2023年重慶考研政治考試考前沖刺卷（8）

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1、2023年重慶考研政治考試考前沖刺卷（8） 本卷共分為1大題50小題，作答時間為180分鐘，總分100分，60分及格。 一、單項選擇題（共50題，每題2分。每題的備選項中，只有一個最符合題意） 1.哲學是關(guān)于 A．自然界、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律的科學 B．世界觀和方法論的科學 C．一切知識總匯的科學 D．理論化、系統(tǒng)化的世界觀 2.實現(xiàn)主觀與客觀、理論與實踐相統(tǒng)一的基礎(chǔ)與途徑是 A．客觀事物 B．主觀認識 C．科學理論， D．社會實踐 3.唯物辯證法認為發(fā)展的含義是

2、 A．事物的聯(lián)系和變化 B．事物前進性的變化 C．新事物產(chǎn)生、舊事物滅亡 D．事物過程的集合體 4.“客觀規(guī)律不能違背”是指人們 A．在大多數(shù)情況下是不會違背客觀規(guī)律的 B．沒有能力違背客觀規(guī)律 C．是按照客觀規(guī)律辦事的 D．違背客觀規(guī)律就會受到懲罰 5.“環(huán)境的改變和人的活動或自我改變的一致，只能被看作是并合理地理解為變革的實踐”。這是 A．一切唯物主義觀點 B．辯證唯物主義觀點 C．形而上學唯物主義觀點 D．一切唯心主義觀點 6.區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺是 A．是

3、否承認生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量 B．是否承認階級斗爭是社會發(fā)展的動力 C．相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上 D．是否承認社會革命是社會發(fā)展的動力 7.社會歷史觀的基本問題是 A．物質(zhì)和意識的關(guān)系 B．社會存在和社會意識的關(guān)系 C．人與人的關(guān)系 D．個人與群體的關(guān)系 8.把世界看作是從來如此、始終不變的自然界，人不過是從屬于自然的一部分。這是 A．客觀唯心主義觀點 B．形而上學唯心主義觀點 C．形而上學唯物主義觀點 D．一切唯物主義觀點 9.世界是神創(chuàng)

4、造的呢，還是從來就有的對此問題的不同回答是劃分 A．有神論和無神論的標準 B．唯物主義和唯心主義的標準 C．可知論和不可知論的標準 D．辯證法和形而上學的標準 10.“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”是 A．一切唯物主義觀點 B．一切辯證法觀點 C．一切哲學的觀點 D．辯證唯物主義觀點 11.堅持自力更生、對外開放方針的理論依據(jù)是 A．矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉 B．矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系 C．內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系 D．矛盾發(fā)展的不平衡性 12.“自然界只是觀念的‘外化

5、’，它在時間上不能發(fā)展，只是在空間中層示自己的多樣性”，這一觀點是 A．客觀唯心主義 B．主觀唯心主義 C．形而上學 D．唯心主義又是形而上學 13.具有直接同一性聯(lián)系的是 A．思維與存在 B．量變和質(zhì)變． C．事物的質(zhì)和事物 D．事物的質(zhì)和量 14.辯證思維方法、科學思維打法、思想方法之間的關(guān)系址 A．一般、特殊、個別的關(guān)系 B．整體、部分、具體的關(guān)系 C．實踐、認識、再實踐的關(guān)系 D．特殊、普遍、特殊的關(guān)系 15.“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”這個觀點的理論出發(fā)點是 A．社

6、會革命是歷史的火車頭的原理 B．階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力的原理 C．社會存在決定社會意識的原理 D．社會意識相對獨立性的原理 16.“在我們的視野的范圍之外，存在完全是一懸而未決的問題”?！皯叶礇Q”是 A．唯物主義觀點 B．唯心主義觀點 C．可知論觀點 D．不可知論的觀點 17.馬克思主義最根本的理論特征是 A．辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論 B．堅持無產(chǎn)階級政黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一 C．堅持無產(chǎn)階級政黨必須植根于人民的政治立場 D．堅持馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)

7、 18.“世界統(tǒng)一于存在”的觀點是 A．唯物主義觀點 B．唯心主義觀點 C．形而上學觀點 D．掩蓋唯物主義和唯心主義對立的觀點 19.承認世界觀和方法論是統(tǒng)一的或一致的 A．只是唯物主義哲學的觀點 B．只是唯心主義哲學的觀點 C．只是馬克思主義哲學的觀點 D．是一切哲學的觀點 20.世界是發(fā)展的觀點是 A．唯物辯證法的觀點 B．唯心辯證法觀點 C．辯證法觀點 D．唯物主義觀點 21.人類社會最基本的關(guān)系是 A．血緣關(guān)系和非血緣關(guān)系 B．經(jīng)濟關(guān)系和政治關(guān)系

8、 C．物質(zhì)的社會關(guān)系和思想的社會關(guān)系 D．和諧關(guān)系和非和諧關(guān)系 22.馬克思主義哲學的中心范疇是 A．意識范疇 B．實踐范疇 C．物質(zhì)范疇 D．認識范疇 23.馬克思主義哲學的研究對象是關(guān)于 A．人類一切知識總和的科學 B．具體科學之上的科學 C．人類社會發(fā)展規(guī)律的科學 D．外部世界和人類思維運動的一般規(guī)律的科學 24.物質(zhì)的固有屬性和存在方式是 A．客觀實在 B．運動 C．時間 D．空間 25.辯證法與形而上學根本對立的焦點是 A．聯(lián)系觀

9、點與孤立觀點的對立 B．全面觀點與片面觀點的對立 C．發(fā)展觀點與靜止觀點的對立 D．承認矛盾觀點與否認矛盾觀點的對立 26.馬克思主義哲學同其他哲學的不同在于它是 A．一切知識的總匯 B．自然知識、社會知識的概括 C．研究智慧、聰明的學問 D．世界觀和方法論的科學 27.對事物“只是從客體的或者直觀的形式去邵解”的觀點是 A．唯物主義觀點 B．形而上學唯物主義觀點 C．唯心主義觀點 D．主觀唯心主義觀點 28.演繹的科學思維方法是 A．從個別到一般的思維活動 B．從一般到個

10、別的思維活動 C．從整體到部分的思維活動 D．從部分到整體的思維活動 29.意識的客觀性是指 A．意識是人腦的機能和屬性 B．意識同客觀世界的一致性 C．意識的內(nèi)容源于客觀世界 D．意識的形式源于客觀世界 30.認為實踐是認識的基礎(chǔ)的觀點屬于 A．一切唯物主義觀點 B．形而上學唯物主義觀點 C．辯證唯物主義觀點 D．徹底唯心主義的觀點 31.自然科學是一種社會意識形式，它 A．屬于沒有階級性的上層建筑 B．屬于非上層建筑的社會意識形式 C．屬于特定經(jīng)濟基礎(chǔ)的上層建筑 D．

11、屬于思想上層建筑 32.馬克思主義哲學稱之為徹底唯物主義一元論的關(guān)鍵是 A．繼承了以往一切哲學的積極、合理的成果 B．繼承了以往唯物主義哲學的優(yōu)秀成果 C．堅持了唯物論和辯證法的統(tǒng)一 D．發(fā)現(xiàn)了唯物主義歷史觀 33.社會形態(tài)是關(guān)于社會運動的具體形式，是指 A．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一 B．經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一 C．經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和政治結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一 D．經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)的統(tǒng) 34.“如果偶然性不起任何作用的話，那么世界歷史就會帶著非常神秘的性質(zhì)?！边@一哲學論斷體現(xiàn)了 A．必然性比偶然性重

12、要 B．偶然性比必然性重要 C．偶然性對事物發(fā)展的重要作用 D．偶然性是科學的敵人 35.“思維對存在、精神對自然界的關(guān)系問題，是全部哲學的最高問題”，這是指 A．什么是本原的，是精神，還是自然界 B．思維和存在的同一性問題 C．物質(zhì)運動與時間、空間的關(guān)系問題 D．認識世界和改造世界的關(guān)系問題 36.實踐的主體和客體相互作用的實質(zhì)是 A．目的與手段的關(guān)系 B．創(chuàng)造者與被創(chuàng)造者的關(guān)系 C．能動者與受動者的關(guān)系 D．限定與超越的關(guān)系 37.“絕對的，真正的和數(shù)學的時間自身在流逝著，

13、而且由于其本性而均勻地，與其他外界事物無關(guān)地流逝著”；“絕對的空間，就其本性而言，是與外界任何事物無關(guān)而永遠是相同的和不動的”。這種對時間和空間的觀點是 A．唯心主義觀點 B．形而上學唯心主義觀點 C．形而上學觀點 D．形而上學唯物主義觀點 38.由抽象上升到具體是指 A．由特殊到普遍的認識秩序 B．從理論到實踐的過程 C．從感性認識到理性認識 D．從思維的抽象到思維的具體 39.最早提出階級和階級斗爭理論的是 A．封建階級的思想家 B．資產(chǎn)階級歷史學家和經(jīng)濟學家 C．德國古典哲學家 D．馬克思和恩格斯

14、 40.承認絕對真理就是 A．承認永恒真理 B．絕對主義 C．否認相對真理 D．承認真理的客觀性和世界的可知性 41.唯物主義的基本前提是 A．物質(zhì)對意識的先在性、客觀性、獨立性 B．意識對物質(zhì)的派生性、可知性 C．意識對物質(zhì)的能動性 D．意識對物質(zhì)的主觀性、獨立性 42.“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅也。”(即指“不離”)這一觀點是 A．有神論 B．庸俗唯物主義 C．樸素唯物主義 D．形而上學 43.人的本質(zhì)是 A．自私自利的

15、 B．善惡不明的 C．有善有惡 D．社會關(guān)系的總和 44.對待中國古代文化遺產(chǎn)，要批判地繼承，“古為今用”，“取其精華，棄其糟粕”；對待外國文化，要有選擇地吸收，“洋為中用”，既不能一概拒絕，也不能全盤照搬。這種對待中外文化態(tài)度的根本哲學依據(jù)是 A．物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理 B．辯證的否定原理 C．量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理 D．矛盾的斗爭性和統(tǒng)一性的辯證關(guān)系原理 45.人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和決定力量是 A．地理環(huán)境 B．人口因素 C．生產(chǎn)方式 D．社會制度 46.物質(zhì)是客觀

16、實在，這是 A．樸素唯物主義觀點 B．形而上學唯物主義觀點 C．辯證唯物主義觀點 D．一切唯物主義觀點 47.構(gòu)建社會主義和諧社會，既是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個目標，又是全面建設(shè)小康社會的一個任務(wù)。這體現(xiàn)了 A．本質(zhì)和現(xiàn)象的辯證關(guān)系 B．必然和偶然的辯證關(guān)系 C．原因和結(jié)果的辯證關(guān)系 D．可能和現(xiàn)實的辯證關(guān)系 48.當前我國社會主義社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)是 A．國有企業(yè) B．以公有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系 C．以公有制為主體的多種經(jīng)濟成分的總和 D．以公有制和個體所有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系 49.“人與人的心靈可以跨越遙遠的距離發(fā)生感應(yīng)”，這是 A．承認聯(lián)系的普遍性的辯證法觀點 B．承認聯(lián)系的客觀性的唯物主義觀點 C．宣稱虛幻聯(lián)系的唯心主義觀點 D．宣稱人體內(nèi)存在一種神秘力量的客觀唯心主義觀點 50.認識的真正任務(wù)是 A．獲得豐富的感性認識 B．獲得真實的感性認識 C．達到理性認識 D．指導社會實踐