高中語文 5 囚綠記課件 粵教版選修《中國現(xiàn)代散文選讀》

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1、 走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí)1.連線作者陸蠡陸蠡(19081942),字圣泉,浙江天臺人?,F(xiàn)代散文家、翻譯家。他的散文大都關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會和下層人民的貧窮疾苦,贊頌勞動人民的勤勞、勇敢、純樸的優(yōu)良品質(zhì)和不屈不撓的斗爭精神。在藝術(shù)上,那鄉(xiāng)野泥土的氣息,憂郁動人的故事情調(diào),優(yōu)美清麗的文筆,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)思,形成他自己獨(dú)特的風(fēng)格。其文筆縝密、漂亮、醇厚,感情深沉、誠摯、樸實(shí)。他以散文詩集海星步上文壇,嶄露頭角。 后來又出版了散文集竹刀和囚綠記。 走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí)2.寫作背景囚綠記寫于抗戰(zhàn)前期“祖國蒙受極大恥辱的時候”。作者當(dāng)時正在淪為孤島的上海,由此他懷念起一年前暫住北京時的常春藤。這常春藤被自己牽進(jìn)迎窗的案頭,然而被

2、“囚禁”的綠藤,尖端仍朝著窗外的陽光,顏色一天天變得嫩黃,枝條也細(xì)瘦起來。直至抗戰(zhàn)爆發(fā),作者被迫南歸,才將這個永不屈服于黑暗的“囚人”釋放,并祝福它繁茂蒼綠。這篇散文寫的是“囚綠”的故事,實(shí)際上含不盡之意自在言外。 走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí) 走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí)3.解詞義瞥見:一眼看見。固執(zhí):(性情或態(tài)度)古板執(zhí)著,不肯變通。慰安:使人心情安適。淅瀝:形容輕微的風(fēng)聲、雨聲、落葉聲。急不暇擇:著急得沒有時間選擇。婆娑:盤旋舞動的樣子;枝葉扶疏的樣子;眼淚下滴的樣子。抑郁:心情怨憤,不能訴說而煩悶。蔥蘢:(草木)青翠茂盛。涸轍的魚:在干涸車轍里的魚。語出莊子外物。涸,水干,枯竭。揠苗助長:比喻違反事物的發(fā)展規(guī)

3、律,急于求成,反而壞事。揠,拔。 走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí)4.辨用法(1)靈巧靈活她的手很靈巧,能做各種精致的小玩意兒。我們應(yīng)該注意隊員之間的配合,靈活地處理賽場上傳接球的問題。提示二者都有“不死板、易于運(yùn)用”的意思,但詞義的側(cè)重點(diǎn)和使用對象不同?!办`巧”指靈活而巧妙,既可用于有生命的對象,也可用于無生命的對象?!办`活”指敏捷、不呆板,善于隨機(jī)應(yīng)變,不拘泥,主要用于有生命的對象。 (2)留戀流連度過了一個月,兩個月,我留戀于這片綠色。現(xiàn)代人為逃避世事的紛繁,舒緩工作的壓力,流連于鄉(xiāng)間的碧水青山中。提示二者都有舍不得離開之意?!傲魬佟敝干岵坏秒x開,依戀,對象為祖國、故鄉(xiāng)、母校、親人、生命等?!傲鬟B”指舍

4、不得離開,對象常是名勝風(fēng)景。(3)急不暇擇迫不及待我懷念著綠色,如同涸轍的魚盼等著雨水!我急不暇擇的心情即使一枝之綠也視同至寶。見到來信,他歡呼雀躍,一把抓過來,迫不及待地打開,似乎見到久違的親人。提示二者都表示“心情急迫”,但詞義的側(cè)重點(diǎn)不同。“急不暇擇” 指在緊急的情況下來不及選擇。“迫不及待”指急迫得不能再等待。 走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí) 句段點(diǎn)評自主探究素材積累1.我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。我望著這小圓洞,綠葉和我對語。我了解自然無聲的語言,正如它了解我的語言一樣。點(diǎn)評現(xiàn)實(shí)生活使“我”嘗到了人生的挫折帶來的苦澀滋味,“我”的心中產(chǎn)生了苦悶、憂郁的情緒。但這可愛的“綠葉”使“我”

5、感受到生命的美麗和愉悅,使“我”暫時忘卻了痛苦和煩惱,沉浸在生命的寧靜與淡淡的喜悅中,并認(rèn)識到生命的長河是無止境的,挫折終會成為過去,明天一定美好的人生哲理。 句段點(diǎn)評自主探究素材積累2.植物是多固執(zhí)啊!它不了解我對它的愛撫,我對它的善意。我為了這永遠(yuǎn)向著陽光生長的植物不快,因?yàn)樗鼡p害了我的自尊心。點(diǎn)評這段話寫出了作者對“囚綠”自省,又無法做出決定的矛盾心理,更能反映出作者對綠愛得“執(zhí)著”。課文中類似的句子還有很多,如“我漸漸為這病損的枝葉可憐,雖則我惱怒它的固執(zhí),無親熱,我仍舊不放走它。魔念在我心中生長了”,這兩句點(diǎn)明了自己一方面感到常春藤“可憐”,同時又“仍舊不放走它”的矛盾心理,表現(xiàn)了“

6、綠”是作者的摯愛。3.臨行時我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人。點(diǎn)評綠枝條與作者一道經(jīng)受折磨,但最后都獲得了自由。作者把綠枝條當(dāng)作人來贊美、歌頌,其實(shí)是對一種堅強(qiáng)高尚的精神品格的認(rèn)定和追求?!安磺诤诎怠笔菍G枝條的稱贊,也是作者自己心 靈的寫照。 句段點(diǎn)評自主探究素材積累1.為什么本文題目為“囚綠記”而不是“賞綠記”“常春藤”或者“喜綠記”? 提示課文雖然分為尋綠、觀綠、囚綠、釋綠和懷綠五個層次,但文章的脈絡(luò)中唯有“囚綠”最能體現(xiàn)作者復(fù)雜的心情,因此,作者以此為題。作者回顧了一年前在北京寓所將窗前的常春藤“囚禁”的經(jīng)過,描繪了綠枝條的生命狀態(tài)和“性格特征”,也寫出了作者的生存狀況和對綠的

7、無比喜愛之情。另外,在文章的五個層次中,“囚綠”寫綠枝條最艱難的狀況,這暗示著艱難的國運(yùn)家運(yùn);也是對在盧溝橋事變之后,日本帝國主義大舉侵略我國領(lǐng)土的時代背景下,作者的內(nèi)心極度痛苦和精神上堅決反抗的反映。 句段點(diǎn)評自主探究素材積累2.在作者眼里,綠枝條有著怎樣的性格特點(diǎn)?提示作者描寫綠枝條,一半是寫實(shí)景實(shí)情,一半是帶著感情與想象。它具有美的特點(diǎn),“伸開柔軟的卷須”“舒開折疊著的嫩葉”,下雨時帶著“淅瀝的聲音,小婆娑的擺舞”;它是青春、愛和幸福的象征,就像作者說的,“我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華”;它是柔弱的,離開陽光就“失去了青蒼的顏色,變得柔綠,變成嫩黃;枝條變成

8、細(xì)瘦,變成嬌弱,好像病了的孩子”;它是倔強(qiáng)的、堅貞的,“它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉,一莖卷須,都朝原來的方向。植物是多固執(zhí)啊!”它是“永不屈服于黑暗的囚人”。這些特點(diǎn)既有現(xiàn)實(shí)依據(jù),又有作者的美化、擬人化的加工,作者是把綠枝條當(dāng)作人來寫的。 句段點(diǎn)評自主探究素材積累3.“我”“囚綠”的原因是什么?為什么最后“我”又讓“綠囚”恢復(fù)了自由?提示為了讓綠色與自己“更接近”“更親密”,“我”要囚住這綠色,“拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情”“借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸?!薄氨扔麾⒂舻哪耆A”,要它“為我作無聲的歌唱”。“我”從案前的枝條中發(fā)出了“生的歡喜”,這一綹常春藤成了“我

9、”的“綠友”。“我”愛綠至極,即使它不了解“我”的愛撫和善意,漸漸失去了青蒼的顏色,但仍固執(zhí)地還要“囚系住它”。而被幽囚的常春藤,“它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉,一莖卷須,都朝原來的方向”。哪怕枝葉病損,仍執(zhí)著地“永遠(yuǎn)向著陽光生長”。這些描寫,為表現(xiàn)常春藤的性格染上濃重的感情色彩,不甘被囚,追求光明的常春藤形象躍然紙上。如果說“我”原想在離開的時候恢復(fù)“綠友”的自由,是由于對它的摯愛,那么,后來“把瘦黃的枝葉放在原來的位置上”“珍重地開釋”“這永不屈服于黑暗的囚 人”,卻是發(fā)自內(nèi)心深處的對自由和光明的呼喚。 句段點(diǎn)評自主探究素材積累在囚綠記一文中,陸蠡向我們講述了一枝常春藤不屈服于

10、黑暗、執(zhí)著追求光明的故事,展示了生命的頑強(qiáng)與抗?fàn)?。其?shí)陸蠡本身就一如這常春藤,頑強(qiáng)、執(zhí)著、向著光明,具有不屈不撓的意志。有關(guān)陸蠡的材料,可用在立意為“堅忍”“執(zhí)著”“愛國”的作文中。在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,在“孤島”淪陷的上海,陸蠡堅守出版崗位,廣泛聯(lián)系進(jìn)步作家,并接待、掩護(hù)在滬的地下黨員,為抗戰(zhàn)文化作貢獻(xiàn)。親歷“九一八”“一二八”,特別是“七七”“八一三”事變,作為一個中國人,一個愛國者,目睹日本帝國主義的步步入侵,祖國和人民所經(jīng)受的災(zāi)難日益深重,陸蠡的愛國救亡意識與日俱增。他與巴金、曹禺等63位作家一起,在抗議日本侵略的中國文藝工作者宣言上簽名,發(fā)出“我們決不屈服,決不畏懼”的呼號。這口號與這不

11、屈的常春藤的精神是多么的相似。 句段點(diǎn)評自主探究素材積累幾乎所有當(dāng)代了解陸蠡生平的人,都是從了解他的犧牲開始的。1942年4月,日本憲兵查抄文化生活出版社,搜去一些有關(guān)抗日的書籍。陸蠡得知此事后,孤身來到捕房交涉,就此落入虎口,據(jù)陸蠡的獄友回憶說,日本人曾提審陸蠡,問:“你愛國嗎?”“愛國?!薄百澇赡暇┱?指汪偽政權(quán))么?”“不贊成?!薄耙滥憧?日本人能不能征服中國?”“絕對不能征服!”日本人勃然大怒,給他上了酷刑。這樣的刑審又經(jīng)過多次,得到的口供依然如故。陸蠡由于堅持愛國抗日立場,不屈不撓,被日軍刑審數(shù)月,最后遭虐殺而死。巴金先生在后來回憶陸蠡的文章中這樣高度贊美說:古圣賢所說“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,他可以當(dāng)之無愧。

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