《smile的社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí).ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《smile的社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí).ppt（18頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第六課 堅(jiān)持正確的價(jià)值取向 第一節(jié) 社會(huì)意識(shí)與價(jià)值觀 第一框 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系,社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系,1、社會(huì)存在是指社會(huì)生活的物質(zhì)方面。下列現(xiàn)象屬于社會(huì)存在的是： （1）鄧小平理論 （2）物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式 （3）西部地區(qū)人口稀少，民族種類(lèi)多 （4）自然地理環(huán)境 （5）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系 （6）文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué),答：（2）（3）（4）（5）,概念：,社會(huì)存在是指社會(huì)生活的物質(zhì)方面，包括自然地理環(huán)境，人口因素，主要包括物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。 社會(huì)意識(shí)是指社會(huì)生活的精神方面，包括政治法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)以及風(fēng)俗習(xí)慣等。,社會(huì)存在,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是
2、社會(huì)存在的反映。,辯證關(guān)系：,練習(xí)： 在5000多年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族在改造生存環(huán)境、抵御外來(lái)侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和建設(shè)祖國(guó)的奮斗中，逐步形成了以愛(ài)國(guó)注意為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這說(shuō)明： A、社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)作用 B、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) C、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在 具有能動(dòng)作用 D、社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,B,人們必須首先吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等。 恩格斯在馬克思墓前的講話,,請(qǐng)思考：,人們必須首先吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等。 恩格斯在馬克思墓前的講話,請(qǐng)思考：,1.社
3、會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì),占統(tǒng)治地位的思想不過(guò)是占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系在觀念上的表現(xiàn)，不過(guò)是以思想的形式表現(xiàn)出來(lái)的占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系。 馬克思,請(qǐng)思考：,將門(mén)虎子,2.社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。,,鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，它回答了什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題；“三個(gè)代表”重要思想與時(shí)俱進(jìn)；適應(yīng)時(shí)代的要求，中國(guó)共產(chǎn)黨又提出了“科學(xué)發(fā)展觀”。這段話說(shuō)明的哲學(xué)道理是： A、社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì) B、社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化 C、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用 D、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用,B,歷史唯物主義和歷史
4、唯心主義,社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用,社會(huì)意識(shí)的反作用是一種巨大的精神力量。 1.先進(jìn)的革命的科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用； 2.落后的反動(dòng)的不科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起重大的阻礙作用。,,,實(shí)行以德治國(guó)，重視道德建設(shè)，出臺(tái)公民道德實(shí)施綱要，倡導(dǎo)真善美，反對(duì)假丑惡，倡導(dǎo)誠(chéng)信,,聯(lián)系實(shí)際,學(xué)習(xí)公民道德規(guī)范,南京整頓醫(yī)藥市場(chǎng),思考：P43小字內(nèi)容,1.從經(jīng)濟(jì)常識(shí)分析，誠(chéng)信建設(shè)的重要性。,,,對(duì)國(guó)家,對(duì)市場(chǎng),對(duì)企業(yè),2.從經(jīng)濟(jì)常識(shí)角度分析，為什么要重視誠(chéng)信建設(shè)？,物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理 社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理 （把馬克思的唯物主義觀點(diǎn)應(yīng)用到人類(lèi)社會(huì)領(lǐng)域） （因此我們說(shuō)馬克思主義哲學(xué)作為科學(xué)的世界觀，不僅對(duì)自然界的觀察是既唯物由辨證的，而且對(duì)社會(huì)歷史的觀察也是既唯物又辯證的。）,把握一個(gè) 辨證關(guān)系： 劃清一個(gè)界限：,社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系,歷史唯物主義和歷史唯心主義的界限,,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用,本課小結(jié)：,
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