《高中政治 第二單元 第4課 第2框 認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律課件 新人教版必修41》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高中政治 第二單元 第4課 第2框 認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律課件 新人教版必修41(21頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 第 四 課 探 究 世 界 的 本 質(zhì) 一 .運(yùn) 動(dòng) 是 物 質(zhì) 固 有 的 根 本 屬 性 哲 學(xué) 上 所 講 的 運(yùn) 動(dòng) 就 是 宇 宙 中 一 切 事 物 、現(xiàn) 象 的 變 化 和 過 程 。1.運(yùn) 動(dòng) 的 概 念 “ 流 水 不 腐 , 戶 樞 不 蠹 , 動(dòng) 也 ” 呂 氏 春 秋 “ 人 通 過 新 陳 代 謝 得 以 生 存 ” 。這 兩 句 話 共 同 說(shuō) 明 了 什 么 哲 學(xué) 道 理 ?閱 讀 思 考 : 2.物 質(zhì) 與 運(yùn) 動(dòng) 的 關(guān) 系( 1) 運(yùn) 動(dòng) 是 物 質(zhì) 固 有 的 根 本 屬 性 和 存 在 方 式 ( 物 質(zhì) 只 有 在 運(yùn) 動(dòng) 中 才 能 保 持 自
2、己 的 存 在 )物 質(zhì) 的 唯 一 特 性:物 質(zhì) 固 有 的 根 本 屬 性 :客 觀 實(shí) 在 性 運(yùn) 動(dòng)注 意 有 沒 有 離 開 物 質(zhì) 的 運(yùn) 動(dòng) 呢 ?宏 觀 物 體機(jī) 械 運(yùn) 動(dòng) 的 載 體 原 子 、 離 子化 學(xué) 運(yùn) 動(dòng) 的 載 體 生 命 有 機(jī) 體生 物 運(yùn) 動(dòng) 的 載 體 生 產(chǎn) 方 式社 會(huì) 運(yùn) 動(dòng) 的 載 體 人 腦 思 維 或 精 神 運(yùn) 動(dòng) 的 載 體 運(yùn) 動(dòng) 是 物 質(zhì) 的 運(yùn) 動(dòng) 2.物 質(zhì) 與 運(yùn) 動(dòng) 的 關(guān) 系( 1) 運(yùn) 動(dòng) 是 物 質(zhì) 固 有 的 根 本 屬 性 和 存 在 方 式 。 ( 物 質(zhì) 只 有 在 運(yùn) 動(dòng) 中 才 能 保 持 自 己 的
3、存 在 ) ( 2) 運(yùn) 動(dòng) 是 物 質(zhì) 的 運(yùn) 動(dòng) , 物 質(zhì) 是 運(yùn) 動(dòng) 的 承 擔(dān) 者 。 不 存 在 脫 離 物 質(zhì) 的 運(yùn) 動(dòng) 。不 存 在 脫 離 運(yùn) 動(dòng) 的 物 質(zhì) ??傊何镔|(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) 壇 經(jīng) 記 載 :時(shí) 風(fēng) 吹 幡 動(dòng) , 一 僧 曰風(fēng) 動(dòng) , 一 僧 曰 幡 動(dòng) ,議 論 不 一 。 慧 能 進(jìn) 曰 :“ 不 是 風(fēng) 動(dòng) , 不 是 幡動(dòng) , 仁 者 心 動(dòng) !”離 開 物 質(zhì) 談 運(yùn) 動(dòng) 的 唯 心 主 義 觀 點(diǎn) “ 仁 者 心 動(dòng) ”離 開 運(yùn) 動(dòng) 談 物 質(zhì) 的 形 而 上 學(xué) 觀 點(diǎn) 刻 舟 求 劍用 物 質(zhì) 和 運(yùn) 動(dòng) 的 關(guān) 系 分 析
4、 他 們 犯 了 什 么 錯(cuò) 誤 ?刻 舟 求 劍 主 要 有 兩 方 面 的 含 義 一 是 說(shuō) 事 物 在 它 發(fā) 展 的 一 定 階 段 和 一 定 時(shí)期 , 其 根 本 性 質(zhì) 沒 有 發(fā) 生 變 化 ; 它 是 運(yùn) 動(dòng) 的 一 種 特 殊 狀 態(tài) 。3、 靜 止 的 含 義 主 要 有 兩 方 面 的 含 義 一 是 說(shuō) 事 物 在 它 發(fā) 展 的 一 定 階 段 和 一 定 時(shí)期 , 其 根 本 性 質(zhì) 沒 有 發(fā) 生 變 化 ; 它 是 運(yùn) 動(dòng) 的 一 種 特 殊 狀 態(tài) 。3、 靜 止 的 含 義 主 要 有 兩 方 面 的 含 義 一 是 說(shuō) 事 物 在 它 發(fā) 展 的 一
5、定 階 段 和 一 定 時(shí)期 , 其 根 本 性 質(zhì) 沒 有 發(fā) 生 變 化 ; 二 是 說(shuō) 物 體 相 對(duì) 于 某 一 參 照 系 來(lái) 說(shuō) 沒 有 發(fā)生 某 種 運(yùn) 動(dòng) , 或 者 說(shuō) 物 體 在 一 定 條 件 和 范 圍 內(nèi)沒 有 進(jìn) 行 某 種 特 殊 的 運(yùn) 動(dòng) 。 它 是 運(yùn) 動(dòng) 的 一 種 特 殊 狀 態(tài) 。3.靜 止 的 含 義 在 第 一 次 世 界 大 戰(zhàn) 中 , 一 位 法 國(guó) 飛 行 員 碰 到 了 一件 極 不 平 常 的 事 情 。 這 位 飛 行 員 在 2000米 的 高 空 飛 行的 時(shí) 候 , 發(fā) 現(xiàn) 臉 旁 有 一 個(gè) 什 么 小 玩 意 兒 在 飛 行
6、, 他 以為 這 是 一 只 小 昆 蟲 , 便 敏 捷 地 把 它 抓 過 來(lái) 。 一 看 , 大吃 一 驚 : 原 來(lái) 是 一 顆 德 制 的 子 彈 ! (1)飛 機(jī) 和 子 彈 的 共 同 飛 行 說(shuō) 明 了 什 么 哲 學(xué) 道 理 ? (2)飛 行 員 為 什 么 能 抓 住 子 彈 ?閱 讀 思 考 : 4.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系 世 界 上 的 一 切 事 物 都 處 于 運(yùn) 動(dòng) 變 化 中 ,運(yùn) 動(dòng) 是 無(wú) 條 件 的 、 永 恒 的 和 絕 對(duì) 的 。 靜 止 是 運(yùn) 動(dòng) 的 特 殊 狀 態(tài) , 是 有 條 件 的 、暫 時(shí) 的 和 相 對(duì) 的 。 物 質(zhì) 世 界 是 絕 對(duì) 運(yùn)
7、動(dòng) 和 相 對(duì) 靜 止 的 統(tǒng) 一 (動(dòng) 中 有 靜 , 靜 中 有 動(dòng) 。 ) P32:詭 辯 家 歐 布 里 德 向 朋 友 借 錢 后 , 一 直 拖 著 不還 , 朋 友 只 好 前 去 討 債 , 沒 想 到 歐 布 里 德 卻 說(shuō) : “ 一切 皆 流 , 一 切 皆 變 , 借 錢 的 我 是 過 去 的 我 , 你 要 討 債就 向 過 去 的 我 討 吧 ! ” 朋 友 被 他 的 詭 辯 激 怒 了 , 便 狠狠 地 揍 了 他 。 歐 布 里 德 要 去 告 他 , 朋 友 笑 言 : “ 打 你的 我 是 彼 時(shí) 的 我 , 彼 時(shí) 的 我 非 此 時(shí) 的 我 。 你
8、要 告 , 就去 告 彼 時(shí) 的 我 吧 ! ”思 考 : 歐 布 里 德 為 什 么 會(huì) 犯 如 此 荒 唐 的 錯(cuò) 誤 ?只 承 認(rèn) 絕 對(duì) 運(yùn) 動(dòng) 而 否 認(rèn) 相 對(duì) 靜 止 導(dǎo) 致 相 對(duì) 主 義 和 詭 辯 論 。 議 一 議 : 飛 矢 不 動(dòng) 芝 諾 P32只 承 認(rèn) 靜 止 而 否 認(rèn) 運(yùn) 動(dòng) 是 形 而 上 學(xué) 的 不 變 論 正 確 , 承 認(rèn) 運(yùn) 動(dòng) 的 絕 對(duì) 性 和 靜 止 的 相 對(duì) 性 。錯(cuò) 誤 , 看 到 絕 對(duì) 運(yùn) 動(dòng) , 否 認(rèn) 相 對(duì) 靜 止 。 是 相 對(duì) 主義 詭 辯 論 。 鏈 接 高 考 : 1. 英 國(guó) 詩(shī) 人 雪 萊 在 無(wú) 常 中 吟 唱 道
9、 ,“今 天 ,花 兒喜 愛 歡 悅 /明 天 ,就 會(huì) 凋 謝 /我 們 希 望 長(zhǎng) 駐 一 切 /誘 惑你 ,然 后 飛 逸 /什 么 是 人 間 的 歡 樂 /那 是 戲 弄 黑 夜 的電 火 /像 閃 光 一 樣 短 促 ” 。 下 列 與 詩(shī) 中 的 哲 理 相近 的 是 A.不 是 風(fēng) 動(dòng) ,不 是 幡 動(dòng) ,仁 者 心 動(dòng) B.人 一 次 也 不 能 踏 進(jìn) 同 一 條 河 流 C.萬(wàn) 物 都 在 運(yùn) 動(dòng) ,但 只 是 在 概 念 中 運(yùn) 動(dòng) D.靜 者 靜 動(dòng) ,非 不 動(dòng) 也 。 靜 即 含 動(dòng) ,動(dòng) 不 舍 靜 B 2.詩(shī) 仙 李 白 的 望 廬 山 瀑 布 寫 道 :“遙 看 瀑 布掛 前 川 ” ,后 人 評(píng) 述 此 句 中 意 境 全 在 “ 掛 ” 字之 上 ,是 因 為 此 字 體 現(xiàn) 了 動(dòng) 中 有 靜 ,靜 中 有 動(dòng) 物 質(zhì) 是 運(yùn) 動(dòng) 的 物 質(zhì) 絕 對(duì) 運(yùn) 動(dòng) 與 相 對(duì) 靜 止 的 統(tǒng) 一 運(yùn) 動(dòng) 是 物 質(zhì) 的 運(yùn) 動(dòng)A. B. C. D. 鏈 接 高 考 : A 子 在 川 上 , 曰 :“ 逝 者 如 斯 夫 , 不 舍 晝 夜 。 ”