《七年級(jí)語文上冊(cè) 第12課《論語》十二章課件 新人教版1.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)語文上冊(cè) 第12課《論語》十二章課件 新人教版1.ppt（67頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 山東曲阜“三孔” 孔府： 孔子嫡系子孫 居住地 孔府一角 二堂內(nèi)景 三堂內(nèi)景 后堂樓內(nèi)景 圣府大門 孔廟： 祭祀孔子的地方 孔林： 是孔子 及其家 族的專 用墓地 德配天地 ,道冠古今； 刪述六經(jīng) ,垂憲萬世。 孔子 相傳孔子出生地 -山東曲阜 尼山 全貌 孔 子 孔子（公元前 551-公元前 479）， 名丘， 字仲尼 ， 春秋 時(shí)期 魯 國(guó)陬邑（現(xiàn)山東曲阜） 人，春秋末期的 思想家、教育家、政治家 ， 儒家思想的創(chuàng)始人 被譽(yù)為“ 萬世師表 ”、 “ 千古圣人 ”， 世界十大思想家之首 。 相 傳他有弟子三千，賢者七十二人。 孔子被后世統(tǒng)治者尊為“ 圣人 ”，戰(zhàn) 國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔
2、子并稱“ 孔 孟 ”。 （ 1） 政治思想 孔子創(chuàng)立了以 “仁 ”（ 即 仁愛、愛人 ） 為核心的道德學(xué)說，政治上主張 “仁政” （ “ 仁者愛人 ” 、 “ 克己復(fù)禮 ” 。 ） 他自 己也是一個(gè)很善良的人，富有同情心，樂于 助人，待人真誠、寬厚。 “ 己所不欲，勿施 于人 ” 、 “ 君子成人之美，不成人之惡 ” ， 都是他的做人準(zhǔn)則。 孔子思想 孔子思想 （ 2） 教育思想 重視教育的作用 提倡 “ 有教無類 ” （一視同仁） “誨人不倦” “因材施教” 中國(guó)文化經(jīng)典研讀 論語 十二章 關(guān)于 論語 南宋時(shí)，朱熹把它列為 “ 四書 ” 之一，成 為 儒家 的重要經(jīng)典。 大學(xué) 論語 中庸 孟
3、子 知識(shí)鏈接“五經(jīng)”： 詩 、 書 、 禮 、 易 、 春秋 。 論 語 論語 是 儒家 的經(jīng) 典著作之一， 由孔子 的弟子及再傳弟子編 撰而成。 它以 語錄體 為主， 是記錄孔子及 其弟子言行的一部書 。 共 20篇。 內(nèi)容有孔子談話，答 弟子問及弟子間的相 互討論。它是研究孔 子思想的主要依據(jù)。 聽讀課文 溫馨提示： 1、注意生字的注音 2、注意朗讀的節(jié)奏 注意朗讀節(jié)奏 1、 子曰：“學(xué) /而時(shí)習(xí)之，不亦 /說乎？有朋 /自遠(yuǎn)方來，不亦 /樂乎？人不知 /而不慍， 不亦 /君子乎？” 2、 曾子曰：“吾日 /三省吾身：為人謀 /而不 忠乎？與朋友交 /而不信乎？傳 /不習(xí)乎？” 3、子曰：
4、“吾十有五 /而志于學(xué)，三十 /而立， 四十 /而不惑，五十 /而知天命，六十 /而耳 順，七十 /而從心所欲，不逾矩?！?1、 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來， 不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ ” 2、 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與 朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ ” 3、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而 不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所 欲，不逾矩。 ” 四人一小組，邊讀邊口譯課文，借助工具書和課下注釋， 弄懂字詞句的含義。 合作譯一譯 分析文義 子 曰：“學(xué) 而 時(shí) 習(xí) 之 ，不 亦 說 乎 ？ 有 朋 自遠(yuǎn)方來，不 亦 樂 乎？ 人不
5、知 而 不 慍 ，不亦 君 子 乎 ？ ” 按時(shí) 先生，指孔子 “悅”的古字，愉快 生氣，發(fā)怒 指道德上有修養(yǎng)的人 代指學(xué)習(xí)的內(nèi)容 也、也是 了解 孔子說：“學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后按一定的時(shí)間間去溫習(xí)， 不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是也很快樂 嗎？別人不了解，卻不發(fā)怒（怨恨），不也是君子的行徑 嗎？ 志同道合的人 表順接，然后 表轉(zhuǎn)折，卻 復(fù)習(xí) 溫習(xí) 固定句式 :“ 不亦 乎？ ”譯作“ 不也是 嗎？ ” 曾子曰：“ 吾 日 三 省 吾 身 ：為人 謀 而不 忠 乎？與朋友交 而不 信 乎？ 傳 不 習(xí) 乎 ？” 我 每天 泛指多次 反省 自己 wi 忠心，盡心 真誠，誠實(shí) 老師傳授
6、的知識(shí) 復(fù)習(xí) 曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡 心竭力呢？與朋友交往是不是誠實(shí)呢？老師傳授的知識(shí) 是不是復(fù)習(xí)過呢？” 謀劃，商量辦法 分析文義 子曰：“吾十 有 五 而 志于學(xué)，三十 而 立 ，四十 而不 惑 ，五十 而知 天命 ，六十 而 耳順 ，七十 而從心所欲，不 逾 矩 ?！?同“又” 表順承，就 迷惑、疑惑 獨(dú)立做事情 不能為人力所支配的事情 越過、超過 規(guī)范 能聽得進(jìn)不同意見 我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十 歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六 十歲對(duì)各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所 欲，又不會(huì)超出規(guī)矩 。 分析文義 一 十五歲到四十
7、歲：學(xué) 習(xí)領(lǐng)會(huì) 。 二 五十 、 六十歲：安心 立命 ， 不受外界左右 。 三 七十：主觀意識(shí)和做 人規(guī)則融合為一 。 三 個(gè) 階 段 孔子一生大體可分為五個(gè)階段： （ 1） 30歲前，位卑而能 “鄙事”，有志于學(xué)。 （ 2） 3050歲，欲仕不能。 （ 3） 5055歲，在魯從政。 （ 4） 5568歲，周游列國(guó)， 歷盡艱辛。 （ 5） 6573歲，安居魯國(guó)， 辦教育，理六經(jīng)。 分析內(nèi)涵 這三章中，有講學(xué)習(xí)方法 和個(gè)人修養(yǎng)的，分別是哪 些語句？ 學(xué)習(xí)方法 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不 亦說 乎 ？ 不斷溫習(xí) ,方能牢固 ,學(xué)習(xí)之樂 ; 個(gè)人修養(yǎng) 曾子曰：“吾日 三省吾身：為人謀 而不忠乎？與朋 友
8、交 而不信乎？傳 不習(xí)乎？ 治學(xué)的人重要視品德修養(yǎng)，多次反躬 自省。 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而 不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心 所欲，不逾矩。” 道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng) 過長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)，方能達(dá)到。 中國(guó)文化經(jīng)典研讀 論語 十二章 第二課時(shí) 注意朗讀節(jié)奏 4、子曰：“溫故 /而知新，可以 /為師矣?！?5、子曰：“學(xué)而不思 /則罔，思而不學(xué) /則殆?！?6、子曰：“ 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲， 在陋巷，人 /不堪其憂，回也 /不改其樂。賢哉， 回也！” 7、子曰：“知之者 /不如好之者，好之者 /不如 樂之者。” 8、子曰：“飯疏食 /飲水，
9、曲肱 /而枕之，樂 / 亦在 /其中矣。不義 /而 /富且貴，于我 /如浮 云。” 四人一小組，邊讀邊口譯課文，借助工具書和課下注釋， 弄懂字詞句的含義。 合作譯一譯 4、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?5、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。” 6、子曰：“ 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在 陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回 也！” 子曰 :“溫故 而知新 ,可 以 為師矣 .” 做 ,成為 得到新的體會(huì) ,悟出新的道理 舊的知識(shí) 溫習(xí) 可以 憑借 表承接，就 孔子說：“溫習(xí)舊的知識(shí)，從而得到新的體 會(huì)與理解，可以憑借這一點(diǎn)成為老師?！?分析文義 子曰： “ 學(xué) 而 不思 則 罔
10、，思 而 不學(xué)則 殆 。 ” 表轉(zhuǎn)折，卻 迷惑 表轉(zhuǎn)折，卻 疑惑 孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考，便會(huì)迷惑 而無所得。只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)有 害?！?分析文義 子曰：“ 賢 哉，回也！一 簞 食，一瓢飲， 在陋巷，人 不 堪 其憂，回也 不改其 樂 。賢哉，回也！” 品質(zhì)高尚 能忍受 樂趣 孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一簞飯，一瓢 水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦， 顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚 ?。 ?古代盛飯用的圓形竹 器，相當(dāng)于現(xiàn)在的碗 分析文義 第七章 子曰：“知 之 者 不如 好 之者， 好之者 不如 樂 之者?！?代詞，學(xué)問 的人 喜歡、愛好 以 為樂
11、趣 名詞意動(dòng) 孔子說：“對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如 愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為 樂的人?！?分析文義 課文探究 本章闡述了 學(xué)習(xí)態(tài)度 ：以學(xué)習(xí)為快樂。 這一段運(yùn)用了什么修辭？ 頂真。 講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知、好、樂，層層推 進(jìn)，使說理更加透徹，令人信服。 第八章 子曰：“ 飯 疏 食 飲 水，曲肱 而 枕之， 樂 亦在 其中矣。不 義 而 富且貴， 于 我 如浮 云?！?吃飯 名詞作動(dòng)詞 粗糧 冷水 彎著胳膊 表順承 樂趣 正當(dāng)手段 對(duì)于 孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭， 樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母?貴，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣?！?分析文義
12、 課文探究 本章講 個(gè)人道德修養(yǎng)， 要有正確的財(cái)富觀。 中國(guó)文化經(jīng)典研讀 論語 十二章 第三課時(shí) 注意朗讀節(jié)奏 9、 子曰： “ 三人行，必有 /我?guī)熝?。擇?善者 /而從之，其不善者 /而改之。 ” 10、 子在川上曰： “ 逝者 /如斯夫，不舍 / 晝夜。 ” 11、 子曰： “ 三軍 /可奪帥也，匹夫 /不可 奪志也。 ” 12、子夏曰： “ 博學(xué) /而篤志，切問 /而近 思，仁在其中矣 ” 第九章 子曰：“ 三 人行， 必 有 我?guī)?焉 。 擇 其 善者 而 從 之，其不善者 而改之?！?幾個(gè) 在其中 表順承 跟從、學(xué)習(xí) 走路 一定 選擇 好的方面， 優(yōu)點(diǎn) 孔子說：“幾個(gè)人一起走路，其
13、中必定有可以作 我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他 不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)?！?分析文義 課文探究 本章講 學(xué)習(xí)態(tài)度 ： 向一切人學(xué)習(xí) 。不但要 學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處， 反省自己有沒有類似的毛病。 第十章 子在 川 上曰： “ 逝 者如 斯 夫，不 舍 晝夜。 ” 河、河流 流逝 這 舍棄 孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像 這河水一樣，日夜不停?！?分析文義 課文探究 本章講 時(shí)光易逝 ，應(yīng) 珍惜時(shí)間 。 本章運(yùn)用了什么修辭？ 比喻。 用流水日夜不停、一去不返來比喻時(shí)間的 飛逝，指出時(shí)間的寶貴。 第十一章 子曰： “ 三軍 可奪帥也， 匹夫 不可奪
14、 志也。 ” 軍隊(duì) 普通人 孔子說：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普 通人的志氣卻不可改變。” 分析文義 課文探究 本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng) 堅(jiān)定信念、矢志不渝 。 第十二章 子夏曰：“ 博 學(xué) 而 篤 志， 切 問 而 近思， 仁 在其中矣” 廣泛 表并列 堅(jiān)守 懇切 仁德 表并列 子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向， 遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當(dāng)前 的問題，仁德就在其中了。” 分析文義 課文探究 本章講 堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí) 。 總結(jié) 1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？（第一章） 2、溫故而知新，可以為師矣。（第四章） 3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（第五章） 4、博學(xué)而篤志，切問而近思（第十二章） 學(xué)
15、習(xí)方法： 學(xué)習(xí)態(tài)度： 1、人不堪其憂，回也不改其樂。（第六章） 2、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 （第七章） 3、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之?其不善者而改之。 （第九章） 4、逝者如斯夫，不舍晝夜。 （第十章） 修身做人 1、 人不知而不慍，不亦君子乎（第一章） 2、吾日三省吾身（第二章） 3、吾十有五而志于學(xué) 不逾矩 （第三章） 4、人不堪其憂，回也不改其樂（第六章） 5、不義而富且貴，于我如浮云（第八章） 6、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也（第十 一章） 通假字 不亦 說 乎 說：同“悅”，喜悅、高興。 吾十 有 五而志于學(xué) 有：同“又”，放在整數(shù)與零數(shù)之間。 古今異義 不
16、亦 君子 乎 古：道德上有修養(yǎng)的人 今：泛指品德高尚的人 可以 為師矣 古：可以、憑借 今：可能、許可 古今異義 飯 疏 食飲水 古：粗劣 今：疏通、疏散 飯疏食飲 水 古：冷水 今：無色無味無臭的液體 古今異義 匹夫 不可奪志也 古：普通人 今：無學(xué)識(shí)、無智謀的人 吾日 三 省吾身 古：多次 今：數(shù)詞，三 詞類活用 學(xué)而 時(shí) 習(xí)之 時(shí)：名詞 -狀語，按時(shí) 吾 日 三省吾身 日：名詞 -狀語，每日，天天 溫 故 而知 新 故、新：形容詞 -名詞，舊的知識(shí)、新的體會(huì) 詞類活用 傳 不習(xí)乎 傳：動(dòng)詞 -名詞，傳授的知識(shí) 飯 疏食飲水 飯：名詞 -動(dòng)詞，吃飯 好之者不如 樂 之者 樂：名詞 -意動(dòng)。
17、以 為樂 一詞多義 為： 可以 為 師矣 為 人謀而不忠乎 知 人不 知 而不慍 溫故而 知 新 當(dāng)、做 替 了解 懂得 一詞多義 而 人不知 而 不慍 溫故 而 知新 博學(xué) 而 篤志 其 仁在 其 中矣 其 不善者而改之 轉(zhuǎn)折 順承 并列 它的 他人 特殊句式 省略句： 可以為師矣。 “ 以 ” 后面省略代詞 “ 之 ” 其不善者而改之。句首省略動(dòng)詞 “ 擇 ” 判斷句： 賢哉，回也！ 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 成語歸納 不亦樂乎 三省吾身 三十而立 溫故知新 不舍晝夜 三人行，必有我?guī)?擇善而從 逝者如斯 匹夫不可奪其志 孔子，名 ，字 ， 家 學(xué)派創(chuàng)始人，思想核心是 ，政治上 主張 ，鼓勵(lì)人們 ，即 “ 出 來做事 ” 。 開 講學(xué)的風(fēng)氣，傳說有弟子 人，身通六藝者 人?？鬃?本人也被歷代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師。 丘 仲尼 儒 仁 禮治 入仕 私人 三千 七十二 論語 是一部體散文集，是孔 子的和所輯錄的孔子 及其弟子的言行錄。宋儒把 論語 和 合稱為 “ 四書 ” 。 語錄 弟子 再傳弟子 大學(xué) 中庸 孟子
七年級(jí)語文上冊(cè) 第12課《論語》十二章課件 新人教版1.ppt
