（通史版）2017屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第二單元 西方民主政治和社會主義制度的建立 2.5 古代希臘羅馬的政治文明課件 新人教版[共56頁]

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1、第二單元西方民主政治和社會主義制度的建立第5講古代希臘羅馬的政治文明考點(diǎn)一考點(diǎn)一 古代希臘民主政治古代希臘民主政治【主干回顧【主干回顧】一、形成條件一、形成條件1.1.地理條件地理條件:古希臘以古希臘以_為依托為依托,山嶺縱橫山嶺縱橫,造就造就了眾多的城邦國家。了眾多的城邦國家。海洋海洋2.2.政治條件政治條件:希臘城邦希臘城邦_、獨(dú)立自主、獨(dú)立自主,使公民能使公民能直接地參與城邦政治直接地參與城邦政治,積極追求民主權(quán)利。積極追求民主權(quán)利。3.3.經(jīng)濟(jì)條件經(jīng)濟(jì)條件:海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá)海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá),新興新興_強(qiáng)烈要求民主權(quán)利。強(qiáng)烈要求民主權(quán)利。小國寡民小國寡民工商業(yè)者階工商業(yè)者階層層二

2、、發(fā)展歷程二、發(fā)展歷程階段階段改革改革措施措施意義意義奠基奠基梭倫改革梭倫改革(1)(1)建立建立_等級制度等級制度;(2)_(2)_成為最高成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)權(quán)力機(jī)關(guān);(3)(3)建立建立_和公民陪審法庭和公民陪審法庭;(4)(4)廢除債奴制廢除債奴制動搖了舊氏族貴動搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)族世襲特權(quán),為為雅典雅典_奠定了基礎(chǔ)奠定了基礎(chǔ)財產(chǎn)財產(chǎn)公民大會公民大會四百人議事會四百人議事會民主政治民主政治階段階段改革改革措施措施意義意義確立確立克利斯提克利斯提尼改革尼改革(1)(1)建立十個地區(qū)部落建立十個地區(qū)部落,以以_為單位選舉為單位選舉;(2)(2)設(shè)立設(shè)立_;_;(3)(3)組成十將軍委員會組

3、成十將軍委員會;(4)(4)繼續(xù)擴(kuò)大公民大會的繼續(xù)擴(kuò)大公民大會的權(quán)力權(quán)力基本鏟除了舊基本鏟除了舊氏族貴族的政氏族貴族的政治特權(quán)治特權(quán),雅典雅典_確確立立頂峰頂峰伯利克里伯利克里改革改革(1)(1)權(quán)力幾乎向所有成年權(quán)力幾乎向所有成年_開放開放;(2)(2)完善民主機(jī)構(gòu)完善民主機(jī)構(gòu);(3)(3)發(fā)放工資和發(fā)放工資和_,_,鼓勵公民參政鼓勵公民參政雅典民主政治雅典民主政治進(jìn)入進(jìn)入“_”_”部落部落五百人議事會五百人議事會男性公民男性公民民主政治民主政治觀劇津貼觀劇津貼黃金黃金時代時代【特別提醒【特別提醒】1.1.正確理解梭倫改革與克利斯提尼改革對血緣關(guān)系的正確理解梭倫改革與克利斯提尼改革對血緣關(guān)系

4、的打破打破(1)(1)梭倫改革直接否定了血緣關(guān)系梭倫改革直接否定了血緣關(guān)系,克利斯提尼改革用克利斯提尼改革用十個地區(qū)部落取代原來的四個血緣部落十個地區(qū)部落取代原來的四個血緣部落,直接打破了血直接打破了血緣關(guān)系。緣關(guān)系。(2)(2)兩者改革都從根本上打擊了血緣關(guān)系兩者改革都從根本上打擊了血緣關(guān)系,削弱了舊氏削弱了舊氏族貴族的勢力族貴族的勢力,為雅典的民主政治制度奠定了基礎(chǔ)。為雅典的民主政治制度奠定了基礎(chǔ)。三、歷史影響三、歷史影響1.1.進(jìn)步性進(jìn)步性:(1)(1)雅典民主的理論與實(shí)踐雅典民主的理論與實(shí)踐,為近現(xiàn)代為近現(xiàn)代_奠定了最初的基礎(chǔ)。奠定了最初的基礎(chǔ)。(2)(2)使雅典在使雅典在_領(lǐng)域取得了

5、輝煌成就。領(lǐng)域取得了輝煌成就。西方政治制度西方政治制度精神文化精神文化2.2.局限性局限性:(1)(1)雅典民主僅限于占城邦人口小部分的雅典民主僅限于占城邦人口小部分的_。(2)(2)過于泛濫的過于泛濫的_,_,成為政治腐敗、社會動亂成為政治腐敗、社會動亂的隱患。的隱患。男性公民男性公民直接民主直接民主【特別提醒【特別提醒】2.2.雅典民主機(jī)構(gòu)示意圖雅典民主機(jī)構(gòu)示意圖3.3.雅典民主政治對近代西方民主政治的影響雅典民主政治對近代西方民主政治的影響雅典民主政治雅典民主政治近代西方民主政治的淵源近代西方民主政治的淵源人民主權(quán)人民主權(quán)主權(quán)在民思想的開端主權(quán)在民思想的開端輪番而治輪番而治現(xiàn)代選舉制的起

6、源現(xiàn)代選舉制的起源公民大會、五百人議事會和公民大會、五百人議事會和陪審法庭陪審法庭國家機(jī)構(gòu)權(quán)力分立的組織形國家機(jī)構(gòu)權(quán)力分立的組織形式的雛形式的雛形五百人議事會規(guī)定的任期制五百人議事會規(guī)定的任期制近代資產(chǎn)階級代議制下任期近代資產(chǎn)階級代議制下任期制的淵源制的淵源五百人議事會按公民人數(shù)分五百人議事會按公民人數(shù)分配名額配名額比例代表制、國家公職選舉比例代表制、國家公職選舉任期原則任期原則公民大會中的辯論行為公民大會中的辯論行為近代西方議會制的雛形近代西方議會制的雛形【史論要旨【史論要旨】1.1.希臘城邦是孕育古希臘民主政治的搖籃。希臘城邦希臘城邦是孕育古希臘民主政治的搖籃。希臘城邦實(shí)行的公民政治實(shí)行的

7、公民政治,使城邦公民享有較充分的政治權(quán)利。使城邦公民享有較充分的政治權(quán)利。2.2.雅典民主經(jīng)歷了梭倫改革的奠基、克利斯提尼改革雅典民主經(jīng)歷了梭倫改革的奠基、克利斯提尼改革的最終確立、伯利克里改革的鼎盛時期的最終確立、伯利克里改革的鼎盛時期,具有主權(quán)在民、具有主權(quán)在民、輪番而治和法律至上的特點(diǎn)。輪番而治和法律至上的特點(diǎn)。3.3.雅典開西方民主政治之先河雅典開西方民主政治之先河,在專制盛行的古代世界在專制盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度。雅典民主政治充分率先建立了較為健全的民主制度。雅典民主政治充分調(diào)動了公民的積極性和創(chuàng)造性。調(diào)動了公民的積極性和創(chuàng)造性?！臼妨咸骄俊臼妨咸骄俊?.1.梭倫

8、改革梭倫改革材料梭倫尋求普世的真理。他相信材料梭倫尋求普世的真理。他相信,違背公正必然要違背公正必然要擾亂公眾的生活。個人對自己的行為負(fù)責(zé)。于是擾亂公眾的生活。個人對自己的行為負(fù)責(zé)。于是,權(quán)威權(quán)威的根基就被摧毀了。的根基就被摧毀了。哈羅德哈羅德伊尼斯伊尼斯傳播的偏向傳播的偏向探究探究1:1:如何理解如何理解“權(quán)威的根基就被摧毀了權(quán)威的根基就被摧毀了”?分析其進(jìn)分析其進(jìn)步作用。步作用。提示提示:開始以財產(chǎn)取代血緣關(guān)系作為權(quán)利分配的標(biāo)準(zhǔn)開始以財產(chǎn)取代血緣關(guān)系作為權(quán)利分配的標(biāo)準(zhǔn),打破了貴族的世襲特權(quán)。作用打破了貴族的世襲特權(quán)。作用:擴(kuò)大了民主主體的范擴(kuò)大了民主主體的范圍圍;奠定雅典民主政治基礎(chǔ)奠定雅

9、典民主政治基礎(chǔ);有利于工商業(yè)發(fā)展。有利于工商業(yè)發(fā)展。2.2.雅典民主政治的特點(diǎn)雅典民主政治的特點(diǎn)材料一在雅典材料一在雅典,凡公民都享有充分的民主政治權(quán)利凡公民都享有充分的民主政治權(quán)利,其權(quán)利通過公民直接參與和管理城邦事務(wù)的方式來實(shí)其權(quán)利通過公民直接參與和管理城邦事務(wù)的方式來實(shí)現(xiàn)。公民參政的最高民主機(jī)構(gòu)是公民大會?，F(xiàn)。公民參政的最高民主機(jī)構(gòu)是公民大會。雅典國家權(quán)限相互交叉雅典國家權(quán)限相互交叉,公職人員的權(quán)限也部分交公職人員的權(quán)限也部分交叉叉,因此因此,恩格斯說恩格斯說:“:“在雅典沒有總攬執(zhí)行權(quán)力的最高在雅典沒有總攬執(zhí)行權(quán)力的最高官員。官員?！笔Y云芳、胡長林蔣云芳、胡長林雅典民主政治的特征雅典民

10、主政治的特征 及對西方民主政治的影響及對西方民主政治的影響材料二從全體公民中選舉官職材料二從全體公民中選舉官職;全體挨次進(jìn)行統(tǒng)治全體挨次進(jìn)行統(tǒng)治,也挨次被統(tǒng)治也挨次被統(tǒng)治;抽簽參加政治機(jī)構(gòu)抽簽參加政治機(jī)構(gòu)一切職司個人一切職司個人都不得連任都不得連任;一切職司的任期都是短暫的。一切職司的任期都是短暫的。亞里士多德亞里士多德政治學(xué)政治學(xué)探究探究2:2:根據(jù)以上材料指出根據(jù)以上材料指出,雅典民主政治的特點(diǎn)有哪雅典民主政治的特點(diǎn)有哪些。些。提示提示:直接民主直接民主,人民主權(quán)人民主權(quán),權(quán)力制約權(quán)力制約,輪番而治。輪番而治。3.3.對雅典民主制的評價對雅典民主制的評價材料著名希臘史學(xué)家漢森認(rèn)為材料著名希

11、臘史學(xué)家漢森認(rèn)為:“:“雅典的民主政治雅典的民主政治和現(xiàn)代民主政治一樣和現(xiàn)代民主政治一樣,具有民主、自由和平等三個基具有民主、自由和平等三個基石。石?！边@一結(jié)論是很難讓人信服的。這一結(jié)論是很難讓人信服的。雅典的民主雅典的民主帶有相當(dāng)強(qiáng)烈的不寬容性。中國學(xué)者對此進(jìn)行的剖析帶有相當(dāng)強(qiáng)烈的不寬容性。中國學(xué)者對此進(jìn)行的剖析可謂是入木三分可謂是入木三分:“:“這種專政滲透到社會生活的每一個這種專政滲透到社會生活的每一個角落角落,可以調(diào)動一切能夠調(diào)動的力量可以調(diào)動一切能夠調(diào)動的力量,在需要的時候在需要的時候,它它以絕對真理的面目向少數(shù)派和少數(shù)意見呼嘯著壓過去以絕對真理的面目向少數(shù)派和少數(shù)意見呼嘯著壓過去,

12、轟然一聲轟然一聲,連呻吟都一并埋在塵土之中。連呻吟都一并埋在塵土之中?！闭幾阅邔W(xué)勇摘編自倪學(xué)勇雅典民主的多元解讀雅典民主的多元解讀探究探究3:3:材料中材料中,作者對漢森的說法持怎樣的態(tài)度作者對漢森的說法持怎樣的態(tài)度?說明說明理由。理由。提示提示:(1)(1)作者認(rèn)為漢森的說法是錯誤的。作者認(rèn)為漢森的說法是錯誤的。(2)(2)理由理由:雅典民主僅限于占城邦人口小部分的男性公民雅典民主僅限于占城邦人口小部分的男性公民,婦婦女、外邦人和廣大奴隸是沒有民主權(quán)利的。女、外邦人和廣大奴隸是沒有民主權(quán)利的。雅典民雅典民主容易造成集體暴政。主容易造成集體暴政。雅典的民主是一種直接民主雅典的民主是一種直接民

13、主,而現(xiàn)代民主主要實(shí)行間接民主。而現(xiàn)代民主主要實(shí)行間接民主?！久以u史【名家評史】【觀點(diǎn)【觀點(diǎn)】德國杰出的歷史學(xué)家西格弗里德德國杰出的歷史學(xué)家西格弗里德勞菲爾強(qiáng)勞菲爾強(qiáng)調(diào)了這些發(fā)展對古代和現(xiàn)代世界的重要性調(diào)了這些發(fā)展對古代和現(xiàn)代世界的重要性:“:“這兩條原這兩條原則則,即所有公民都應(yīng)該享有平等權(quán)利即所有公民都應(yīng)該享有平等權(quán)利,所有決定必須以所有決定必須以大多數(shù)人的意志為基礎(chǔ)大多數(shù)人的意志為基礎(chǔ),是古代民主政治和現(xiàn)代民主政是古代民主政治和現(xiàn)代民主政治相似的特征。從古代到現(xiàn)代治相似的特征。從古代到現(xiàn)代,它們都被迅速接受它們都被迅速接受所以現(xiàn)代政治思想起源于古代雅典所以現(xiàn)代政治思想起源于古代雅典,而

14、不是其他任何過而不是其他任何過去的政治形式。去的政治形式。”美美 巴克勒等著巴克勒等著,霍文利等譯霍文利等譯西方社會史西方社會史【解讀【解讀】德國歷史學(xué)家勞菲爾認(rèn)為現(xiàn)代民主繼承德國歷史學(xué)家勞菲爾認(rèn)為現(xiàn)代民主繼承了古希臘民主的兩條原則了古希臘民主的兩條原則:所有公民都應(yīng)該享有平等權(quán)所有公民都應(yīng)該享有平等權(quán)利利,所有決定必須以大多數(shù)人的意志為基礎(chǔ)所有決定必須以大多數(shù)人的意志為基礎(chǔ),因此雅典因此雅典民主的理論與實(shí)踐民主的理論與實(shí)踐,為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。的基礎(chǔ)?？键c(diǎn)二考點(diǎn)二 羅馬法的起源與發(fā)展羅馬法的起源與發(fā)展【主干回顧】【主干回顧】一、發(fā)展歷程一、發(fā)展

15、歷程1.1.從習(xí)慣法到成文法從習(xí)慣法到成文法:(1)(1)習(xí)慣法習(xí)慣法:羅馬早期的法律羅馬早期的法律,具有很大的伸縮性和不確具有很大的伸縮性和不確定性定性,為保護(hù)貴族特權(quán)提供方便。為保護(hù)貴族特權(quán)提供方便。(2)(2)成文法成文法:以公元前以公元前5 5世紀(jì)中期誕生的世紀(jì)中期誕生的_為標(biāo)志為標(biāo)志,使審判、量刑皆有法可依使審判、量刑皆有法可依,它一定程度上限制它一定程度上限制了貴族的特權(quán)了貴族的特權(quán),保護(hù)了保護(hù)了_利益。利益。十二銅表法十二銅表法平民平民2.2.從公民法到萬民法從公民法到萬民法:(1)(1)公民法公民法:適用于調(diào)整羅馬適用于調(diào)整羅馬_之間的關(guān)系。之間的關(guān)系。(2)(2)萬民法萬民法

16、:3:3世紀(jì)的萬民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)世紀(jì)的萬民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切一切_的法律。的法律。3.3.由零散到形成完整體系由零散到形成完整體系:東羅馬帝國皇帝查士丁尼將東羅馬帝國皇帝查士丁尼將羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化,匯編成匯編成_,羅羅馬法體系最終完成。馬法體系最終完成。公民公民自由民自由民民法大全民法大全【特別提醒【特別提醒】1.1.羅馬法形成和發(fā)展的原因羅馬法形成和發(fā)展的原因(1)(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的作用:羅馬發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)是羅馬法不羅馬發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)是羅馬法不斷發(fā)展的重要背景斷發(fā)展的重要背景,對其經(jīng)濟(jì)立法產(chǎn)生了直接的影響。對其經(jīng)濟(jì)立法產(chǎn)生了

17、直接的影響。(2)(2)政治斗爭的作用政治斗爭的作用:平民反對貴族的斗爭平民反對貴族的斗爭,被壓迫民族被壓迫民族的反抗的反抗,奴隸的起義奴隸的起義,統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾都是羅馬法統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾都是羅馬法不斷發(fā)展的原因。不斷發(fā)展的原因。(3)(3)法學(xué)家的貢獻(xiàn)法學(xué)家的貢獻(xiàn):大量法學(xué)家的辛勤努力是羅馬法不大量法學(xué)家的辛勤努力是羅馬法不斷發(fā)展的主要原因。斷發(fā)展的主要原因。2.2.羅馬法的基本內(nèi)涵羅馬法的基本內(nèi)涵(1)(1)承認(rèn)私有財產(chǎn)不可侵犯承認(rèn)私有財產(chǎn)不可侵犯,調(diào)整財產(chǎn)關(guān)系調(diào)整財產(chǎn)關(guān)系,順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化。的發(fā)展和變化。(2)(2)法律面前人人平等法律面前人人平等,維護(hù)羅馬公民和自

18、由民的社會維護(hù)羅馬公民和自由民的社會地位。地位。(3)(3)滲透著滲透著“自然法自然法”思想思想,宣揚(yáng)平等、人權(quán)、理性、宣揚(yáng)平等、人權(quán)、理性、法律至上、正義等精神。法律至上、正義等精神。3.3.公民法與萬民法的不同公民法與萬民法的不同公民法公民法萬民法萬民法范圍范圍羅馬公民羅馬公民羅馬境內(nèi)的自由民羅馬境內(nèi)的自由民內(nèi)容內(nèi)容側(cè)重于國家事務(wù)和法律程側(cè)重于國家事務(wù)和法律程序等序等,私法不完善私法不完善注重調(diào)整財產(chǎn)關(guān)系注重調(diào)整財產(chǎn)關(guān)系二、歷史影響二、歷史影響1.1.對羅馬對羅馬:有利于緩解有利于緩解_,_,穩(wěn)定社會秩序穩(wěn)定社會秩序,穩(wěn)固穩(wěn)固_的統(tǒng)治。的統(tǒng)治。2.2.對后世對后世:對近代歐美國家的對近代歐

19、美國家的_產(chǎn)生了重大產(chǎn)生了重大影響影響,成為近代歐洲資產(chǎn)階級反對成為近代歐洲資產(chǎn)階級反對_的重要思的重要思想武器。想武器。社會矛盾社會矛盾帝國帝國立法和司法立法和司法封建制度封建制度【史論要旨【史論要旨】1.1.十二銅表法十二銅表法是羅馬第一部成文法是羅馬第一部成文法,一定程度上保一定程度上保護(hù)了平民的利益護(hù)了平民的利益,成為羅馬成文法發(fā)展史的起點(diǎn)。成為羅馬成文法發(fā)展史的起點(diǎn)。2.2.羅馬公民法和萬民法羅馬公民法和萬民法,有效地調(diào)節(jié)了羅馬社會發(fā)展中有效地調(diào)節(jié)了羅馬社會發(fā)展中的新矛盾的新矛盾,有利于帝國的長治久安。有利于帝國的長治久安。3.3.羅馬法是世界上體系最完善、對后世影響最廣泛的羅馬法是

20、世界上體系最完善、對后世影響最廣泛的古代法律古代法律,是近代資產(chǎn)階級法學(xué)的淵源和現(xiàn)代法律的基是近代資產(chǎn)階級法學(xué)的淵源和現(xiàn)代法律的基礎(chǔ)。礎(chǔ)?！臼妨咸骄俊臼妨咸骄俊?.1.羅馬法的發(fā)展演變羅馬法的發(fā)展演變材料英國歷史學(xué)家湯因比通過對人類古往今來諸多材料英國歷史學(xué)家湯因比通過對人類古往今來諸多文明的研究比較文明的研究比較,提出了提出了“挑戰(zhàn)挑戰(zhàn)應(yīng)戰(zhàn)應(yīng)戰(zhàn)”模式來解釋模式來解釋文明的起源。他把自然界對人的刺激和人對人的刺激文明的起源。他把自然界對人的刺激和人對人的刺激統(tǒng)稱為挑戰(zhàn)統(tǒng)稱為挑戰(zhàn),把人對自然挑戰(zhàn)的反應(yīng)和人對人挑戰(zhàn)的反把人對自然挑戰(zhàn)的反應(yīng)和人對人挑戰(zhàn)的反應(yīng)統(tǒng)稱為應(yīng)戰(zhàn)。應(yīng)統(tǒng)稱為應(yīng)戰(zhàn)。探究探究1:1:

21、根據(jù)材料根據(jù)材料,用用“挑戰(zhàn)挑戰(zhàn)應(yīng)戰(zhàn)應(yīng)戰(zhàn)”模式說明羅馬法模式說明羅馬法的發(fā)展演變。的發(fā)展演變。提示提示:共和國時期共和國時期,為協(xié)調(diào)貴族與平民的矛盾為協(xié)調(diào)貴族與平民的矛盾,羅馬制定羅馬制定了了十二銅表法十二銅表法,習(xí)慣法發(fā)展為成文法習(xí)慣法發(fā)展為成文法;在征服擴(kuò)張在征服擴(kuò)張過程中出現(xiàn)了民族矛盾、經(jīng)濟(jì)糾紛等新問題、新矛盾過程中出現(xiàn)了民族矛盾、經(jīng)濟(jì)糾紛等新問題、新矛盾,公民法發(fā)展為萬民法。公民法發(fā)展為萬民法。2.2.羅馬法的特點(diǎn)羅馬法的特點(diǎn)材料法律條文沒有作出規(guī)定的材料法律條文沒有作出規(guī)定的,法官就不能受理。譬法官就不能受理。譬如有公民的奴隸被人拐走或偷跑掉如有公民的奴隸被人拐走或偷跑掉,此公民要求

22、法律受此公民要求法律受理就要找法官理就要找法官,向他申明向他申明:根據(jù)某某法律根據(jù)某某法律,我認(rèn)為此奴隸我認(rèn)為此奴隸應(yīng)歸我所有。法官確認(rèn)后才能受理。應(yīng)歸我所有。法官確認(rèn)后才能受理。用人為的方法變更自然水流用人為的方法變更自然水流,以致他人遭受損害時以致他人遭受損害時,受害人得訴諸賠償受害人得訴諸賠償;橡樹的果實(shí)落于鄰地時橡樹的果實(shí)落于鄰地時,得入鄰地得入鄰地拾取之。拾取之。十二銅表法十二銅表法探究探究2:2:以上材料體現(xiàn)了羅馬法的哪些特點(diǎn)以上材料體現(xiàn)了羅馬法的哪些特點(diǎn)?提示提示:重視法律程序重視法律程序,保護(hù)私有財產(chǎn)。保護(hù)私有財產(chǎn)。3.3.羅馬法的缺陷羅馬法的缺陷材料材料(2013(2013浙

23、江文綜浙江文綜T20T20改造改造)“)“盡管羅馬法律在盡管羅馬法律在婦女繼承財產(chǎn)上做了嚴(yán)格限制婦女繼承財產(chǎn)上做了嚴(yán)格限制,但一些聰明人往往能找但一些聰明人往往能找到法律的漏洞到法律的漏洞隨著羅馬在地中海地區(qū)的擴(kuò)張隨著羅馬在地中海地區(qū)的擴(kuò)張,婦女婦女們也開始占有大宗財產(chǎn)。們也開始占有大宗財產(chǎn)。許多婦女管理著家庭的許多婦女管理著家庭的財政事務(wù)和大地產(chǎn)。財政事務(wù)和大地產(chǎn)?！碧骄刻骄?:3:這段話表明婦女的地位發(fā)生了什么變化這段話表明婦女的地位發(fā)生了什么變化?如何看如何看待羅馬法的缺陷待羅馬法的缺陷?提示提示:(1)(1)羅馬法中對于婦女的財產(chǎn)繼承權(quán)原先有嚴(yán)格羅馬法中對于婦女的財產(chǎn)繼承權(quán)原先有嚴(yán)格的

24、限制的限制,但隨著羅馬的發(fā)展但隨著羅馬的發(fā)展,婦女的財產(chǎn)繼承權(quán)突破了婦女的財產(chǎn)繼承權(quán)突破了限制限制,越來越大。出現(xiàn)這種情況主要是由于法律有漏洞越來越大。出現(xiàn)這種情況主要是由于法律有漏洞可鉆可鉆,說明羅馬法關(guān)于財產(chǎn)關(guān)系的規(guī)范是不夠嚴(yán)密的。說明羅馬法關(guān)于財產(chǎn)關(guān)系的規(guī)范是不夠嚴(yán)密的。(2)(2)羅馬法的缺陷是歷史局限的產(chǎn)物。在階級社會里羅馬法的缺陷是歷史局限的產(chǎn)物。在階級社會里,法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn),其必然是為維護(hù)統(tǒng)治階級其必然是為維護(hù)統(tǒng)治階級利益服務(wù)的利益服務(wù)的,是階級社會的產(chǎn)物。是階級社會的產(chǎn)物。4.4.羅馬法的價值羅馬法的價值材料任何人在缺席時不得被判罪。同樣材料任

25、何人在缺席時不得被判罪。同樣,不得基于懷不得基于懷疑而懲罰任何人疑而懲罰任何人“與其判處無罪之人與其判處無罪之人,不如容許罪不如容許罪犯逃脫懲罰犯逃脫懲罰”。任何人不能僅因?yàn)樗枷攵軕土P。父。任何人不能僅因?yàn)樗枷攵軕土P。父親的罪名或所受懲罰不能玷污兒子的名聲親的罪名或所受懲罰不能玷污兒子的名聲,因?yàn)槊恳环揭驗(yàn)槊恳环降拿\(yùn)均取決于自己的行為的命運(yùn)均取決于自己的行為,而任何一方不得被指定為而任何一方不得被指定為另一方所犯罪行的繼承人?？絾柌坏檬┘佑诹硪环剿缸镄械睦^承人?？絾柌坏檬┘佑?414歲以下歲以下的未成年人。的未成年人。民法大全民法大全探究探究4:4:民法大全民法大全的法律條文中的法律條

26、文中,你認(rèn)為哪些規(guī)定值你認(rèn)為哪些規(guī)定值得肯定得肯定?提示提示:法官判刑要注重證據(jù)法官判刑要注重證據(jù),注重保護(hù)思想自由注重保護(hù)思想自由,注重保注重保護(hù)未成年人等。護(hù)未成年人等?！久以u史【名家評史】【觀點(diǎn)【觀點(diǎn)】羅馬法學(xué)家將羅馬法區(qū)分為公法與私法羅馬法學(xué)家將羅馬法區(qū)分為公法與私法,但其但其最發(fā)達(dá)完備的是私法最發(fā)達(dá)完備的是私法,對后世國家影響最大的也是私對后世國家影響最大的也是私法法作為古代國家作為古代國家,羅馬緣何能夠使私法獲得如此大羅馬緣何能夠使私法獲得如此大的發(fā)展的發(fā)展?究其根本原因究其根本原因,奴隸制商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展是奴隸制商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展是最重要的因素。最重要的因素。羅馬統(tǒng)治階級積極

27、推行侵略擴(kuò)張羅馬統(tǒng)治階級積極推行侵略擴(kuò)張政策政策,通過征服戰(zhàn)爭不僅攫取了巨額財富通過征服戰(zhàn)爭不僅攫取了巨額財富,還把數(shù)以萬還把數(shù)以萬計戰(zhàn)敗國家的居民淪為奴隸計戰(zhàn)敗國家的居民淪為奴隸,從而獲得大量的勞動力從而獲得大量的勞動力和物質(zhì)資源和物質(zhì)資源,刺激了奴隸制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展。刺激了奴隸制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展。葉秋華葉秋華西方民法史上的西方民法史上的“驕子驕子”【解讀【解讀】本段材料論述了羅馬法獲得重大發(fā)展的本段材料論述了羅馬法獲得重大發(fā)展的政治和經(jīng)濟(jì)根源。政治根源政治和經(jīng)濟(jì)根源。政治根源:羅馬帝國長期的對外擴(kuò)張羅馬帝國長期的對外擴(kuò)張;經(jīng)濟(jì)根源經(jīng)濟(jì)根源:奴隸制商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展。羅馬通過對外奴隸制商品經(jīng)濟(jì)

28、的高度發(fā)展。羅馬通過對外擴(kuò)張獲得大量財富和勞動力擴(kuò)張獲得大量財富和勞動力,促進(jìn)了奴隸制商品經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)了奴隸制商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展發(fā)展,這樣社會經(jīng)濟(jì)生活變得復(fù)雜化這樣社會經(jīng)濟(jì)生活變得復(fù)雜化,使紛爭增加使紛爭增加,推動推動了羅馬法的發(fā)展。了羅馬法的發(fā)展。一、雅典民主政治的實(shí)質(zhì)及特征一、雅典民主政治的實(shí)質(zhì)及特征1.1.實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì):(1)(1)古代希臘民主政治實(shí)質(zhì)是建立在奴隸制基礎(chǔ)之古代希臘民主政治實(shí)質(zhì)是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上上,是奴隸主的民主是奴隸主的民主,是極少數(shù)人的民主是極少數(shù)人的民主,廣大的奴隸、廣大的奴隸、外邦人和婦女根本沒有公民權(quán)利和政治權(quán)利。因此雅外邦人和婦女根本沒有公民權(quán)利和政治權(quán)利。因此雅典民

29、主不是現(xiàn)代意義上的民主典民主不是現(xiàn)代意義上的民主,而是成年男性公民的民而是成年男性公民的民主。主。(2)(2)它在盡情發(fā)揮積極作用它在盡情發(fā)揮積極作用,促成雅典政治、經(jīng)濟(jì)促成雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化臻于極盛的同時和文化臻于極盛的同時,又殘忍地窒息、限制了社會另又殘忍地窒息、限制了社會另一部分成員的自身發(fā)展能力。并且一部分成員的自身發(fā)展能力。并且,雅典倚仗強(qiáng)大國力雅典倚仗強(qiáng)大國力對盟邦成員進(jìn)行壓迫與屠殺。對盟邦成員進(jìn)行壓迫與屠殺。(3)(3)它既是偉大文明的催化劑它既是偉大文明的催化劑,又是社會不公的一又是社會不公的一種暴力機(jī)器種暴力機(jī)器,這是其最大的歷史局限性。這是其最大的歷史局限性。2.2.特征

30、特征:(1)(1)主權(quán)在民主權(quán)在民:雅典民主制是城邦民主制雅典民主制是城邦民主制,是小國寡是小國寡民的民主制。公民大會作為國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)民的民主制。公民大會作為國家最高權(quán)力機(jī)關(guān),體現(xiàn)了體現(xiàn)了主權(quán)在民這一特征。主權(quán)在民這一特征。(2)(2)權(quán)力制約權(quán)力制約:這種權(quán)力制約主要是城邦的公民集這種權(quán)力制約主要是城邦的公民集體對官吏的監(jiān)督和制約。議事會這一具有立法、行政體對官吏的監(jiān)督和制約。議事會這一具有立法、行政和司法職能的權(quán)力機(jī)構(gòu)和司法職能的權(quán)力機(jī)構(gòu),受到公民大會受到公民大會,也受到由人民也受到由人民直接廣泛參與的陪審法庭的制約。直接廣泛參與的陪審法庭的制約。(3)(3)法律至上法律至上:雅典嚴(yán)格

31、實(shí)行法治雅典嚴(yán)格實(shí)行法治,在法律面前人人在法律面前人人平等。雅典人認(rèn)為法律神圣不可侵犯。平等。雅典人認(rèn)為法律神圣不可侵犯。(4)(4)公民意識公民意識:由于任用官職不再受財產(chǎn)和門第的由于任用官職不再受財產(chǎn)和門第的限制限制,統(tǒng)一的公民集體形成了。關(guān)心雅典、參與政治、統(tǒng)一的公民集體形成了。關(guān)心雅典、參與政治、輪番理政輪番理政,是雅典人心目中神圣的事。城邦至上、政治是雅典人心目中神圣的事。城邦至上、政治為本為本,成為雅典人的共識。成為雅典人的共識?！究碱}印證【考題印證】(2013(2013全國卷全國卷T26)T26)有學(xué)者說有學(xué)者說,在古代雅典在古代雅典,“,“政政治領(lǐng)袖和演說家根本就是同義語治領(lǐng)袖

32、和演說家根本就是同義語”。這一現(xiàn)象是雅典。這一現(xiàn)象是雅典()A.A.政治體制的產(chǎn)物政治體制的產(chǎn)物B.B.社會矛盾緩和的反映社會矛盾緩和的反映C.C.頻繁改革的結(jié)果頻繁改革的結(jié)果D.D.思想文化繁榮的體現(xiàn)思想文化繁榮的體現(xiàn)【解題思路【解題思路】主題歸納主題歸納知識遷移知識遷移雅典的政治領(lǐng)袖同時也雅典的政治領(lǐng)袖同時也是演說家是演說家古代雅典民主制產(chǎn)生條古代雅典民主制產(chǎn)生條件及特征件及特征【解析【解析】選選A A。依據(jù)所學(xué)可知在雅典民主制之下。依據(jù)所學(xué)可知在雅典民主制之下,當(dāng)選當(dāng)選執(zhí)政官的人需要在公民大會上進(jìn)行演說和競選執(zhí)政官的人需要在公民大會上進(jìn)行演說和競選,才有可才有可能當(dāng)選能當(dāng)選;即使普通的公

33、民也需要培養(yǎng)一項重要能力就是即使普通的公民也需要培養(yǎng)一項重要能力就是演說演說,故雅典的每一個政治領(lǐng)袖也是出色的演說家。這故雅典的每一個政治領(lǐng)袖也是出色的演說家。這一現(xiàn)象的本質(zhì)含義在其他選項中都無法體現(xiàn)一現(xiàn)象的本質(zhì)含義在其他選項中都無法體現(xiàn),故故B B、C C、D D錯。錯?！究枷蚪颐亍究枷蚪颐亍?.1.已考角度已考角度:雅典民主政治產(chǎn)生的歷史條件雅典民主政治產(chǎn)生的歷史條件,雅典民主雅典民主制的內(nèi)容及特點(diǎn)制的內(nèi)容及特點(diǎn),雅典民主政治的進(jìn)步與局限等。雅典民主政治的進(jìn)步與局限等。2.2.預(yù)測角度預(yù)測角度:(1)(1)從文明史觀和整體史觀的角度從文明史觀和整體史觀的角度,辯證分析雅典民主辯證分析雅典民

34、主政治對近代東西方政治文明發(fā)展的影響。政治對近代東西方政治文明發(fā)展的影響。(2)(2)結(jié)合古代東西方文明的異同結(jié)合古代東西方文明的異同,認(rèn)識世界政治文明的認(rèn)識世界政治文明的多樣性。多樣性。二、羅馬法的特點(diǎn)及歷史價值二、羅馬法的特點(diǎn)及歷史價值1.1.特點(diǎn)特點(diǎn):(1)(1)羅馬法倡導(dǎo)平等、正義、理性、法律至上的原羅馬法倡導(dǎo)平等、正義、理性、法律至上的原則則,高度重視法律程序。高度重視法律程序。(2)(2)其核心內(nèi)容是調(diào)整財產(chǎn)關(guān)系其核心內(nèi)容是調(diào)整財產(chǎn)關(guān)系,規(guī)定奴隸制和私規(guī)定奴隸制和私有財產(chǎn)神圣不可侵犯。有財產(chǎn)神圣不可侵犯。(3)(3)提倡自由民在法律面前人人平等。提倡自由民在法律面前人人平等。(4)

35、(4)羅馬法律的歷史悠久以及羅馬的不斷擴(kuò)張羅馬法律的歷史悠久以及羅馬的不斷擴(kuò)張,促促使法律內(nèi)容豐富、體系完備使法律內(nèi)容豐富、體系完備,又有鮮明的階段性。又有鮮明的階段性。2.2.歷史價值歷史價值:(1)(1)古羅馬是一個奴隸制國家古羅馬是一個奴隸制國家,也是古代最典型的也是古代最典型的法治國家。羅馬法律在調(diào)節(jié)羅馬社會生活秩序法治國家。羅馬法律在調(diào)節(jié)羅馬社會生活秩序,解決社解決社會沖突會沖突,維護(hù)羅馬奴隸主統(tǒng)治方面發(fā)揮了很大作用。維護(hù)羅馬奴隸主統(tǒng)治方面發(fā)揮了很大作用。(2)(2)羅馬法的許多規(guī)定都明確指出私有財產(chǎn)神圣不羅馬法的許多規(guī)定都明確指出私有財產(chǎn)神圣不可侵犯可侵犯,對后世資本主義私有制產(chǎn)生

36、了深刻的影響。近對后世資本主義私有制產(chǎn)生了深刻的影響。近代歐美資本主義國家大多以羅馬法為藍(lán)本制定法律代歐美資本主義國家大多以羅馬法為藍(lán)本制定法律,資資產(chǎn)階級的陪審、訴訟等制度都源于羅馬法。產(chǎn)階級的陪審、訴訟等制度都源于羅馬法。(3)(3)羅馬帝國是一個典型的法治國家羅馬帝國是一個典型的法治國家,羅馬帝國的羅馬帝國的社會生活和矛盾沖突的解決基本上都按照法律所規(guī)范社會生活和矛盾沖突的解決基本上都按照法律所規(guī)范的秩序運(yùn)轉(zhuǎn)的秩序運(yùn)轉(zhuǎn),因而社會穩(wěn)定因而社會穩(wěn)定,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)全面農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)全面發(fā)展發(fā)展,成為一個繁榮的大帝國。成為一個繁榮的大帝國。【考題印證【考題印證】(2015(2015江蘇

37、單科江蘇單科T14)“T14)“萬民法吸收了清除了形式主萬民法吸收了清除了形式主義的羅馬市民法的規(guī)范、同羅馬人發(fā)生聯(lián)系的其他各義的羅馬市民法的規(guī)范、同羅馬人發(fā)生聯(lián)系的其他各民族的規(guī)范、地中海商業(yè)習(xí)慣與法規(guī)民族的規(guī)范、地中海商業(yè)習(xí)慣與法規(guī),主要涉及所有權(quán)主要涉及所有權(quán)和債務(wù)等方面的內(nèi)容的調(diào)整。和債務(wù)等方面的內(nèi)容的調(diào)整。”對材料理解正確的是對材料理解正確的是()A.A.萬民法繼承了公民法的具體內(nèi)容萬民法繼承了公民法的具體內(nèi)容B.B.萬民法是公民法的適時革新萬民法是公民法的適時革新C.C.公民法忽略了財產(chǎn)所有權(quán)的規(guī)定公民法忽略了財產(chǎn)所有權(quán)的規(guī)定D.D.公民法是萬民法的組成部分公民法是萬民法的組成部分

38、【解題思路【解題思路】主題歸納主題歸納知識遷移知識遷移從公民法到萬民法從公民法到萬民法的轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)變公民法的內(nèi)容及特點(diǎn)公民法的內(nèi)容及特點(diǎn);萬民法的萬民法的內(nèi)容及特點(diǎn)內(nèi)容及特點(diǎn)【解析【解析】選選B B。材料體現(xiàn)的是萬民法吸收公民法的部分。材料體現(xiàn)的是萬民法吸收公民法的部分內(nèi)容內(nèi)容,所以所以A A錯誤錯誤;材料中沒有涉及財產(chǎn)所有權(quán)問題材料中沒有涉及財產(chǎn)所有權(quán)問題,排排除除C;C;公民法的部分內(nèi)容是萬民法的組成部分公民法的部分內(nèi)容是萬民法的組成部分,D,D說法錯說法錯誤誤;材料主要體現(xiàn)萬民法對公民法部分內(nèi)容的調(diào)整材料主要體現(xiàn)萬民法對公民法部分內(nèi)容的調(diào)整,故故B B正確。正確。【考向揭秘【考向揭秘】1.1.已考角度已考角度:羅馬法的發(fā)展羅馬法的發(fā)展,如如十二銅表法十二銅表法民法民法大全大全;羅馬法的特點(diǎn)羅馬法的特點(diǎn),羅馬法的核心內(nèi)容等。羅馬法的核心內(nèi)容等。2.2.預(yù)測角度預(yù)測角度:(1)(1)從文明史觀的角度認(rèn)識羅馬法對世界政治文明發(fā)展從文明史觀的角度認(rèn)識羅馬法對世界政治文明發(fā)展的重大意義。的重大意義。(2)(2)比較古代東西方法律內(nèi)涵的不同比較古代東西方法律內(nèi)涵的不同,以及羅馬法對現(xiàn)以及羅馬法對現(xiàn)代法律發(fā)展的重要借鑒意義。代法律發(fā)展的重要借鑒意義。