江的水流得嘩嘩響，陡峭的江岸有百丈高；山，高高的，月，小小的， 水位下降了，原來在水里的石頭也露出來了。才過了多久呀，以前風(fēng)景竟再也認(rèn)不出來了。,予乃攝衣而上，履巉chn巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮，蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動(dòng)；山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。,我就提起衣襟走上岸去，踩著險(xiǎn)峻的山巖，撥開雜亂的野草，坐在象虎豹的山石上休息一會(huì)兒，再爬上枝條彎曲形似虬龍的樹木，最高處我攀到睡著鶻鳥的高巢，最低處我低頭看到水神馮夷的深宮。那兩位客人竟不能跟上來，我嘬口發(fā)出長長嘯聲，草木似乎都被這種尖銳的聲音震動(dòng)了，山
4、也發(fā)出共鳴，谷也響起回聲，風(fēng)也起來，江水也洶涌了。,予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。,在這種情境中，我也默默地感到悲愁，感到緊張，簡(jiǎn)直有些恐懼，覺得這里再也不能停留了。 返回到江邊上了船，把船撐到江心，聽?wèi){它漂到哪兒就在哪兒休息。,時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳chng縞衣，戛ji然長鳴，掠予舟而西也。,這時(shí)快到半夜了，向周圍望去，冷冷清清。恰巧有一只白鶴， 橫穿大江上空從東邊飛來。兩只翅膀象兩個(gè)車輪，黑色褲子，白色上衣， 發(fā)出長長的尖利叫聲， 擦過我的小船向西飛去。,須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而
5、言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答。嗚呼噫嘻！我知之矣。,一會(huì)兒，我和客人離開船上岸以后，回到家里，客人走了，我，也睡了。 夢(mèng)見一個(gè)道士，穿著羽毛做的衣服輕快地走著，走到臨皋下面， 向我拱手行禮，說：“赤壁這次旅游很痛快吧？我問他的姓名，他低著頭不回答。唉呀！我知道了。,疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。,昨天晚上， 一邊叫一邊飛過我船上的，不是你嗎？” 道士回頭對(duì)我笑了， 我也驚醒了。 打開房門一看，不知道他到哪里去了。,思考并回答 1.體會(huì)作者因何而樂？題為赤壁，可這里寫的并不是赤壁？為什么？（品讀一二段） 2作者再次游赤壁，景色與三個(gè)月前的
6、景色有何異同？為何情感由樂變悲而恐了呢 ？ 3.面對(duì)大自然的偉力，蘇軾在悲傷長嘯過后，采取了什么的行動(dòng)？體現(xiàn)他怎樣的情感態(tài)度？,合作探究,在碰撞中綻放智慧的美麗,（5分鐘左右）,歷史背景 當(dāng)時(shí)，宋與西夏交戰(zhàn)慘敗，全軍覆沒，死者約六十萬，宋神宗也抑郁而死，大宋王朝從此一蹶不振，美好江山，滿目凄涼。,（1）作者筆下在“放乎中流，聽其所止而休焉”又寫了幾件事？其目的是什么,（2）作者寫了夢(mèng)中會(huì)道士，作者詳盡的描寫了夢(mèng)的場(chǎng)景，那么請(qǐng)問這和上文的寫鶴有什么內(nèi)在關(guān)系呢?,（1）作者筆下在“放乎中流，聽其所止而休焉”又寫了幾件事？其目的是什么,夜逢孤鶴 夢(mèng)會(huì)道士 鶴的象征義：形貌出眾，有高貴幽雅、超凡脫
7、俗、仙風(fēng)道骨的特征，有高人隱士之風(fēng)。傳說中鶴能翩翩于仙凡之間，不受任何拘束。傳說中修道之人可以化而為鶴。所以鶴是超然物外，隨緣任化的道家精神的象征。 目的：寫鶴是為了下文寫夢(mèng)做一個(gè)鋪墊。,（2）作者寫了夢(mèng)中會(huì)道士，作者詳盡的描寫了夢(mèng)的場(chǎng)景，那么請(qǐng)問這和上文的寫鶴有什么內(nèi)在關(guān)系呢?,鶴和道士的形象正如莊周夢(mèng)蝶，分清是莊周化為蝴蝶，還是蝴蝶化為莊周不重要，鶴化為道士還是道士化鶴也不重要，關(guān)鍵是作者對(duì)鶴和道士的向往暗示作者在精神上已歸于高蹈于世外的道士隱者，自由羽化的仙界。無論對(duì)夢(mèng)還是對(duì)鶴作者的描寫感覺都是很真實(shí)的。,小結(jié),全篇著重蘇軾自身情感的轉(zhuǎn)換：,由景而樂,,樂而再游赤壁,,,又因景物而生悲愁
8、,,之后又歸于隨遇而安淡泊,,借夢(mèng)境表達(dá)超脫塵世的態(tài)度及“人生如夢(mèng)”的空幻感。,,蘇軾一生都是為官的，很顯然他是想有所作為的。他還有個(gè)號(hào)是什么？東坡居士！居士是在家信佛的人。就是在這里取的。而我們剛才講他對(duì)道家又有了迷戀。這看起來很矛盾，人是矛盾的統(tǒng)一體，其實(shí)這恰恰正是一個(gè)人思想的真實(shí)體現(xiàn)。自己夢(mèng)醒后開窗尋找，夜色茫茫，不僅僅不見孤鶴和道士，連自己的前途、理想、追求和抱負(fù)也同樣不可求啊！作者以此結(jié)尾，真是一筆雙關(guān)，意味深長啊。不過相比而言，我更喜歡前賦中“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”的自在和曠達(dá)！,夢(mèng)見道士，但結(jié)尾卻說“開戶視之，不見其處” ，你怎么理解蘇軾此時(shí)的想法？,寵辱不驚,笑看庭前
9、花開花落,去留無意,漫隨天外云卷云舒,面對(duì)逆境的態(tài)度,中新網(wǎng)3月23日電 據(jù)香港文匯報(bào)報(bào)道，香港撒瑪利亞防止自殺會(huì)表示，去年香港10至19歲青少年的自殺死亡個(gè)案，較2010年急增43%；中學(xué)生的自殺死亡個(gè)案更較2009年增加近1倍。 去年至今，有26宗25歲以下青少年自殺身亡的個(gè)案，以及30宗自殺不遂獲救個(gè)案，反映青少年自殺問題日益嚴(yán)重。,,當(dāng)堂檢測(cè),無喜無悲、超脫曠達(dá)、泰然自適、處變不驚、笑對(duì)人生,1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是（ ） A.是歲十月之望（農(nóng)歷每月十五日） B.顧（看）而樂之 C.履（踏，攀）巉巖 D.攀棲鶻之危（危險(xiǎn)）巢 2.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，正確的一項(xiàng)是（ ） A.顧而樂之，行歌（即“歌行”，一種詩體）相答 B.曾日月之幾何（多少） C.予乃攝衣（提起下衣）而上 D.攀棲鶻之危巢（危險(xiǎn)的鳥巢） 3.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語的意義和用法不同的一組是（ ） A.俯馮夷之幽宮 燕巢于飛幕之上 B.二客從予過黃泥之坂 吾念，汝從于東，東亦客也 C.顧安所得酒乎 顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中 D.適有孤鶴，橫江東來無以利世，而適類于予,,,,1.D （應(yīng)解為“高”） 2.B(A邊走邊唱，C提著衣襟，D筑在樹梢處的鳥巢)3.C(A結(jié)構(gòu)助詞“的”，B跟隨，C“可是”/“回頭看”，D恰好),,,
《后赤壁賦》ppt
