少數(shù)民族地區(qū)語(yǔ)文教學(xué)策略探討

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1、少數(shù)民族地區(qū)語(yǔ)文教學(xué)策略探討 少數(shù)民族地區(qū)語(yǔ)文教學(xué)策略探討 2018/08/28 少數(shù)民族小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生的漢語(yǔ)言技能，使之具備運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。但從教學(xué)現(xiàn)狀上看，情況仍然不容樂(lè)觀。如何突破傳統(tǒng)教育的困境，提升人才培養(yǎng)的有效性，成為了少數(shù)民族地區(qū)語(yǔ)文教師們探究的重點(diǎn)，這也是本文的研究方向。 少數(shù)民族；小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；策略分析 雖然我國(guó)的教育改革不斷地深入推進(jìn)，但各地區(qū)之間的教育改革發(fā)展顯示出了明顯的不均

2、衡，尤其在一些偏遠(yuǎn)地區(qū)與少數(shù)民族地區(qū)，教學(xué)改革成效不明顯。本文以少數(shù)民族地區(qū)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)為切入點(diǎn)，探究相應(yīng)的解決策略。 一、少數(shù)民族地區(qū)語(yǔ)文教學(xué)的必要性 我國(guó)的少數(shù)民族地區(qū)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化發(fā)展上仍然與漢族地區(qū)有明顯差距，而發(fā)展的根本在于人才培養(yǎng)，因此要優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)。少數(shù)民族的語(yǔ)文教學(xué)是搞好民族教育的重要方式近年來(lái)，很多少數(shù)民族地區(qū)已經(jīng)逐漸意識(shí)到了語(yǔ)文教學(xué)的重要性，意識(shí)到了“素質(zhì)教育”對(duì)于學(xué)生全面發(fā)展的作用。作為教師，也應(yīng)該意識(shí)到語(yǔ)文教育可以促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展，為他們認(rèn)識(shí)世界打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 二、少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀

3、（一）教育資源的利用率低教育資源利用率低主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，少數(shù)民族地區(qū)并未重視教育資源的管理工作，并沒(méi)有將其納入課程教學(xué)當(dāng)中，對(duì)其利用率低下；另一方面，很多學(xué)校缺乏漢語(yǔ)言教材，僅僅通過(guò)課本內(nèi)容進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，難以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。 （二）非母語(yǔ)環(huán)境下的教學(xué)模式問(wèn)題少數(shù)民族習(xí)慣使用的母語(yǔ)和漢語(yǔ)之間的差異顯著，在漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)當(dāng)中必然會(huì)遇到諸多的困難。語(yǔ)文教師應(yīng)該在教學(xué)模式上進(jìn)行調(diào)整，不宜一味地照搬漢族學(xué)生的語(yǔ)文教學(xué)模式。漢語(yǔ)作為少數(shù)民族學(xué)生的第二語(yǔ)言，在少數(shù)民族地區(qū)由于缺乏漢語(yǔ)應(yīng)用環(huán)境，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)必然會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，此時(shí)教師若不優(yōu)化教學(xué)模式，必然影響教學(xué)效率。 （三

4、）少數(shù)民族的語(yǔ)言觀念少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢語(yǔ)最大的障礙是語(yǔ)言差異與語(yǔ)言習(xí)慣產(chǎn)生的沖突，即如何在腦中將漢語(yǔ)轉(zhuǎn)化為母語(yǔ)去理解。語(yǔ)言觀念的差異也讓學(xué)生在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中需要經(jīng)歷語(yǔ)序的調(diào)整過(guò)程，影響了處理信息的速度。在課堂上學(xué)生需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的思考才能得出結(jié)果，對(duì)于理解知識(shí)和接受知識(shí)也是非常不利的。 三、教學(xué)策略的優(yōu)化方案 （一）塑造語(yǔ)言環(huán)境，提升資源利用率漢語(yǔ)是少數(shù)民族學(xué)生的第二語(yǔ)言，尤其是對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，在這個(gè)年齡段的學(xué)習(xí)離不開(kāi)語(yǔ)言環(huán)境的塑造。教師希望通過(guò)課堂教學(xué)給學(xué)生構(gòu)建一個(gè)良好的交流平臺(tái)，但實(shí)際結(jié)果證明這種方法應(yīng)進(jìn)行改進(jìn)。少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生與教師交流的機(jī)會(huì)眾多，教師可以在課外

5、的時(shí)間用普通話(huà)與學(xué)生溝通，從生活點(diǎn)滴中滲透教學(xué)。小學(xué)生的語(yǔ)言接受能力出色，課外實(shí)踐也是學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言的關(guān)鍵時(shí)期，教師應(yīng)該從細(xì)節(jié)入手，從課內(nèi)、課外兩方面塑造語(yǔ)言環(huán)境，改善漢語(yǔ)文的教學(xué)體系。譬如對(duì)于一些剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)于課本的理解不足，教師需要使用當(dāng)?shù)胤窖暂o助授課一段時(shí)間，然后逐漸在教學(xué)中增加普通話(huà)的使用頻率，并循序漸進(jìn)地增加難度。許多教師為了追求教學(xué)進(jìn)度，無(wú)視學(xué)生的接受能力加快教學(xué)計(jì)劃，這些問(wèn)題也需要得到改善。 （二）打造語(yǔ)用環(huán)境下的教學(xué)模式自主學(xué)習(xí)從本質(zhì)上看是學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)，即學(xué)生學(xué)習(xí)不圍繞教師的分析，而是從自身的思考中強(qiáng)化理解與體驗(yàn)，在閱讀中體會(huì)漢語(yǔ)的魅力。作為教師更應(yīng)該

6、成為指導(dǎo)者，立足于民族教育的根本，提醒學(xué)生時(shí)刻注重漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)。例如在視頻中，讓學(xué)生傾聽(tīng)人物的對(duì)話(huà)與語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣，在日常教學(xué)中結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行探究式教育。必要時(shí)可以通過(guò)合作式學(xué)習(xí)，了解語(yǔ)用環(huán)境，掌握如何正確地使用漢語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)例如在學(xué)習(xí)到一些中國(guó)的古詩(shī)時(shí)，由于詩(shī)句的表達(dá)方式和手法更注重藝術(shù)性，對(duì)數(shù)民族的學(xué)生可能難以理解，此時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生將古詩(shī)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自身的母語(yǔ)，然后通過(guò)轉(zhuǎn)換的方式，通過(guò)普通話(huà)來(lái)講述詩(shī)句的內(nèi)容，可以顯著提升漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)效率。 （三）從文字中了解語(yǔ)言習(xí)慣探究性學(xué)習(xí)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力，作為教師，要讓學(xué)生在課堂上大膽地闡述自己的想法和觀點(diǎn)。因?yàn)橹挥袑W(xué)生

7、主動(dòng)地融入學(xué)習(xí)過(guò)程中，他們才能發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題，才能根據(jù)問(wèn)題發(fā)表看法，并最終解決問(wèn)題。例如在學(xué)習(xí)《草船借箭》這類(lèi)涉及歷史事件的小說(shuō)內(nèi)容時(shí)，教師不妨給學(xué)生講述這些文字的表達(dá)方式，了解“白話(huà)文”的語(yǔ)言習(xí)慣，并讓學(xué)生通過(guò)尋找資料的方式來(lái)更深入地了解文章，有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使之更加樂(lè)意學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文化。 四、結(jié)語(yǔ) 少數(shù)民族語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)在于提升學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的認(rèn)識(shí)，才能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言實(shí)踐，養(yǎng)成用普通話(huà)交流的習(xí)慣，為終身學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。作為教師也應(yīng)該注重教學(xué)策略的改進(jìn)，走出傳統(tǒng)教育的困境，讓漢語(yǔ)言的魅力在少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)一步擴(kuò)散。 作者：李貢保才讓 上一個(gè)文章： 漢字結(jié)構(gòu)和傳統(tǒng)漢民族思維方式下一個(gè)文章： 中小學(xué)加強(qiáng)民族音樂(lè)教育的探討