政治理論考研用熱點

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1、政治理論 一、 單選 1、 馬克思主義哲學直接的理論淵源是（德國古典哲學） 2、 馬克思主義最崇高的社會理想是（實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會） 3、 馬克思主義追求的根本價值目標是（實現(xiàn)人自由而全面地發(fā)展） 4、 發(fā)展的實質(zhì)是（新事物戰(zhàn)勝舊事物） 5、 “種瓜得瓜，種豆得豆”體現(xiàn)的關(guān)系是（原因和結(jié)果） 6、 馬克思主義認識論的首要的和基本的觀點是（實踐的觀點） 7、 由于氣候變暖，北極冰蓋融化，致使北極熊無處可去的場景。給人類發(fā)出的警示是（生態(tài)環(huán)境已日益成為人類反思自身活動的重要前提） 8、 真理的相對性意味著（真理有待于發(fā)展） 9、 實踐之所以能夠成為檢驗真理的唯一標準，是由實踐的特

2、點（直接現(xiàn)實性）決定的 10、 社會存在是指社會的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容，其中最能集中體現(xiàn)人類社會性質(zhì)的是（生產(chǎn)方式） 11、 標志生產(chǎn)力發(fā)展水平的是（生產(chǎn)工具的狀況） 12、 上層建筑對社會發(fā)展的作用取決于（它所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)） 13、 商品經(jīng)濟的產(chǎn)生，在生產(chǎn)關(guān)系方面所需要的條件是（生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同的所有者） 14、 只有商品變?yōu)樨泿牛ㄋ饺藙趧硬拍苻D(zhuǎn)化為社會勞動） 15、 勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件，是因為（貨幣所有者購買的勞動力能夠帶來剩余價值） 16、 資本主義所有制的實質(zhì)就是（資本家占有工人創(chuàng)造的剩余價值） 17、 相對剩余價值產(chǎn)生的前

3、提是（提高全社會的勞動生產(chǎn)率） 18、 工廠有機器100臺，每臺1萬元；工人200人，每人年工資2萬；100臺機器：300個工人，比例關(guān)系叫做（資本的技術(shù)構(gòu)成） 19、 當今資本主義國家國內(nèi)壟斷組織的主要形式是(混合聯(lián)合公司) 20、 影響壟斷價格的決定性因素是（壟斷企業(yè)的壟斷地位） 21、 科學社會主義理論產(chǎn)生的標志是（《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表 22、 把毛澤東思想確立為黨的指導思想的會議是（黨的七大） 23、 第一次提出科學發(fā)展觀的是（黨的十六屆三中全會） 24、 發(fā)展的根本目的是（使人民共享發(fā)展成果，實現(xiàn)共同富裕） 25、 我國社會主義初級階段，全面改革的重點是（經(jīng)濟體制改革

4、） 26、 建設(shè)資源節(jié)約型社會的核心是（節(jié)約使用資源和提高能源資源利用效率） 27、 我國的國體是（人民民主專政） 28、 社會主義核心價值體系的靈魂是（馬克思主義指導思想） 29、 社會和諧是（中國特色社會主義的本質(zhì)屬性） 30、 中國資產(chǎn)階級民主革命的階級基礎(chǔ)是中國的（民族資產(chǎn)階級） 31、 1911年10月，發(fā)動湖北新軍在武昌舉行起義的革命團體是（共進會和文學社） 32、 中國新民主主義革命的偉大開端是（五四運動） 33、 在中國近現(xiàn)代歷史上第一次明確提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)是在（中共二大） 34、 中國共產(chǎn)黨確定土地革命和武裝反抗國民黨反動派總方針的會議是（八七

5、會議） 35、 毛澤東明確提出“馬克思主義的中國化”這個命題是在（中共六屆六中全會） 36、 1946年6月，全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，國民黨軍隊首先進攻的地區(qū)是（中原解放區(qū)） 37、 解放戰(zhàn)爭時期，國統(tǒng)區(qū)人民所進行的第二條戰(zhàn)線的斗爭是（以學生運動為發(fā)端） 38、 新中國成立初期，社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟的主要來源是（沒收官僚資本） 39、 中國進入社會主義社會的最主要標志是（社會主義改造的基本完成） 40、 科學發(fā)展觀第一要義是（發(fā)展） 二、 多選 1、 馬克思主義理論體系的主要組成部分是（馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學、科學社會主義） 2、 馬、恩將社會主義從空想變?yōu)榭茖W的理論基

6、石是（唯物史觀、剩余價值學說） 3、 辯證唯物主義認識論和唯心主義認識論的區(qū)別在于（客觀事物是否是認識的對象、社會實踐是否是認識的基礎(chǔ)） 4、 產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)采取的三種職能形式是（貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本） 5、 無產(chǎn)階級革命的形式有（暴力革命和和平形式） 6、 在社會主義基本特征中，最重要的特征是（公有制為主體、共同富裕） 7、 新民主主義革命時期，中國革命的主要敵人是（帝國主義、封建主義、官僚資本主義） 8、 依法治國的實質(zhì)是（依照憲法和法律管理國家、管理社會事務(wù)和經(jīng)濟文化事業(yè)、保障人民當家作主的各項民主權(quán)利） 9、 洋務(wù)運動最終失敗的主要原因是（指導思想的封建性、對西方列

7、強具有依賴性、洋務(wù)企業(yè)管理的腐朽性） 10、 建立和維護社會秩序的基本手段有（道德和法律） 11、 社會主義時期，處理民族問題的基本原則是（維護祖國統(tǒng)一,反對民族分裂,堅持民族平等、民族團結(jié)、多民族共同繁榮） 三、 簡答題 1、 實踐對認識的決定作用主要體現(xiàn)在哪些方面？ 實踐是認識的基礎(chǔ)，它對認識的決定作用主要體現(xiàn)在以下四個方面：其一，實踐是認識的來源；其二，實踐是認識發(fā)展的動力；其三，實踐是檢驗認識是否具有真理性的唯一標準；其四，實踐是認識的目的。實踐的觀點，是馬克思主義認識論的第一和基本的觀點。 2、 簡述實踐是檢驗真理的最終標準。 實踐是檢驗真理的標準。實踐之所以能夠成為真

8、理的檢驗標準，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。首先，從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。檢驗認識真理性的標準，既不能是思想理論本身，也不能是客觀事物，而只能是把主觀和客觀聯(lián)系起來的橋梁——社會實踐。其次，從實踐的特點看，實踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性的活動，具有直接現(xiàn)實性的特點。實踐的直接現(xiàn)實性的特點，是作為檢驗真理標準的主要根據(jù)。 3、 簡述經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系及其矛盾運動規(guī)律 經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。（1）經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。（2）上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有副作用。經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相互作用構(gòu)成的二者矛盾運動規(guī)律

9、，即上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。該規(guī)律的主要內(nèi)容是：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和發(fā)展變化的方向；上層建筑的反作用取決于和服務(wù)于經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)和要求。 4、 簡述貨幣的本質(zhì)及其職能 貨幣是固定充當一般等價物的特殊商品。貨幣的職能主要有以下五項：價值尺度（貨幣充當表現(xiàn)和衡量一切商品價值量的職能）、流通手段（貨幣充當商品交換媒介的職能）、貯藏手段（貨幣推出流通領(lǐng)域，作為社會財富的一般代表而被貯藏起來）、支付手段（貨幣在商品賒銷、清償債務(wù)、交付賦稅、支付租金以及發(fā)放工資時所履行的職能）、世界貨幣（貨幣在世界市場上作為一般流通手段、支付手段和社會財富的代表發(fā)揮作用）。 5、 簡述馬

10、克思主義中國化的歷史進程 馬克思主義中國化是一個歷史過程，即馬克思主義的基本原理同中國的具體實際日益結(jié)合的過程?；仡欛R克思主義中國化的歷史進程，一共實現(xiàn)了兩次歷史性的飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果，第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，第二次理論飛躍的理論成果是中國特色社會主義理論體系。一是黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在總結(jié)國內(nèi)外正反兩方面社會主義建設(shè)經(jīng)驗的基礎(chǔ)山個，創(chuàng)立了鄧小平理論，開辟了建設(shè)中國特色社會主義的正確道路，推進了馬克思主義的中國化。二是黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)國內(nèi)外形勢和黨的歷史方位的新變化，形成了“三個代表”重要思想，進

11、一步推進了馬克思主義中國化。三是黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央緊密結(jié)合新世紀新階段國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，創(chuàng)立了科學發(fā)展觀，繼續(xù)推進著馬克思主義中國化的發(fā)展進程。 6、 簡述科學發(fā)展觀的主要內(nèi)容 在黨的十七大上，胡錦濤總書記在《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗》的報告中提出，科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。在當前階段，要牢牢抓住經(jīng)濟建設(shè)這個中心，堅持聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、要著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益

12、，實現(xiàn)又好又快發(fā)展。以人為本，就是以最廣大人民的根本利益為本，就是始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點。尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。 7、 簡述如何處理改革、發(fā)扎、穩(wěn)定的關(guān)系 改革、發(fā)展和穩(wěn)定，三者互相促進、互相統(tǒng)一，不可分割。發(fā)展是目的，改革是動力，穩(wěn)定是前提。目前，我國正處于全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，要以科學發(fā)展觀為指導，遵循改革開放以來黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累起來的經(jīng)驗和主要原則，不斷推進改革開放。第一，保持改革、

13、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中相互協(xié)調(diào)和相互促進。統(tǒng)籌全局，精心謀劃，從整體上把握改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系，做到在社會穩(wěn)定中推動改革和發(fā)展，通過改革和發(fā)展促進社會穩(wěn)定。第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來。第三，把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點。 8、 簡述社會主義市場經(jīng)濟體制的基本特征 第一，在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，一切符合“三個有利于”標準的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù)。第二，在分配制度上，以按勞分配為主體，多種分配方式并存。第三，在宏觀調(diào)控上，以實現(xiàn)最廣大勞動人民利益為出發(fā)點和歸宿，把人民的當前利益和

14、長遠利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，使市場在社會主義國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用，更好地發(fā)揮計劃和市場兩種手段的長處。 9、 簡述社會主義和諧社會的科學含義 胡錦濤指出，我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。民主法治，就是社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動；公平正義，就是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)、誠信友愛、就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處；充滿活力，就是能

15、夠使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定；安定有序，就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會保持安定團結(jié)；人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。 10、 簡述辛亥革命勝利的歷史意義 在近代史上，辛亥革命是中國人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個里程碑，它使中國發(fā)生了歷史性的巨變，具有偉大的歷史意義。第一，辛亥革命推翻了清王朝在中國的統(tǒng)治，沉重打擊了中外發(fā)動勢力在中國的統(tǒng)治。第二，辛亥革命宣告了封建君主專制制度的結(jié)束和民國的建立，使民主共和的觀念深入人心。第三，辛亥革命也是一場思想解放運動

16、，開啟了思想進步和民族覺醒的大門。第四，辛亥革命促使社會經(jīng)濟、思想習慣和社會風俗等方面發(fā)生了新的變化。第五、辛亥革命打擊了帝國主義在華勢力，為亞洲各國人民的革命斗爭提供了范例，推動了亞洲各國民族解放運動的高漲。 11、 簡述中國共產(chǎn)黨成立的歷史特點和意義。 中國共產(chǎn)黨是在特殊的社會歷史條件下成立的，具有以下兩方面特點：一方面，她所接受的是沒有被修正主義閹割的馬克思主義的完整科學世界觀和社會革命論，是在帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代發(fā)展了的馬克思主義即列寧主義，是在斗爭中同各種資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級社會主義劃清了界限的科學社會主義。另一方面，她是在半殖民地半封建中國的工人運動的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，沒有社

17、會改良主義的基礎(chǔ)。所以，中國共產(chǎn)黨一開始就是一個以馬克思列寧主義理論為指導思想的黨，是一個區(qū)別于第二國際社會改良黨的新型工人階級革命政黨。她的成立具有劃時代的偉大意義。第一，她標志著中國革命終于有了一個堅強的領(lǐng)導核心。第二，中國革命從此有了一個科學的指導思想。就是馬克思列寧主義基本原理。第三，溝通了中國革命同世界革命的聯(lián)系，把中華民族的解放運動同世界無產(chǎn)階級社會主義革命運動相聯(lián)結(jié)并成為其中一部分，使中國革命有了新的前途。 自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面目就煥然一新了。 12、 簡述中華民族精神的內(nèi)涵 中華民族精神是中華民族生命力、凝聚力、創(chuàng)造力的不竭源泉，是社會主義核心價值體系的重要組

18、成部分。中華民族精神的內(nèi)涵包括：第一，愛國主義是中華民族精神的核心。第二，團結(jié)統(tǒng)一。第三，愛好和平。第四，勤勞勇敢。第五，自強不息。 四、 論述 1、 論述社會存在與意識的辯證統(tǒng)一關(guān)系及其意義 社會存在屬于社會生活的物質(zhì)方面，是社會實踐和物質(zhì)生活各種條件的總和，包括物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式、地理環(huán)境和人口因素。 社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的反映。它既包括社會意識的各種形式，也包括社會心理和自發(fā)形成的風俗、習慣。 社會存在和社會意識是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。 （1）社會存在對社會意識的決定作用表現(xiàn)在：其一，

19、社會存在是社會意識內(nèi)容的客觀來源，社會意識是社會物質(zhì)生活過程及其條件的主觀反映。這是社會意識對社會存在的依賴性。第二，社會意識是人們進行社會物質(zhì)交往的產(chǎn)物。其三，隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)第或遲或早地發(fā)生變化和發(fā)展。 （2）社會意識尤其相對獨立性，對社會存在具有反作用。其一，社會意識與社會存在發(fā)展的不平衡性。其二，社會意識內(nèi)部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性。其三，社會意識對社會存在的能動的反作用。這是社會意識相對獨立性的突出表現(xiàn)。先進的社會意識，反映了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，對社會發(fā)展起著積極的促進作用；落后的社會意識不符合社會發(fā)展的規(guī)律，對社會發(fā)展起著阻礙作用。 社會意

20、識起的能動作用是通過指導人們的實踐活動實現(xiàn)的。 社會存在與社會意識辯證關(guān)系的原理具有重要的理論意義。從理論上看，它在人類思想史上第一次正確解決了社會歷史觀的基本問題，是社會歷史觀革命變革的基礎(chǔ)。 從實踐上看，該理論為無產(chǎn)階級改造社會、爭取解放的革命斗爭提供了強大的思想武器，為我們建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的偉大事業(yè)，為堅持社會主義先進文化的前進方向、建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義文化，提供了強大的推動力量。 2、 論論實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓。 馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。 1、毛澤東思想貫穿著實事求是的思想。毛澤東在帶領(lǐng)全國各族人民進行革命、建設(shè)

21、和改革過程中所形成各種正確理論都體現(xiàn)和貫穿了實事求是的思想。 2、中國特色社會主義理論體系貫穿著實事求是的思想。十一屆三中全會以來，黨在堅持解放思想和實事求是相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地回答了社會主義改革和建設(shè)等重大問題，開辟了馬克思主義的新境界，豐富和發(fā)展了馬克思主義。 3、貫穿于馬克思主義中國化理論成果始終的是實事求是。解放思想和實事求是是內(nèi)在統(tǒng)一的，其中，實事求是是解放思想的目的和歸宿。把握了實事求是這個精髓，就把握了馬克思主義中國化各個理論成果之間的歷史聯(lián)系及其統(tǒng)一的科學思想體系，就把握了馬克思主義中國化理論成果中的最本質(zhì)的東西。 3、論發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù) 發(fā)展是黨執(zhí)政興國

22、的第一要務(wù)的思想是由江澤民同志提出。 1、把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)是對執(zhí)政規(guī)律認識的深化，也是黨實現(xiàn)自身歷史責任的需要。發(fā)展是解決中國一切問題的關(guān)鍵，早在新民主主義革命時期，毛澤東就根據(jù)歷史唯物主義揭示了判斷一個政黨歷史地位的標準是看它束縛生產(chǎn)力，還是解放生產(chǎn)力。鄧小平強調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會主義本質(zhì)中的地位和作用，江澤民指出，把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認識的深化，也是黨實現(xiàn)自身歷史責任的需要。社會主義建設(shè)道路上遇到的問題，都要靠發(fā)展來解決。 2、只有把發(fā)展作為主題才能更好的顯示社會主義的優(yōu)越性。我們黨只有把發(fā)展作為主題，才能符合人民群

23、眾的愿望，不斷鞏固和發(fā)展黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)，不斷推進中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，使人民群眾更大限度地享受社會主義建設(shè)的成果，更好地顯示社會主義的優(yōu)越性。 3、堅持以發(fā)展的辦法解決前進中的問題，是實行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗。歷史成就充分證明，堅持以發(fā)展為主題，用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)展的辦法解決前進中的問題，就能把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進。 4、論論民族區(qū)域自治制度是解決民族問題的基本政治制度。 民族區(qū)域自治是在統(tǒng)一而不可分離的國家領(lǐng)導下，在各少數(shù)民族聚居的地方設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)，實行區(qū)域自治。實行民族區(qū)域自治，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)我的歷史發(fā)展、文化特點、民族關(guān)系

24、和民族分布等具體情況作出的制度安排，符合各族人民的共同利益和發(fā)展要求。 第一，統(tǒng)一的多民族國家的長期存在和發(fā)展，是我國實行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)。第二，近代以來在反抗外來侵略斗爭中形成的愛國主義精神，是實行民族區(qū)域自治的政治基礎(chǔ)。第三，各民族大雜居、小聚居的人口分布格局，各地區(qū)資源條件和發(fā)展的差異，是實行民族區(qū)域自治的現(xiàn)實條件。 5、論述構(gòu)建社會主義和諧社會的指導思想、基本原則和目標任務(wù)。 黨的十六屆六中全會明確提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的指導思想：必須堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，堅持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗，堅持以科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟

25、社會發(fā)展全局，按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點，著力發(fā)展社會事業(yè)、促進社會公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會管理、增強社會創(chuàng)造活力，走共同富裕道路，推動社會建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。 構(gòu)建社會主義和諧社會的基本原則。第一，必須堅持以人為本。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本出發(fā)點和落腳點。第二，必須堅持科學發(fā)展。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的工作方針。第三，必須堅持改革開放。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的主要動力。第四，必須堅持民主法治。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的主要保證。第五，必須堅持正

26、確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。第六，必須堅持在的黨的領(lǐng)導下全社會共同建設(shè)。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的領(lǐng)導核心和依靠力量。 黨的十七大在提出奪取全面建設(shè)小康社會奮斗目標的新要求時概括：現(xiàn)代國民教育體系更加完善，終身教育體系基本形成，全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高。社會就業(yè)更加充分。覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系基本建立，人人享有基本生活保障。合理有序的收入分配格局基本形成，中等收入者占多數(shù)，絕對貧困現(xiàn)象基本消除。人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。社會管理體系更加健全。 6、論述建設(shè)社會主義法治國家的主要任務(wù) （1）完善中國特色社會主義法律體系。需要進一步加強立

27、法工作，以高質(zhì)量、高水平的立法完善社會主義法律體系。 （2）提高黨依法執(zhí)政的水平。黨的領(lǐng)導是依法治國的根本保證，黨的領(lǐng)導最本質(zhì)之處是執(zhí)政。 （3）加快建設(shè)法治政府。全面推進依法行政，嚴格按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力、履行職責，健全行政執(zhí)法責任追究制度，完善行政復議、行政賠償制度。 （4）深化司法體制改革。深化司法體制改革是加快建設(shè)社會主義法治國家的重要內(nèi)容。 （5）完善權(quán)力制約和監(jiān)督機制。確保權(quán)力正確行使，必須建立健全決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)調(diào)的權(quán)利結(jié)構(gòu)和運行機制。 （6）培植新型社會主義法律文化。在社會主義條件下，大力培養(yǎng)公民的社會主義法律意識，培植新型的社會主義法律

28、文化，對于堅持和實行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家，具有十分重要的意義。 7、論述中國為什么一貫堅持走和平發(fā)展道路 中國提出走和平發(fā)展道路，是對世界和平和發(fā)展問題的最好詮釋。這條道路，是中國政府和中國人民的鄭重選擇和莊嚴承諾，是中國現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路，是對世界和平與發(fā)展問題的最好解讀。 走和平發(fā)展道路，由中國的國情和自身發(fā)展需要決定的。改革開放以來，我國雖然取得了巨大的發(fā)展成就，但我們?nèi)丝诙啵鬃颖?，發(fā)展很不平衡，仍然是世界上最大的發(fā)展中國家。面臨的發(fā)展任務(wù)還很艱巨。我國總體上說還是一個發(fā)展中國家，推動經(jīng)濟社會發(fā)展、不斷改善人民生活，始終是中國的中心任務(wù)。 走和平發(fā)展道路，是由中國歷

29、史文化傳統(tǒng)所決定的。中華民族歷來講信修睦、崇尚和平。在近代歷史上，中國屢遭外來勢力入侵和奴役，中國人民甚至和平彌足珍貴。新中國成立以來，我們一直奉行獨立自主的和平外交政策，從來都是維護世界和平、促進共同發(fā)展的堅定力量。 走和平發(fā)展道路，也是由當今世界發(fā)展潮流所決定的。和平與發(fā)展是當今時代的主題，求和平，促發(fā)展、謀合作市各國人民的共同追求。從根本上講，任何一個國家都不愿被卷入戰(zhàn)火中，中國同樣也是如此。作為國際社會的重要一員，實現(xiàn)自己的發(fā)展、就要順應(yīng)天下大勢，與國際社會其他成員攜手努力，為實現(xiàn)各國和諧相處、全球經(jīng)濟和諧發(fā)展、不同文明和諧進步的美好前景發(fā)揮積極作用。這是世界各國人民的共同愿望，也是中國走和平發(fā)展道路的崇高目標。 8