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1、陜西省渭南市高考政治一輪基礎(chǔ)復(fù)習(xí):專(zhuān)題24 文化的繼承性與文化發(fā)展
姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________
一、 單選題 (共15題;共30分)
1. (2分) (2016高二上林芝期末) 當(dāng)今世界,社會(huì)意識(shí)和價(jià)值觀念呈現(xiàn)出多元化格局,西方借助現(xiàn)代傳媒和文化產(chǎn)品輸出,對(duì)發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透,發(fā)動(dòng)“文化帝國(guó)主義”,造成其母語(yǔ)流失、文化傳統(tǒng)瓦解……面對(duì)這“一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)”,我們必須( )
①構(gòu)筑文化長(zhǎng)城抵制西方文化傳播與滲透
②用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮
③建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)避免文化多
2、樣性
④增強(qiáng)全民族創(chuàng)造力鑄造中華文化新輝煌
A . ①②
B . ③④
C . ②④
D . ①③
2. (2分) (2017高二上成都期中) 2010年10月21日,紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)在人民大會(huì)堂舉行,各大電視臺(tái)也都在展播以弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神為主題的優(yōu)秀電視劇。舉辦紀(jì)念活動(dòng)旨在( )
①繼承傳統(tǒng)文化,推動(dòng)文化創(chuàng)新
②豐富精神世界,增強(qiáng)精神力量
③奏響主旋律,發(fā)展先進(jìn)文化
④創(chuàng)新傳播手段,發(fā)展大眾文化
A . ①③
B . ②③
C . ①④
D . ②④
3. (2分) (2020高二下長(zhǎng)沙開(kāi)學(xué)考) 冬至北方大部分地方講究全家吃餃子,南方也有吃湯圓“圓
3、圓滿滿”、吃年糕“年年高”等習(xí)俗。所以有人回答,傳統(tǒng)節(jié)日無(wú)外乎就是“吃吃吃”。關(guān)于節(jié)日的“吃吃吃”,下列說(shuō)法正確的是( )
①“吃文化”和“節(jié)日文化”之間沒(méi)有內(nèi)在聯(lián)系,不能混同
②“新故相推,日生不滯”,傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)與現(xiàn)代中國(guó)相對(duì)接
③傳統(tǒng)的節(jié)日慶祝方式,能夠滿足現(xiàn)代社會(huì)多樣的文化需求
④傳統(tǒng)習(xí)俗所承載的風(fēng)土人情和道德倫理是民族文化的表現(xiàn)
A . ①③
B . ②③
C . ①④
D . ②④
4. (2分) (2016高三上大連期中) 今年春節(jié),一些城市的煙花爆竹不像往年那么“熱鬧”了,煙花和爆竹聲變得越來(lái)越稀疏了。而新年俗不斷涌現(xiàn):短信、微博、視頻拜年;旅游健身、學(xué)
4、習(xí)充電等正越來(lái)越多地走進(jìn)人們的春節(jié)長(zhǎng)假……人們覺(jué)得,少放點(diǎn)煙花爆竹,年味兒也不會(huì)變淡!從文化生活角度看,鞭炮聲音少了年味兒卻沒(méi)減的原因是( )
①傳統(tǒng)的“年”文化具有相對(duì)穩(wěn)定性,不會(huì)因鞭炮聲音少了年味兒變淡
②傳統(tǒng)的“年”文化在傳承中創(chuàng)新發(fā)展,出現(xiàn)了新的慶祝新年的方式
③傳統(tǒng)的“年”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,因此年味兒不會(huì)減少
④傳統(tǒng)的“年”文化影響人們的交往行為和交往方式
A . ①②
B . ①④
C . ②③
D . ③④
5. (2分) (2016高二上黑龍江期中) 斯瓦希里語(yǔ)版的中國(guó)電視劇《媳婦的美好時(shí)代》在坦桑尼亞國(guó)家電視臺(tái)熱播。坦桑尼亞觀眾在歡笑中領(lǐng)略中國(guó)媳
5、婦處理婆媳關(guān)系時(shí)的善良和智慧,在感動(dòng)中體會(huì)中國(guó)“和”文化的美好。該劇成功走出國(guó)門(mén)說(shuō)明( )。
A . 不同民族文化之間可以取長(zhǎng)補(bǔ)短
B . 對(duì)傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚(yáng)
C . 不同民族文化各具特色,又具有共通性
D . 優(yōu)秀文化能激勵(lì)人們創(chuàng)造美好生活
6. (2分) 習(xí)近平善于運(yùn)用古代典籍名句來(lái)闡釋現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)象或?qū)ふ医鉀Q現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的方法。這說(shuō)明( )。
A . 文化在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著獨(dú)特的促進(jìn)作用
B . 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
C . 傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)仍可以發(fā)揮作用
D . 文化是一種精神力量
7. (2分) (2018高三上綏化月考) 《國(guó)家寶藏》是中央電視
6、臺(tái)推出的一檔大型文博探索節(jié)目。通過(guò)邀請(qǐng)有影響力的公眾人物,作為“國(guó)寶守護(hù)人”講述文物背后的故事,通過(guò)電視化語(yǔ)言的呈現(xiàn)讓文物“活”起來(lái),讓文物不僅是一件博物館中的陳列品,而且是能夠讓觀眾感受到“生命”的文化傳奇。該節(jié)目的成功在于( )
①在傳承中發(fā)展,探索傳統(tǒng)文化資源的當(dāng)代表達(dá)方式
②創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和形式,反映當(dāng)代人審美需求
③堅(jiān)持推陳出新,使傳統(tǒng)文化滿足了現(xiàn)代觀眾的需求
④承襲和回歸傳統(tǒng),推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
A . ①②
B . ①③
C . ②④
D . ③④
8. (2分) 2016年ll月30日,我國(guó)的“二十四節(jié)氣”獲批列入聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類(lèi)非物
7、質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。對(duì)此有人認(rèn)為,“二十四節(jié)氣在今天的作用已經(jīng)微乎其微,意義不大”。如果請(qǐng)你反駁這種觀點(diǎn),下列可能用到的關(guān)鍵詞最合適的一組是( )
A . 文化平等 文化差異 文化交融
B . 文化影響 文化傳承 文化自信
C . 文化借鑒 文化包容 文化繁榮
D . 文化傳播 文化市場(chǎng) 文化自覺(jué)
9. (2分) (2017高二上山東開(kāi)學(xué)考) 中央財(cái)政將用3年時(shí)間投入100多億元推動(dòng)傳統(tǒng)村落保護(hù)工作。首批327個(gè)傳統(tǒng)村落的16.8億元補(bǔ)助金己撥付到位。此外,中央財(cái)政還投入7億元用于這些村落的文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)。其直接意義在于( )
①使中華文化更加源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
②保護(hù)
8、了中華文化的多樣性
③推動(dòng)了文化的創(chuàng)新與發(fā)展
④使文化繼承的資源更加廣泛
A . ①②
B . ③④
C . ①③
D . ②④
10. (2分) (2017高一下武邑期中) “春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒?!弊鳛橹袊?guó)人特有的時(shí)間知識(shí)體系,“二十四節(jié)氣”的世代相傳說(shuō)明( )
A . 中華文化獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
B . 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
C . 中華文化博大精深
D . 中華文化異彩紛呈
11. (2分) (2016高二下福州期中) 方言是文化社會(huì)信息的集合體,隱藏著諸多密碼,自古以來(lái)就吸引著人們?nèi)パ芯?、去運(yùn)用。.從韓慶邦《海上花列傳》中的吳
9、依軟語(yǔ),到老舍《正紅旗下》的京腔京韻,再到沙汀《淘金記》里的川腔辣語(yǔ)……這些文學(xué)作品運(yùn)用方言所表達(dá)的其時(shí)其地的風(fēng)土人情,都讓它們成為文學(xué)史上不可多得的佳作。文學(xué)作品創(chuàng)作運(yùn)用不同的方言:( )
①有利于維護(hù)文化多樣性,推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展
②豐富了文學(xué)作品的內(nèi)涵,是繁榮文化的必由之路
③體現(xiàn)中華文化博大精深,能夠增強(qiáng)中華文化的影響力
④體現(xiàn)不同民族文化特色,能夠增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感
A . ①③
B . ①④
C . ②③
D . ②④
12. (2分) (2017高二下杜爾伯特蒙古族自治縣期中) 2016年6月9日,端午節(jié)又到了,全國(guó)各地歷來(lái)就有插艾葉的習(xí)俗。艾葉,又稱(chēng)
10、艾草,性味苦、辛、溫,能散寒除濕。在我國(guó)傳統(tǒng)民間醫(yī)藥學(xué)中,艾葉用于預(yù)防瘟疫已有幾千年的歷史。民諺說(shuō),清明插柳,端午插艾。端午時(shí)節(jié)歷來(lái)就有插艾葉的習(xí)俗,期待起驅(qū)蚊殺菌、祛邪避穢的作用。這表明( )
①我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著豐富的民俗文化
②端午插艾的習(xí)俗推動(dòng)社會(huì)和人的發(fā)展
③國(guó)民的醫(yī)藥知識(shí)能為我國(guó)中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展提供豐富的養(yǎng)料
④端午插艾的習(xí)俗是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分
A . ①③
B . ①④
C . ②③
D . ②④
13. (2分) (2020高三上榆樹(shù)期末) 無(wú)論是3D版《清明上河圖》,還是具有“格格”“阿哥”等特色形象的故宮“萌娃娃”,背后都有現(xiàn)代科技的影子
11、。正是科技的融入,使珍藏在博物館中的文化遺產(chǎn)走近人們的生活。這表明( )
①科技的發(fā)展使中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
②科技為傳統(tǒng)文化增添新的時(shí)代內(nèi)涵
③科技促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展
④科技可以改變文化儲(chǔ)存和傳播的方式
A . ①②
B . ①③
C . ②④
D . ③④
14. (2分) (2017高二下合肥期中) 里約奧運(yùn)會(huì)既是經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力的展現(xiàn)舞臺(tái),也是文化軟實(shí)力的傳播平臺(tái)。中國(guó)自行車(chē)手的頭盔散發(fā)著中華傳統(tǒng)文化的東方韻味,讓中國(guó)民族英雄的故事走向世界,一個(gè)個(gè)“拔火罐”讓博大精深的中醫(yī)文化亮相世界舞臺(tái);一個(gè)個(gè)中國(guó)制造體現(xiàn)的工匠精神充滿了奧運(yùn)各個(gè)場(chǎng)館。這啟示我們( )
12、①體育比賽是文化傳播的途徑之一
②商業(yè)貿(mào)易是文化交流的基本手段
③要不斷增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力
④要吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果發(fā)展中華文化
A . ①②
B . ①③
C . ②④
D . ③④
15. (2分) (2017高二下吉林期中) 美國(guó)和加拿大飲茶習(xí)慣迥然不同。加拿大人喜好喝熱茶,而美國(guó)人則偏愛(ài)冰茶;加拿大重視茶葉質(zhì)量,高檔茶葉有市場(chǎng);而美國(guó)則偏愛(ài)快速和方便的茶。這說(shuō)明( )
A . 文化是一種社會(huì)精神力量
B . 文化是人類(lèi)特有的現(xiàn)象
C . 兩國(guó)人民的世界觀、人生觀、價(jià)值觀迥然不同
D . 文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng),不同的文化環(huán)境影響人們的行為選擇,因而不同民族有不同的文化生活
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參考答案
一、 單選題 (共15題;共30分)
1-1、
2-1、
3-1、
4-1、
5-1、
6-1、
7-1、
8-1、
9-1、
10-1、
11-1、
12-1、
13-1、
14-1、
15-1、