四川省資陽市高考政治一輪復習：34 文化的繼承與發(fā)展

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1、四川省資陽市高考政治一輪復習：34 文化的繼承與發(fā)展 姓名:________ 班級:________ 成績:________ 一、 單選題 (共35題；共70分) 1. （2分） (2016高二上林芝期末) 2015年3月16日出臺的《中國足球改革總體方案》明確：各地中小學把足球列入體育課教學內(nèi)容，加大課時比重，到2025年我國將建立起5萬所足球特色學校。這表明（ ） ①教育的基本功能已經(jīng)發(fā)生了根本變化 ②教育是人類文明和社會進步的根本動力 ③教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能 ④教育對促進人的全面發(fā)展起著重要作用 A . ①②

2、 B . ②④ C . ①③ D . ③④ 2. （2分） 2017年2月，商務(wù)部、發(fā)改委等16個部門聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于促進老字號改革創(chuàng)新發(fā)展的指導意見》指出，要加快改革創(chuàng)新發(fā)展，進一步弘揚優(yōu)秀文化，拓展品牌價值，充分發(fā)揮老字號在穩(wěn)增長、促消費、惠民生中的積極作用。據(jù)此回答下題。 （1） 同仁堂的藥、狗不理的包子、老鳳祥的飾品……這些都是人們耳熟能詳?shù)摹袄献痔枴逼放啤＠献痔柲軌蚴来鷤鞒?，主要是因為? ） ①產(chǎn)品質(zhì)量過硬，高質(zhì)高價 ②承載著品牌的文化記憶與情懷 ③擁有世代傳承的產(chǎn)品、技藝或服務(wù) ④是中華民族歷史文化成就的重要標志 A . ①② B . ②③ C . ③④

3、 D . ①④ （2） 目前，全國由商務(wù)部認定的中華老字號共1128家。這些老字號中，諸如同仁堂、東阿阿膠、稻香村這樣不斷發(fā)展壯大的只有20%～30%；多數(shù)老字號經(jīng)營情況欠佳。從哲學角度看，促進老字號發(fā)展，必須（ ） ①順應社會存在發(fā)展，發(fā)揮主觀能動性尋找新出路 ②突破傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝，構(gòu)建工業(yè)化、規(guī)?；a(chǎn)方式 ③汲取老字號中的合理因素，吸收新技術(shù)，開發(fā)新產(chǎn)品 ④在資金、人才、體制等方面同等用力，打造百年老店 A . ①③ B . ②④ C . ①④ D . ②③ 3. （2分） (2017高二上陸川期中) 故宮博物院自主研發(fā)的一款APP（移動客戶端）游戲，將故宮珍藏

4、用精美的圖片和詼諧的語言傳遞給觀眾，讓故宮里的文物“活”起來?！肮蕦m+互聯(lián)網(wǎng)”的模式（ ） ①發(fā)揮了科技對文化傳承的促進作用 ②擴大了傳統(tǒng)文化的影響力 ③創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和形式 ④融合了不同民族的優(yōu)秀文化 A . ①④ B . ①② C . ②③ D . ③④ 4. （2分） (2018高二下普寧月考) 中國傳統(tǒng)美學認為美有陽剛之美與陰柔之美。徐悲鴻用“駿馬秋風冀北，杏花春雨江南”這副對聯(lián)作了精妙的概括。每句以三個具體形象，分別象征兩種截然不同狀貌的美．前者是“氣概”，后者是“神韻”；前者是動態(tài)的剛性美，后者是靜態(tài)的柔性美，把中國人的審美意境表達得十分傳神。從中我們

5、可以感受到（ ） ①中國傳統(tǒng)文化能夠鮮活地表達中國人的審美 ②文化的價值就在于深切體驗不同的審美意境 ③文化因自然因素的不同帶有明顯的區(qū)域特征 ④不同的自然環(huán)境決定了各具特色的地域文化 A . ①③ B . ②④ C . ①② D . ③④ 5. （2分） (2016南陽模擬) 2015年12月30日，習近平在中共中央政治局就中華民族愛國主義精神的歷史形成和發(fā)展進行集體學習時強調(diào)，弘揚愛國主義精神，必須尊重和傳承中華民族歷史和文化。這是因為（ ） ①對祖國悠久歷史、文化的理解和接受是培育愛國主義情感的重要條件 ②愛國主義精神是在中華民族世代積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中

6、形成、發(fā)展的 ③只有弘揚愛國主義精神才能推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展 ④繼承中華民族傳統(tǒng)文化是培育樹立正確的祖國觀、歷史觀和民族觀的源泉 A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④ 6. （2分） (2017高二上攀枝花期中) 教育部發(fā)布《關(guān)于2017年高考考試大綱修訂內(nèi)容通知》，修訂了高考各科考試大綱，其中多個考試科目將加重中華傳統(tǒng)文化考核的比重一時成為熱議，有人認為通過高考的風向標，可以倒逼中小學加強傳統(tǒng)文化教育，讓孩子更主動接觸、了解、學習傳統(tǒng)文化。這一觀點的合理性在于（ ） ①教育是文化傳播的媒介 ②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

7、 ③教育是人類特有的傳承文化的能動性活動 ④人們接受文化的影響是消極被動的 A . ②③ B . ①④ C . ①② D . ③④ 7. （2分） 民歌作為民間口頭文學形式之一，具有濃郁的生活氣息、鮮明的地域特色、深厚的歷史積淀。為推動陜北民歌藝術(shù)的發(fā)展，陜西省第三屆民歌大賽于2017年2月16日至9月17日舉行，本次大賽面向基層，面向群眾，參賽者年齡、職業(yè)、唱法均無限制，同時鼓勵創(chuàng)新、改編的歌曲參賽，分享民歌之美，感受民歌之趣，從人民群眾的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。舉辦民歌大賽（ ） ①能夠更好地傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ②動員人民群眾保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ③借助大眾傳

8、媒推動文化體制創(chuàng)新 ④不斷滿足人民大眾的基本文化需求 A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④ 8. （2分） (2017高二上清流期中) 面對《西游記》頻被惡搞的現(xiàn)狀，六小齡童直言，“我當然希望《西游記》的故事題材與‘孫悟空’的藝術(shù)形象百花齊放，但‘改編’，不是‘亂編’‘戲說’不是‘胡說’?！边@提醒文藝工作者（ ） A . 要做出正確的文化選擇，在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承 B . 要把思想道德建設(shè)作為文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) C . 要加強管理、正確引導，樹立高度的文化自信 D . 要有道德底線，不要惡搞經(jīng)典，褻瀆原著 9. （2分） (2017高二上射洪期末)

9、“傳統(tǒng)文盲”是與“現(xiàn)代文盲”相對應的。不懂電腦、不會英語是后者的標志，不讀書(特別是不讀傳統(tǒng)經(jīng)典)、少寫字(至少不會正確規(guī)范地寫字)則是前者的表現(xiàn)。就年輕一代而言，“現(xiàn)代文盲”越來越少，“傳統(tǒng)文盲”卻越來越多。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是很令人痛心的，這是因為（ ） ①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ②我們必須固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受任何外來文化 ③任何時代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，否則民族文化就無根基 ④堅持文化創(chuàng)新的正確方向就必須堅持“守舊主義”，反對“歷史虛無主義” A . ①③ B . ②④ C . ②③ D . ①④ 10. （2分） (2016高二

10、上忻州期中) 近年來，公民姓氏選擇產(chǎn)生的矛盾時有發(fā)生，由此姓氏選擇權(quán)被提到全國人大常委會會議上。某法學專家認為，公民姓氏選擇并非完全個人私事，今后公民不可以隨意選擇姓氏，國家也不能完全放開，否則就亂套了。如果你贊成這一觀點，其理由是（ ）。 ①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，滲透在社會生活各個領(lǐng)域 ②繼承是發(fā)展的前提，傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的根源 ③姓氏選擇應尊重個性特點，不應受傳統(tǒng)道德束縛 ④傳統(tǒng)文化具有民族性，文化傳承的紐帶不能斷裂 A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④ 11. （2分） “和諧社會”、“和諧世界”的和諧理念是對《道德經(jīng)》主張清凈和順、謙下不爭

11、、反戰(zhàn)尚和等思想的繼承。這是對（ ） A . 傳統(tǒng)習俗的繼承 B . 傳統(tǒng)建筑的繼承 C . 傳統(tǒng)文藝的繼承 D . 傳統(tǒng)思想的繼承 12. （2分） (2018高二上玉溪月考) “折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝”，一件經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的鐵器，訴說著推動歷史前進的必然和偶然；“君看六幅南朝事，老木寒云滿故城”，一幅古舊的畫卷，描繪出凄清荒涼的六朝時景，令后人觸目傷懷……文物是無言的百科全書，承載著珍貴的歷史信息。加強文物保護、管理和利用（ ） ①可以給文物保護部門帶來較高的經(jīng)濟效益 ②是推動我們文化事業(yè)發(fā)展的一項重要內(nèi)容 ③有利于傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ④能

12、夠使國家占據(jù)世界文化發(fā)展的制高點 A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④ 13. （2分） (2015高二上山東期中) 中央廣播電視大學校長指出，為整合所有可利用的教育教學資源，消除信息孤島，必須以現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐，利用云計算技術(shù)，建設(shè)國家開放大學遠程教育云，搭建起功能強大的網(wǎng)絡(luò)平臺，促進學習型社會的的形成。這是因為（ ） ①建設(shè)學習型社會是科技進步的必然要求 ②科學技術(shù)的進步是推動文化傳承與發(fā)展的重要因素 ③建設(shè)學習型社會意味著文化傳承方式的新變革 ④推動教育信息化和構(gòu)建終身教育體系，是建設(shè)學習型社會的內(nèi)在要求 A . ①④ B . ②③ C

13、. ①③ D . ②④ 14. （2分） (2017高二上桃江開學考) “以房養(yǎng)老”就是老人通過抵押房屋產(chǎn)權(quán)，定期取得一定數(shù)額的養(yǎng)老金，老人去世后，銀行或保險公司收回住房使用權(quán)。但受“養(yǎng)兒防老”傳統(tǒng)觀念的影響，這一模式在我國舉步維艱。這告訴我們（ ） ①傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵是亙古不變的 ②文化發(fā)展是文化繼承的必然要求 ③傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展具有深刻影響 ④傳統(tǒng)文化應順應社會生活的變遷 A . ①③ B . ②③ C . ②④ D . ③④ 15. （2分） (2018高二上吉林期中) 2017年6月13日，由國家新聞出版廣電總局主辦的第五屆優(yōu)秀國產(chǎn)紀錄片及創(chuàng)作人才扶持項

14、目揭曉各獎項，《我在故宮修文物》《紅色氣質(zhì)》等獲優(yōu)秀國產(chǎn)紀錄片表彰。微電影《紅色氣質(zhì)》以9分5秒時長高度濃縮了中國共產(chǎn)黨95年的光輝歷程，讓人們仿佛穿梭在歷史長廊之中，看到過去與現(xiàn)在的對話，感受紅色信仰代代傳承。這顯示出大眾傳媒（ ） ①在文化傳遞、溝通、共享中的功能 ②能夠最大程度地超越時空的局限 ③是傳承、創(chuàng)造文化的能動性活動 ④使文化傳播的手段產(chǎn)生根本變革 A . ①② B . ②③ C . ①④ D . ③④ 16. （2分） (2020侯馬模擬) 近年來語言智能技術(shù)迅猛發(fā)展并對人工語言服務(wù)形成沖擊。2018年12月24日召開的語言智能與社會發(fā)展論壇上，40余

15、位各界學者就語言智能與外語教育協(xié)同發(fā)展獻言獻策，并發(fā)表《協(xié)同發(fā)展宜言》。倡議教育和技術(shù)界相擁相愛、不要相搏相殺。這說明（ ） ①生產(chǎn)力決定文化發(fā)展方向，語言智能技術(shù)取代人工語言服務(wù)是大勢所趨 ②科技并不總是促進文化發(fā)展，二者有時也會形成矛盾和對立 ③要保護文化多樣性，不能讓語言智能技術(shù)沖擊人工語言服務(wù) ④人工語言服務(wù)要在重新找準定位基礎(chǔ)上發(fā)揮自身優(yōu)勢、創(chuàng)新服務(wù)方式，才能保持生命力 A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④ 17. （2分） (2016高三上福建期中) 個人的選擇，匯成心靈的暖流、點亮道德的星空，有面對歹徒“爭做人質(zhì)”的教師和干部，有危急關(guān)

16、頭舍己救人的少年，有累倒在參加司法改革座談會途中的法官，有讓迷路老太靠在腿上睡了一小時的民警。這些平凡人的行為告訴加強思想道德建設(shè)就要（ ）。 ①要承襲傳統(tǒng)文化，弘揚中華民族精神 ②從身邊小事做起，追求更高的道德目標 ③要加強自身修養(yǎng)，踐行社會主義核心價值觀 ④堅持多元化指導，投身精神文明創(chuàng)建活動 A . ①④ B . ②③ C . ①③ D . ②④ 18. （2分） (2020高二下大慶月考) 2018年12月8日2時23分，我國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長征三號乙運載火箭成功發(fā)射嫦娥四號探測器，開啟了月球探測的新旅程。“嫦娥四號”探測器由長征三號乙運載火箭從西昌衛(wèi)星發(fā)射

17、中心發(fā)射，將首次實現(xiàn)月球背面軟著陸和月面巡視勘察?！版隙稹笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化中的人物，以“嫦娥”命名登月探測器，引起了國人和海外華人的共鳴。這表明：（ ） ①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性 ②傳統(tǒng)文化是民族生存和發(fā)展的根基 ③海外華人對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有認同感 ④傳統(tǒng)文化具有包容性和博大精深的特點 A . ①② B . ②④ C . ①③ D . ③④ 19. （2分） (2020高二下瀘縣月考) 目前我國一些高等藝術(shù)院校、職業(yè)院校已開設(shè)刺繡、雕刻、蒙古族長調(diào)民歌、評麥等專業(yè)，中小學教材增加了民樂、民歌、腰鼓、秧歌、剪紙、年畫等內(nèi)容比重。這表明（ ） ①文化

18、遺產(chǎn)是一個民族歷史文化的長期積淀 ②對待優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化要在繼承中發(fā)揚光大 ③文化影響人的交往行為和實踐活動 ④教育具有選擇，傳遞文化的功能 A . ①② B . ③④ C . ①③ D . ②④ 20. （2分） (2019高二上泉港期中) 培田古村落被稱為“福建民居第一村”，至今仍保存著較為完整的明清時期古民居建筑群。走進培田，便覺處處是畫。這里有高高的灰褐色風火墻、飛檐翹角的威嚴門樓、花鳥蟲魚或歷史故事或工筆寫意的木刻窗雕、寄高理想追求向往美好生活的石聯(lián)壁畫……無處不是人與自然的和諧畫面，無處不體現(xiàn)天人合一的哲學思維。對此理解正確的有（ ） ①培田古村落文化源遠流長、

19、博大精深 ②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時空的藝術(shù)價值 ③培田古村落推動了傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化 ④傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承 A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④ 21. （2分） 教育部副部長劉利民指出，基礎(chǔ)教育涉及兩億多中小學生，改革發(fā)展的任務(wù)十分艱巨，需要堅持普及與提高并重，規(guī)模與質(zhì)量并重，改革與發(fā)展并重，努力為廣大人民群眾提供更加方便、更加公平、更加優(yōu)質(zhì)的教育。這是因為（ ） ①教育是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑 ②教育是衡量綜合國力和文明程度的重要標志 ③教育是建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù) ④教育是民族振興和社會進步的重要基石 A

20、. ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④ 22. （2分） (2019高二上黃陵期中) 傳統(tǒng)文化具有的特征是（ ） ①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 ②傳統(tǒng)文化具有可變性 ③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 ④傳統(tǒng)文化具有世界性 A . ①② B . ②③ C . ①④ D . ①③ 23. （2分） (2015高二上濰坊期中) 中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，但各地中秋節(jié)的過法是多種多樣的，如在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽；南京人中秋除吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨；在北方，山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”等。這表明（ ）。 ①傳統(tǒng)習

21、俗世代相傳 ②文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展現(xiàn) ③民族文化具有多樣性 ④文化的豐富多彩反映了經(jīng)濟的繁榮 A . ①② B . ①③ C . ③④ D . ②④ 24. （2分） (2017高二上山東開學考) “微課”依托新興媒體，以“短小精悍”的風格，正迅速成為各個國家和地區(qū)改進教育教學活動的重要手段和方法；“微店”同樣依托微博等新興媒體，迅速走入世界各地公眾的生活。這說明（ ） ①科技進步使文化傳播超越了時空的局限 ②大眾傳媒是以互聯(lián)網(wǎng)的推廣為標志的 ③新媒體具有文化傳遞、溝通、共享功能 ④網(wǎng)絡(luò)文化以其先進性滿足了人民需要 A . ①④ B . ②③ C . ②④

22、 D . ①③ 25. （2分） (2016高二下鎮(zhèn)賚期末) 歌曲《育花瓷》、《但愿人長久》等將唯美的古典情韻、濃郁的民族氣息與現(xiàn)代潮流元素完美融合，讓人們在聆聽歌曲時深深領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的古典之美。這說明：（ ） ①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 ②博采眾長是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) ③文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 ④文化創(chuàng)新能使傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機 A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④ 26. （2分） 在中國古代“家國一體”的社會組織結(jié)構(gòu)中，人們重視家庭的團聚、國家的統(tǒng)一，社會的和諧。受其影響，中國傳統(tǒng)哲學有著濃厚的“尚圓”思維，講究圓滿、圓融、圓通，花好月圓、團

23、團圓圓等也成為普通中國人的美好追求。由此可見（ ） ①傳統(tǒng)文化對社會變革有深刻影響 ②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 ③哲學可以指導人們正確改造世界 ④哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④ 27. （2分） (2016陽高模擬) 在城市化快速發(fā)展的進程中，我們目睹了太多的城市記憶被抹殺，歷史文脈被割裂．地域特色被淡化。而惠山通過古鎮(zhèn)復興改善人居，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代城市交相輝映的可持續(xù)發(fā)展思路，打造出一個充滿人文精神的惠山城。這啟示我們（ ） A . 文化繼承是發(fā)展的前提 B . 傳統(tǒng)文化能提升城市品位 C .

24、傳統(tǒng)文化影響城市發(fā)展 D . 傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 28. （2分） (2020高三下南昌模擬) 京劇演“技”還是演“戲”?王國維說中國戲曲是“以歌舞演故事”，中國戲曲始終都在非常認真地描 生活?！凹肌庇歇毩⒌膶徝纼r值，但戲中之“技”從來不能脫離劇情和人物而存在。一旦“技”成了最高 理想和唯一追求，戲劇就失去了靈魂。當戲被忽視，技就失去了存在的理由，更無法精進了。材料說明（ ） ①文化具有相對獨立性，“技”與“戲”可單獨存在 ②精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，“戲”決定著“技”的發(fā)展 ③“戲”是“技”存在和發(fā)展的前提，要豐富“戲”的內(nèi)涵 ④要積極推動文化內(nèi)容和形式的創(chuàng)新，既

25、重視“戲”又重視“技” A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④ 29. （2分） 2016年9月15日，來自西安建筑科技大學、陜西科技大學等20多所高校的學子們相約華清宮，參加景區(qū)節(jié)慶互動活動，并一起吟詩度中秋，通過這種特殊的形式，了解中秋節(jié)的習俗和文化，感受傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚氛圍?；踊顒又校瑢W子們（ ） ①能夠感受到傳統(tǒng)文化的繼承性 ②須無意識接受中秋文化的熏陶 ③要對中秋文化推陳出新，革故鼎新 ④應該保持和發(fā)揚優(yōu)秀中秋文化 A . ①② B . ①③ C . ①④ D . ③④ 30. （2分） (2020深圳模擬) 圖6是相隔百余年的兩張照片

26、，定格了相似的瞬間。兩個鞠躬，看似穿越時空的巧合，背后流淌的，是醫(yī)患之間互信互敬、攜手并肩的真情。從穿越時空的巧合中，我們可以感悟出（ ） ①中華文明是世界上唯一綿延不絕未曾中斷的文明 ②中華傳統(tǒng)美德在時代的發(fā)展變化中得以傳承發(fā)揚 ③保留傳統(tǒng)文化是化解醫(yī)患關(guān)系的最好的潤滑劑 ④)傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著自身的基本特征 A . ①③ B . ②④ C . ①② D . ③④ 31. （2分） (2017高二上清流期中) 下圖是“漫畫風俗——我的老北京”中的四幅，它們真實記錄了北京的習俗風貌和已經(jīng)消失的生活場景，并成為人們追憶老北京的精神寄托。這些漫畫（ ）

27、 ①體現(xiàn)了獨具特色、內(nèi)涵豐富的老北京文化 ②說明了習俗風貌是老北京文化的物質(zhì)載體 ③體現(xiàn)文化傳承通過生動幽默的方式煥發(fā)生機 ④表明北京加強精神文明建設(shè)，奏響主旋律 A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④ 32. （2分） (2017高二上臨川期末) 2017年10月18日，國家主席習近平在中共十九大報告中提出了“新時代中國特色社會主義思想”這一概念?！靶聲r代中國特色社會主義思想”是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系的繼承和發(fā)展，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的行動指南，我們必須長期堅持和發(fā)展。上述材料說明（ ） ①文化

28、在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 ②大眾文化在我國文化生活中占主導地位 ③文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長 ④優(yōu)秀文化對社會的發(fā)展起推動作用 A . ①② B . ③④ C . ②③ D . ①④ 33. （2分） (2018黔東南模擬) 在央視舉辦的《魅力中國城》評選活動中，來自貴州的黔東南脫穎而出。它以苗舞、蘆笙舞、銅鼓舞為代表的民族舞蹈，以生命樹為象征的神秘芭莎，以蠟染、苗繡、侗布為典型的手工制作，以“天籟之音”的侗族大歌打動了大家，評委們在享受苗侗魅力的同時也希望黔東南在今后的社會經(jīng)濟發(fā)展中守住這塊財富，使其永葆生機。從文化生活的角度看，守住這塊財富，使其永葆生機，應該（ ） ①以人

29、民為中心，發(fā)揮其在文化發(fā)展中的基礎(chǔ)作用 ②推陳出新，實現(xiàn)苗侗文化與時俱進，使苗侗文化融入時代元素 ③繼承傳統(tǒng)，立足苗侗人民的生產(chǎn)生活，提煉原汁原味的苗侗基因 ④堅守本民族文化，拒絕外來文化的影響 A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ②④ 34. （2分） (2017高二上定州期中) 中國人的姓氏既是家族血緣傳承的符號，也是中國人利用漢字形音義的韻味傳承中華文化的獨特方式。2017年3月23日召開的“中國姓氏文化研討會”，主題是“挖掘姓氏文化的當代價值”。對這一主題認識正確的是（ ） ①認祖尋根的姓氏文化能夠凝聚中國人的家族信仰和民族認同感 ②姓氏文化作為

30、一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化深刻影響著人們的思維方式 ③姓氏文化是時代文化特征的一種反映并隨社會發(fā)展而不斷豐富 ④對姓氏文化的研究和挖掘有利于弘揚優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化 A . ①③ B . ①④ C . ②③ D . ②④ 35. （2分） (2015高二上正定期中) 就文化自身的傳承而言，對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響的因素是（ ）。 ①社會制度的變化 ②科學技術(shù)的進步 ③思想運動 ④經(jīng)濟的發(fā)展 A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④ 第 20 頁 共 20 頁 參考答案 一、 單選題 (共35題；共70分) 1-1、 2-1、 2-2、 3-1、 4-1、 5-1、 6-1、 7-1、 8-1、 9-1、 10-1、 11-1、 12-1、 13-1、 14-1、 15-1、 16-1、 17-1、 18-1、 19-1、 20-1、 21-1、 22-1、 23-1、 24-1、 25-1、 26、答案：略 27-1、 28-1、 29-1、 30-1、 31-1、 32-1、 33-1、 34-1、 35-1、