高中政治 1_1_2 關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)課件 新人教版必修4

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1、第二框關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō) 牛頓是古典力學(xué)的奠基人,創(chuàng)立了萬(wàn)有引力理論。晚年的牛頓由于信奉上帝,認(rèn)為除萬(wàn)有引力的作用外,還有一個(gè)“切線力”,牛頓認(rèn)為這個(gè)“切線力”只能來(lái)自上帝“第一推動(dòng)力”,結(jié)果在學(xué)術(shù)上再無(wú)建樹(shù)?!舅伎肌颗nD科學(xué)研究的得失反映了不同世界觀對(duì)個(gè)人發(fā)展具有不同的影響。什么是世界觀?世界觀對(duì)個(gè)人發(fā)展為什么會(huì)如此重要? 自主學(xué)習(xí)新知突破 1世界觀的含義人們對(duì)_的總的看法和根本觀點(diǎn)。2哲學(xué)的含義(1)哲學(xué)是關(guān)于_的學(xué)問(wèn),是_、理論化的世界觀。(2)反對(duì)兩種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí):把哲學(xué)簡(jiǎn)單化,把零散的、不自覺(jué)的世界觀當(dāng)做哲學(xué)學(xué)說(shuō);把哲學(xué)神秘化,認(rèn)為哲學(xué)只是哲學(xué)家的事情。哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀整個(gè)世界

2、世界觀系統(tǒng)化 3世界觀與方法論(1)方法論:世界觀用來(lái)指導(dǎo)人們_ _ _ _ _ _ _ _ _ _和_,就成了方法論。(2)世界觀與方法論的關(guān)系:世界觀_方法論,方法論_著世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。哲學(xué)是世界觀和方法論的_。認(rèn)識(shí)世界改造世界決定體現(xiàn)統(tǒng)一 1具體知識(shí)分類認(rèn)識(shí)和改造自然的知識(shí),即_;認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)的知識(shí),即_;關(guān)于人的認(rèn)識(shí)和思維的知識(shí),即_。2哲學(xué)的概念哲學(xué)是人類對(duì)自然、社會(huì)和思維的各種知識(shí)進(jìn)行_、總結(jié)和_的一門(mén)學(xué)問(wèn)。哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)自然科學(xué)知識(shí)社會(huì)科學(xué)知識(shí)思維科學(xué)知識(shí)概括反思 3哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系(1)相互區(qū)別:具體科學(xué)揭示的是自然、

3、社會(huì)和思維某一_的規(guī)律和奧秘,哲學(xué)揭示的是整個(gè)世界最一般的本質(zhì)和最普遍的_。(2)相互依賴:具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的_。具體領(lǐng)域規(guī)律指導(dǎo) 合作探究課堂互動(dòng) 1全面理解哲學(xué)的內(nèi)涵(1)從本義上看,哲學(xué)是愛(ài)智慧或追求智慧之學(xué),是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)。(2)從本質(zhì)上看,哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō),是系統(tǒng)化理論化的世界觀。(人人都有世界觀,一般人的世界觀只是自發(fā)的、樸素的、零碎的,不能形成哲學(xué))(3)從產(chǎn)生看,哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)。一方面,哲學(xué)以各門(mén)具體科學(xué)為基礎(chǔ),隨各門(mén)具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展;另一方面,哲學(xué)為各門(mén)具體科學(xué)的研究提供世界觀和方法論

4、的指導(dǎo)。 (4)從特點(diǎn)看,哲學(xué)既是世界觀又是方法論,是世界觀和方法論的統(tǒng)一, 有科學(xué)與非科學(xué)之分。哲學(xué)的內(nèi)涵如圖所示: 在快節(jié)奏生活的時(shí)代,人們提出了“慢生活”理念,一些人逐步接受了該理念,并加入到“慢餐飲”“慢旅游”“慢運(yùn)動(dòng)”等行列。這反映了()A世界觀決定方法論B哲學(xué)來(lái)源于人們形成的世界觀C方法論影響世界觀D哲學(xué)是對(duì)具體生活的概括和升華試選:_ 答案:A 2明確三對(duì)基本概念的區(qū)別與聯(lián)系(1)哲學(xué)與世界觀區(qū)別世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界的關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn);哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)世界觀人人都有;哲學(xué)必須是哲學(xué)家把一般人的世界觀研究、整理而形成的一般人的世界觀往往是自發(fā)的、盲目的;

5、哲學(xué)經(jīng)過(guò)了系統(tǒng)的理論論證一般人的世界觀往往是不系統(tǒng)的、零散的;哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的聯(lián)系哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn),是系統(tǒng)化、理論化的世界觀 (2)世界觀與方法論區(qū)別世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)方法論是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法聯(lián)系世界觀和方法論是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面,二者不可分割,沒(méi)有脫離世界觀的方法論,也沒(méi)有脫離方法論的世界觀一般說(shuō)來(lái),世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)著世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 (3)哲學(xué)與具體科學(xué)哲學(xué)具體科學(xué)區(qū)別研究對(duì)象研究整個(gè)世界及人與世界關(guān)系的學(xué)說(shuō)研究世界某一特定領(lǐng)域事物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)任務(wù)揭示整個(gè)世界變化發(fā)展的一

6、般規(guī)律揭示世界某一特定領(lǐng)域的特殊規(guī)律作用為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供方法論指導(dǎo)為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供具體方法指導(dǎo)聯(lián)系哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ),是具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié),反過(guò)來(lái)哲學(xué)又為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo) 人總是按照自己對(duì)周圍世界和人生的理解做人做事。有人認(rèn)為命由天定,因而身處困境時(shí)消極等待,逆來(lái)順受,指望得到神的恩賜;有人認(rèn)為人定勝天,因而在困難面前積極奮爭(zhēng),不屈不撓。這一現(xiàn)象說(shuō)明()A哲學(xué)是以具體科學(xué)為基礎(chǔ)的B世界觀和方法論是統(tǒng)一的C一般人的世界觀是零散的、不自覺(jué)的D哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)試選:_ 答案:B 記知識(shí)綱要 背關(guān)鍵語(yǔ)句1哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。世界觀

7、是人們對(duì)整個(gè)世界及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。2世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)著世界觀,哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。3哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。4具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展,哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。 透析 時(shí)政熱點(diǎn) 環(huán) 境 問(wèn) 題 是 一 個(gè) 哲 學(xué) 問(wèn) 題近年來(lái),隨著環(huán)境問(wèn)題的日益突出,越來(lái)越多的有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到,環(huán)境問(wèn)題與其說(shuō)是一個(gè)具體科學(xué)的問(wèn)題,倒不如說(shuō)是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題。 以往的環(huán)境問(wèn)題大都通過(guò)科學(xué)手段解決,事實(shí)證明這是不實(shí)際的。 因?yàn)榭萍及l(fā)展是有限度的,需要大量的人力物力,不可能遇到什么問(wèn)題都能第一時(shí)間解決,而且部分科學(xué)研究也會(huì)破壞環(huán)境和生態(tài)。而哲學(xué)不

8、一樣,它是讓人們從心底認(rèn)識(shí)到環(huán)境對(duì)于人類的重要性,人們可以自覺(jué)地減少污染。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是,科學(xué)解決問(wèn)題,而哲學(xué)讓人們減少錯(cuò)誤。 1環(huán)境問(wèn)題反映的是人類對(duì)人與世界關(guān)系的思考,因此,環(huán)境問(wèn)題是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題,需要人們樹(shù)立科學(xué)的世界觀,正確處理人與世界的關(guān)系。2解決環(huán)境問(wèn)題的科學(xué)手段屬于具體科學(xué),但科技發(fā)展是有限度的,只有通過(guò)哲學(xué)指導(dǎo),讓人們認(rèn)識(shí)到環(huán)境問(wèn)題的重要性,才能自覺(jué)減少污染,從根本上解決環(huán)境問(wèn)題。 1擁有哲學(xué)思維的人看問(wèn)題、想問(wèn)題能站在宏觀角度上,脫離具體問(wèn)題的形式困擾,化繁為簡(jiǎn),直達(dá)問(wèn)題的本質(zhì)。所有具體科學(xué)的發(fā)展最終都可以歸結(jié)到哲學(xué)的王國(guó)中。這是因?yàn)?)A哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀B哲學(xué)能對(duì)具體科學(xué)進(jìn)行概括和總結(jié)C哲學(xué)正確反映時(shí)代的任務(wù)和要求D哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界的功能答案:B 2科學(xué)解決問(wèn)題,而哲學(xué)讓人們減少錯(cuò)誤。解決環(huán)境問(wèn)題必須讓人們從心底認(rèn)識(shí)到環(huán)境對(duì)于人類的重要性,這樣人們才可以自覺(jué)地減少污染。這是因?yàn)?)A哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一B人們的行為選擇總是從自身利益出發(fā)C世界觀是自覺(jué)形成的思想體系D世界觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有指導(dǎo)作用答案:D

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