小石城山記(粵教版高二選修)

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1、 小石城山記 ( 粵教版高二選修 ) 小石城山記 教學(xué)目標(biāo)： 1、借助注解，能翻譯淺易文言文。 2、體會(huì)作者屢遭貶謫、懷才不遇而渴望改變的情懷。 3、學(xué)習(xí)本文物我相融的意境、象征手法和言志載道的風(fēng)格。 教學(xué)重點(diǎn)： 1、唐宋山水游記散文的藝術(shù)特點(diǎn)。 2 、象征手法的運(yùn)用。 教學(xué)難點(diǎn)： 理解作者對(duì)“造物者之有無(wú)”的討論。 教學(xué)過(guò)程： （一）導(dǎo)入。 投影柳宗元的《江雪》詩(shī)。問(wèn)：這首詩(shī)塑造了一個(gè)怎樣的形象？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？ 師生討論后明確：這首詩(shī)塑造了一個(gè)形體孤獨(dú)寂寞、

2、性格清高孤傲的老漁翁的形象。老漁翁的形象是詩(shī)人自我形象的寫照。詩(shī)人借歌詠隱居在山水之間的漁翁，來(lái)寄托自己清高而孤傲的情感，抒發(fā)自己政治上失意的郁悶苦惱?！督吩?shī)正是柳宗元在永州寫的。 在永州的十年，是柳宗元生平最為困厄，最為艱難，心情也最為孤獨(dú)寂寞郁悶的十年，但正所謂“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，這十年，卻造就了一個(gè)古文大家的絕世風(fēng)范，柳宗元的文學(xué)才華得到了強(qiáng)烈的激發(fā)，取得了整個(gè)一生中最光輝 第 1 頁(yè) 最杰出的成就?！坝乐莅擞洝本妥饔谟乐?。 “永州八記” 是我國(guó)古代山水游記名作。依次包括《始得 西山宴游記》、《鈷姆潭記

3、》、《鈷姆潭西小丘記》 、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》等，這些作品把一山、一水、一石、一草、一木都攝入 筆端。作者那生花妙筆使這些無(wú)情之物變得有性有靈。在中國(guó)古典文學(xué)的發(fā)展中，山水詩(shī)始于謝靈運(yùn)，山水游記的散文應(yīng)該說(shuō)始于柳宗元。 （二）初讀課文，整體感知。 （要讀出語(yǔ)文味） 1、正音。 少北而東 shāo 睥睨 pn 堡塢 w 疏數(shù) c 偃仰 yǎn 更千百年不得一售其伎 gēng j 儻 t ǎng 2、概括大意，并指出：兩段文字在表達(dá)方式上有何不同？ ——第一段以寫景為主，第二段以議論與抒

4、情為主。寫景為 議論抒情做鋪墊，而議論抒情是對(duì)寫景的點(diǎn)化。這種描摹山 水與抒情言志相結(jié)合的手法開創(chuàng)了唐宋游記散文即事入理、 物我相融的風(fēng)氣， 成為后代作家學(xué)習(xí)的典范。 從《岳陽(yáng)樓記》 到《醉翁亭記》 ，從《游褒禪山記》到《石鐘山記》 ，都從柳 宗元那里汲取了營(yíng)養(yǎng)。 （三）再讀課文，重點(diǎn)研討。 1、研讀第一段，完成下列問(wèn)題： ① 作者主要抓住小石城山的什么特點(diǎn)來(lái)寫？試用一個(gè)字概 第 2 頁(yè) 括。 ——奇 ②小石城山之“奇”表現(xiàn)在哪些方面？（請(qǐng)?jiān)谡n本上找出

5、并 劃下）。 ③翻譯下列句子： a 其上為睥睨、梁欐之形 , 其旁出堡塢，有若門焉。 b 投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。 c 無(wú)土壤而生嘉樹美箭。 d 其疏數(shù)偃仰，類智者所施設(shè)也。 2、研讀第二段，討論下列問(wèn)題： ①如何理解作者關(guān)于“造物者之有無(wú)”的討論？ ②第二段抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？ ——抒發(fā)了自己懷才不遇的憤懣以及渴求擺脫現(xiàn)狀以施展 才能的心態(tài)。 ③翻譯下列句子： a 噫！吾疑造物者之有無(wú)久矣。 b 又怪其不為之中州， 而列是夷狄，

6、 更千百年不得一售其伎，是故勞而無(wú)用。 c 神者儻不如是，則其果無(wú)乎？ d 或曰：“以慰夫賢而辱于此者?！? e 是二者，余未信之。 （四）三讀課文，合作探究。 第 3 頁(yè) 1、分析本文的象征寫法。 （即“物我相融”的具體表現(xiàn)） 。 ①小石城山被冷落象征著什么？（象征柳宗元遭貶不遇的處 境） ②小石城山上的幽景奇石象征著什么？（象征柳宗元峻潔孤 高的人格） 作者借景抒情， 借題發(fā)揮， “借石之瑰瑋， 以吐胸中之氣”，抒發(fā)了自己懷才不遇的憤懣以及渴求擺脫現(xiàn)狀以施展才

7、能 的心態(tài)。 2、解讀“貶官文化”。 余秋雨先生曾經(jīng)在《文化苦旅》中 提到“貶官文化”一詞?！爸袊?guó)文化中極其奪目的一個(gè)部分 可稱之為‘貶官文化’。隨之而來(lái)，許多文化遺跡也就是貶 官行跡。貶官失了寵，摔了跤，孤零零的，悲劇意識(shí)也就爬 上了心頭；貶到了外頭，這里走走，那里看看，只好與山水 親熱。這一來(lái)，文章有了，詩(shī)詞也有了， 而且往往寫得不壞。 ” 如果柳宗元不是被貶到永州，就不會(huì)有“永州八記”的問(wèn) 世。你能否再舉一例，并談?wù)勀銓?duì)“貶官文化”的看法。 （五）布置作業(yè)。 1、仿照本課的寫法，以“樹”為題，寫一段“物我相融” 的文字。 2、現(xiàn)代文閱讀練習(xí)。 第 4 頁(yè)